文王世子第八(一)

_{陸曰：『文王．周文王昌也．鄭云：「以其善為世子之禮．故著諡號標篇．言可法也．」』}

註疏正義曰：案鄭【目錄】云：『名曰【文王世子】者．以其記文王為世子時之法．此於【別錄】屬【世子法】．』此篇之內凡有五節．從『文王之為世子』下．終『文王之為世子也』為第一節．論文王武王為世子之禮．下之事上之法．從『凡學世子』至『周公踐阼』為第二節．論在上教下．說庠序．釋奠先聖．先師．養老東序．並明三王教世子．又更論周公踐阼．抗世子法於伯禽之事．自『庶子之正於公族』至『不翦其類』為第三節．明庶子正理．族人燕飲．及刑罰之事．殊於異姓．又更覆說殊於異姓之義．自『天子視學』至『典於學』為第四節．論天子視學．養三老五更．並明公侯伯子男反歸養老於國．自『世子之記』以終篇末為第五節．以其文王為世子聖人之法．非凡人所行．故更明尋常世子法．各隨文解之

文王之為世子．朝於王季日三．_{三皆曰朝．以其禮同．〇朝．直遙反．三如字．又息暫反．}雞初鳴而衣服．至於寢門外．問內豎之御者曰：『今日安否何如．』_{內豎．小臣之屬．掌外內之通命者．御．如今小史直日矣．〇衣．徐於既反．又如字．豎．上主反．}內豎曰：『安．』文王乃喜．_{孝子恆兢兢．}及日中又至．亦如之．_{又．復也．〇復．扶又反．}及莫又至．亦如之．_{莫．夕也．〇莫音暮．注及篇末皆同．}其有不安節．則內豎以告文王．文王色憂．行不能正履．_{節謂居處故事．履．蹈地也．〇蹈．徒報反．}王季復膳．_{飲食安也．}然後亦復初．_{憂解．〇解．胡買反．}

文疏『文王』至『復初』
正義曰：案緯 䖬之說．文王年九十六始稱王．崩後諡之曰文．則為世子之時．未得為文王也．記者於後追而書之．下記世子朝父母．每日唯二．又【內則】云『命士以上．昧爽而朝．日入而夕』者．朝禮具．夕禮簡．故言夕．今三皆曰朝者．以其禮同．故通言朝．凡常世子朝父母每日唯二．今文王朝於王季日三者．增一時又三者皆稱朝．並是聖人之法也

食上．必在視寒暖之節．_{在．察也．〇上．時掌反．暖．乃管反．徐況煩反．}食下．問所膳．_{問所食者．}命膳宰曰：『末有原．』應曰：『諾．』然後退．_{末猶勿也．原．再也．勿有所再進．為其失飪．臭味惡也．退．反其寢．〇末．亡曷反．應．應對之應．為．於偽反．飪．而審反．生孰之節．}

武王帥而行之．不敢有加焉．_{庶幾程式之．帥．循也．}文王有疾．武王不說冠帶而養．_{言常在側．〇稅．本亦作脫．又作說．同．音他活反．養．羊尚反．}文王一飯亦一飯．文王再飯亦再飯．_{欲知氣力箴藥所勝．〇壹．本亦作一．飯．扶晚反．下及篇末皆同．箴．本亦作諴．之林反．勝音升．}旬有二日乃間．_{間猶瘳也．〇瘳．丑由反．差也．}

文疏『食上．必在視寒暖之節．食下．問所膳』至『乃間』
正義曰：『食上』謂獻饌．『食下』謂食畢徹饌而下．文王問進食之人．其父所膳何食．膳宰答畢．文王又命戒膳宰云：末有原．末．無也．原．再也．言在後進食之時．皆須新好．無得使前進之物而有再進．膳宰應曰誥．然後文王乃退．反其寢也

註疏『末猶』至『其寢』
正義曰：末．微末．故為勿也．原．再也．【釋言】文．
雲『為其失飪．臭味惡也』者．食若再進．必熟爛過節．故為失飪．臭謂氣也．言氣之與味皆惡也．故云『臭味惡』．
雲『退．反其寢』者．以來至王季寢門外．今雲退．故知退反其寢．謂文王私寢也

註疏『庶幾程式之．帥．循也』
正義曰：案【爾雅·釋言】云：『庶幾．尚也．』是庶幾為慕尚之義．『程式之』者．程是程限也．式是法式．言武王慕尚文王．以為程限法式．帥．循也．【釋詁】文．經云『不敢有加焉』者．以武王伐紂．功業既成．恐有逾越文王之嫌．故記者云『不敢有加焉』

註疏『間猶瘳也』
正義曰：若病重之時病恆在身．無少間空隙．病今既損．不恆在身．其間有空隙．故云『間猶瘳也』．瘳是疾減損也

文王謂武王曰：『女何夢矣．』_{間後容臥．〇女音汝．後同．}武王對曰：『夢帝與我九齡．』_{帝．天也．〇聆音零．本或作齡．}文王曰：『女以為何也．』武王曰：『西方有九國焉．君王其終撫諸．』_{撫猶有也．言君王．則此受命之後也．}文王曰：『非也．古者謂年齡．齒亦齡也．我百．爾九十．吾與爾三焉．』_{年．天氣也．齒．人壽之數也．九齡．九十年之祥也．文王以勤憂損壽．武王以安樂延年．言與爾三者．明傳業於女．女受而成之．〇壽音受．後同．樂音洛．予爾．羊汝反．傳．直專反．}文王九十七乃終．武王九十三而終．_{君子曰終．終其成功．}

文疏『文王』至『而終』
正義曰：文王疾瘳．武王得安睡．文王問．爾其何夢．武王對曰：夢見天帝與我九齡之言．而與我也．文王語武王云：天既與女九齡之言．女以九齡為何事也．武王曰：齡．善也．是福善之事．西方有九國未賓．既夢得九種齡善．君王其終撫諸．撫．有也．諸．之也．言王終久有之．文王曰：女之所言非也．古者謂年齡．謂稱年為齡．古者稱齒亦為齡．天既與女九齡．女得九十年之祥．是我為百歲．爾為九十．吾與爾三焉．言我於百年中．與爾以三年焉．皇氏云：『以九齡謂鈴鐸．謂天以九個鈴鐸而與武王．』遍驗書本．齡皆從齒．解為鈴鐸．於理有疑．亦得為一義．今謂天直以九齡之言而與武王．不知齡是何事．故文王不審．云『女以為何』

註疏『撫猶』至『後也』
正義曰：撫為存撫．故為有也．『言君王．則此受命之後』者．文王繼王季為西伯．是殷之諸侯．不合稱王．今武王謂之君王．故知受命之後也．案【書傳】云：『文王受命一年．質虞芮之訟．二年伐鬼方．三年伐密須．四年伐犬夷．五年伐耆．六年伐崇．七年而崩．』【書序】云：『殷始咎周．』鄭注云：『紂聞文王三伐皆勝．而始畏惡之．囚於羑裏．』三伐者．謂二年伐鬼方．三年伐密須．四年伐犬．夷則被囚在四年之末．五年之初．於時必未稱王．若其稱王．反叛已露．紂何肯囚復釋之．是知於時必未稱王也．【書傳】云：『五年伐耆．』【殷傳】云：『五年之初．得散宜生等獻寶而釋文王．』文王出則克黎．六年伐崇則稱王．故【詩·皇矣】論伐崇．『是類是禡』．行天子禮．此雲稱王在受命之後者．謂受命六年之後也．受命者．謂受赤雀丹書之命．故【中候我應】云：『赤雀入酆．止於昌戶．受命之時．已三分有二．』今雲西方有九國．於時未賓．則非有二分諸侯也．或以為庸．蜀．羌．髳．微．盧．彭．濮之徒．未知定是何國也

註疏『年．天氣也』至『成之』
正義曰：【爾雅·釋天】云：『周曰年．』年．稔也．稔孰謂歲谷一孰．是年為天氣也．【大戴禮】云：『男八月生齒．八歲而齔齒．』是人壽之數也．又年穀一孰而零落．人之年老．齒亦零落．是年之與齒．俱有零落之義．
雲『文王以勤憂損壽』者．以文王當紂暴虐之時．故知勤憂損壽也．【無逸】篇云：『文王自朝至於日中昃．不遑暇食．』是勤憂也．
雲『武王以安樂延年』者．以武王承文王之業．故安樂延年．【詩·魚麗】『美萬物盛多』．『始於憂勤．終於逸樂』也．年壽之數．賦命自然．不可延之寸陰．不可減之晷刻．文王九十七．武王九十三．天定之數．今文王云『吾與女三』者．示其傳基業於武王．欲使武王承其所傳之業．此乃教戒之義訓．非自然之理

成王幼．不能蒞阼．_{蒞．視也．不能視阼階．行人君之事．〇蒞音吏．又音類．下同．蒞視．本或作蒞．臨也．}周公相．踐阼而治．_{踐．履也．代成王履阼階．攝王位．治天下也．〇相．息亮反．治．徐直吏反．下注『治定』同．一音如字．}抗世子法於伯禽．欲令成王之知父子．君臣．長幼之道也．_{抗猶舉也．謂舉以世子之法．使與成王居而學之．〇抗．苦浪反．長．丁丈反．後皆同．}成王有過．則撻伯禽．所以示成王世子之道也．_{以成王之過擊伯禽．則足以感喻焉．〇撻．他達反．擊也．}文王之為世子也．_顯上事．

文疏『成王幼不能』至『子也』
正義曰：武王既終．成王幼弱．不能蒞阼階行人君之事．周公乃輔相成王．令成王且在學．學世子之道．周公代成王踐履阼階．攝王位而臨天下．乃興舉世子之法於伯禽．伯禽舉行世子之法以示成王．欲令成王觀而法之．使知父子君臣長幼之道．
『成王有過則撻伯禽』者．若成王法效伯禽．不能備具．而有過失．周公則笞撻伯禽．責其不能以世子之禮教成王也．必如此者．所以示成王世子之道．
『文王之為世子也』者．從篇首以至於此．是文王之為世子及武王成王之法．其武王成王為世子之禮．皆上法文王．故以文王之為世子總結之也

註疏『蒞視』至『之事』
正義曰：案鄭注【金縢】云：『文王崩後．明年生成王．』則武王崩時．成王年十歲．服喪三年畢．成王年十二．明年將踐阼．周公欲代之攝政．群叔流言．周公辟之．居東都．時成王年十三也．居東二年．成王收捕周公之屬黨．時成王年十四也．明年秋大熟．遭雷風之變．時周公居東三年．成王年十五．迎周公反．而居攝之元年也．居攝四年．封康叔作【康誥】．是成王年十八也．故【書傳】云：『天子大子十八稱孟侯．』居攝七年．成王年二十一也．明年．成王即政．年二十二也．此是鄭義．推成王幼不能踐阼之事也

註疏『踐履』至『下也』
正義曰：經云『周公相．踐阼而治』．知非周公輔相成王．今云『踐阼而治』．必知周公代成王履阼階者．以【明堂位】云『天子負斧依．南鄉而立』．又云『周公踐天子之位』．是代居位也

凡學世子及學士必時．_{四時各有宜學．士謂司徒論俊選所升於學者．〇學．戶孝反．教也．下『小樂正學干』．『籥師學戈』．『學舞干戚』同．選．息戀反．後同．}春夏學干戈．秋冬學羽籥．皆於東序．_{干．盾也．戈．句矛戟也．干戈．【萬】舞．象武也．用動作之時學之．羽籥．【籥】舞．象文也．用安靜之時學之．【詩】云：『左手執籥．右手秉翟．』〇夏．戶嫁反．下放此．籥．羊灼反．楯．食准反．又音尹．句．古侯反．翟．大曆反．}小樂正學干．大胥贊之．籥師學戈．籥師丞贊之．_{四人皆樂官之屬也．通職．秋冬亦學以羽籥．小樂正．樂師也．【周禮】『樂師掌國學之政．教國子小舞』．『大胥掌學士之版．以待致諸子．春入學．舍菜合舞．秋頒學合聲』．『籥師掌教國子舞羽吹籥』．〇大如字．又音大．胥．息余反．又息呂反．注皆放此．版音板．本又作板．舍菜音釋．後『舍菜』同．頒音班．}胥鼓【南】．_{【南】．南夷之樂也．胥掌以六樂之會．正舞位．旄人教夷樂．則以鼓節之．【詩】云：『以【雅】以【南】．以籥不僣．』〇旄音毛．僣．七尋反．又子念反．}春誦夏弦．大師詔之．瞽宗秋學【禮】．執禮者詔之．冬讀【書】．典書者詔之．【禮】在瞽宗．【書】在上庠．_{誦謂歌樂也．弦謂以絲播【詩】．陽用事．則學之以聲．陰用事．則學之以事．因時順氣．於功易成也．周立三代之學．學【書】於有虞氏之學．【典】．【謨】之教所興也．學舞於夏后氏之學．文武中也．學【禮】．【樂】於殷之學．功成治定．與已同也．〇大音太．下文注『大樂正』．『大學』．『大傅』．『大祖』．『大寢』皆同．瞽音古．瞽宗．殷學名．庠音詳．上庠．虞學名．播．波我反．易．以豉反．}

文疏『凡學』至『上庠』
正義曰：此一節是第二節中．教世子及學士時節．兼明所教之官及所教之處．『凡學世子及學士必時』者．學謂教也．言三王教世子及學士等．必各逐四時所宜．則下文之類是也

註疏『四時』至『學者』
正義曰：『四時各有所宜學』者．即下云『春夏學干戈』．及『春誦夏弦』之類是也．
雲『學士謂司徒論俊選所升於學』者．則【王制】云『王子．卿．大夫．元士之適子．及國之俊選等升於學』．謂大學也．故下云『於東序』．是大學也

註疏『干盾』至『秉翟』
正義曰：干．盾也．春時萬物有孚甲．故象干也．盾．捍也．盾所以捍難．故以干為盾也．
雲『戈．句矛戟也』者．夏氣茂盛．萬物體壯．枝葉似戟．有句矛也．案【考工記】：『戈廣二寸．內倍之．胡三之．援四之．以其形句曲有矛刃．』鄭云：『若今雞鳴戟也．』云『干戈．【萬】舞．象武也』者．宣八年【公羊傳】：『【萬】者何．干舞也．』以其用干．故知象武．若其【大武】．則以干配戚．則【明堂位】云：『朱干玉戚冕而舞【大武】．』若其小舞．則以干配戈．則【周禮】樂師教小舞．干舞是也．春夏陽氣發動．故云『用動作之時學之』．『秋冬學羽籥』．羽．翟羽也．秋則體成文章也．籥．笛也．籥聲出於中．冬則萬物藏於中．云『羽籥．籥舞．象文也』．宣八年【公羊傳】云：『籥者何．籥舞也．』以其不用兵器．故象文也．引【詩】者．【邶風·簡兮】之篇也．證羽籥之義．以秋冬凝寒漸靜．故云『用安靜之時學之』．盧植以為春教干．夏教戈．秋教羽．冬教籥．但干與戈．羽與籥．舞時相對之物．皇氏云『鄭引【詩】「左手執籥．右手秉翟」．則秋冬羽籥同教．春夏亦同教干戈』．義或然也．皆據年二十升大學者也

註疏『四人』至『吹籥』
正義曰：云『通職．秋冬亦學以羽籥』者．此籥師雲教戈．【周禮】『籥師掌教國子舞羽吹籥』．是籥師既教戈．又教籥．此小樂正教干．【周禮】樂師教小舞．則六舞皆教．故知通職．至秋冬之時．亦教羽籥也．
雲『小樂正．樂師也』者．諸侯謂之小樂正．天子謂之樂師．此有大樂正及小樂正．【周禮】有大司樂．有樂師．故知小樂正當樂師也．但此經雜．多有諸侯之禮．故謂之大樂正也．小樂正也．
雲『【周禮】樂師掌國學之政．教國子小舞』者．證樂師有教舞之事．小舞者．謂年幼小時教之舞．其舞即帗舞．羽舞．皇舞．旄舞．干舞．人舞也．
雲『大胥掌學士之版．以待致諸子．春入學．舍菜合舞．秋頒學合聲』者．證大胥有教樂之事．大胥掌教學士版籍．以待聚致諸子．諸子則學士也．春時入學釋蘋藻之菜．禮先聖先師．合六舞節奏．令之得所．秋時頒佈學者才藝．和合音聲．使應曲折．
雲『籥師掌教國子舞羽吹籥』者．證籥師有教樂之事．【周禮】唯有籥師．此雲籥師丞者．或諸侯之禮．或異代之法

文疏『胥鼓【南】』．〇胥謂大胥．【南】謂南夷之樂．旄人教國子南夷樂之時．大胥則擊鼓以節南樂．故云『胥鼓【南】』

註疏『南南』至『不僣』
正義曰：【鈎命決】云：『東夷之樂曰【昧】．南夷之樂曰【南】．西夷之樂曰【朱離】．北夷之樂曰【禁南】．一名【任】．』【明堂位】云：『【任】．南蠻之樂也．』云『胥掌以六樂之會．正舞位』者．證大胥所以鼓節【南】．由正舞位．故鼓之也．
雲『旄人教夷樂』者．證教【南】樂之人是旄人也．引【詩】『以雅以南』者．是【小雅·鼓鍾】之詩．剌幽王用樂不與德比．故陳先王正樂以剌之．教夷蠻者．明王德化率來四夷．言先王以【萬】舞之雅樂．以四夷之【南】樂．以籥舞之文樂．進旅退旅．則知三舞各得其所．不有僣差．引之者．證此經之【南】．舉南樂．則四夷之樂皆教之也

註疏『誦謂』至『同也』
正義曰：誦謂歌樂者．謂口誦歌樂之篇章．不以琴瑟歌也．
雲『弦謂以絲播【詩】』者．謂以琴瑟播彼【詩】之音節．【詩】音則樂章也．若學舞之時．春夏學干戈而用動．秋冬學羽籥而用靜．皆據年二十升於大學者．若其未升大學之時．則春誦夏弦．在殷之瞽宗也．云『陽用事則學之以聲』．春夏是陽．陽主清輕．故學聲．聲亦清輕．云『陰用事則學之以事』．秋冬屬陰．陰主體質．故學事．事亦體質．因四時所宜．順動靜之氣．於學功業易成也．
雲『周立三代之學』者．謂立虞．夏．殷學也．其虞之學制在國．兼在西郊．郊則周之小學也．夏．殷之學亦在國．而鄭注【儀禮】云『周立四代之學於國』者．合周家為言耳．故與此注不同．夏后氏之學在上庠．即周之大學．為夏之制也．
雲『學【書】於虞氏之學．【典】．【謨】之教所興也』者．【虞書】有【典】有【謨】．故就其學中而教之．則周之小學也．雲』學舞於夏后氏之學．文武中也』．夏后氏上受舜禪．是文：下有湯伐．是武．以此二者之間．故云『文武中』．以兼有文舞武舞故也．
雲『學【禮】．【樂】於殷之學．功成治定．與已同也』者．以湯伐桀．武王伐紂．殷．周革命．事類相似．故云『功成治定．與已同也』．先師以為三代學．皆立大學小學．今案下養老於東序．是周之大學．夏之東序也．又【王制】云『養老於虞庠』．是周之小學為虞庠也．又此學虞學也．學舞於夏學．學禮於殷學．若周別有大學小學．更何所教也