喪大記第廿二(八)

斂者既斂．必哭．士與其執事則斂．斂焉則為之壹不食．凡斂者六人．_{斂者必使所與執事者．不欲妄人褻之．執．或為𠌷．〇與音預．注同．𠌷音執．本亦作執．}

文疏『斂者』至『六人』
正義曰：斂者．即謂大祝．眾祝之屬也．既斂是斂竟也．斂竟必皆哭也．所以然者．以其與亡者或臣舊．或有恩．今手為執事．專心則增感．故哭也．
『士與其執事則斂』者．釋前『士是斂』義也．與執事．謂平生曾與亡者共執事．今與喪所則助斂也．所以鬚生經共執事．死乃為斂也．若不經共執事．則褻惡之．故不使斂也．
『斂焉則為之壹不食』者．生經有恩．今又為之斂．為之廢壹食也．
『凡斂者六人』者．凡者．貴賤同也．兩邊各三人．故用六人

君錦昌黼殺．綴旁七．大夫玄水黼殺．綴旁五．士緇冒赬殺．綴旁三．凡冒．質長與手齊．殺三尺．自小斂以往用夷衾．夷衾質殺之裁猶冒也．_{冒者．既襲所以韜屍．重形也．殺．冒之下稖．韜是上行者也．小斂又覆以夷衾．裁．猶制也．字或為材．〇冒．奧報反．下及注同．黼音甫．殺．色戒反．徐所例反．下及注同．裁．才再反．注同．韜．本又作缺．吐刀反．下同．}

文疏『君錦』至『冒也』
正義曰：此一經明尊卑冒制．
『君錦冒黼殺』者．冒．謂襲後小斂前所用以韜屍也．冒有質．殺者．作兩囊．每輒橫縫合一頭．又縫連一邊．餘一邊不縫．兩囊皆然也．正義曰質．下者曰殺．君質用錦．殺用黼．故云『錦冒黼殺』也．故鄭注【士喪禮】云『冒．韜屍者．制如直囊．上曰質．下曰殺．質．正也．其用之．先以殺韜足而上．後以質韜首而下』．
『綴旁七』者．不縫之邊．上下安七帶．綴以結之．故云『綴旁七』也．
『大夫玄冒黼殺．綴旁五．士緇冒赬殺．綴旁三』者．尊卑之差也．鄭注【士喪禮】云：『上玄下纁．象天地也．』以此推之．士赬殺．則君．大夫盡殺為斧文也．又鄭云『象天地』．則大夫以上．無疑有象也．
『凡冒．質長與手齊』者．凡謂貴賤冒通名也．言冒之質從頭韜來．至下．長短與手相齊也．
『殺三尺』者．殺從足韜．上長三尺．
『自小斂以往用夷衾』者．往．猶後也．小斂前有冒．故不用夷衾．自小斂後．衣多．不可用冒．故用夷衾覆之也．【士喪禮】云：無用夷衾覆屍柩之衾也．
『夷衾質殺之裁猶冒也』者．裁．猶制也．言夷衾所用．上齊於手．下三尺所用繪色及長短制度．如冒之質．殺也．但不復為囊及旁綴也．熊氏分質字屬上．殺字屬下為句．其義非也．然始死．幠用斂衾．是大斂之衾．自小斂以前覆屍．至小斂時．君錦衾．大夫縞衾．士緇衾．用之小斂．斂訖．則制夷衾以覆之．其小斂以前所用大斂之衾者．小斂以後停而不用．至將大斂及陳衣．又更制一衾．主用大斂也．所謂大斂二衾者．其夷衾至大斂時所用無文．當應總入大斂衣內．並斂之也

君將大斂．子弁絰．即位於序端．卿．大夫即位於堂廉楹西．北面．東上．父．兄堂下．北面．夫人．命婦屍西．東面．外宗房中南面．小臣鋪席．商祝鋪絞．紟．衾．衣．士盥於盤上．士舉遷屍於斂上．卒斂．宰告．子馮之踴．夫人東面亦如之．_{子弁絰者．未成服．弁如爵弁而素．大夫之喪．子亦弁絰．〇鋪．普吳反．又音斂．下皆同．}

文疏『君將』至『如之』
正義曰：此一經明君大斂時節也．
『子弁絰．即位於序端』者．序．謂東序．端．謂序之南頭也．
『卿．大夫即位於堂廉楹西』者．卿．大夫．謂群臣也．堂廉．謂堂基南畔廉陵之上．楹．謂南近堂廉者．子位既在東序端．故群臣列於基上東楹之西也．案【隱義】云：『堂廉即堂上．近高霤為廉也．』
『北面．東上』者．在基上俱北面．東頭為上也．子在東．屍在阼階．故在基者以東為上也．
『父．兄堂下．北面』者．謂諸父諸兄不仕者．以其賤．故在堂下而向北．以東為上也．若士則亦在堂下．
『外宗房中南面』者．外宗．君之姑．姊妹之女及姨舅之女也．輕．故在房中而鄉南也．皇氏云：『當在西房．以東為上也．』今謂屍在阼．夫人．命婦在屍西北．外宗等當在東房．
『小臣鋪席』者．謂下莞上簟．敷於阼階上．供大斂也．【士喪禮】云：『布席如初．』注云：『亦下莞上簟也．鋪於阼階上．於堂南北為少南．』
『商祝鋪絞．紟．衾．衣』者．商祝亦是【周禮】喪祝也．其鋪絞．紟．衾．衣等．致於小臣所鋪席上以待屍．
『士盥於盤上』者．士亦喪祝之屬也．【周禮】：『喪祝上士二人．中士四人．下士八人．』是將應舉屍．故先盥手於盤上也．【雜記】云『士盥於盤北』是也．
『士舉遷屍於斂上』者．斂上．即斂處也．
『卒斂』者．大斂衣裝畢也．
『宰告』者．宰．大宰也．斂畢．大宰告孝子道：斂畢也．
『子馮之踴』者．孝子待得告．乃馮屍而起踴．
『夫人東面亦如之』者．亦馮屍而踴．向者夫人．命婦俱東鄉於屍西．今獨雲夫人馮者．命婦賤．不得馮也．馮竟乃斂於棺

註疏『子弁』至『弁絰』
正義曰：成服則著喪冠．此雲弁絰．是未成服．此雖以大斂為文．其小斂時．子亦弁絰．君．大夫．士之子皆然．故【雜記】云『小斂環絰．公．大夫．士一也』．
雲『弁絰．爵弁而素』者．已具於下【檀弓】疏．
雲『大夫之喪．子亦弁絰』者．案【雜記】云『大夫與殯亦弁絰』．與他殯事尚弁絰．明自為父母弁絰可知．其士則素冠．故武叔小斂投冠．是諸侯大夫與天子士同

大夫之喪．將大斂．既鋪絞．紟．衾．衣．君至．主人迎．先入門右．巫止於門外．君釋菜．祝先入．升堂．君即位於序端．卿．大夫即位於堂廉楹西．北面．東上．主人房外南面．主婦屍西．東面．遷屍．卒斂．宰告．主人降．北面於堂下．君撫之．主人拜稽顙．君降．升主人馮之．命主婦馮之．_{先入右者．入門而右也．巫止者．君行必與巫．巫主辟凶邪也．釋菜．禮門神也．必禮門神者．禮：君非問疾．弔喪不入諸臣之家也．主人房外南面．大夫之子尊．得升視斂也．〇『巫止』．本或作『巫止門外』．『門外』．衍字耳．辟．必赤反．邪．似嗟反．}

文疏『大夫』至『馮之』
正義曰：此一經明大夫大斂節也．
『主人迎』者．主人．適子也．聞君至而出門迎君也．
『先入門右』者．右門內東邊也．適子出門迎君．望見馬首．不哭不拜．而先還入門右．北面以待君至也．【士喪禮】云：『見馬首不哭．還入門右．北面．』注云：『不哭．厭於君．不敢伸其私恩也．』
『巫止於門外』者．君臨臣喪．巫祝桃茢以辟邪氣．今至主人門．恐主人惡之．故止巫於門外也．【士喪禮】云：『巫止於廟門外．祝代之．』巫止祝代．具在【檀弓】疏也．
『君釋菜』者．鄭云『釋菜．禮門神也』．禮：君非間疾弔喪．不入諸臣之家．故禮門神而入也．
『祝先入．升堂』者．巫止而祝代入．故先於君而入門．升自阼階也．祝．以其事接通鬼神者也．
『君即位於序端』者．君隨祝後而升堂．即位於東序之端阼階上之東．是適子臨斂處也．【士喪禮】云：『君升自阼階．西鄉．』
『主人房外南面』者．主人鄉者在門右．君升則主人亦升．立君之北．東房之外．面鄉南．俱欲視斂也．
『遷屍』者．鄉鋪絞．紟．衾．衣而君至．今列位畢．故舉屍於鋪衣上也．
『宰告』者．亦告主人道：斂畢也．
『主人降．北面於堂下』者．主人得告斂畢事竟．故降西階堂下．而鄉北立待君也．
『君撫之』者．君臣情重．方為分異．故斂竟而君以手撫案屍．與之別也．
『主人拜稽顙』者．主人在堂下鄉北．見君撫屍．故拜稽顙．以禮君之恩．
『君降』者．君撫屍畢而下堂也．
『升主人馮之』者．君馮之已畢．降堂．而主人升．還馮屍也．升主人者．君命升之也．主人升降皆西階也．【士喪禮】云：『主人中庭．君坐撫當心．主人拜稽顙．』『君降．西鄉．命主人馮屍．主人升自西階．由足西面馮屍．不當君所．』
『命主婦馮之』者．君亦又命主婦馮屍也

註疏『巫止』至『斂也』
正義曰：所以『巫止』者．禮敬主人．故不用將巫入對屍柩．
雲『君非間疾弔喪．不入諸臣之家』者．【禮運】文也．
雲『大夫之子尊．得升視斂也』者．以【士喪禮】其子不得升．今大夫之子將斂之時在房外南面．故云『大夫之子尊．得升視斂』也

士之喪．將大斂．君不在．其餘禮猶大夫也．_{其餘．謂卿．大夫及主婦之位．}

文疏『士之』至『夫也』
正義曰：此一節明士斂之節．士喪．卑．無恩．君不視斂．故云『君不在』也．
『其餘禮猶大夫也』者．謂鋪衣．列位．男女之儀事．悉如大夫也．若有大夫來而君在位．則卿．大夫位亦在堂廉近西也．【士喪禮】云：『君升主人．主人西楹東北面升．公．卿．大夫繼主人東上．』案彼意．則在主人西也

鋪絞．紟踴．鋪衾踴．鋪衣踴．遷屍踴．斂衣踴．斂衾踴．斂絞．紟踴．_{目孝子踴節．}

文疏『鋪絞』至『紟踴』
正義曰：此一經明孝子貴賤踴節也