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徐无鬼第廿四(六)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 10:52

子綦有八子.陈诸前.召九方歅曰:“为我相吾子.孰为祥.”

子綦.楚司马子綦也.陈.行列也.诸.于也.〔九〕方.姓也.歅.名也.孰.谁也.祥.善也.九方歅.善相者也.陈列诸子于庭前.命方歅令相之.八子之中.谁为吉善

“九方歅”音因.李乌鸡反.又音烟.善相马人.淮南子作九方皋.“为我”于伪反.“相吾子”息亮反

九方歅曰:“梱也为祥.”

梱.子名也.言八子之中.梱最祥善也

“梱”音困.又口本反.子綦子名

子綦瞿然喜曰:“奚若.”曰:“梱也将与国君同食以终其身.”

瞿然.惊喜貌.闻子吉祥.故容貌惊喜.问其祥善貌相如何

“瞿然”纪具反.司马云:喜貌.本亦作矍.吁缚反.字林云:大视貌.李云:惊视貌.◎庆藩案:此瞿然与庚桑楚篇惧然.皆惊骇之貌.瞿.说文作𥉁.云:举目惊𥉁然也.汉书吴王濞传胶西王瞿然骇.师古注:瞿然.无守之貌.又邹阳传长君惧然曰将为奈何.师古注:惧读为瞿.瞿然.无守之貌.东方朔传于是吴王惧然易容.师古注:惧然.失守之貌.案师古训瞿惧为失守貌.为无守貌者.本齐风东方未明篇狂夫瞿瞿毛传也.不知传以下不能辰夜二语.故以瞿瞿为无守.与瞿然不同.瞿然当从李颐此训为正

子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也.”

索然.涕出貌.方歅识见浅近.以食肉为祥.子綦鉴深玄妙.知其非吉.故悯其凶极.悲而出涕

“索然”悉各反.又色白反.司马云:涕下貌

九方歅曰:“夫与国君同食.泽及三族.而况父母乎.今夫子闻之而泣.是御福也.子则祥矣.父则不祥.”

三族.谓父母族也.妻族也.御.拒捍也.夫共国君食.尊荣富贵.恩被三族.何但二亲.子享吉祥.父翻涕泣.斯乃御福德也

“御福”鱼吕反.距也.逆也

一.世德堂本况下有于字

子綦曰:“歅.汝何足以识之.而梱祥邪.尽于酒肉.入于鼻口矣.而何足以知其所自来.吾未尝为牧而牂生于奥.未尝好田而鹑生于宎.若勿怪.何邪.吾所与吾子游者.游于天地.吾与之邀乐于天.吾与之邀食于地.吾不与之为事.不与之为谋.不与之为怪.吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄.吾与之一委蛇而不与之为事所宜.今也然有世俗之偿焉.凡有怪征者.必有怪行.殆乎.非我与吾子之罪.几天与之也.吾是以泣也一〇.”

自.从也.方歅小巫.识鉴不远.相梱祥者.不过酒肉味入于鼻口.方歅道术.理尽于斯.讵知酒肉由来.从何而至

夫所以怪.出于不意故也

牂.羊也.奥.西南隅未地.羊位也.宎.东南隅辰地也.辰为鹑位.故言牂鹑生也.夫羊须牧养.鹑因田猎.若禄藉功著.然后可致富贵.今梱功行未闻.而与国君同食.何异乎无牧而忽有羊也.不田而获鹑也.非牧非田.怪如何也

“未尝”.如字.本或作曾.才能反.“而牂”子郎反.尔雅云:牝羊也.“于奥”乌报反.西南隅未地也.一曰:豕牢也.“好田”呼报反.“于宎”字又作㝔.乌吊反.徐乌了反.司马云:东北隅也.一云:东南隅鹑火地.生鹑也.一云:窟也.郭徒忽反.字则穴下犬.◎卢文弨曰:案尔雅释宫:东南隅谓之窔.其东北隅乃宧也.又案说文:𡧮.户枢声.室之东南隅.窔但训深.◎家世父曰:牂所从出.牧也.鹑所从来.田也.不牧而牂生.不田而鹑生.傥然而来.儵然而至.谓之不祥.祥者.怪征也.乘天地之诚而有世俗之偿.是亦怪征也

不有所为

“游于天地”司马本地作汨.云:乱也.崔本同

随所遇于天地耳.邀.遇也

邀.遇也.天地.无心也.子綦体道.虚忘顺物.自足于性分之内.敖游乎天地之间.所造皆适.不待欢娱.所遇斯食.岂资厚味耶

“邀”古尧反.遇也.“乐”音洛

怪.异也.循常任性.脱然自尔

忘物.故不为事.忘智.故不为谋.循常.故不为怪

斯不为也

诚.实也.乘二仪之实道.顺万物以逍遥.故不与物更相撄扰

斯顺耳.无择也

委蛇.犹纵任也.心境不二.从容任物.事既非事.何宜便之可为乎

夫有功于物.物乃报之.吾不为功而偿之.何也

夫报功〔偿〕德者.世俗务也.苟体道任物.不立功名.何须功之偿哉

“之偿”时亮反.又音赏

今无怪行而有怪征.故知其天命也

殆.危也.几.近也.夫有怪异之行者.必〔有〕怪异之征祥也.今吾子未有怪行而有怪征.必遭殆者.斯乃近是天降之灾.非吾子之罪

“怪行”下孟反.注同

一〇

夫为而然者.勿为则已矣.不为而自至.则不可奈何也.故泣之

罪若由人.庶其脩改.既关天命.是以泣也

一.阙误引江南古藏本地下有也字

二.尔雅释文作㝔.云:又作窔.同.说文作𡧮

无几何而使梱之于燕.盗得之于道.全而鬻之则难.不若刖之则易.于是乎刖而鬻之于齐.适当渠公之街.然身食肉而终

全恐其逃.故不如刖之易售也

无几何.谓俄顷间也.楚使梱聘燕.途道之上.为贼所得.略梱为奴.而全形卖之.恐其逃窜.故难防御.则刖足.不虑其逃.故易售

“无几”居岂反.“于燕”音烟.“全而鬻之”音育.绝句.一本作鬻之难.“刖”音月.又五刮反.“易”以豉反.注同.“售也”受又反

渠公.齐之富人.为街正.梱既遭刖足.卖与齐国富商之家.代主当街.终身肉食也.字又作术者.云:渠公.屠人也.卖梱在屠家.共主行宰杀之术.终身食肉也

“渠公”.或云:渠公.齐之富室.为街正.买梱自代.终身食肉至死.一云:渠公屠者.与梱君臣同食肉也.“之街”音隹.一本作术.“然身食肉终”本或作身肉食者误.◎卢文弨曰:今书终上有而字

啮缺遇许由.曰:“子将奚之.”

啮缺逢遇许由.仍问欲何之适

曰:“将逃尧.”

答曰:将欲逃避帝尧

曰:“奚谓邪.”

问其何意

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