玉藻第十三(五)

君若赐之爵．则越席再拜稽首受．登席祭之．饮．卒爵而俟．君卒爵．然后授虚爵．_{不敢先君尽爵．}君子之饮酒也．受一爵而色洒如也．_{洒如．肃敬貌．洒．或为“察”．〇洒．先典反．又西礼反．王肃作“察”．云“明貌也”．}二爵而言言斯．_{言言．和敬貌．斯．犹耳也．〇言言．鱼斤反．注同．}礼已三爵而油油．_{油油．说敬貌．〇油油．音由．本亦作由．王肃本亦作“二爵而言”．注云：“饮二爵．可以语也．”又云“言斯礼”．注云：“语必以礼也．”“三爵而油”．注云：“说敬貌．”无“己”及下“油”字也．说音悦．}以退．_{礼．饮过三爵则敬杀．可以去矣．}退则坐取屦．隐辟而后屦．坐左纳右．坐右纳左．_{隐辟．俛逡巡而退著屦也．〇辟．匹亦反．徐房亦反．注同．而后屦．一本作而后屦．俛音免．逡．七巡反．巡音巡．著屦．丁略反．}凡尊必上玄酒．_{不忘古也．}唯君面尊．_{面．犹乡也．《燕礼》曰：“司宫尊于东楹之西．两方壶．左玄酒．南上．公尊瓦大两．有幂．在尊南．南上．”〇乡．讳亮反．}唯飨野人皆酒．_{蜡饮．故不备礼．〇蜡．锄驾反．}大夫侧尊．用棜．士侧尊．用禁．_{棜．斯禁也．无足．有似于棜．是以言棜．〇棜．于据反．注同．斯如字．又音赐．}

文疏“君若”至“用禁”
正义曰：此一节论臣于君前受赐爵之礼．
“饮．卒爵而俟．君卒爵．然后授虚爵”者．俟君饮尽．己乃授虚爵与相者也．必在君前先饮者．亦示其贱者先即事．
“后授虚爵”者．亦不敢先君尽爵．然此谓朝夕侍者始得爵也．若其大礼．则君先饮而臣后饮．故《曲礼》云“长者举未釂．少者不敢饮”．《燕礼》“公卒爵而后饮”是也．此经云再拜稽首．受于尊所．《曲礼》云“拜受于尊所”．此经先再拜稽首而后受．《燕礼》“兴受爵．降下奠爵．再拜稽首”．则先受而后再拜．与此不同者．熊氏云：“文虽不同．互以相备．皆先受而后再拜．”今删定．以为《燕礼》据大饮法．故先受爵而后奠爵再拜．此经据朝夕侍君而得赐爵．故再拜而后受．必知此经非飨燕大饮者．以此下云“受一爵”以至“三爵”而退．明非大飨之饮也．若《燕礼》．非惟三爵而已．
“受一爵而色洒如也”者．言初受一爵．而颜色肃敬洒如也．如者．如此义．谓如似洒然．故《论语》云“申申如也”．“夭夭如也”．及“踧踖如也”．皆谓容色如此．
“二爵而言言斯”者．此事上恒敬．既受二爵．颜色稍和．故言言斯．斯．耳也．耳是助句之辞．皇氏云“读言为訚”．义亦通也．
“礼已三爵而油油”者．言侍君小燕之礼．唯已止三爵．颜色和说．而油油说敬．故《春秋左氏传》云：“臣侍君宴．过三爵．非礼也．”
“退则坐取屦．隐辟而后屦”者．坐．跪也．初跪说屦堂下为敬．故退而跪取屦．起而逡巡．隐辟而著之．
“坐左纳右”者．纳．犹著也．若坐左膝．则著右足之屦．若坐右膝．则著左足之屦．
“唯君面尊”者．面．乡也．谓人君燕臣子．专其恩惠．故尊鼻乡君．故引《燕礼》燕臣子之礼以解之．若两君相见．则尊鼻于两楹间．在宾主之间夹之．不得面乡尊也．
“唯飨野人皆酒”者．飨野人．谓蜡祭时也．野人贱．不得比士．又无德．又可饱食．则宜贪味．故唯酒而无水也．
“大夫侧尊．用棜．士侧尊．用禁”者．侧．谓旁侧．在宾主雨楹间．旁侧夹之．又东西横行．异于君也．若侧尊近于君南比列之．则《燕礼》所云者是也．大夫．士侧尊者．《乡饮酒》义．云尊于房户之间．宾主共之也．据大夫．士旁著一尊．亦曰侧尊．故《士冠礼》云：“侧尊一甒．醴在服北．”注云：“无偶曰侧．”与此侧别

注疏“棜斯”至“言棜”
正义曰：按《乡饮酒礼》．设两壶于房户间．有斯禁．彼是大夫礼．此云大夫用棜．故知棜是斯禁也．按《特牲礼》注云：“棜．今木舆．上有四周．下无足．”今斯禁亦无足．故云“有似于棜．是以言棜”也

始冠缁布冠．自诸侯下达．冠而敝之可也．_{本大古耳．非时王之法服也．〇冠．古乱反．下“冠而”．注“始冠”同．敝音弊．本亦作弊．}玄冠朱组缨．天子之冠也．缁布冠缋緌．诸侯之冠也．_{皆始冠之冠也．玄冠．委貌也．诸侯缁布冠有緌．尊者饰也．缋．或作绘．緌．或作蕤．〇缋．户内反．注“绘”同．緌．本又作“蕤”．耳隹反．注及下皆同．}玄冠丹组缨．诸侯之齐冠也．玄冠綦组缨．士之齐冠也．_{言齐时所服也．四命以上．齐．祭异冠．〇齐．侧皆反．下同．綦音其．徐其记反．杂色也．上．时掌反．下“而上”同．后皆放此．}缟冠玄武．子姓之冠也．_{谓父有丧服．子为之不纯吉也．武．冠卷也．古者冠．卷殊．〇缟．古老反．又古报反．下同．为．于伪反．卷．起权反．下同．}缟冠素纰．既祥之冠也．_{纰．缘边也．纰．读如“埤益”之“埤”．既祥之冠也．已祥祭而服之也．《间传》曰：“大祥．素缟麻衣．”〇纰音埤．又婢支反．间．古闲反．传．直专反．}

文疏“始冠”至“冠也”
正义曰：自此至“鲁桓公始也”．此一节广论上下及吉凶冠之所用．唯五十不散送．及亲没不髦．记者杂录．厕在其间．
“始冠缁布冠”者．言初加冠．大夫．士皆三加．诸侯则四加．其初加者是缁布冠．
“自诸侯下达”者．自．从也．从诸侯下达于士．始冠缁布冠．
“冠而敝之可也”者．言缁布冠重古．始冠．暂冠之耳．非时王之服．不复恒著．冠而敝去之可也

注疏“皆始”至“作蕤”
正义曰：知“始冠之冠”者．以文承上“始冠”之下．故知“玄冠朱组缨”是“天子始冠也”．
云“诸侯缁布冠有緌．尊者饰也”者．按《郊特牲》及《士冠记》皆云“其緌也．吾未之闻”．谓大夫．士也．此云“缋緌．诸侯之冠”．故云“缁布冠有緌．尊者饰也”．上云“始冠缁布冠．自诸侯下达”．则“诸侯缁布冠”可知．更云“缁布冠缋緌．诸侯之冠”者．为“緌”起文也．诸侯唯缋緌为异．其𫠆项青组缨等皆与士同

注疏“言齐”至“异冠”
正义曰：言齐者．兼祭祀之时．故《曲礼》云“立如齐”．谓祭祀时．恐此齐亦兼祭祀．故言“齐时所服”．其祭．诸侯则玄冕也．
云“四命以上．齐．祭异冠”者．以诸侯玄冕祭．玄冠齐．孤则爵弁祭．亦玄冠齐．是齐．祭异冠也．必知孤亦玄冠齐者．以诸侯尚玄冠齐．明孤亦玄冠齐也．其三命以下大夫则朝服以祭．士则玄端以祭．皆玄冠也．此云“玄冠綦组缨．士之齐冠”．是齐．祭同冠也．其天子之士与诸侯上大夫同．故《深衣目录》云：“士祭以朝服．谓天子之士也．祭用朝服．与诸侯大夫同．”然则天子大夫与诸侯孤同．亦爵弁祭．玄冠齐．此是熊氏之说也．皇氏以为．天子大夫与诸侯大夫同．但朝服以祭．便与郑注四命以上齐．祭异冠于文为妨．皇氏之说非也．其天子之祭．玄冕祭．则玄冠齐．𫄨冕祭．则玄冕齐．以次差之可知也．此亦熊氏说．此云四命“齐．祭异冠”者．谓自祭也．若助祭于君．则齐．祭同冠．故《郑志》答赵商问云：“以《杂记》云．大夫冕而祭于公．弁而祭于己．士弁而祭于公．冠而祭于己．是为三命以下齐．祭异冠．何但四命以上也．观注．似若但施于己祭．不可通之也．”郑答云：“齐．祭谓齐时一冠．祭时亦一冠．四命乃然．大夫冕．士弁而祭于君．齐时服之．祭时服之．何以亦异．”如郑此言．是助祭．齐祭同冠．故云“何以亦异”．若然．士之助祭齐服．应服爵弁．而郑注《旅贲氏》云“王齐服服衮冕”．则士之齐服．服玄端不服爵弁者．熊氏云：“若士助王祭祀．服爵弁．若助王受朝觐．齐服则服玄端．”义或然也

注疏“谓父”至“卷殊”
正义曰：姓．生也．孙是子之所生．故云“子姓”．
云“不纯吉也”者．武用玄．玄是吉．冠用缟．缟是凶．吉而杂凶．故云“不纯吉”也．卷用玄而冠用缟．冠．卷异色．故云“吉者冠．卷殊”．如郑此言．则汉时冠．卷共材

注疏“纰缘”至“麻衣”
正义曰：“纰．缘边”者．谓缘冠两边及冠卷之下畔．其冠与卷身皆用缟．但以素缘耳．缟是生绢而近吉．当祥祭之时．身着朝服．首著缟冠．以其渐吉故也．不言以素为纰．故《丧服小记》云：“除成丧者．朝服缟冠．”注云：“缟冠．未纯吉祭服也．”《杂记》曰：“祥．主人之除也．于夕为期朝服．”郑云：“祭犹缟冠．未纯吉．”《杂记》又云：“既祥．虽不当缟者必缟．”郑云：“缟．祥祭之服．”据此两经二注．皆云祥祭缟冠．若既祥之后．微申孝子哀情．故加以素纰．以素重于缟也．故此文云：“既祥之冠．”《间传》曰：“大祥素缟麻衣．”检勘经．注．分明如此．而皇氏以为缟重素轻．祥祭之时．以素为冠．以缟为纰．纰得冠名．故云“缟冠”．祥祭之后．以缟为冠．以素为纰．亦纰得冠名．而云“素冠”．文无所出．不知有何凭据也

垂緌五寸．惰游之士也．_{惰游．罢民也．亦缟冠素纰．凶服之象也．垂长緌．明非既祥．〇惰．徒卧反．罢音皮．}玄冠缟武．不齿之服也．_{所放不帅教者．}居冠属武．_{谓燕居冠也．著冠于武．少威仪．〇属．章欲反．著．皇直略反．徐丁略反．}自天子下达．有事然后緌．_{燕无事者去饰．〇去．丘吕反．下同．}五十不散送．_{送丧不散麻．始衰不备礼．〇散．悉但反．注同．衰．所追反．}亲没不髦．_{去为子之饰．〇不髦音毛．}大帛不緌．_{帛．当为“白”．声之误也．大帛．谓白布冠也．不緌．凶服去饰．}玄冠紫緌．自鲁桓公始也．_{盖僣宋王者之后服也．緌当用缋．〇僣．子念反．后同．}

文疏“垂緌”至“士也”
正义曰：此亦用“既祥冠”而加“垂緌五寸”也

注疏“惰游”至“既祥”
正义曰：郑知“惰游．罢民”者．与下“不齿”相连．故知是《周礼》坐嘉石之罢民．知“亦缟冠素纰”者．以文承上“缟冠素纰”之下．但“垂緌”为异

注疏“谓燕居冠也”
正义曰：燕居之冠．属武于冠冠．武相连属．燕居率略少威仪故也．又不加緌．若非燕居．则冠与武别．临著乃合之．有仪饰故也

注疏“送丧”至“备礼”
正义曰：始死三日之前．要绖散垂．三日之后乃绞之．至葬．启殡己后．亦散垂．既葬乃绞．五十既衰．不能备礼．故不散垂．及亲没不髦．不关冠之义．纪者杂厕其间

注疏“帛当”至“去饰”
正义曰：知“帛．当为白”者．以《杂记》云．大白冠．缁布冠．皆不緌．彼“大白”与“缁布”连文．故知此“大帛”谓白布冠也．《左传》闵二年．卫文公“大布之衣．大帛之冠”．白缯冠也．与“大布”相对．与此异也

注疏“盖僣宋王者之后”
正义曰：知疑“僣宋”者．以祭周公用白牡．乘大路．是鲁用殷礼．故疑鲁桓公用紫緌．“僣宋王者之后”．
云“緌当用缋”者．以上文云“缁布冠缋緌．绪侯之冠”．故知也