月令第六(十八)

是察阿黨．則罪無有掩蔽．_{阿黨．謂治獄吏以私恩曲橈相爲也．〇爲．於偽反．下『爲仲冬』．『爲天子』皆同．}

文疏『是察』至『掩蔽』
正義曰：『是察阿黨』者．謂當是正審察獄吏阿黨之事．則在下犯罪之人．獄吏不能掩蔽．故云『無有掩蔽』

是月也．天子始裘．_{九月授衣．至此可以加裘．}命有司曰：『天氣上騰．地氣下降．天地不通．閉塞而成冬．』_{使有司助閉藏之氣．門戶可閉閉之．窗牖可塞塞之．〇上．時掌反．又如字．下『上世』同．}命百官謹蓋藏．_{謂府庫囷倉有藏物．〇藏．才浪反．又如字．}命司徒循行積聚．無有不斂．_{謂芻禾薪蒸之屬．〇行．下孟反．積聚．子賜反．下七柱反．又才屢反．仲冬同．}

文疏『天氣』至『下降』
正義曰：若以【易】卦言之．七月三陽在上．則天氣上騰．三陰在下．則地氣下降也．今十月乃云『天氣上騰．地氣下降』者．【易】含萬象．言非一概．周流六虛．事無定體．若以爻象言之．則七月爲天氣上騰．地氣下降．若氣應言之．則從五月地氣上騰．至十月地氣六陰俱升．天氣六陽並謝．天體在上陽歸於虛無．故云『上騰』．地氣六陰用事．地體在下．陰氣下連於地．故云『地氣下降』．各取其義．不相妨也

杯城郭．戒門閭．脩鍵閉．慎管籥．固封疆．備邊竟．完要塞．謹關梁．塞徯徑．_{壞．益也．鍵．牡．閉．牝也．管籥．搏鍵器也．固封疆．謂使有司循其溝樹及其眾庶之守法也．要塞．邊城要害處也．梁．橋橫也．徯徑．禽獸之道也．今【月令】『疆』或爲『璽』．〇鍵．其輦反．又其偃反．籥．羊灼反．疆．居良反．注及下注同．塞．先代反．注同．塞徯．上先則反．下音奚．徑．古定反．牡．亡古反．又茂後反．搏音博．一本作傳．直專反．處．尺慮反．璽音徙．}

文疏『壞城』至『徯徑』
正義曰：城郭當須牢厚．故言壞．門閭備擬非常．故云戒．鍵閉或有破壞．故云修．管籥不可妄開．故云審．封疆理當險阻．故云固．邊竟防擬盜賊．故云備．要塞理宜牢固．故云完．關梁禁御奸非．故云謹．徯徑細小狹路．故須塞．皆隨事戒約．故設文不同也

註疏『壞益』至『爲璽』
正義曰：『鍵牡閉牝』者．凡鎖器入者謂之牡．受者謂之牝．若禽獸牝牡．然管籥與鍵閉別文．則非鍵閉之物．故云『搏鍵器』．以鐵爲之．似樂器之管籥．搢於鎖內．以搏取其鍵也．按【檀弓】注云：『管．鍵也．』則管．鍵一物．此爲別者．熊氏云：『管是鍵之伴類．仍非鍵也．』注稱管鍵者．以類言之．若雲鄰里然也．管籥雲搏鍵器．則管籥一物．義或然也．而何胤云：『鍵是門扇之後．樹兩木．穿上端爲孔．閉者謂將扃關門．以內孔中．』按【漢書·五行志】每雲牝飛及牝亡．謂失其鎖須．須則牡也．何胤云『兩邊樹木』．非其義也．
雲『固封疆．謂使有司循其溝樹及其眾庶之守法』者．溝樹謂掘溝塹而種樹木也．令使眾庶可守之

飭喪紀．辨衣裳．審棺槨之薄厚．塋丘壟之大小．高卑厚薄之度．貴賤之等級．_{此亦閉藏之具．順時飭正之也．辨衣裳．謂襲斂．尊卑所用也．所用又有多少．〇塋音營．壟．力勇反．襲音習．斂．力驗反．又力檢反．}

文疏注『衣裳』至『多少』
正義曰：其衣裳襲斂多少及棺槨厚薄．具在【喪大記】．丘壟小大．按鄭注【冢人】云：『【漢律】列侯墳高四丈．關內侯以下各有等差．』又注【檀弓】云『墳高四尺』．蓋周之士制．外無文

是月也．命工師效功．陳祭器．按度程．毋或作爲淫巧．以盪上心．必功致爲上．_{霜降而百工休．至此物皆成也．工師．工官之長也．效功．錄見百工所作器物也．主於祭器．祭器尊也．度謂制大小也．程謂器所容也．淫巧．謂奢偽怪好也．盪謂搖動生其奢淫．〇效．戶教反．巧如字．又若孝反．注同．致．直吏反．下注同．長．丁丈反．}物勒工名．以考其誠．_{勒．刻也．刻工姓名於其器．以察其信．知其不功致．}功有不當．必行其罪．以窮其情．_{功不當者．取材美而器不堅也．〇當．丁浪反．注同．}

文疏『命工』至『其情』
正義曰：于是之時．冬閉無事．百工造作器物．恐爲淫巧．故命工師之官．師．長也．命此工官之長．效實百工所造之物．陳列祭器善惡．
『按度程』者．謂於按此器舊來制度大小．及容受程限多少．
『毋或作爲淫巧』者．或．有也．勿得有作過制之巧．以搖動在上生奢侈之心必．『功致爲上』者．言作器不須靡麗華侈．必功力密緻爲上．又每物之上．刻勒所造工匠之名於後．以考其誠信與不．若其用材精美．而器不堅固．則功有不當．必行其罪罰．以窮其詐偽之情

註疏『主於』至『所容』
正義曰：百工造作器物．則諸器皆營．今經直主於祭．故云『主於祭器．祭器尊也』．度謂制大小．程謂器所容』者．以經度．程文別．度是制度大小．除制度之外．唯有容受多少．故以程爲器所容也

是月也．大飲烝．_{十月農功畢．天子諸侯與其群臣飲酒於太學．以正齒位．謂之大飲．別之於他．其禮亡．今天子以燕禮．郡國以鄉飲酒禮代之．烝謂有牲體爲俎也．【黨正職】曰：『國索鬼神而祭祀．則以禮屬民．而飲酒於序．以正齒位．』亦謂此時也．【詩】云：『十月滌場．朋酒斯饗．曰殺羔羊．躋彼公堂．稱彼兕觵．受福無疆．』是頌大飲之詩．〇別．彼列反．索．所百反．屬．之玉反．下同．滌．大曆反．場．直良反．躋．子兮反．兕．除履反．觵．古宏反．}

文疏『大飲烝』
正義曰：言於是月之時．天子諸侯與群臣大行飲酒爲饗禮．以正齒位．烝．升也．升此牲體於俎之上．故云『大飲烝』

註疏『十月』至『之詩』
正義曰：『天子諸侯與其群臣飲酒於太學』者．按此大飲烝是天子之禮．【詩·豳風】『躋彼公堂』．序諸侯之事．是諸侯之禮．故云『天子諸侯與群臣』也．【豳詩】云『躋彼公堂』．【毛傳】云：『公堂．學校也．』【黨正】『以禮屬民．飲酒於序』．故云此飲酒於太學也．
雲『以正齒位』者．約【黨正】文．必約【黨正】者．以此是孟冬．【黨正】云『國索鬼神』．謂蜡祭也．與此同月．故鄭下注引【黨正】文．亦謂此時也．
雲『烝謂有牲體爲俎』者．按【國語】云：『王公立飫．則有房烝．』此既大飲饗禮．當用房烝半體之俎．若【黨正】飲酒．雖饗而用肴蒸．故宣十六年【左氏】云『王享有體薦．宴有折俎．公當享．卿當宴』是也．鄭又引【黨正】及【詩】者．證大飲是十月正齒位．飲群臣之事．
雲『十月滌場』者．謂場功畢入．滌掃其場．『朋酒斯饗』者．【毛傳】云：『兩樽曰朋．』鄭云：『饗謂饗禮．而殺羔羊．行禮之時．升彼公之學校之堂．舉彼兕觥之爵．以罰失禮．臣下慶君命受福無疆也．』

天子乃祈來年於天宗．大割祠於公社及門閭．臘先祖五祀．_{此【周禮】所謂蜡祭也．天宗．謂日月星辰也．大割．大殺群牲割之也．臘．謂以田獵所得禽祭也．五祀：門．戶．中霤．灶．行也．或言祈年．或言大割．或言臘．互文．〇臘．力合反．蠟．仕迓反．【字林】作『措』．}

文疏『天子』至『五祀』
正義曰：『祈來年於天宗』者．謂祭日月星辰也．『大割祠於公社』者．謂大割牲以祠公社．以上公配祭．故云『公社』．『及門閭』者．非但祭社．又祭門閭．但先祭社．後祭門閭．故云及．『臘先祖五祀』者．臘．獵也．謂獵取禽獸．以祭先祖五祀也．此等之祭．總謂之蠟．若細別言之．天宗．公社．門閭謂之蠟．其祭則皮弁素服．葛帶榛杖．其臘先祖五祀．謂之息民之祭．其服則黃衣黃冠．鄭注【郊特牲】云：『息民與蠟異也．』按【黨正】云『國索鬼神而祭祀．則以禮屬民．而飲酒於序．以正齒位』．則飲酒在蜡祭之後．此大飲在蜡祭之前者．若【黨正】屬民飲酒在蠟之後．故下云『勞農以休息之』．注『【黨正】飲酒』是也．若天子諸侯群臣大飲在蜡祭之前．故以大飲敘在祈年之前．然鄭爲大飲之下注引【黨正】飲酒者．證其正齒位同在此月．不謂大飲．即【黨正】飲酒也．而熊氏以爲大飲烝在蠟之後．非其義也．凡蠟皆在建亥之月．而皇氏以爲夏．殷蠟各在已之歲終．若如此．夏家季冬則計耦耕事也．脩耒耜．具田器．不得方始勞農以休息．皇氏之義非也

註疏『此周』至『互文』
正義曰：知此【周禮】所謂蠟者．以【郊特牲】『蠟者．索也．索萬物而饗之』．按【籥章】云『國祭蠟．吹【豳頌】．以息老物』．蠟而後息老．此經亦先祭眾神．乃後勞農休息．文與【籥章】相當．故經廣祭眾神．是【周禮·籥章】所謂蜡祭也．而熊氏．皇氏皆爲【周禮】六樂：一變而致羽物．以致六變而蜡祭．此亦廣祭眾神．故指彼一變．二變而爲之蠟也．然彼樂一變二變．鄭自解爲蠟耳．非【周禮】正文言蠟．何得雲【周禮】所謂蠟也．云『天宗謂日月星』者．以蜡祭唯公．社不祭地．故知祭天宗者不祭天．若是祭天．何須稱宗．下季冬雲天之神．是天之眾神．有司中．司命．不稱宗．明稱宗者．謂日月星也．按【異義】六宗：賈逵等以爲天宗三．謂日月星．地宗三．謂泰山．河．海．鄭玄六宗：以爲星也．辰也．司中也．司命也．風師也．雨師也．不同賈逵之義．今此云『天宗謂日月星』者．【尚書】六宗．文承肆類上帝之下．凡郊天之時．日月從祀．故祭以日月配．日月在類上帝之中．故六宗不得復有日月．此不雲六宗．而雲天宗．與彼別也．蔡邕云：『日爲陽宗．月爲陰宗．北辰爲星宗也．』云『臘謂田獵所得禽祭』者．以欲臘祭之時．暫出田獵以取禽．非仲冬大閱之獵也．【左傳】云：『唯君用鮮．』則天子諸侯．祭用鮮獸．皇氏云『仲秋獵得禽獸．以爲干豆．至臘用之』．其義非也．
雲『五祀：門．戶．中霤．灶．行』者．【月令】殷禮言之．若周則七祀．
雲『或言祈年．或言大割．或言臘．互文』者．天宗．公社．門閭．先祖五祀等．皆祈年大割臘祭之事．故云『互』也．皇氏云：『天宗．故云祈．社是報功．故云大割．先祖已之親．故臘祭也．』

勞農以休息之．_{黨正屬民．飲酒正齒位是也．〇勞．力報反．}

文疏注『黨正』至『是也』
正義曰：按【黨正職】『國索鬼神而祭祀．則以禮屬民』．此亦祭眾神之後．勞農休息文正相當．故云是此等休息是正齒位．按【雜記】子貢觀蠟．云『一國之人皆若狂』者．按【鄉飲酒】初立．賓行禮．至禮終．說屨升堂而往．行無算爵．然則初時正齒位．後則皆狂．蜡祭．蔡邕云：『夏曰清祀．殷曰嘉平．周曰蠟．秦曰臘．』按【左傳】云：『虞不臘矣．』是周亦有臘名也

天子乃命將帥講武．習射御．角力．_{爲仲冬將大閱．簡習之．亦因營室主武士也．凡田之禮．唯狩最備．【夏小正】：『十一月王狩．』〇將帥．上子匠反．下色類反．閱音悅．狩．手又反．}

文疏注『營室』至『最備』
正義曰：【春秋】說云：『營室主軍士之糧．』云『凡田之禮．唯狩最備』者．解此經孟冬云『乃命將帥講武．習射御』．言習．是未正用也．備擬仲冬教戰之事所須．故言唯狩最備．謂狩禮大也．故仲冬教大閱．禮儀備

是月也．乃命水虞．漁師收水泉池澤之賦．毋或敢侵削眾庶兆民．以爲天子取怨於下．其有若此者．行罪無赦．_{因盛德在水．收其稅．}

孟冬行春令．則凍閉不密．地氣上泄．_{寅之氣乘之也．〇泄．息列反．下同．}民多流亡．_{象蟄蟲動．}

文疏『孟冬』至『流亡』
正義曰：『凍閉不密．地氣上泄』．地災也．『民多流亡』．人災也

行夏令．則國多暴風．方冬不寒．蟄蟲復出．_{巳之氣乘之也．立夏巽用事．巽爲風．〇復．扶又反．}

文疏『國多』至『復出』
正義曰：『國多暴風．方冬不寒』．天災也．『蟄蟲復出』．地災也

行秋令．則雪霜不時．_{申之氣乘之也．}小兵時起．土地侵削．_{申陰氣．尚微．申宿直參伐．參伐爲兵．〇參．所林反．下同．}

文疏『雪霜』至『侵削』
正義曰：『雪霜不時』．天災也．
『小兵時起．土地侵削』．人災也

註疏『申宿直參伐．參伐爲兵』
正義曰：按【春秋】說云：『參伐主斬刈．示威行伐也．』