2020-10-5 14:23
一
注未始使心斋．故有其身
疏未禀心斋之教．犹怀封滞之心．既不能隳体以忘身．尚谓颜回之实有也
释“未始得使”．绝句．崔读至实字绝句
二
注既得心斋之使．则无其身
疏既得夫子之教．使其人以虚斋．遂能物我洞忘．未尝〔回〕之可有也
一
疏夫子向说心斋之妙．妙尽于斯
二
注放心自得之场．当于实而止
疏夫子语颜生化卫之要．慎莫据其枢要．且复游入蕃傍．亦宜晦迹消声．不可以名智感物．樊．蕃也
三
注譬之宫商．应而无心．故曰鸣也．夫无心而应者．任彼耳．不强应也
疏若已道狎卫侯．则可鸣声匡救．如其谏不入耳．则宜缄口忘言．强显忠贞．必遭祸害
释“不强”其丈反
四
注使物自若．无门者也．付天下之自安．无毒者也．毒．治也
疏毒．治也．如水如镜．应感虚怀．己不预作也
释“无毒”．如字．治也．崔本作每．云：贪也．◎家世父曰：说文：毒．厚也．老子：亭之毒之．无门者．入焉不测其方．无毒者．游焉不泥其迹．应乎自然之符．斯能入游其藩而无感其名．◎李桢曰：门毒对文．毒与门不同类．说文：毒．厚也．害人之艸．往往而生．义亦不合．毒乃壔之假借．许壔下云：保也．亦曰高土也．读若毒．与此注自安义合．张行孚说文发疑曰：壔者．累土为台以传信．即吕氏春秋所谓为高保祷于王路．寘鼓其上．远近相闻是也．祷当为壔之讹．壔是保卫之所．故借其义为保卫．易经．庄．老三毒字．正是此义．老子亭之毒之．周易以此毒天下而民从之．毒字并是假借．广雅所以有毒安也一训．按𢭏〔壔〕为毒本字．正与门同类．所以门毒对文．读都皓切．音之转也
五
注不得已者．理之必然者也．体至一之宅而会乎必然之符者也
疏宅．居处也．处心至一之道．不得止而应之．机感冥会．非预谋也
释“而寓”崔本作如愚
六
注理尽于斯
疏几．尽也．应物理尽于斯也
一
注不行则易．欲行而不践地．不可能也．无为则易．欲为而不伤性．不可得也
疏夫端居绝迹．理在不难．行不践地．故当不易．亦犹无为虚寂．应感则易．有为思虑．涉物则难．其理必然．故举斯譬矣
释“绝迹易无”．绝句．向崔皆以无字属下句．◎卢文弨曰：此读谬甚．何不依注
二
注视听之所得者粗．故易欺也．至于自然之报细．故难伪也．则失真少者．不全亦少．失真多者．不全亦多．失得之报．未有不当其分者也．而欲违天为伪．不亦难乎
疏夫人情驱使．其法粗浅．而所以易欺．天然驭用．斯理微细．是故难矫．故知人间涉物．必须率性任真也
释“者粗”音麄
三
注言必有其具．乃能其事．今无至虚之宅．无由有化物之实也
疏夫鸟无六翮．必不可以抟空．人无二知．亦未能以接物也
释“有知知者”上音智．下如字．下句同
四
注夫视有若无．虚室者也．虚室一而纯白独生矣
疏瞻．观照也．彼．前境也．阕．空也．观察万有．悉皆空寂．故能虚其心室．乃照真源．而智惠明白．随用而生．白．道也
释“阕者”徐苦穴反．司马云：空也．“虚室生白”．崔云：白者．日光所照也．司马云：室比喻心．心能空虚．则纯白独生也
五
注夫吉祥之所集者．至虚至静也
疏吉者．福善之事．祥者．嘉庆之征．止者．凝静之智．言吉祥善福．止在凝静之心．亦能致吉祥之善应也．◎俞樾曰：止止连文．于义无取．淮南子俶真篇作虚室生白．吉祥止也．疑此文下止字亦也字之误．唐卢重元注列子天瑞篇曰．虚室生白．吉祥止耳．亦可证止止连文之误
六
注若夫不止于当．不会于极．此为以应坐之日而驰骛不息也．故外敌未至而内已困矣．岂能化物哉
疏苟不能形同槁木．心若死灰．则虽容仪端拱．而精神驰骛．不〔可〕谓形坐而心驰者也
七
注夫使耳目闭而自然得者．心知之用外矣．故将任性直通．无往不冥．尚无幽昧之责．而况人间之累乎
疏徇．使也．夫能令根窍内通．不缘于物境．精神安静．志〔忘〕外于心知者．斯则外遣于形．内忘于智．则隳体黜聪．虚怀任物．鬼神冥附而舍止．不亦当乎．人伦钻仰而归依．固其宜矣．故外篇云无鬼责无人非也
释“夫徇”辞俊反．徐辞伦反．李云：使也．“心知”音智．注同
八
注言物无贵贱．未有不由心知耳目以自通者也．故世之所谓知者．岂欲知而知哉．所谓见者．岂为二见而见哉．若夫知见可以欲而为〔而〕三得者．则欲贤可以得贤．为圣可以得圣乎．固不可矣．而世不知知之自知．因欲为知以知之．不见见之自见．因欲为见以见之．不知生之自生．又将为生以生之．故见目而求离朱之明．见耳而责师旷之聪．故心神奔驰于内．耳目竭丧于外．处身不适而与物不冥矣．不冥矣．而能合乎人间之变．应乎世世之节者．未之有也
疏是．指斥之名也．此近指以前心斋等法．能造化万物．孕育苍生也．伏牛乘马．号曰伏戏．姓风．即太昊．几蘧者．三皇已前无文字之君也．言此心斋之道．夏禹虞舜以为应物纲纽．伏戏几蘧行之以终其身．而况世间凡鄙疏散之人．轨辙此道而欲化物
释“所纽”徐女酒反．崔云：系而行之曰纽．简文云：纽．本也．“伏戏”本又作羲．亦作牺．同．许宜反．即大暤．三皇之始也．“几蘧”其居反．向云：古之帝王也．李云：上古帝王．“散焉”悉旦反．李云：放也．崔云：德不及圣王为散．“之聪”一本作听．“竭丧”息浪反
校
一．虚室二字赵谏议本互易
二．为字世德堂本作谓．赵本亦作为
三．为而依世德堂本互易
一
注重其使．欲有所求也
疏楚庄王之玄孙尹成子．名诸梁．字子高．食采于叶．僭号称公．王者．春秋实为楚子．而僭称王．齐．即姜姓太公之裔．其先禹之四岳．或封于吕．故谓太公为吕望．周武王封太公于营丘．是为齐国．齐楚二国．结好往来．玉帛使乎．相继不绝．或急难而求救．或问罪而请兵．情事不轻．委寄甚重．是故诸梁忧虑．询道仲尼也
释“叶公”音摄．“子高”．楚大夫．为叶县尹．僭称公．姓沈．名诸梁．字子高．“将使”所吏反．注及下待使同
二
注恐直空报其敬．而不肯急应其求也
疏齐侯迹尔往来．心无真实．至于迎待楚使．甚自殷勤．所请事情．未达依允．奉命既重．预有此忧
三
疏匹夫鄙志．尚不可动．况夫五等．如何可动．以此而量．甚为忧栗之也
释“栗之”音栗．李云：惧也
四
注夫事无大小．少有不言以成为懽者耳．此仲尼之所曾告诸梁者也
疏子者．仲尼．寡之言少．夫经营事绪．抑乃多端．虽复大小不同．而莫不以成遂为懽适也．故诸梁引前所禀．用发后机也
释“常语”鱼据反．下同．◎卢文弨曰：今本书常作尝
五
注夫以成为懽者．不成则怒矣．此楚王之所不能免也
疏情若乖阻．事不成遂．则有人伦之道．刑罚之忧
六
注人患虽去．然喜惧战于胸中．固已结冰炭于五藏矣
疏喜则阳舒．忧则阴惨．事既成遂．中情允惬．变昔日之忧为今时之喜．喜惧交集于一心．阴阳勃战于五藏．冰炭聚结．非患如何．故下文云
释“藏矣”才浪反
七
注成败若任之于彼而莫足以患心者．唯有德者乎
疏安得丧于灵府．任成败于前涂．不以忧喜累心者．其唯盛德焉
八
注对火而不思凉．明其所馔俭薄也
疏臧．善也．清．凉也．承命严重．心怀怖惧．执用粗餐．不暇精膳．所馔既其俭薄．爨人不欲思凉．燃火不多．无热可避之也
释“执”．众家本并然．简文作热．“粗”音麤．又才古反．“而不臧”作郎反．善也．绝句．一音才郎反．句至爨字．“爨”七乱反．“无欲清”七性反．字宜从冫．从氵者．假借也．凊．凉也．“之人”．言爨火为食而不思清凉．明火微而食宜俭薄．“所馔”士恋反
九
注所馔俭薄而内热饮冰者．诚忧事之难．非美食之为也
疏诸梁晨朝受诏．暮夕饮冰．足明怖惧忧愁．内心熏灼．询道情切．达照此怀也
释“内热与”音余．下慎与同．向云：食美食者必内热
一〇
注事未成则唯恐不成耳．若果不成．则恐惧结于内而刑网罗于外也
疏夫情事未决．成败不知．而忧喜存怀．是阴阳之患也．事若乖舛．必不成遂．则有人臣之道．刑网斯及．有此二患．何处逃愆
释“则恐惧”丘勇反
一一
疏忝为人臣．滥充末使．位高德薄．不足任之．子既圣人．情兼利物．必有所以．幸来告示
释“以任”而林反．一音而鸩反
校
一．阙误引江南古藏本此句作寡有不道以成懽