2020-10-3 22:07
文疏“请宾”至“如之”
正义曰:此一经明司射告宾主以投壶之法.
“顺投为入”者.司射执八筭起而告宾党为投壶之法也.顺.本也.言矢有本末.投矢于壶.以矢本入者.乃名为入.则为之释筭也.若矢以末入.则不名为入.亦不为之释筭也.
“比投不释”者.比.频也.又宾主投壶法.要更递而投.不得以前既入喜悦.不待后人投之而已频投.频投.虽入.亦不为之释筭也.
“胜饮不胜”者.又告云.若投胜者.则酌酒饮于不胜者也.
“正爵既行”者.又说饮法也.正爵.谓“胜饮不胜”之爵也.以其正礼.故谓为“正爵”.既行.谓行爵竟也.
“请为胜者立马”者.此谓行正爵毕.而为胜者立马者.则反取筭以为马.表于胜数也.必谓“筭”为“马”者.马是威武之用.为将帅所乘.今投壶及射.亦是习武.而胜者同表堪为将帅.故云“马”也.
“一马从二马”者.每一胜辄立一马.礼以三马为成.若专三马.则为一成.但胜偶未必专频得三.若胜偶得二.劣偶得一.一既劣于二.故致取劣偶之一.以足胜偶之二为三.故云“一马从二马”.然定本无此一句.
“三马既立.请庆多马”者.若频得三成.或取彼足为三马.是其胜已成.又酌酒庆贺于多马之偶也.
“请主人亦如之”者.司射请宾之党为每事.并应曰诺.竟而司射又请主人事.事亦如宾.而主人皆亦曰诺.如宾也.案《乡射》.司射请宾于西阶上.请主人于阼阶上.则此请宾.请主人.皆亦就宾主之前也
注疏“正爵”至“为乐”
正义曰:此经正爵谓罚爵.故下别云“三马既备.请庆多马”.今郑注“或以罚.或以庆”.则庆马胜筭亦为正爵者.郑通而解之.罚.庆俱是正爵.故下文云:“正爵既行.请彻马.”彼谓庆爵.亦称正爵也.案《乡射礼》.三耦先射.宾主乃射.以射礼重也.此投壶不立三耦.以投壶礼轻故也
文疏“命弦”至“曰诺”
正义曰:此一经明司射命工作乐节投壶之仪.
“命弦者曰:请奏狸首”者.谓司射命遣鼓瑟之弦者.请奏《狸首》之篇.
“间若一”者.谓前后乐节中间疏数如似一也.
“大师曰:诺”者.大师应此司射曰诺.诺.承领之辞也
注疏“弦鼓”至“节焉”
正义曰:知“鼓瑟”者.郑约《乡射礼》用瑟也.案下有鲁鼓.薛鼓.节亦有鼓.以弦为重.故特云“命弦者”.
云“《狸首》.《诗》篇名也”者.以与《射义》“《驺虞》.《采𬞟》”相类.故知《诗》篇名也.既非诸侯投壶而奏《狸首》者.义取燕饮之仪.犹如乡射奏《驺虞》.不计人之尊卑.
云“投壶当以为志取节焉”者.解所以间若一.投壶者当听之以为志.取投合于乐节.故须中间若一也.案《乡射》三番.初一番耦射不释筭.第二番释筭未作乐.第三番乃用乐.此投壶发初则用乐者.以投壶礼轻.主于欢乐故也
文疏“左右”至“于左”
正义曰:此一经论投壶之事.中者释筭之仪.
“左右告矢具”者.左.谓主人.右.谓宾客.司射告主与宾以矢具也.
“请拾投”者.拾.更也.司射又请宾主更递而投.于是乃投壶也.
“有入者.则司射坐而设一筭焉”者.若矢入壶者.则司射乃坐释一筭于地也.
“宾党于右”者.右.谓司射之前稍南也.
“主党于左”者.左.谓司射之前稍北也
注疏“已投者退.各反其位”
正义曰:约《乡射礼》射毕.则各反其位.则知投壶者毕.亦各反其位.辟后来也.反位.谓主党于东.宾党于西
文疏“卒投”至“右钧”
正义曰:此一经明投壶筭数之仪.
“卒投”者.谓投壶卒也.
“司射执筭曰:左右卒投.请数”者.司射于壶西东面.执筭请曰:宾主之党卒竟投.请数筭.
“二筭为纯.一纯以取”者.纯.全也.二筭合为一全.地上取筭之时.一纯则别而取之.
“一筭为奇”者.一筭.谓不全纯者.奇.只也.故云“一筭为奇”.
“遂以奇筭告”者.奇.馀也.谓左右数钧等之馀筭.手执而告曰:某贤于某若干纯者.或左或右不定.故称“某贤”.贤.谓胜者也.胜者若有双数.则云若干纯.假令十数.则云五纯也.
“奇则曰奇”者.若有奇数则曰奇.假令九筭.则曰九奇也.
“钧则曰左右钧”者.钧犹等也.等则左右各执一筭以告
注疏“卒已”至“以告”
正义曰:云“如数射筭”者.以投壶.射之类.故知此首芏壶之筭.如数射筭.
云“一纯以取”至“其地如右获”.此皆《乡射》之礼文也.“一纯以取.实于左手”.谓就地上之筭以右手.每一纯别而取实于左手.
云“十纯则缩而委之.每委异之“者.满十纯.则从而委之于地.司射东面.则东西为缩.每十双.则东西缩为一委.每有十双.更别委之.故云“每委异之”.
云“有馀则横诸纯下”者.有馀.谓不满十双.或八双.九双以下.则横于纯下.谓横在十纯之西.南北置之.
云“一筭为奇.奇则缩诸纯下”者.若唯有一筭.则缩之零纯之下.在零纯之西.东西置之.此谓数右筭之法.若数左筭.则异于右筭.谓总敛地之筭.实于左手之中.每一纯取以委地.满十则异之.谓满十纯总为一委.
云“其他如右获”者.谓所纵所横如右获也
文疏“命酌”至“敬养”
正义曰:此一节明饮不胜之仪.“命酌曰:请行觞”者.谓司射命此酌酒者曰:敬以请宾与主人行觞.谓罚爵之事.宾主已许.汝当酌之.
“酌者曰:诺”者.谓胜党之弟子曰诺.受领许酌.乃于西阶上南面设丰洗觯.升.酌.坐奠于丰上也.
“当饮者皆跪.奉觞曰:赐灌”者.谓胜者与不胜者俱升西阶.胜者在东.不胜者跪取丰上之爵.手奉其觞曰:蒙赐灌.灌.犹饮也.
“胜者跪曰:敬养”者.胜者跪执之.曰:敬以此觞而养不能
注疏“酌者.胜党之弟子”
正义曰:此《乡射礼》文也.案彼文云:“弟子奉丰升.设于西楹之西.”胜者之弟子.洗觯升酌.南面坐奠于丰上是也
注疏“《周礼》”至“射爵”
正义曰:此《周礼·典瑞》文.引之者.证“灌”为“饮”也.
云“赐灌.敬养.各与其偶于西阶上.如饮射爵”者.以投壶.射类.故约《乡射》而知也