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投壺第四十(二)

禮記正義作者:李學勤發佈:一葉知秋

2020-10-3 22:07

請賓.曰:『順投為入.比投不釋.勝飲不勝者.正爵既行.請為勝者立馬.一馬從二馬.三馬既立.請慶多馬.』請主人亦如之.請.猶告也.順投.矢本入也.比投.不拾也.勝飲不勝.言以能養不能也.正爵.所以正禮之爵也.或以罰.或以慶.馬.勝筭也.請之馬者.若雲技藝如此.任為將帥乘馬也.射.投壺.皆所以習武.因為樂.〇比.毗志反.頻也.徐扶質反.注同.勝飲.上尺證反.下於鴆反.注及下同.為.於偽反.勝者立馬.俗本或此句下有『一馬從二馬』五字.誤.拾.其劫反.下文及注皆同.技.其綺反.任音而林反.將.子匠反.帥.色類反.樂音洛.

文疏『請賓』至『如之』
正義曰:此一經明司射告賓主以投壺之法.
『順投為入』者.司射執八筭起而告賓黨為投壺之法也.順.本也.言矢有本末.投矢於壺.以矢本入者.乃名為入.則為之釋筭也.若矢以末入.則不名為入.亦不為之釋筭也.
『比投不釋』者.比.頻也.又賓主投壺法.要更遞而投.不得以前既入喜悅.不待後人投之而已頻投.頻投.雖入.亦不為之釋筭也.
『勝飲不勝』者.又告雲.若投勝者.則酌酒飲於不勝者也.
『正爵既行』者.又說飲法也.正爵.謂『勝飲不勝』之爵也.以其正禮.故謂為『正爵』.既行.謂行爵竟也.
『請為勝者立馬』者.此謂行正爵畢.而為勝者立馬者.則反取筭以為馬.表於勝數也.必謂『筭』為『馬』者.馬是威武之用.為將帥所乘.今投壺及射.亦是習武.而勝者同表堪為將帥.故云『馬』也.
『一馬從二馬』者.每一勝輒立一馬.禮以三馬為成.若專三馬.則為一成.但勝偶未必專頻得三.若勝偶得二.劣偶得一.一既劣於二.故致取劣偶之一.以足勝偶之二為三.故云『一馬從二馬』.然定本無此一句.
『三馬既立.請慶多馬』者.若頻得三成.或取彼足為三馬.是其勝已成.又酌酒慶賀於多馬之偶也.
『請主人亦如之』者.司射請賓之黨為每事.並應曰諾.竟而司射又請主人事.事亦如賓.而主人皆亦曰諾.如賓也.案【鄉射】.司射請賓於西階上.請主人於阼階上.則此請賓.請主人.皆亦就賓主之前也

註疏『正爵』至『為樂』
正義曰:此經正爵謂罰爵.故下別云『三馬既備.請慶多馬』.今鄭注『或以罰.或以慶』.則慶馬勝筭亦為正爵者.鄭通而解之.罰.慶俱是正爵.故下文云:『正爵既行.請徹馬.』彼謂慶爵.亦稱正爵也.案【鄉射禮】.三耦先射.賓主乃射.以射禮重也.此投壺不立三耦.以投壺禮輕故也

命弦者曰:『請奏【狸首】.間若一.』大師曰:『諾.』弦.鼓瑟者也.【狸首】.【詩】篇名也.今逸.【射義】所云『詩曰曾孫侯氏』是也.間若一者.投壺當以為志取節焉.〇狸.吏持反.間.間廁之間.注同.大音泰.

文疏『命弦』至『曰諾』
正義曰:此一經明司射命工作樂節投壺之儀.
『命弦者曰:請奏狸首』者.謂司射命遣鼓瑟之弦者.請奏【狸首】之篇.
『間若一』者.謂前後樂節中間疏數如似一也.
『大師曰:諾』者.大師應此司射曰諾.諾.承領之辭也

註疏『弦鼓』至『節焉』
正義曰:知『鼓瑟』者.鄭約【鄉射禮】用瑟也.案下有魯鼓.薛鼓.節亦有鼓.以弦為重.故特云『命弦者』.
『【狸首】.【詩】篇名也』者.以與【射義】『【騶虞】.【采蘋】』相類.故知【詩】篇名也.既非諸侯投壺而奏【狸首】者.義取燕飲之儀.猶如鄉射奏【騶虞】.不計人之尊卑.
『投壺當以為志取節焉』者.解所以間若一.投壺者當聽之以為志.取投合於樂節.故須中間若一也.案【鄉射】三番.初一番耦射不釋筭.第二番釋筭未作樂.第三番乃用樂.此投壺發初則用樂者.以投壺禮輕.主於歡樂故也

左右告矢具.請拾投.有入者.則司射坐而釋一筭焉.賓黨於右.主黨於左.拾.更也.告矢具請更投者.司射也.司射東面立.釋筭則坐.以南為右.北為左也.已投者退.各反其位.〇更.古衡反.下同.

文疏『左右』至『於左』
正義曰:此一經論投壺之事.中者釋筭之儀.
『左右告矢具』者.左.謂主人.右.謂賓客.司射告主與賓以矢具也.
『請拾投』者.拾.更也.司射又請賓主更遞而投.於是乃投壺也.
『有入者.則司射坐而設一筭焉』者.若矢入壺者.則司射乃坐釋一筭於地也.
『賓黨於右』者.右.謂司射之前稍南也.
『主黨於左』者.左.謂司射之前稍北也

註疏『已投者退.各反其位』
正義曰:約【鄉射禮】射畢.則各反其位.則知投壺者畢.亦各反其位.辟後來也.反位.謂主黨於東.賓黨於西

卒投.司射執筭曰:『左右卒投.請數.』二筭為純.一純以取.一筭為奇.遂以奇筭告.曰:『某賢於某若干純.』奇則曰『奇』.均則曰『左右鈞』.卒.已也.賓主之黨畢已投.司射又請數其所釋左右筭.如數射筭.一純以取.實於左手.十純則縮而委之.每委異之.有餘則橫諸純下.一筭為奇.奇則縮諸純下.兼斂左筭.實於左手.一純以委.十則異之.其他如右獲.畢則司射執奇筭.以告於賓與主人也.若告雲某賢於某者.未斥主黨勝與.賓黨勝與.以勝為賢.尚技藝也.鈞.猶等也.等.則左右手各執一筭以告.〇數.色主反.注同.為純音全.下及注同.鄭注【儀禮】如字.云『純.全也』.奇.紀宜反.下同.遂以奇筭告.一本此句上更有勝者司射五字.誤.鈞.居旬反.縮.色六反.直也.其它音他.勝與音餘.下『勝與』同.技.其綺反.

文疏『卒投』至『右鈞』
正義曰:此一經明投壺筭數之儀.
『卒投』者.謂投壺卒也.
『司射執筭曰:左右卒投.請數』者.司射於壺西東面.執筭請曰:賓主之黨卒竟投.請數筭.
『二筭為純.一純以取』者.純.全也.二筭合為一全.地上取筭之時.一純則別而取之.
『一筭為奇』者.一筭.謂不全純者.奇.只也.故云『一筭為奇』.
『遂以奇筭告』者.奇.餘也.謂左右數鈞等之餘筭.手執而告曰:某賢於某若干純者.或左或右不定.故稱『某賢』.賢.謂勝者也.勝者若有雙數.則雲若干純.假令十數.則雲五純也.
『奇則曰奇』者.若有奇數則曰奇.假令九筭.則曰九奇也.
『鈞則曰左右鈞』者.鈞猶等也.等則左右各執一筭以告

註疏『卒已』至『以告』
正義曰:云『如數射筭』者.以投壺.射之類.故知此首芏壺之筭.如數射筭.
『一純以取』至『其地如右獲』.此皆【鄉射】之禮文也.『一純以取.實於左手』.謂就地上之筭以右手.每一純別而取實於左手.
『十純則縮而委之.每委異之『者.滿十純.則從而委之於地.司射東面.則東西為縮.每十雙.則東西縮為一委.每有十雙.更別委之.故云『每委異之』.
『有餘則橫諸純下』者.有餘.謂不滿十雙.或八雙.九雙以下.則橫於純下.謂橫在十純之西.南北置之.
『一筭為奇.奇則縮諸純下』者.若唯有一筭.則縮之零純之下.在零純之西.東西置之.此謂數右筭之法.若數左筭.則異於右筭.謂總斂地之筭.實於左手之中.每一純取以委地.滿十則異之.謂滿十純總為一委.
『其他如右獲』者.謂所縱所橫如右獲也

命酌.曰:『請行觴.』酌者曰:『諾.』司射又請於賓與主人.以行正爵.酌者.勝黨之弟子.〇觴.失羊反.本或作 𩛻.同.當飲者皆跪.奉觴曰:『賜灌.』勝者跪曰:『敬養.』酌者亦酌奠於豐上.不勝者坐取.乃退而跪飲之.灌.猶飲也.言『賜灌』者.服而為尊敬辭也.【周禮】曰:『以灌賓客.』賜灌.敬養.各與其偶於西階上.如飲射爵.〇跪.其委反.奉.芳勇反.下注『奉觴』同.灌.古亂反.養.羊尚反.注同.飲.於鴆反.下『飲不勝』同.

文疏『命酌』至『敬養』
正義曰:此一節明飲不勝之儀.『命酌曰:請行觴』者.謂司射命此酌酒者曰:敬以請賓與主人行觴.謂罰爵之事.賓主已許.汝當酌之.
『酌者曰:諾』者.謂勝黨之弟子曰諾.受領許酌.乃於西階上南面設豐洗觶.升.酌.坐奠於豐上也.
『當飲者皆跪.奉觴曰:賜灌』者.謂勝者與不勝者俱升西階.勝者在東.不勝者跪取豐上之爵.手奉其觴曰:蒙賜灌.灌.猶飲也.
『勝者跪曰:敬養』者.勝者跪執之.曰:敬以此觴而養不能

註疏『酌者.勝黨之弟子』
正義曰:此【鄉射禮】文也.案彼文云:『弟子奉豐升.設於西楹之西.』勝者之弟子.洗觶升酌.南面坐奠於豐上是也

註疏『【周禮】』至『射爵』
正義曰:此【周禮·典瑞】文.引之者.證『灌』為『飲』也.
『賜灌.敬養.各與其偶於西階上.如飲射爵』者.以投壺.射類.故約【鄉射】而知也

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