投壶第四十(三)

正爵既行．请立马．马各直其筭．一马从二马．以庆．庆礼曰：“三马既备．请庆多马．”宾主皆曰：“诺．”_{饮不胜者毕．司射又请为胜者立马．当其所释筭之前．三立马者．投壶如射．亦三而止也．三者．一党不必三胜．其一胜者并其马于再胜者以庆之．明一胜不得庆也．饮庆爵者偶亲酌．不使弟子．无丰．〇直．如字．又持吏反．为．于伪反．}正爵既行．请彻马．_{投壶礼毕．可以去其胜筭也．既彻马．无筭爵乃行．〇去音起吕反．}

文疏“正爵”至“彻马”
正义曰：此一经论饮不胜者毕．司射请为胜者立马．以表显贤能之事．
“正爵既行”者．谓正礼罚酒之爵既行．饮毕之后．司射乃请宾主．请为胜者树标立其马也．
“马各直其筭”者．直．当也．谓所立之马．各当其初释筭之前．所释之筭．东中之西也．
“一马从二马”者．投壶与射礼同．亦三番而止．每番胜者则立一马．假令宾党三番俱胜．则立三马．或宾党两胜．而立二马．主党一胜．但立一马．即以主党从就宾党二马．以少足益于多．以助胜者为荣．
“以庆”者．一马从二马之后．乃以庆贺多马．故云“以庆”．但此经上云“请立马”者．是司射请辞．“马各直其筭．一马从二马．以庆”．是礼家陈事之言也．“庆礼曰：三马既备．请庆多马”者．以还是司射请辞．言为庆之礼．胜者三马既已备具．请酌酒庆贺于多马者．“宾主皆曰诺”者．无问胜与不胜．皆称曰“诺”

注疏“饮不”至“无丰”
正义曰：云“投壶如射．亦三而止也”者．以投壶．射之类．故知亦三番而止．案《乡射礼》：初番三耦射．但唱获而已．未视筭．亦未饮不胜者．第二番耦射毕．宾主之党皆射毕．乃数筭．饮不胜者．第三番三耦及宾主等皆射中鼓节．乃释筭．饮罚爵．今投壶初则不立三耦．唯宾主三番而止．
云“三者．一党不必三胜”者．解一马从二马之意．言或宾或主之党．党中不必三番得胜．故以一胜之马．并其马于再胜者以庆之．明一胜者不得庆也．
云“饮庆爵者偶亲酌．不使弟子．无丰”者．以饮不胜之时．贱其无能．故偶不亲酌．使弟子酌奠于丰上．则《乡射礼》所云者是也．今既尊贤．当须亲酌．手自授之．故知不使其弟子无丰也．皇氏以为．三番而止者．谓三耦投壶而止．案《乡射礼》每番皆三耦而止．今云“三耦投壶而止”．非其义也

文疏“正爵既行．请彻马”
正义曰：此明饮庆爵之后．司射请彻去其马．以投壶礼毕．行无筭爵之事

筭多少视其坐．_{筭用当视坐投壶者之众寡为数也．投壶者人四矢．亦人四筭．〇坐如字．又才卧反．注同．}筹．室中五扶．堂上七扶．庭中九扶．_{筹．矢也．铺四指曰扶．一指案寸．《春秋传》曰：“肤寸而合．”投壶者．或于室．或于堂．或于庭．其礼亵．随晏早之宜．无常处．〇筹．直由反．扶．方于反．下及注同．铺．普乌反．又芳夫反．亵．息列反．处．昌虑反．}筭．长尺二寸．_{其节三扶可也．或曰：筭．长尺有握．握．素也．〇长．直亮反．注同．}壶颈脩七寸．腹脩五寸．口径二寸半．容斗五升．壶中实小豆焉．为其矢之跃而出也．壶去席二矢半．_{脩．长也．腹容斗五升．三分益一则为二斗．得圜囷之象．积三百二十四寸也．以腹脩五寸约之．所得．求其圜周．圜周二尺七寸有奇．是为腹径九寸有馀也．实以小豆．取其滑且坚．〇颈．吉井反．又九领反．徐其声反．为．于伪反．跃．羊略反．圜音圆．囷．去伦反．奇．纪宜反．滑．乎八反．}矢．以柘若棘．毋去其皮．_{取其坚且重也．旧说云：“矢大七分．”或言去其皮节．〇柘．止夜反．木名．毋音无．下皆同．去．起吕反．注同．}

文疏“筭多”至“其皮”
正义曰：此一节明筭及矢长短之数．又明壶之大小及矢之所用．以《仪礼》准之．此亦正篇之后．记者之言也．今录记者．既陈正礼于上．又以此诸事继之于下．“筭多少视其坐”者．言筭之多少．视其所坐之人．每人四矢．人别四筭也．
“筹．室中五扶．堂上七扶．庭中九扶”者．筹．矢也．室中最狭．故五扶．堂士差宽．故七扶．庭中弥宽．故九扶

注疏“投壶者人四矢”
正义曰：案《乡射》及《大射》．人皆“乘矢”．故知四矢也

注疏“筹矢”至“常处”
正义曰：云“《春秋传》曰：肤寸而合”者．此僖三十一年《公羊传》文．彼云：“触石而出．肤寸而合．不崇朝而遍雨乎．天下唯泰山尔．”引之者．证彼“肤”与此“扶”同也

注疏“脩长”至“馀也”
正义曰：“腹容斗五升．三分益一则为二斗”者．既称“腹容斗五升”．又云“三分益一”者．以斗五升．其数难计．故加三分益一为二斗．从整数计之．
云“得圜囷之象．积三百二十四寸也”者．以筭法方一寸．高中六尺二分为一升．则一斗之积．方一寸．高一百六十二寸也．二斗之积．为三百二十四寸也．于此壶之圜囷之中．凡有三百二十四寸也．
云“以腹脩五寸约之．所得”者．腹之上下高五寸．共有三百二十四寸．今且以壶底一寸约之．即于三百二十四寸之中五分之一．得六十四寸八分也．是腹脩五寸．约之所得之数也．
云“求其圜周．圜周二尺七寸有奇”者．壶底一重．既有六十四寸八分．以圜求方．须三分加一．六十四寸八分．分为三分．则一分有二十一寸六分．并前六十六寸八分．得八十六寸八分也．即是壶底一重方积之数也．今将八十六寸开方积之．九九八十一．则为方九寸强也．一面有九寸强．四面凡有三十六寸强．今以方求圜．四分去一．有二十七寸强．是壶圜周二尺七寸有强．故云“圜周二尺七寸有奇”也．郑之此计．据二斗之数．必知然者．壶径九寸．以圜求方．以方九寸计之．凡九九八十一．壶底一重有八十一寸．五重则有五个八十一寸．总为四百五寸．今以方求圜．四分去一．去其一百一寸四分寸之一．馀三百三寸四分寸之三．于二斗之积三百二十四寸之内．但容三百二寸四分寸之三．馀有二十寸四分寸之一不尽．故云“圜周二十七寸有奇”．乃得尽也．若以斗五升计之．计一十五升之积．有二百四十三寸．则壶之所径唯八寸馀也．得容此数．必知然者．凡方八寸．开方计之八八六十四．得六十四寸．壶高五重．则五个六十四寸．总为三百二十寸．以方求圜．四分去一．去八十寸．馀有二百四十寸．于一斗五升之积．馀有三寸不尽．是壶径八寸有馀．乃得尽也．今检郑之文注之意．以二十整数计之．不取经文斗五升之义．故云“圜周二尺七寸有奇”．今筭者以其二尺七寸之围．必受斗五升之物．数不相会也．云壶体腹之上下．各渐减杀．苟欲望合．恐非郑意

鲁令弟子辞曰：“毋幠．毋敖．毋偝立．毋逾言．偝立．逾言有常爵．”薛令弟子辞曰：“毋幠．毋敖．毋偝立．毋逾言．若是者浮．”_{弟子．宾党．主党年稚者也．为其立堂下相亵慢．司射戒令之．记鲁．薛者．礼衰乖异．不知孰是也．幠．敖．慢也．偝者．不正乡前也．逾言．远谈语也．常爵．常所以罚人之爵也．浮．亦谓是也．《晏子春秋》曰：“酌者奉觞而进曰：‘君令浮．’”晏子时以罚梁丘据．浮．或作“匏”．或作“符”．逾．或为“遥”．〇幠．好吾反．下同．敖也．敖．五报反．又五羔反．下同．敖．慢也．偝音佩．徐符代反．旧又薛败反．浮音缚谋反．罚也．稚音直吏反．为音于伪反．乡．许亮反．据．本又作处．同．音据．匏．薄交反．}

文疏“鲁令弟子辞曰”至“若是者浮”
正义曰：此一篇是周公正经．而有鲁．薛之事者．录记之人以周衰之后．鲁之与薛有当时投壶号令弟子之异．未知孰是．故因以记之也．
“毋幠．毋敖”．毋者．幠亦敖也．号令弟子．云毋得幠而敖慢也．
“毋偝立．毋逾言．偝立．逾言有常爵”者．“毋偝立”．谓不正面前．毋得逾言．谓远相谈话．若偝立逾言．有常刑之罚爵也．
“若是者浮”．浮亦罚也．薛令弟子辞曰：若如是偝立谕言者．则有浮罚之爵．薛令弟子异于鲁者．其鲁令弟子则称偝立逾言有常爵．薛令弟子则总称“若是者浮”．浮亦罚也．其言辞详略虽异．其意则同

注疏“晏子”至“丘据”
正义曰：引《晏子春秋》者．证“浮”是罚爵之义．故《小尔雅》云：“浮．罚也．”

鼓：〇□_〇□□〇□_〇□．半．〇□〇□_〇〇□□〇□〇．鲁鼓．〇□_〇〇□□〇□_〇□□〇□_〇□□〇半．〇□_〇〇□□〇．薛鼓．_{此鲁．薛击鼓之节也．圜者击鼙．方者击鼓．古者举事．鼓各有节．闻其节．则知其事矣．〇圜音圆．鼙．薄迷反．郑呼为“鼙”也．其声下．其音榻榻然．榻音吐腊反．□．方鼓．郑呼为“鼓”也．其声高．其音镗镗然．镗音吐郎反．}取半以下为投壶礼．尽用之为射礼．_{投壶之鼓半射节者．投壶．射之细也．射．谓燕射．}司射．庭长及冠士立者皆属宾党．乐人及使者．童子皆属主党．_{庭长．司正也．使者．主人所使荐羞者．乐人．国子能为乐者．此皆与于投壶．〇长．丁丈反．注同．冠．古乱反．与音预．}鲁鼓：〇□_〇□□_〇．半．〇□_〇□_〇〇〇□〇□〇．薛鼓：〇□_〇〇〇□〇□〇□_〇〇□〇□_〇□〇．半．〇□〇□_〇〇〇□〇．_{此二者．记两家之异．故兼列之．}

文疏“鲁鼓薛鼓”．〇注云“此鲁．薛击鼓之节也．圜者击鼙．方者击鼓”
正义曰：以鼓节有圜点．有方点．故以为“圜者击鼙．方者击鼓”．若频有圜点．则频击鼙声．每一圜点．则一击鼙声．若频有方点．则频击鼓声也．但记者因鲁．薛击鼓之异．图而记之．但年代久远．无以知其得失

注疏“射谓燕射”
正义曰：以此“射”与“投壶”相对．用半鼓节为投壶．用全鼓节为射礼．又投壶在室在堂．是燕乐之事．故知此射亦谓燕射．非大射及乡射也

注疏“庭长”至“投壶”
正义曰：经云“司射庭长”．案《乡饮酒》．将旅之时．使相为司正．在庭中．立于觯南北面．察饮酒不如仪者．故知“庭长．司正”也．“冠士”者．谓外人来观投壶．成人加冠之士．尊之．故令属“宾党”．若童子贱．则属“主党”也．
云“乐人．国子能为乐”者．以国子习乐．故云“国子能为乐者”．欲明此乐人非瞽朦视了之徒．以其能与主人之党而观礼．故知非作乐瞽人也．案国子是王子公卿大夫元士之子．今来观乐．士大夫投壶者．以国之俊选．皆在学习乐．共士子来观投壶．非谓一皆是王子及公卿大夫之子也．
云“此皆与于投壶”者．郑恐但来观其礼．不观投壶．经既云属宾党．主党．则是入宾．主之朋．故云“与于投壶”也