2020-10-3 15:58
文疏“子夏”至“德也”
正义曰:自此以德下至“大王之德”一节.子夏问“三王之德.参于天地”.夫子答以行“三无私”之事.并明汤及文.武三代大王之德.今各随文解之.
“其在《诗》曰:帝命不违.至于汤齐”者.此《诗·商颂·长发》之篇.美成汤之辞.言天帝命此殷家.世世行之不违.至于成汤乃与天心齐也.
“汤降不迟”者.降.下也.言汤降下贤士不迟缓.甚能速疾.
“圣敬日齐”者.言其圣敬之德日日升进.
“昭假迟迟”者.昭.明也.假.暇也.言汤以昭明宽暇天下之士.心迟迟然甚舒缓.
“上帝是祗”者.上帝.天也.祗.敬也.言天于是敬爱之.
“帝命式于九围”者.式.用也.九围.九州之界也.言天命汤之用事于九州为天子也.《诗》之本注如此.今此《记》注意.言殷之先君施其政教.奉行天命不敢违也.“至于汤齐”者.齐.跻也.跻.升也.言至于成汤.升为国君.汤降下政教不迟缓.其圣敬之德日日齐庄.昭.明也.假.至也.言汤之明德.下至于民.迟迟然安和不急疾.此与《诗》注稍殊.大略同
注疏“帝天”至“德也”
正义曰:“帝.天帝”者.恐有人帝之嫌.故曰“天帝”.“降.下也”.“式.用也”.《释言》文.“假.至也”.“祗.敬也”.《释诂》文.
云“是汤奉天无私之德也”者.以上云“奉三无私”.下即引《诗》论汤之德.言汤之明德.下降于民.迟迟安和.是无私之事
文疏“天有”至“教也”
正义曰:前经云“奉三无私”.次论汤德.此经论天地无私.圣人则之以为教.“天有四时.春秋冬夏.风雨霜露.无非教也”者.言天春生夏长.秋杀冬藏.以风以雨.以霜以露.化养于物.圣人则之.事事仿法以为教.故云“无非教也”.
“地载神气.神气风霆.风霆流形.庶物露生.无非教也”者.“神气”谓神妙之气.风霆.霆.雷也.神气风霆流形.谓地以神气.风雷之等.流布其形.“庶物露生”.庶.众也.言众物感此“神气风霆”之形.露见而生.人君法则此地之生物.事事奉之以为教也.故云“无非教也”.神气风霆.亦天之所有.故《春秋》云“天有六气”.此经云天有风雨.不偏属于地.今属于地者.其实“神气风霆”.天地共有.“春秋冬夏”.是天之神气.既称“春秋冬夏”.故于地变言“神气”.但气从地出.又风著于土.雷出于地.故神气风雷.偏系于地
文疏“清明”至“德也”
正义曰:此一节明周之文武之德.
“清明在躬”者.清谓清静.明谓显著.言圣人清静光明之德在于躬身.
“气志如神”者.气志变化.微妙如神.谓文.武也.
“嗜欲将至”者.“嗜欲”.谓王位也.王位是圣人所贪.故云“嗜欲”.方欲王天下.故云“将至”.“有开必先”者.言圣人欲王天下.有神开道.必先豫为生贤知之辅佐.
“天降时雨.山川出云”者.此譬其事由如天将降时雨.山川先为之出云.言文.武将王之时.豫生贤佐.但文.武之时.无此生贤佐之诗.故孔子引周宣王之时生贤佐之诗以证之.
“其在诗曰:嵩高惟岳.峻极于天”者.此《诗·大雅·嵩高》之篇.美宣王之诗.嵩然而高者.惟是五岳.其形高峻至于天.
“惟岳降神.生甫及申”者.惟此五岳.降此神灵和气而生甫侯及申伯也.以甫侯.申伯先祖伯夷掌岳神有功.故岳神辅助宣王为生申.甫也.
“惟周之翰”者.翰.干也.言申伯.甫侯为周之桢干之臣.
“四国于蕃.四方于宣”者.言此申.甫为四方之国作蕃屏.又于四方宣扬王之德化.“此文.武之德也”者.《诗》之所论.当此文.武之德.以文.武无私.所得贤臣.唯遣为四方蕃屏.及四方宣扬威德.不私为己.是文.武奉天无私之德也
注疏“仲山甫及申伯”
正义曰:案《诗·嵩高》之篇.“甫侯及申伯”.“甫侯”.谓吕侯也.穆王之时.“训夏赎刑”.谓吕刑与申伯俱出伯夷之后.掌四岳之祀.又《诗·烝民》称仲山甫之贤.与《崧高》“生甫及申”全别.此云“仲山甫”者.案《郑志》注《礼》在先.未得《毛诗传》.然则此注在前.故以“甫”为仲山甫.在后笺《诗》.乃得《毛传》.知甫侯.申伯同出伯夷之后.故与《礼》别也
文疏“三代”至“德也”
正义曰:此一节总结三代.以其无私.故“令闻不已”.
“三代之王也.必先其令闻”者.所以王天下者.必父.祖未王之前.先有令闻也.
“《诗》云:明明天子.令闻不已”者.此《诗·大雅·江汉》之篇.美宣王之诗.“明明天子”.谓宣王也.令善声闻不休已.此《记》之意.“明明天子”谓三代之王也.言父子及身令闻不休已.故云“三代之德”也.案:上子夏问“三王之德参于天地”.孔子答以三王之德“奉三无私”.此文云“三代之王也.必先其令闻”.所以前文唯云汤与文.武.不称“夏”者.以夏承禹后.为天下治水.过门不入.无私事.明但殷.周以战争而取天下.恐其有私.故特举汤与文.武也
文疏“弛其”至“德也”
正义曰:此亦《江汉》之诗.接“令闻不已”之下.《诗》本文云:“矢其文德.”矢.陈也.言宣王陈其文德.和协此四方之国.此云“弛其文德”.弛.施也.言大王施其文德.和此四方之国.则大王居邠.狄人侵之.不忍斗其民.乃徙居岐山之阳.王业之起.故云“大王之德也”