玉藻第十三(六)

朝玄端．夕深衣．深衣三袪．_{谓大夫．士也．三袪者．谓要中之数也．袪尺二寸．围之为二尺四寸．三之．七尺二寸．〇朝．直遥反．深衣三袪．起鱼反．本或无“衣”字．要．一遥反．下文．注同．}缝齐．倍要．_{缝．紩也．紩下齐倍要中．齐．丈四尺四寸．缝．或为逢．或为丰．〇缝音逢．齐音咨．本又作齐．注同．紩．直已反．徐治栗反．}衽当旁．_{衽．谓裳幅所交裂也．凡衽者．或杀而下．或杀而上．是以小要取名焉．衽属衣则垂而放之．属裳则缝之．以合前后．上下相变．〇衽．而审反．又而鸩反．属音烛．下同．}袂可以回肘．_{二尺二寸之节．〇袂．面世反．肘．竹丑反．}长．中．继揜尺．_{其为长衣．中衣．则继袂揜一尺．若今褎矣．深衣则缘而已．〇褎音袖．下文同．}袷二寸．_{曲领也．〇袷音劫．}袪尺二寸．_袂口也．缘广寸半．_{饰边也．〇广．徐公旷反．后放此．}以帛裹布．非礼也．_{中外宜相称也．冕服．丝衣也．中衣用素．皮弁服．朝服．玄端．麻衣也．中衣用布．〇裹音里．称．尺证反．}士不衣织．_{织．染丝织之．士衣染缯也．〇衣．于既反．注及下注同．织音志．注“织染”同．缯．以绫反．}无君者不贰采．_{大夫去位．宜服玄端玄裳．〇去如字．}衣正色．裳间色．_{谓冕服．玄上𫄸下．〇间．间厕之间．}非列采不入公门．_{列采．正服．}振𫄨．绤不入公门．表裘不入公门．_{振．读为袗．袗．襌也．表裘．外衣也．二者形且亵．皆当表之乃出．〇振．依注为袗．之忍反．襌音丹．下文．注同．}

文疏“朝玄”至“公门”
正义曰：自此以下至“弗敢充也”一节．广论衣服及裘裼袭之事．
“朝玄端．夕深衣”者．谓大夫．士早朝在私朝．服玄端．夕服深衣．在私朝及家也．
“深衣三袪”者．袪谓袂末．言深衣之广．三倍于袂末．
“缝齐．倍要”者．齐．谓裳之下畔．要．谓裳之上畔．言缝下畔之广．倍于要中之广．谓齐广一丈四尺四寸．要广七尺二寸．
“衽当旁”者．衽．谓裳之交接之处．当身之畔．
“袂可以回肘”者．袂上下之广二尺二寸．肘长尺二寸．故可以回肘也．
“长．中．继揜尺”者．谓长衣．中衣．继袂之末．揜馀一尺．
“袷二寸”者．袷．谓深衣曲领．广二寸．
“袪尺二寸”者．袪．谓深衣袂口．谓口之外畔上下尺二寸也．故注云“衽．袂口也”．
“缘广寸半”者．谓深衣边以缘饰之广．寸半也

注疏“谓大”至“二寸”
正义曰：上文云君朝服．日出而视朝．夕深衣．祭牢肉．此云“朝玄端”．与君不同．故知是“大夫．士”也．以视私朝．故服“玄端”．若朝君之时．则朝服也．朝服．其衣与玄端无异．但其裳以素耳．若大夫莫夕盖亦朝服．其士则用玄端．故《士冠礼》注云“玄端．士莫夕于朝之服”是也．其私朝及在家．大夫．士夕皆深衣也．皇氏以为．此玄端是朝君之服．若然．朝礼君臣同服．上文“君朝服．夕深衣”．此文与君无异．郑何得注云“大夫．士也”．恐皇氏之说非也．
云“三之七尺二寸”者．按《深衣》云“幅十有二”以计之．幅广二尺二寸．一幅破为二．四边各去一寸．馀有一尺八寸．每幅交解之．阔头广尺二寸．狭头广六寸．比宽头向下．狭头向上．要中十二幅．广各六寸．故为七尺二寸．下齐十二幅．各广尺二寸．故为一丈四尺四寸

注疏“衽谓”至“相变”
正义曰：“衽．谓裳幅所交裂也”者．裳幅下广尺二寸．上阔六寸．狭头向上．交裂一幅而为之．
云“凡衽者．或杀而下．或杀而上”者．皇氏云：“言‘凡衽’．非一之辞．非独深衣也．‘或杀而下’．谓丧服之衽．广头在上．狭头在下．‘或杀而上’．谓深衣之衽．宽头在下．狭头在上．”云“是以小要取名焉”者．谓深衣与丧服．相对为小要．两旁皆有此衽．熊氏大意与皇氏同．“或杀而下”．谓“朝祭之服”耳．
云“衽属衣．则垂而放之”者．谓丧服及熊氏朝祭之衽．
云“属裳则缝之．以合前后”者．谓深衣之衽．
云“上下相变”者．上体是阳．阳体舒散．故垂而下．下体是阴．阴主收敛．故缝而合之．今删定．深衣之上独得衽名．不应假他馀服相对为衽．何以知之．深衣衣下属幅而下．裳上属幅而上．相对为衽．郑注《深衣》“钩边．今之曲裾”．则宜两边而用也．但此等无文言之．且从先儒之义

注疏“其为”至“而已”
正义曰：“继袂揜一尺”者．幅广二尺二寸．以半幅继续袂口．揜馀一尺．
云“深衣则缘而已”者．若长衣揜必用素．而中衣揜或布或素．随其衣而然．长．中制同而名异者．所施异故也．里中著之．则曰“中衣”．若露著之．则曰“长衣”．故郑注《深衣目录》：“素纰曰长衣．有表谓之中衣．”〇“以帛里布．非礼也”．若朝服用布．则中衣不得用帛也．“皮弁服．朝服．玄端服．麻衣也．中衣用布”．三衣用麻．麻即十五升布．故中衣并用布也．然云“朝服”．又云“玄端”者．朝服指玄衣素裳．而玄端裳色多种．或朱裳玄黄杂裳之属．广言之也．而小祥衰里孰帛中衣者．吉凶异故也

文疏“士不衣织”．〇织者．前染丝后织者．此服功多色重．故士贱不得衣之也．大夫以上衣织．染丝织之也．士衣染缯．《诗》庶人得“衣锦”者．礼不下庶人．有经而等也．故服锦衣．下云“居士锦带”者．直以锦带非为衣也．《唐传》云：古者有命．民有饰车骈马衣锦者．非周法．大夫以上得衣织衣．而《礼运》云“衣其澣帛”．谓先代礼尚质故也

注疏“大夫”至“玄裳”
正义曰：此谓大夫．士去国．三月之内服素衣素裳．三月之后．别服此玄端玄裳．以经云“不贰采”．是有采色．但不贰耳．采色之中．玄最贵也

注疏“谓冕服．玄上𫄸下”
正义曰：玄是天色．故为正．𫄸是地色．赤黄之杂．故为间色．皇氏云：“正谓青．赤．黄．白．黑．五方正色也．不正．谓五方间色也．绿．红．碧．紫．緌黄是也．“青是东方正．绿色东方间．东为木．木色青．木刻土．土黄．并以所刻为间．故绿色．青．黄也．朱是南方正．红是南方间．南为火．火赤刻金．金白．故红色．赤．白也．白是西方正．碧是西方间．西为金．金白刻木．故碧色．青．白也．黑是北方正．紫是北方间．北方水．水色黑．水刻火．火赤．故紫色．赤．黑也．黄是中央正．緌黄是中央间．中央为土．土刻水．水黑．故緌黄之色．黄．黑也

注疏“振读”至“乃出”
正义曰：按《士昏礼》云：“女从者毕袗玄．”彼注以袗为同．此云“袗．襌”者．以振与袗声相近．袗字从衣．故读从袗盖袗．字得为同．又得为襌．故下《曲礼》注引《论语》云“当暑袗𫄨绤”．是《论语》本有为袗字者．
云“形且亵”者．形．解袗𫄨绤．其形露见．亵．解表裘在衣外．可鄙亵．二者皆上加表衣乃出也

袭裘不入公门．_{衣裘必当裼也．〇裼．思历反．}纩为茧．缊为袍．_{衣有着之异名也．纩．谓今之新绵也．缊．谓今纩及旧絮也．〇纩音旷．茧．古典反．缊．纡粉反．又纡郡反．袍．步羔反．絮．胥虑反．}襌为䌹．_{有衣裳而无里．〇䌹．苦迥反．徐又音迥．}帛为褶．_{有表里而无著．〇褶音牒．袷也．}朝服之以缟也．自季康子始也．_{亦僣宋王者之后．}

文疏“袭裘”至“始也”
正义曰：《檀弓》云“裼裘”．“袭裘”．谓若子游裼裘而吊．曾子袭裘而吊．皆谓裘上有裼衣．裼衣之上有袭衣．袭衣之上有正服．但据露裼衣．不露裼衣为异耳．若袭裘．不得入公门也

注疏“缊．谓今纩及旧絮也”
正义曰：如郑此言．云“缊谓今纩”者．谓好绵也．则郑注之时．以好者为绵．恶者为絮．故云“缊．谓今纩及旧絮”也

注疏“亦僣宋王者之后”
正义曰：云“亦”者．亦上“玄冠紫緌”．是“僣宋王者之后”．知宋朝服以缟者．按《王制》云．殷人“缟衣而养老”．燕服则为朝服．宋是殷后．故“朝服以缟”

孔子曰：“朝服而朝．卒朔然后服之．”_{谓诸侯与群臣也．诸侯视朔皮弁服．}曰：“国家未道．则不充其服焉．”_{谓若卫文公者．未道．未合于道．}

文疏“孔子”至“服之”
正义曰：朝服缁衣素裳而朝．谓每日朝君．
“卒朔然后服之”者．卒朔．谓卒告朔之时．服皮弁告朔．礼终脱去皮弁而后服朝服也

注疏“谓诸侯与群臣也”
正义曰：知非天子之朝服．而云“诸侯与群臣”者．以上文次皆云“不入公门”．下云“唯君有黼裘”．又云君衣狐白裘．皆据诸侯之礼．故知此亦据诸侯也

唯君有黼裘以誓省．大裘非古也．_{僣天子也．天子祭上帝．则大裘而冕．大裘．羔裘也．黼裘．以羔与狐白杂为黼文也．“省”当为“狝”．狝．秋田也．国君有黼裘誓狝田之礼．时大夫又有大裘也．〇黼音甫．“省”依注作“狝”．息典反．秋猎名．}

文疏“唯君”至“古也”
正义曰：君．诸侯也．黼裘．以黑羊皮杂狐白为黼文．以作裘也．誓者．告敕也．狝．秋猎也．大裘．天子郊服也．礼．唯许诸侯服黼裘．以誓军众田猎耳．不得用大裘．当时存者．非但诸侯用大裘．又有大夫僣用大裘者．故讥之云“非古也”

注疏“时大夫又有大裘也”
正义曰：经直云黼裘以誓狝．大裘非古．而云大夫用大裘者．以经云“唯君”．则知时臣亦为之．故言“唯君”以讥之也．冬始裘而秋云裘者．为秋杀始誓众须威．故秋而用黼为裘也