投壺第四十(三)

正爵既行．請立馬．馬各直其筭．一馬從二馬．以慶．慶禮曰：『三馬既備．請慶多馬．』賓主皆曰：『諾．』_{飲不勝者畢．司射又請為勝者立馬．當其所釋筭之前．三立馬者．投壺如射．亦三而止也．三者．一黨不必三勝．其一勝者並其馬於再勝者以慶之．明一勝不得慶也．飲慶爵者偶親酌．不使弟子．無豐．〇直．如字．又持吏反．為．於偽反．}正爵既行．請徹馬．_{投壺禮畢．可以去其勝筭也．既徹馬．無筭爵乃行．〇去音起呂反．}

文疏『正爵』至『徹馬』
正義曰：此一經論飲不勝者畢．司射請為勝者立馬．以表顯賢能之事．
『正爵既行』者．謂正禮罰酒之爵既行．飲畢之後．司射乃請賓主．請為勝者樹標立其馬也．
『馬各直其筭』者．直．當也．謂所立之馬．各當其初釋筭之前．所釋之筭．東中之西也．
『一馬從二馬』者．投壺與射禮同．亦三番而止．每番勝者則立一馬．假令賓黨三番俱勝．則立三馬．或賓黨兩勝．而立二馬．主黨一勝．但立一馬．即以主黨從就賓黨二馬．以少足益於多．以助勝者為榮．
『以慶』者．一馬從二馬之後．乃以慶賀多馬．故云『以慶』．但此經上云『請立馬』者．是司射請辭．『馬各直其筭．一馬從二馬．以慶』．是禮家陳事之言也．『慶禮曰：三馬既備．請慶多馬』者．以還是司射請辭．言為慶之禮．勝者三馬既已備具．請酌酒慶賀於多馬者．『賓主皆曰諾』者．無問勝與不勝．皆稱曰『諾』

註疏『飲不』至『無豐』
正義曰：云『投壺如射．亦三而止也』者．以投壺．射之類．故知亦三番而止．案【鄉射禮】：初番三耦射．但唱獲而已．未視筭．亦未飲不勝者．第二番耦射畢．賓主之黨皆射畢．乃數筭．飲不勝者．第三番三耦及賓主等皆射中鼓節．乃釋筭．飲罰爵．今投壺初則不立三耦．唯賓主三番而止．
雲『三者．一黨不必三勝』者．解一馬從二馬之意．言或賓或主之黨．黨中不必三番得勝．故以一勝之馬．並其馬於再勝者以慶之．明一勝者不得慶也．
雲『飲慶爵者偶親酌．不使弟子．無豐』者．以飲不勝之時．賤其無能．故偶不親酌．使弟子酌奠於豐上．則【鄉射禮】所云者是也．今既尊賢．當須親酌．手自授之．故知不使其弟子無豐也．皇氏以為．三番而止者．謂三耦投壺而止．案【鄉射禮】每番皆三耦而止．今云『三耦投壺而止』．非其義也

文疏『正爵既行．請徹馬』
正義曰：此明飲慶爵之後．司射請徹去其馬．以投壺禮畢．行無筭爵之事

筭多少視其坐．_{筭用當視坐投壺者之眾寡為數也．投壺者人四矢．亦人四筭．〇坐如字．又才臥反．注同．}籌．室中五扶．堂上七扶．庭中九扶．_{籌．矢也．鋪四指曰扶．一指案寸．【春秋傳】曰：『膚寸而合．』投壺者．或於室．或於堂．或於庭．其禮褻．隨晏早之宜．無常處．〇籌．直由反．扶．方於反．下及注同．鋪．普烏反．又芳夫反．褻．息列反．處．昌慮反．}筭．長尺二寸．_{其節三扶可也．或曰：筭．長尺有握．握．素也．〇長．直亮反．注同．}壺頸脩七寸．腹脩五寸．口徑二寸半．容斗五升．壺中實小豆焉．為其矢之躍而出也．壺去席二矢半．_{脩．長也．腹容斗五升．三分益一則為二斗．得圜囷之象．積三百二十四寸也．以腹脩五寸約之．所得．求其圜周．圜周二尺七寸有奇．是為腹徑九寸有餘也．實以小豆．取其滑且堅．〇頸．吉井反．又九領反．徐其聲反．為．於偽反．躍．羊略反．圜音圓．囷．去倫反．奇．紀宜反．滑．乎八反．}矢．以柘若棘．毋去其皮．_{取其堅且重也．舊說云：『矢大七分．』或言去其皮節．〇柘．止夜反．木名．毋音無．下皆同．去．起呂反．注同．}

文疏『筭多』至『其皮』
正義曰：此一節明筭及矢長短之數．又明壺之大小及矢之所用．以【儀禮】准之．此亦正篇之後．記者之言也．今錄記者．既陳正禮於上．又以此諸事繼之於下．『筭多少視其坐』者．言筭之多少．視其所坐之人．每人四矢．人別四筭也．
『籌．室中五扶．堂上七扶．庭中九扶』者．籌．矢也．室中最狹．故五扶．堂士差寬．故七扶．庭中彌寬．故九扶

註疏『投壺者人四矢』
正義曰：案【鄉射】及【大射】．人皆『乘矢』．故知四矢也

註疏『籌矢』至『常處』
正義曰：云『【春秋傳】曰：膚寸而合』者．此僖三十一年【公羊傳】文．彼云：『觸石而出．膚寸而合．不崇朝而遍雨乎．天下唯泰山爾．』引之者．證彼『膚』與此『扶』同也

註疏『脩長』至『餘也』
正義曰：『腹容斗五升．三分益一則為二斗』者．既稱『腹容斗五升』．又云『三分益一』者．以斗五升．其數難計．故加三分益一為二斗．從整數計之．
雲『得圜囷之象．積三百二十四寸也』者．以筭法方一寸．高中六尺二分為一升．則一斗之積．方一寸．高一百六十二寸也．二斗之積．為三百二十四寸也．於此壺之圜囷之中．凡有三百二十四寸也．
雲『以腹脩五寸約之．所得』者．腹之上下高五寸．共有三百二十四寸．今且以壺底一寸約之．即於三百二十四寸之中五分之一．得六十四寸八分也．是腹脩五寸．約之所得之數也．
雲『求其圜周．圜周二尺七寸有奇』者．壺底一重．既有六十四寸八分．以圜求方．須三分加一．六十四寸八分．分為三分．則一分有二十一寸六分．並前六十六寸八分．得八十六寸八分也．即是壺底一重方積之數也．今將八十六寸開方積之．九九八十一．則為方九寸強也．一面有九寸強．四面凡有三十六寸強．今以方求圜．四分去一．有二十七寸強．是壺圜周二尺七寸有強．故云『圜周二尺七寸有奇』也．鄭之此計．據二斗之數．必知然者．壺徑九寸．以圜求方．以方九寸計之．凡九九八十一．壺底一重有八十一寸．五重則有五個八十一寸．總為四百五寸．今以方求圜．四分去一．去其一百一寸四分寸之一．餘三百三寸四分寸之三．於二斗之積三百二十四寸之內．但容三百二寸四分寸之三．餘有二十寸四分寸之一不盡．故云『圜周二十七寸有奇』．乃得盡也．若以斗五升計之．計一十五升之積．有二百四十三寸．則壺之所徑唯八寸餘也．得容此數．必知然者．凡方八寸．開方計之八八六十四．得六十四寸．壺高五重．則五個六十四寸．總為三百二十寸．以方求圜．四分去一．去八十寸．餘有二百四十寸．於一斗五升之積．餘有三寸不盡．是壺徑八寸有餘．乃得盡也．今檢鄭之文注之意．以二十整數計之．不取經文斗五升之義．故云『圜周二尺七寸有奇』．今筭者以其二尺七寸之圍．必受斗五升之物．數不相會也．雲壺體腹之上下．各漸減殺．苟欲望合．恐非鄭意

魯令弟子辭曰：『毋幠．毋敖．毋偝立．毋逾言．偝立．逾言有常爵．』薛令弟子辭曰：『毋幠．毋敖．毋偝立．毋逾言．若是者浮．』_{弟子．賓黨．主黨年稚者也．為其立堂下相褻慢．司射戒令之．記魯．薛者．禮衰乖異．不知孰是也．幠．敖．慢也．偝者．不正鄉前也．逾言．遠談語也．常爵．常所以罰人之爵也．浮．亦謂是也．【晏子春秋】曰：『酌者奉觴而進曰：「君令浮．」』晏子時以罰梁丘據．浮．或作『匏』．或作『符』．逾．或為『遙』．〇幠．好吾反．下同．敖也．敖．五報反．又五羔反．下同．敖．慢也．偝音佩．徐符代反．舊又薛敗反．浮音縛謀反．罰也．稚音直吏反．為音於偽反．鄉．許亮反．據．本又作處．同．音據．匏．薄交反．}

文疏『魯令弟子辭曰』至『若是者浮』
正義曰：此一篇是周公正經．而有魯．薛之事者．錄記之人以周衰之後．魯之與薛有當時投壺號令弟子之異．未知孰是．故因以記之也．
『毋幠．毋敖』．毋者．幠亦敖也．號令弟子．雲毋得幠而敖慢也．
『毋偝立．毋逾言．偝立．逾言有常爵』者．『毋偝立』．謂不正面前．毋得逾言．謂遠相談話．若偝立逾言．有常刑之罰爵也．
『若是者浮』．浮亦罰也．薛令弟子辭曰：若如是偝立諭言者．則有浮罰之爵．薛令弟子異於魯者．其魯令弟子則稱偝立逾言有常爵．薛令弟子則總稱『若是者浮』．浮亦罰也．其言辭詳略雖異．其意則同

註疏『晏子』至『丘據』
正義曰：引【晏子春秋】者．證『浮』是罰爵之義．故【小爾雅】云：『浮．罰也．』

鼓：〇□_〇□□〇□_〇□．半．〇□〇□_〇〇□□〇□〇．魯鼓．〇□_〇〇□□〇□_〇□□〇□_〇□□〇半．〇□_〇〇□□〇．薛鼓．_{此魯．薛擊鼓之節也．圜者擊鼙．方者擊鼓．古者舉事．鼓各有節．聞其節．則知其事矣．〇圜音圓．鼙．薄迷反．鄭呼為『鼙』也．其聲下．其音榻榻然．榻音吐臘反．□．方鼓．鄭呼為『鼓』也．其聲高．其音鏜鏜然．鏜音吐郎反．}取半以下為投壺禮．盡用之為射禮．_{投壺之鼓半射節者．投壺．射之細也．射．謂燕射．}司射．庭長及冠士立者皆屬賓黨．樂人及使者．童子皆屬主黨．_{庭長．司正也．使者．主人所使薦羞者．樂人．國子能為樂者．此皆與於投壺．〇長．丁丈反．注同．冠．古亂反．與音預．}魯鼓：〇□_〇□□_〇．半．〇□_〇□_〇〇〇□〇□〇．薛鼓：〇□_〇〇〇□〇□〇□_〇〇□〇□_〇□〇．半．〇□〇□_〇〇〇□〇．_{此二者．記兩家之異．故兼列之．}

文疏『魯鼓薛鼓』．〇注云『此魯．薛擊鼓之節也．圜者擊鼙．方者擊鼓』
正義曰：以鼓節有圜點．有方點．故以為『圜者擊鼙．方者擊鼓』．若頻有圜點．則頻擊鼙聲．每一圜點．則一擊鼙聲．若頻有方點．則頻擊鼓聲也．但記者因魯．薛擊鼓之異．圖而記之．但年代久遠．無以知其得失

註疏『射謂燕射』
正義曰：以此『射』與『投壺』相對．用半鼓節為投壺．用全鼓節為射禮．又投壺在室在堂．是燕樂之事．故知此射亦謂燕射．非大射及鄉射也

註疏『庭長』至『投壺』
正義曰：經云『司射庭長』．案【鄉飲酒】．將旅之時．使相為司正．在庭中．立於觶南北面．察飲酒不如儀者．故知『庭長．司正』也．『冠士』者．謂外人來觀投壺．成人加冠之士．尊之．故令屬『賓黨』．若童子賤．則屬『主黨』也．
雲『樂人．國子能為樂』者．以國子習樂．故云『國子能為樂者』．欲明此樂人非瞽朦視了之徒．以其能與主人之黨而觀禮．故知非作樂瞽人也．案國子是王子公卿大夫元士之子．今來觀樂．士大夫投壺者．以國之俊選．皆在學習樂．共士子來觀投壺．非謂一皆是王子及公卿大夫之子也．
雲『此皆與於投壺』者．鄭恐但來觀其禮．不觀投壺．經既雲屬賓黨．主黨．則是入賓．主之朋．故云『與於投壺』也