投壶第四十(二)

请宾．曰：“顺投为入．比投不释．胜饮不胜者．正爵既行．请为胜者立马．一马从二马．三马既立．请庆多马．”请主人亦如之．_{请．犹告也．顺投．矢本入也．比投．不拾也．胜饮不胜．言以能养不能也．正爵．所以正礼之爵也．或以罚．或以庆．马．胜筭也．请之马者．若云技艺如此．任为将帅乘马也．射．投壶．皆所以习武．因为乐．〇比．毗志反．频也．徐扶质反．注同．胜饮．上尺证反．下于鸩反．注及下同．为．于伪反．胜者立马．俗本或此句下有“一马从二马”五字．误．拾．其劫反．下文及注皆同．技．其绮反．任音而林反．将．子匠反．帅．色类反．乐音洛．}

文疏“请宾”至“如之”
正义曰：此一经明司射告宾主以投壶之法．
“顺投为入”者．司射执八筭起而告宾党为投壶之法也．顺．本也．言矢有本末．投矢于壶．以矢本入者．乃名为入．则为之释筭也．若矢以末入．则不名为入．亦不为之释筭也．
“比投不释”者．比．频也．又宾主投壶法．要更递而投．不得以前既入喜悦．不待后人投之而已频投．频投．虽入．亦不为之释筭也．
“胜饮不胜”者．又告云．若投胜者．则酌酒饮于不胜者也．
“正爵既行”者．又说饮法也．正爵．谓“胜饮不胜”之爵也．以其正礼．故谓为“正爵”．既行．谓行爵竟也．
“请为胜者立马”者．此谓行正爵毕．而为胜者立马者．则反取筭以为马．表于胜数也．必谓“筭”为“马”者．马是威武之用．为将帅所乘．今投壶及射．亦是习武．而胜者同表堪为将帅．故云“马”也．
“一马从二马”者．每一胜辄立一马．礼以三马为成．若专三马．则为一成．但胜偶未必专频得三．若胜偶得二．劣偶得一．一既劣于二．故致取劣偶之一．以足胜偶之二为三．故云“一马从二马”．然定本无此一句．
“三马既立．请庆多马”者．若频得三成．或取彼足为三马．是其胜已成．又酌酒庆贺于多马之偶也．
“请主人亦如之”者．司射请宾之党为每事．并应曰诺．竟而司射又请主人事．事亦如宾．而主人皆亦曰诺．如宾也．案《乡射》．司射请宾于西阶上．请主人于阼阶上．则此请宾．请主人．皆亦就宾主之前也

注疏“正爵”至“为乐”
正义曰：此经正爵谓罚爵．故下别云“三马既备．请庆多马”．今郑注“或以罚．或以庆”．则庆马胜筭亦为正爵者．郑通而解之．罚．庆俱是正爵．故下文云：“正爵既行．请彻马．”彼谓庆爵．亦称正爵也．案《乡射礼》．三耦先射．宾主乃射．以射礼重也．此投壶不立三耦．以投壶礼轻故也

命弦者曰：“请奏《狸首》．间若一．”大师曰：“诺．”_{弦．鼓瑟者也．《狸首》．《诗》篇名也．今逸．《射义》所云“诗曰曾孙侯氏”是也．间若一者．投壶当以为志取节焉．〇狸．吏持反．间．间厕之间．注同．大音泰．}

文疏“命弦”至“曰诺”
正义曰：此一经明司射命工作乐节投壶之仪．
“命弦者曰：请奏狸首”者．谓司射命遣鼓瑟之弦者．请奏《狸首》之篇．
“间若一”者．谓前后乐节中间疏数如似一也．
“大师曰：诺”者．大师应此司射曰诺．诺．承领之辞也

注疏“弦鼓”至“节焉”
正义曰：知“鼓瑟”者．郑约《乡射礼》用瑟也．案下有鲁鼓．薛鼓．节亦有鼓．以弦为重．故特云“命弦者”．
云“《狸首》．《诗》篇名也”者．以与《射义》“《驺虞》．《采𬞟》”相类．故知《诗》篇名也．既非诸侯投壶而奏《狸首》者．义取燕饮之仪．犹如乡射奏《驺虞》．不计人之尊卑．
云“投壶当以为志取节焉”者．解所以间若一．投壶者当听之以为志．取投合于乐节．故须中间若一也．案《乡射》三番．初一番耦射不释筭．第二番释筭未作乐．第三番乃用乐．此投壶发初则用乐者．以投壶礼轻．主于欢乐故也

左右告矢具．请拾投．有入者．则司射坐而释一筭焉．宾党于右．主党于左．_{拾．更也．告矢具请更投者．司射也．司射东面立．释筭则坐．以南为右．北为左也．已投者退．各反其位．〇更．古衡反．下同．}

文疏“左右”至“于左”
正义曰：此一经论投壶之事．中者释筭之仪．
“左右告矢具”者．左．谓主人．右．谓宾客．司射告主与宾以矢具也．
“请拾投”者．拾．更也．司射又请宾主更递而投．于是乃投壶也．
“有入者．则司射坐而设一筭焉”者．若矢入壶者．则司射乃坐释一筭于地也．
“宾党于右”者．右．谓司射之前稍南也．
“主党于左”者．左．谓司射之前稍北也

注疏“已投者退．各反其位”
正义曰：约《乡射礼》射毕．则各反其位．则知投壶者毕．亦各反其位．辟后来也．反位．谓主党于东．宾党于西

卒投．司射执筭曰：“左右卒投．请数．”二筭为纯．一纯以取．一筭为奇．遂以奇筭告．曰：“某贤于某若干纯．”奇则曰“奇”．均则曰“左右钧”．_{卒．已也．宾主之党毕已投．司射又请数其所释左右筭．如数射筭．一纯以取．实于左手．十纯则缩而委之．每委异之．有馀则横诸纯下．一筭为奇．奇则缩诸纯下．兼敛左筭．实于左手．一纯以委．十则异之．其他如右获．毕则司射执奇筭．以告于宾与主人也．若告云某贤于某者．未斥主党胜与．宾党胜与．以胜为贤．尚技艺也．钧．犹等也．等．则左右手各执一筭以告．〇数．色主反．注同．为纯音全．下及注同．郑注《仪礼》如字．云“纯．全也”．奇．纪宜反．下同．遂以奇筭告．一本此句上更有胜者司射五字．误．钧．居旬反．缩．色六反．直也．其它音他．胜与音馀．下“胜与”同．技．其绮反．}

文疏“卒投”至“右钧”
正义曰：此一经明投壶筭数之仪．
“卒投”者．谓投壶卒也．
“司射执筭曰：左右卒投．请数”者．司射于壶西东面．执筭请曰：宾主之党卒竟投．请数筭．
“二筭为纯．一纯以取”者．纯．全也．二筭合为一全．地上取筭之时．一纯则别而取之．
“一筭为奇”者．一筭．谓不全纯者．奇．只也．故云“一筭为奇”．
“遂以奇筭告”者．奇．馀也．谓左右数钧等之馀筭．手执而告曰：某贤于某若干纯者．或左或右不定．故称“某贤”．贤．谓胜者也．胜者若有双数．则云若干纯．假令十数．则云五纯也．
“奇则曰奇”者．若有奇数则曰奇．假令九筭．则曰九奇也．
“钧则曰左右钧”者．钧犹等也．等则左右各执一筭以告

注疏“卒已”至“以告”
正义曰：云“如数射筭”者．以投壶．射之类．故知此首芏壶之筭．如数射筭．
云“一纯以取”至“其地如右获”．此皆《乡射》之礼文也．“一纯以取．实于左手”．谓就地上之筭以右手．每一纯别而取实于左手．
云“十纯则缩而委之．每委异之“者．满十纯．则从而委之于地．司射东面．则东西为缩．每十双．则东西缩为一委．每有十双．更别委之．故云“每委异之”．
云“有馀则横诸纯下”者．有馀．谓不满十双．或八双．九双以下．则横于纯下．谓横在十纯之西．南北置之．
云“一筭为奇．奇则缩诸纯下”者．若唯有一筭．则缩之零纯之下．在零纯之西．东西置之．此谓数右筭之法．若数左筭．则异于右筭．谓总敛地之筭．实于左手之中．每一纯取以委地．满十则异之．谓满十纯总为一委．
云“其他如右获”者．谓所纵所横如右获也

命酌．曰：“请行觞．”酌者曰：“诺．”_{司射又请于宾与主人．以行正爵．酌者．胜党之弟子．〇觞．失羊反．本或作 𩛻．同．}当饮者皆跪．奉觞曰：“赐灌．”胜者跪曰：“敬养．”_{酌者亦酌奠于丰上．不胜者坐取．乃退而跪饮之．灌．犹饮也．言“赐灌”者．服而为尊敬辞也．《周礼》曰：“以灌宾客．”赐灌．敬养．各与其偶于西阶上．如饮射爵．〇跪．其委反．奉．芳勇反．下注“奉觞”同．灌．古乱反．养．羊尚反．注同．饮．于鸩反．下“饮不胜”同．}

文疏“命酌”至“敬养”
正义曰：此一节明饮不胜之仪．“命酌曰：请行觞”者．谓司射命此酌酒者曰：敬以请宾与主人行觞．谓罚爵之事．宾主已许．汝当酌之．
“酌者曰：诺”者．谓胜党之弟子曰诺．受领许酌．乃于西阶上南面设丰洗觯．升．酌．坐奠于丰上也．
“当饮者皆跪．奉觞曰：赐灌”者．谓胜者与不胜者俱升西阶．胜者在东．不胜者跪取丰上之爵．手奉其觞曰：蒙赐灌．灌．犹饮也．
“胜者跪曰：敬养”者．胜者跪执之．曰：敬以此觞而养不能

注疏“酌者．胜党之弟子”
正义曰：此《乡射礼》文也．案彼文云：“弟子奉丰升．设于西楹之西．”胜者之弟子．洗觯升酌．南面坐奠于丰上是也

注疏“《周礼》”至“射爵”
正义曰：此《周礼·典瑞》文．引之者．证“灌”为“饮”也．
云“赐灌．敬养．各与其偶于西阶上．如饮射爵”者．以投壶．射类．故约《乡射》而知也