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在宥第十一(六)

莊子集釋作者:郭慶藩發布:懋基

2020-10-5 18:30

鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰:『吾弗知.吾弗知.』

萬物咸稟自然.若措意治之.必乖造化.故掉頭不答

『掉』徒吊反

雲將不得問.又三年.東遊.過有宋之野而適遭鴻蒙.雲將大喜.行趨而進曰:『天忘朕邪.天忘朕邪.』再拜稽首.願聞於鴻蒙.

〔敬〕如上天.再言忘朕.幸憶往事也

『有宋』.如字.國名也.本作宗者非

鴻蒙曰:『浮游.不知所求.猖狂.不知所往.游者鞅掌.以觀無妄.朕又何知.』

而自得所求也

浮游處世.無貪取也

而自得所往也

無心妄行.無的當也

夫內足者.舉目皆自正也

鴻蒙游心之處寬大.涉見之物眾多.能觀之智.知所觀之境無妄也.鞅掌.眾多也

『鞅掌』於丈反.毛詩傳云:鞅掌.失容也.今此言自得而正也

以斯而已矣

浮游猖狂.虛心任物.物各自正.我復何知

雲將曰:『朕也自以爲猖狂.而民隨予所往.朕也不得已於民.今則民之放也.願聞一言.』

夫乘物非爲跡而跡自彰.猖狂非招民而民自往.故爲民所放效而不得已也

我同鴻蒙.無心馭世.不得已臨人.人則隨我跡.便爲物放效也

『之放』方往反.效也.注同

願聞要旨.庶決深疑

一.趙諫議本予作子

鴻蒙曰:『亂天之經.逆物之情.玄天弗成.解獸之群.而鳥皆夜鳴.災及草木.禍及止.意.治人之過也.』

若夫順物性而不治.則情不逆而經不亂.玄默成而自然得也

亂天然常道.逆物真性.即譎詐方起.自然之化不成也

離其所以靜也

放效跡彰.害物災起.獸則驚群散起.鳥則駭飛夜鳴

皆坐而受害也

草木未霜零落.災禍及昆蟲.昆.明也.向陽啟蟄

『止蟲』.如字.本亦作昆蟲.崔本作正蟲.『皆坐』才臥反

夫有治之跡.亂之所由生也

天治斯滅.治人過也

『意』音醫.本又作噫.下皆同

一.趙諫議本止作昆

二.趙本意作噫.下同

雲將曰:『然則吾柰何.』

欲請不治之術

鴻蒙曰:『意.毒哉.仙仙乎歸矣.』

言治人之過深

重傷禍敗屢嘆.噫.嘆聲

仙仙.坐起之貌.嫌不能隤然通放.故遣使歸

仙仙.輕舉之貌.嫌雲將治物爲禍.故示輕舉.勸令息跡歸本

『仙仙』音仙

一.趙諫議本仙作仙

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