內則第十二(一)

_{陸曰：『鄭云：「以其記男女居室事父母舅姑之法．」』}

註疏正義曰：按鄭【目錄】云：『名曰【內則】者．以其記男女居室事父母舅姑之法．此於【別錄】屬【子法】．以閨門之內．軌儀可則．故曰【內則】

後王命冢宰．降德於眾兆民．_{後．君也．德．猶教也．萬億曰兆．天子曰兆民．諸侯曰萬民．【周禮】：冢宰掌飲食．司徒掌十二教．今一云『冢宰』．記者據諸侯也．諸侯並六卿爲三．或兼職焉．〇後王．鄭云：『後．君也．謂諸侯也．王．天子也．』盧云：『後．王后也．王．天子也．』孫炎．王肅云：『後王．君王也．』並．必政反．兼．如字．一音古念反．}

文疏『後王』至『兆民』
正義曰：此一經論子事父母．由此後王之教使之然．故先雲施教之法．
『後王』者．後．君也．君謂諸侯．王謂諸侯．王謂天子．不先云『王』者．辟天子妃後之嫌．故言『後王』也．
『命冢宰』者．若天子．則天官爲冢宰．若諸侯．則司徒爲冢宰．今記者據諸侯爲文．命此司徒之冢宰．
『降德於眾兆民』者．降．下也．德．教也．諸侯命冢宰降下教令於群眾兆民也．既據諸侯．當雲萬民．而云『兆民』者．此經雖以諸侯爲主．雜以天子言之．故又稱『王』．又稱『兆民』也

註疏『後君』至『職焉』
正義曰：『後．君也』．【釋詁】文．
雲『萬億曰兆』者．依如算法．億之數有大小二法．其小數以十爲等．十萬爲億．十億爲兆也．其大數以萬爲等．萬至萬．是萬萬爲億．又從億而數至萬億曰兆．億億曰秭．故【詩·頌】毛傳云：『數萬至萬曰億．數億至億曰秭．』兆在億秭之間．是大數之法．鄭以此據天子天下之民．故以大數言之．【詩·魏風】刺在位貪殘．魏國褊小．不應過多．故以小數言之．故云『十萬曰億』．
雲『天子曰兆民．諸侯曰萬民』者．閔元年【左傳】文．【周禮】是天子之法．每雲萬民者．據畿內言之．或可通稱也．鄭引此者．明天子．諸侯之異．經云『兆民』．互明天子也．
雲『【周禮】：冢宰掌飲食．司徒掌十二教』者．欲明飲食．教令．所掌各有別官．不得獨雲冢宰．
雲『今一云「冢宰」．記者據諸侯也』者．今此【內則】之篇．既有飲食．又有教令．則經文當雲命冢宰．司徒．兩官備言之．今唯一云『冢宰』．不兼言『司徒』者．是司徒兼冢宰之事．故云記者據諸侯而言之．
雲『諸侯並六卿爲三．或兼職焉』者．此明司徒兼冢宰之事．意疑而不定．故稱或焉．盧氏云：後謂天子之妃者不定．后妃唯主內事．不得降德於眾兆民．孫炎．王肅皆云：後王．君王．謂天子也．此經論教訓法則是司徒所掌．不可獨據冢宰．盧與孫．王之說．其義皆非．故鄭以爲據諸侯言也．但雜陳王事耳

子事父母．雞初鳴．咸盥．漱．櫛．縰．笄．總．拂髦．冠．緌．纓．端．韡．紳．搢笏．_{咸．皆也．縰．韜發者也．總．束髮也．垂後爲飾．拂髦．振去塵著之．髦用發爲之．象幼時鬌．其制未聞也．緌．纓之飾也．端．玄端．士服也．庶人深衣．紳．大帶．所以自紳約也．搢猶扱也．扱笏於紳．笏．所以記事也．〇盥音管．洗手．漱．所救反．徐素遘反．漱．漱口也．下同．櫛．側乙反．梳也．縰．所買反．徐所綺反．黑繒韜發．笄．古兮反．總．子孔反．髦音毛．緌．耳佳反．韡音必．紳音申．搢．徐音箭．又如字．音晉．插也．笏音忽．韜．吐刀反．去．起呂反．著．丁略反．下文及注同．鬌．多果反．扱．本又作『捷』．又作『插』．初洽反．徐采協反．}左右佩用．_{自佩也．必佩者．備尊者使令也．〇令．力呈反．}左佩紛帨．刀．礪．小觿．金燧．_{紛帨．拭物之佩巾也．今齊人有言紛者．刀．礪．小刀及礪礱也．小觿．解小結也．觿貌如錐．以象骨爲之．金燧．可取火於日．〇紛．芳雲反．或作『帉』．同．帨．始銳反．佩巾也．觿．許規反．本或作『鑴』．音同．解結錐．燧音遂．火鏡．拭音拭．礱．力工反．}右佩．玦．捍．管．遰．大觿．木燧．_{捍．謂拾也．言可以捍弦也．管．筆彄也．遰．刀鞞也．木燧．鑽火也．〇捍．戶旦反．謂射捍．遰．時世反．徐作『滯』．彄．苦侯反．鞞．必頂反．鑽．子官反．}偪．_{偪．行縢．〇逼本又作『幅』．彼力反．縢．徒登反．}屨．著綦．_{綦．屨系也．〇屨．九具反．綦．其記反．注及下同．}

文疏『子事』至『著綦』
正義曰：自此以下．至『不敢私祭』以上．總論在內法則．子事父母．婦事舅姑．男女出入之禮．長幼相事之法．其文既多．各隨事節而解之．自『子』至『著綦』以上．還論子事父母之法也．此子謂男子．知者．以經云『端．韡．紳．搢笏』故也．『咸盥．漱』者．盥謂洗手．漱謂漱口．此據年稍長者．若其孺子．則晏起．而不能雞初鳴也．『笄』者．著縰既畢．以笄插之．熊氏云：『此笄謂安髻之笄．以縰韜發作髻．既訖．橫施此笄於髻中以固髻也．』故【士喪禮】云：『笄用桑．長四寸．纋中．』是也．纋中謂殺其中使細．非固冠之笄．故文在冠上．且玄冠有纓．約【士冠禮】『有纓者無笄』．【問喪】云：『親始死雞斯之時．去玄冠而有笄縰．』是知笄縰不得爲冠．『總』者．裂練繒爲之．束髮之本．垂餘於髻後．故以爲飾也．此經所陳．皆依事先後．櫛訖加縰．縰訖加笄．笄訖加總．然後加髦．著冠．冠畢．然後服玄端著韡．又加大帶也．
『左佩紛帨．刀礪．小觿．金燧』者．皇氏云：『左旁用力不便．故佩小物．』
『右佩玦．捍．管．遰．大觿．木燧』者．皇氏云：『以右廂用力爲便．故佩大物．』

註疏『縰韜』至『事也』
正義曰：縰．韜發者也．【士冠禮】云：『緇纚長六尺．』鄭云：『纚一幅長六尺．足以韜發而結之矣．』盧云：『所以裹髻承冠．以全幅疊而用之．』未知孰是．盧說爲優．
雲『緌．纓之飾也』者．結纓頷下以固冠．結之餘者．散而下垂．謂之緌．
雲『端．玄端．士服也』者．【特牲禮】：『士祭服玄端．』故云『士服也』．
雲『庶人深衣』者．以深衣是服之最下者．庶人是人之賤者．故知服深衣也．
雲『紳．大帶』者．其製備於【玉藻】．
雲『笏．所以記事也』者．【玉藻】文．其制亦備於【玉藻】

註疏『紛帨』至『於日』
正義曰：鄭恐人不識佩巾．當鄭之時．齊人呼佩巾爲紛．故鄭指而言之．云『今齊人有言紛者』是也．
雲『刀．礪．小刀及礪礱也』者．鄭恐刀．礪是一物．故明之云『小刀及礪礱也』．知小刀者．與小觿連文．故知也

註疏『捍謂』至『火也』
正義曰：拾．斂也．故【鄉射】．【大射】將射謂之『遂』．射罷謂之『拾』．拾是收斂之意也．
雲『遰．刀鞞也』者．此刀大於左廂刀也．
雲『木燧．鑽火也』者．皇氏云：晴則以金燧取火於日．陰則以木燧鑽火也

註疏『綦．屨系也』
正義曰：皇氏云：屨頭施系以爲行戒．未知然否．或可著屨之時．屨上自有系．以結於足也．故鄭注【士冠禮】『黑屨青絇』云『絇之言拘也』．以爲行戒

婦事舅姑．如事父母．雞初鳴．咸盥．漱．櫛．縰．笄．總．衣紳．_{笄．今簪也．衣紳．衣而著紳．〇如父母．一本作『如事父母』．衣紳．如字．又於既反．注同．簪．徐側林反．又作南反．}左佩紛帨．刀礪．小觿．金燧．右佩箴．管．線．纊．施縏袠．大觿．木燧．_{縏．小囊也．縏袠言『施』．明爲箴．管．線．纊有之．〇箴．之林反．線．本又作線．息賤反．纊音曠．縏．字又作槃．同步干反．袠．陳乙反．又作帙．囊．奴郎反．又作橐．徐音託．明．爲．於偽反．}衿纓．綦屨．_{衿猶結也．婦人有纓．示系屬也．〇衿嬰．本又作紟．其鴆反．注同．嬰又作纓．}

文疏『婦事』至『綦屨』
正義曰：此一節論女事父母．婦事舅姑所服之衣．所佩之物．皆異於男子之事．各依文解之

註疏『笄今』至『著紳』
正義曰：云：『笄．今簪也』者．謂婦人之笄異於上男子笄縰．故於此始云『笄．今之簪也．則與【士冠禮】男子爵弁笄．皮弁笄同．故鄭注【冠禮】亦云『笄．今之簪也』．則喪服女子吉笄尺二寸也．
雲『衣紳．衣而著紳』者．鄭恐經云『衣紳』．謂衣著此紳．故云『衣而著紳』．謂加玄端綃衣而後著紳帶．此異於男子．故不有冠緌端韡紳搢笏之屬

註疏『縏小』至『有之』
正義曰：熊氏云：『袠．刺也．以針刺袠而爲縏囊．故云縏袠也．餘物皆不言施．獨於箴．管．線．纊之下而言施縏袠．明爲四物而施矣

註疏『衿猶』至『屬也』
正義曰：按鄭注【昏禮】云『婦人十五許嫁．笄而禮之』．因著纓．明有系．蓋以五采爲之．其制未聞．鄭注【昏禮】既云『笄而著纓』．則未笄無纓也．下『男女未冠笄』．亦云『衿纓』者．彼未冠笄之纓用之以佩容臭．故下注云『容臭香物．以纓佩之』．故童子男女皆有之．與此婦人既笄之纓別也