2020-10-5 14:48
一
注尽死生之理．应内外之宜者．动而以天行．非知之匹也
疏进．过也．夫孟孙氏穷哀乐之本．所以无乐无哀．尽生死之源．所以忘生忘死．既而本迹难测．故能合内外之宜．应物无心．岂是运知之匹者耶
释“应内”．应对之应
二
注简择死生而不得其异．若春秋冬夏四时行耳
疏夫生来死去．譬彼四时．故孟孙简择．不得其异
三
注已简而不得．故无不安．无不安．故不以生死概意而付之自化也
疏虽复有所简择．竟不知生死之异．故能安于变化而不以哀乐概怀也
四
注所遇而安
五
注不违化也
疏先．生也．后．死也．若．顺也．既一于死生．故无去无就．冥于变化．故顺化为物也
六
注死生宛转．与化为一．犹乃忘其所知于当今．岂待所未知而豫忧者哉
疏不知之化．谓当来未化之事也．已．止也．见在之生．犹自忘遣．况未来之化．岂复逆忧．若用心预待．不如止而勿为也
七
注已化而生．焉知未生之时哉．未化而死．焉知已死之后哉．故无所避就．而与化俱往二也
疏方今正化为人．安知过去未化之事乎．正在生日未化而死．又安知死后之事乎．俱当推理直前．与化俱往．无劳在生忧死．妄为欣恶也
释“恶知”音乌．下同．“焉知”于虔反．下皆同
八
注夫死生犹觉梦耳．今梦自以为觉．则无以明觉之非梦也．苟无以明觉之非梦．则亦无以明生之非死矣．死生觉梦．未知所在．当其所遇．无不自得．何为在此而忧彼哉
疏梦是昏睡之时．觉是了知之日．仲尼颜子．犹拘名教．为昏于大梦之中．不达死生．未尝暂觉者也
释“觉者”古孝反．注．下皆同
九
注以三变化为形之骇动耳．故不以死生损累其心
疏彼之孟孙．冥于变化．假见生死为形之惊动．终无哀乐损累心神也
释“骇形”．如字．崔作咳．云：有婴儿之形
一〇
注以形骸之变为旦宅之日新耳．其情不以为死
疏旦．日新也．宅者．神之舍也．以形之改变为宅舍之日新耳．其性灵凝淡．终无死生之累者也
释“旦宅”．并如字．王云．旦暮改易．宅是神居也．李本作怛㤞．上丹末反．下陟嫁反．云：惊惋之貌．崔本作靼宅．靼．怛也
一一
注夫常觉者．无往而有逆也．故人哭亦哭．正自是其所宜也四
疏孟孙冥同生死．独居觉悟．应于内外．不乖人理．人哭亦哭．自是顺物之宜者也
释“所以乃”崔本乃作恶
一二
注夫死生变化．吾皆吾之．既皆是吾．吾何失哉．未始失吾．吾何忧哉五．无逆．故人哭亦哭．无忧．故哭而不哀
疏吾生吾死．相与皆吾．未始非吾．吾何所失．若以系吾为意．何适非吾
一三
注靡所不吾也．故玄同外内．弥贯古今．与化日新．岂知吾之所在也
疏庸．常也．凡常之人．识见浅狭．讵知吾之所谓无处非吾．假令千变万化．而吾常在．新吾故吾．何欣何恶也
释“庸讵”其庶反．下章同
一四
注言无往而不自得也
一五
注梦之时自以为觉．则焉知今者之非梦耶．亦焉知其非觉耶．觉梦之化．无往而不可．则死生之变．无时而足惜也
疏厉．至也．且为鱼为鸟．任性逍遥．处死处生．居然自得．而鱼鸟既无优劣．死生亦何胜负而系之哉．孟孙妙达斯源．所以未尝介意．又不知今之所论鱼鸟者．为是觉中而辩．为是梦中而说乎．夫人梦中．自以为觉．今之觉者．何妨梦中．是知觉梦生死．未可定也
一六
注所造皆适．则忘适矣．故不及笑也．排者．推移之谓也．夫礼哭必哀．献笑必乐．哀乐存怀．则不能与适推移矣．今孟孙常适．故哭而不哀．与化俱往也
疏造．至也．献．善也．排．推移也．夫所至皆适．斯亦适也．其常适何及欢笑然后乐哉．若从善事感己而后适者．此则不能随变任化．与物推移也．今孟孙常适．故哭而不哀也
释“造适”七报反．注同．“献笑”．向云：献．善也．王云：章也．意有适．章于笑．故曰献笑．◎家世父曰：造适者．以心取适而已．言笑皆忘也．献笑者．以笑为欢而已．推排皆化也．极推排之力而冥然安之．穷变化之用而超然去之．乃以游荡于万物之表而与天为一．“及排”皮皆反．“必乐”音洛．下同
一七
注安于推移而与化俱去．故乃入于寂寥而与天为一也．自此以上．至于子祀．其致一也．所执之丧异．故歌哭不同
疏所在皆适．故安任推移．未始非吾．而与化俱去．如此之人．乃能入于寥廓之妙门．自然之一道也
释“寥”本亦作廖．力雕反．李良救反．“天一”崔本作造敌不及笑．献芥不及．安排而造化不及眇．眇不及雄漂淰．雄漂淰不及簟筮．簟筮乃入于漻天一．“以上”时掌反
校
一．朱桂曜本乃作盈
二．世德堂本往作生
三．世德堂本以作似
四．赵谏议本无注首夫字．注末也字
五．世德堂本是吾作自吾．两哉字均作矣
一
注资者．给济之谓也
疏意而．古之贤人．资．给济之谓也．意而先谒帝尧．后见仲武．问云：“帝尧大圣．道德甚高．汝既谒见．有何敬授资济之术．幸请陈说耳．”
释“意而子”．李云：贤士也．“资汝”．资．给也
一
疏躬．身也．仁则恩慈育物．义则断割裁非．是则明赏其善．非则明惩其恶．此之四者．人伦所贵．汝必须己身服行．亦须明言示物．此是意而述尧教语之辞也
一
疏而．汝也．奚．何也．轵．语助也．尧将教迹刑害于汝．疮痕已大．何为更来矣
释“为轵”之是反．郭之忍反．崔云：轵．辞也．李云：是也
二
注言其将以刑教自亏残．而不能复游夫自得之场．无系之涂也
疏黥．凿额也．劓．割鼻也．恣睢．纵任也．转徙．变化也．涂．道也．夫仁义是非．损伤真性．其为残害．譬之刑戮．汝既被尧黥劓．拘束性情．如何复能遨游自得．逍遥放荡．从容自适于变化之道乎．言其不复能如是
释“黥”其京反．“劓”鱼器反．李云：毁道德以为仁义．不似黥乎．破玄同以为是非．不似劓乎．“遥荡”．王云：纵散也．“恣”七咨反．又如字．“睢”郭李云：许维反．徐许鼻反．李王皆云：恣睢．自得貌．“复游”扶又反．下同