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月令第六(九)

礼记正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-28 12:55

是月也.命野虞无伐桑柘.爱蚕食也.野虞.谓主田及山林之官.〇柘.之夜反.鸣鸠拂其羽.戴胜降于桑.蚕将生之候也.鸣鸠飞且翼相击.趍农急也.戴胜.织纴之鸟.是时恒在桑.言降者.若时始自天来.重之也.〇戴音带.注同.本亦作载.戴胜.鸟名.纴.女今反.具曲.植.籧.筐.时所以养蚕器也.曲.薄也.植.槌也.〇植.直吏反.籧筐.居吕反.亦作筥.下丘狂反.方曰筐.圆曰筥.槌.直追反.又直类反.又丈伪反.后妃齐戒.亲东乡躬桑.禁妇女毋观.省妇使.以劝蚕事.后妃亲采桑.示帅先天下也.东乡者.乡时气也.是明其不常留养蚕也.留养者.所卜夫人与世妇.妇谓世妇及诸臣之妻也.《内宰职》曰:“仲春.诏后帅外内命妇始蚕于北郊.”女.外内子女也.《夏小正》曰:“妾子始蚕.执养宫事.”毋观.去容饰也.妇使.缝绵组𬘓之事.乡.许亮反.注同.观.古唤反.注同.省.所景反.去.起吕反.线.息贱反.组音祖.𬘓音旬.蚕事既登.分茧称丝效功.以共郊庙之服.无有敢惰.登.成也.敕往蚕者.蚕毕将课功.以劝戒之.〇茧.古典反.效.户教反.共音恭.惰.徒卧反.

文疏注“鸣鸠飞”至“之鸟”
正义曰:“鸠鸣且翼相击”者.按《释鸟》云:“鶌鸠.鹘鸼.”郭景纯云:“鶌音九物反.鸼音嘲.鹘鸼似山鹊而小.青黑色.短尾多声.”孙炎云:“鹘鸼.一名鸣鸠.《月令》云‘鸣鸠拂其羽’.是也.”云“戴胜.织纴之鸟”者.按《释鸟》云:“鵖鴔.戴鵀.”郭景纯云:“鵀即头上胜.今亦呼为戴胜.”李巡云:“戴胜.一名鸱鸠.”孙炎云“鸤鸠.自关而东谓之戴鵀”.非也

注疏“曲.薄也.植.槌也”
正义曰:按《方言》云:“宋.魏.陈.江淮之间谓之曲.或谓之麹.自关而西谓之薄.”故云曲薄.《方言》注:“槌.县蚕薄柱也”.“宋.魏.陈.楚.江淮之间谓之植.自关而西谓之槌.齐谓之牂.”

注疏“东乡”至“之事”
正义曰:若寻常留养蚕.或东西南北面无所在.今后惟东面采桑.明知不常留养蚕也.暂示法而巳.“留养者所卜夫人与世妇”者.按《祭义》云“卜三宫之夫人世妇之吉者使蚕”.是常留养蚕也.《祭义》又云夫人“副祎而受之”.言副祎则据王后.言三宫夫人则似据诸侯.不同者.《祭义》所云.杂明天子诸侯之法.副祎据王后.上公夫人亦副祎也.三宫夫人据诸侯.亦得通王之三夫人也.
“妇谓世妇及诸臣之妻也”者.释经中妇字.知不兼三夫人九嫔者.以经云“禁妇女毋观”.则尊者不应在禁限.故知毋夫人与嫔也.及女御亦当在焉.特云世妇者.以《祭义》云“世妇之吉”者.故特言之.引《内宰职》“蚕于北郊”者.证躬桑之事.按此经是季春躬桑.《内宰》云仲春者.以仲春既帅命妇躬桑浴种.至季春又更躬桑浴蚕也.故熊氏云:“案马质注云:蚕为龙精.月直大火.则浴其种.”是二月浴种也.《祭义》云“大昕之朝”.“奉种浴于川”.注云“大昕.季春朔日”.是三月又浴蚕也.皇氏云“二月浴之.三月乃躬”.其义非也.
“女.外内子女”者.解经中女字.外子女.谓王外姓甥之女者.内子女者.王之同姓子女.则《周礼》之外宗内宗.皆以嫁有爵者.故《内宰》云“帅外内命妇”.言命妇.则未出嫁者不在焉.郑注《周礼》士妻亦为命妇.则士妻亦在.
“《夏小正》曰‘妾子始蚕.执养宫事’”者.引之证明子女养蚕之事.皇氏云:“妾谓外内命妇.子谓外内子女.执养宫事.执.操也.养.长也.谓操持养长蚕宫之事.”云“毋观.去容饰”者.以其祭先蚕.又志在采桑养蚕.无暇为饰之事.故禁之以示法

注疏“登成”至“戒之”
正义曰:“登.成”.《释诂》文.以分茧称丝.是课谓效其功.故云“以劝戒之”

是月也.命工师.令百工.审五库之量.金.铁.皮.革.筋.角.齿.羽.箭.干.脂.胶.丹.漆.毋或不良.工师.司空之属官也.五库.藏此诸物之舍也.量谓物善恶之旧法也.干.器之木也.凡𫐓干有当用脂.良.善也.〇量音亮.注同.筋音斤.干.古旦反.𫐓.如九反.

文疏注“工师”至“善也”
正义曰:《周礼·考工记》无工师.知是司空官者.以司空掌工巧.此称工巧师长.故知司空之属.云“量谓物善恶之旧法”者.言此等之物.善恶先有旧法.当审察之.故云“审五库之量”.五库者.熊氏云:“各以类相从.金铁为一库.皮革筋为一库.角齿为一库.羽箭干为一库.脂胶丹漆为一库.”义或然.云“干.器之木”者.按《周礼·弓人》掌作弓.云“凡折干”.故知干.弓干.此则总论材干.不独指弓.但器之材朴.总谓之干.故云“干.器之木”

百工咸理.监工日号:“毋悖于时.毋或作为淫巧.以荡上心.”咸.皆也.于百工皆理治其事之时.工师则监之.日号令之.戒之以此二事也.悖犹逆也.百工作器物各有时.逆之则不善.时者.若《弓人》“春液角.夏治筋.秋合三材.冬定体”之属也.淫巧.谓伪饰不如法也.荡.谓动之使生奢泰也.今《月今》无“于时”.“作为”为“诈伪”.〇监.古衔反.注同.悖.必内反.巧如字.又苦孝反.注同.液音亦.

文疏“百工”至“荡上心”
正义曰:言于此之时天气和适百工造作器物.当依百工皆治理其事之时.监工之官.日日号令之.言造作器物.当依气序.无得悖逆于时.使物不牢故.又所作器物.当依旧常.无得有作淫过巧妙.以荡动在上.使生奢泰之心者

注疏“若弓”至“诈伪”
正义曰:按《考工记·弓人》云“春液角”.言春时先浸液其角.豫和濡.筋柔于角.故于夏暑湿之时.始治筋.“秋合三材”者.秋时阴阳气调.合胶漆丝之三材.角在内面.筋在外面.干在中.“冬定体”者.谓往来之体.冬气凝寒.物皆牢实.故内之檠中.使弓体坚强.
“之属”者.用时非一.故云“之属”.《考工记》“石有时以泐.水有时以凝”.又云“材美工巧.然而不良.则不时”是也

是月之末.择吉日.大合乐.天子乃率三公.九卿.诸侯.大夫.亲往视之.大合乐者.所以助阳达物.风化天下也.其礼亡.今天子以大射.郡国以乡射礼代之.

是月也.乃合累牛腾马.游牝于牧.累.腾.皆乘匹之名.是月所合牛马.谓系在厩者.其牝欲游.则就牧之牡而合之.〇累.力追反.注同.腾.大登反.牝.毗忍反.徐扶死反.乘.绳证反.厩.居又反.牺牲.驹.犊.举书其数.以在牧而校数书之.明出时无他故.至秋当录内.且以知生息之多少也.〇数.所主反.

文疏“乃合”至“其数”
正义曰:累牛.谓相累之牛.腾马.相腾逐之马.以季春阳将盛.物皆产乳.故合此所累之牛.相腾之马.故游此系牧之牝于牧田之中.就牡而合之.其在厩牝马.须拟乘用者.则不放之.
“牺牲.驹.犊.举书其数”者.既游牝于牧之后.畜皆在野.所有牺牲及小马之驹.小牛之犊.皆书其见在之数.所以然者.至秋畜产入时.知其旧数不欠少以否.又旧数之外.知其生息多少

命国难.九门磔攘.以毕春气.此难.难阴气也.阴寒至此不止.害将及人.所以及人者.阴气右行.此月之中.日行历昴.昴有大陵积尸之气.气佚则厉鬼随而出行.命方相氏帅百隶素室殴疫以逐之.又磔牲以攘于四方之神.所以毕止其灾也.《王居明堂礼》曰:“季春出疫于郊.以攘春气.”〇难.乃多反.后及注同.磔.竹伯反.禳.本又作攘.如羊反.佚音逸.后同.索.所白反.殴疫.丘于反.

文疏注“此难”至“春气”
正义曰:以季春恐有难阳气之嫌.故云“难.难阴气也”.云“阴气右行.此月之中.日行历昴.昴有大陵积尸之气”者.天气左转.故斗建左行.谓之阳气.日月右行.日月北天为阴.故云“阴气右行”.以此月之初.日在于胃.此月之中.从胃历昴.云“有大陵积尸”者.《元命包》云“大陵主尸”.熊氏引《石氏星经》:“大陵入星.在胃北.主死丧.”云“方相氏帅百隶索室殴疫以逐之”者.按《方相氏》云:“帅百隶而时难.以索室殴疫.”郑注云:“时难谓四时难.”引《月令》季冬“命国难”.故知于时命方相氏也.引“《王居明堂礼》曰”以下者.证季春国难之事

季春行冬令.则寒气时发.草木皆肃.丑之气乘之也.肃谓枝叶缩栗.国有大恐.以水讹相惊.〇恐.丘勇反.

文疏“季春”至“大恐”
正义曰:寒气时发.天灾也.草木皆肃.地灾也.国有大恐.人灾也

注疏“肃谓枝叶缩栗”
正义曰:按《诗》“九月肃霜”.肃谓严肃.故云肃缩栗.言枝叶减缩而急栗

注疏“以水讹相惊”
正义曰:按孟春国时有恐.注云“以火讹相惊”.知此是水者.以上“孟春行夏令”.故为“火讹”.此“季春行冬令”.故云“水讹”.虽初讹言相惊.水竟不至.所以然者.以冬气来乘.水欲来至.以季春是土.上能制水.故知水不来

行夏令.则民多疾疫.时雨不降.未之气乘之也.六月宿直鬼.鬼为天尸.时又有暑也.山林不收.高者暵于热也.〇暵.呼旱反.又呼旦反.

文疏“民多”至“不收”
正义曰:民多疾疫.人灾也.时雨不降.天灾也.山陵不收.地灾也

行秋令.则天多沈阴.淫雨蚤降.戌之气乘之也.九月多阴.淫.霖也.雨三日以上为霖.今《月令》曰“众雨”.〇蚤音早.兵革并起.阴气胜也.

文疏“天多”至“并起”
正义曰:天多沈阴.淫雨早降.并天灾也.兵革并起.人灾也

注疏“淫霖”至“为霖”
正义曰:“雨三日以上为霖”.隐公九年《左传》文

孟夏之月.日在毕.昏翼中.旦婺女中.孟夏者.日月会于实沉.而斗建巳之辰.〇婺音务.

文疏“孟夏”至“女中”
正义曰:《三统历》:“四月节.日在毕十二度.昏轸四度中.去日二百一十四度.旦虚三度中.四月中.日在井初度.昏角六度中.去日一百一十七度.旦危六度中.”按《元嘉历》:“四月节.日在昴十一度.昏翼十度中.旦女三度中.四月中.日在毕十五度.昏轸十度中.旦虚九度中.”“日在毕”者.按《律历志》立夏日在毕十二度.“昏翼中”者.日既在毕十二度.毕有十六度而终.则中取五度.觜二度.参九度.井三十三度.鬼四度.柳十五度.七星七度.张十八度.计从毕十三度至翼初.总九十三度.言春三月之时.昏中之星九十八度.四月日渐长.校三月三刻.则昏中之星去日多校一刻半馀.以度言之.则校五度.则四月昏中之星.去日合有一百二度.计翼星中之时.当在翼十二度也

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