書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書籤 查字

             

月令第六(八)

禮記正義作者:李學勤發佈:一葉知秋

2020-9-28 12:55

季春之月.日在胃.昏七星中.旦牽牛中.季.少也.季春者.日月會於大梁.而斗建辰之辰.〇胃音謂.少.詩召反.

文疏『季春』至『牛中』
正義曰:按【三統曆】云:『三月之節.日在胃七度.昏張二度中.去日一百七度.旦斗二十六度中.清明日在昴八度.昏翼四度中.去日一百一十一度.旦女三度中.按【元嘉歷】三月節.日在婁六度.昏柳十二度中.旦斗十四度中.〇三月中.日在胃九度.凡三十度.日月行一會.凡二十度.故三月日在胃七度.【律曆志】又云『大梁初日在胃七度』是也.『昏七星中』者.按【律曆志】云:胃十四度.昴十一度.畢十六度.觜二度.參九度.井三十三度.鬼四度.柳十五度.七星七度.從胃七度至七星之初度.有九十九度.以日漸長.日沒之時.稍在酉北.去七星之初九十八度.故昏時七星在南方之中.『旦牽牛中』者.從十星之初至牽牛之初

其日甲乙.其帝大皞.其神句芒.其蟲鱗.其音角.律中姑洗.其數八.其味酸.其臭膻.其祀戶.祭先脾.姑洗者.南呂之所生也.三分益一.律長七寸九分寸之一.季春氣至.則姑洗之律應.【周語】曰:『姑洗所以脩絜百物.考神納賓.』〇洗.素典反.

文疏注『姑洗』至『納賓』
正義曰:南呂六二上生姑洗之九三.南呂長五寸三分寸之一.就南呂三分益一.取三寸益一寸.為四寸.餘有整二寸三分寸之一.整二寸者.各九分之.二九為十八分.寸之一者為三分.總二十一分.三七二十一.三分益一.更益七分.總二十八分.以九分為一寸.二十七分為三寸.益前四寸為七寸.餘有一分在.故云『律長七寸九分寸之一』.云『【周語】曰』至『納賓』.證姑洗之義.云『脩絜百物.考神納賓』者.按【國語注】云:『是月百物脩絜.故用之宗廟.致神納賓.』

桐始華.田鼠化為鴽.虹始見.萍始生.皆記時候也.鴽.母無.螮蝀謂之虹.蓱.萍也.其大者曰蘋.〇鴽音如.毋無也.蔡云:『鶉 䳺之屬.』虹音紅.又音絳.螮蝀也.見.賢遍反.蓱.步丁反.水浮萍也.毋無.上音牟.又如字.蝃.本又作螮.丁計反.亦作蜥.同.蝀.本亦作東.同丁孔反.萍音平.蘋.毗人反.

文疏注『皆記』至『曰蘋』
正義曰:『鴽.毋無』.【爾雅·釋鳥】文.某氏云:『謂 䳺也.李巡云:『鴽 䳺.一名牟毋.』郭景純云:『 䳺也.青州呼鴾毋.』舍人本『毋』作『無』.今此注『毋無』.毋當作牟.謂牟無也.聲轉字誤.牟字作毋.云『螮蝀謂之虹』者.【爾雅·釋天】文.郭氏云:『雄者曰虹.雌者曰蜺.』雄謂明盛者.雌謂暗微者.虹是陰陽交會之氣.純陰純陽則虹不見.若雲薄漏日.日照雨滴則虹生.云『蓱.萍其.其大者曰蘋.』【爾雅·釋草】文.郭景純云:『水中浮蓱也.江東謂之薸.』舍人云:『蓱.一名萍.大者名蘋.』凡雲化者.若『鼠化為鴽』.『鴽還化為鼠』.皇氏云:『反歸舊形謂之化.』按【易】云『乾道變化』.謂先有舊形.漸漸改者謂之變.雖有舊形.忽改者謂之化.及本無舊形.非類而改亦謂之化.故鄭注【周禮】云『能生非類曰化也』

天子居青陽右個.乘鸞路.駕倉龍.載青旗.衣青衣.服倉玉.食麥與羊.其器疏以達.青陽右個.東堂南偏.是月也.天子乃薦鞠衣於先帝.為將蠶求福祥之助也.鞠衣.黃桑之服.先帝.大皞之屬.〇鞠.居六反.如菊華也.又去六反.如麴塵.為.於偽反.下文『乃為』.注『為鳥』同.命舟牧覆舟.五覆五反.乃告舟備具於天子焉.舟牧.主舟之官也.覆反舟者.備傾側也.〇覆.芳服反.下及注同.天子始乘舟.薦鮪於寢廟.進時美物.〇鮪.於軌反.乃為麥祈實.於含秀求其成也.不言所祈.承寢廟可知.

文疏『是月』至『先帝』
正義曰:從此以下至『為麥祈實』.論薦衣告帝.薦鮪於寢廟.舟牧告舟.論所告之事.故言『是月』.從『生氣方盛』至『禮賢者』.論陽氣將盛.振恤貧窮.勉勸諸侯.禮聘賢者.皆是助陽宣發之事.故云『是月也『.自『命司空』以下.論時雨將降.道達溝瀆.又禁斷羅翳以助時生乳之事.事別於上.故更云『是月』.自『命野虞』至『無有敢惰』.論養蠶之事.事別於上.故云『是月也』.自『命工師』以下至『以盪上心』.論工師之官.不得為淫巧之作.事異於上.故更云『是月』.自『擇吉日』至『親往視之』.論天子合樂之事.事異於上.故更言『是月也』.以其月末為之.故變云『是月之末』.自『乃合累牛騰馬』至『以畢春氣』.論牛馬犧牲合育之事.並磔攘九門.事雖異於牛馬.難事既輕.不可別言是月也.故系之牛馬犧牲.總異於上.故更云『是月也』

註疏『為將』至『之屬』
正義曰:依禮.祭五帝自服大裘.今薦鞠衣.與桑同色.蓋薦於神坐.故知為蠶求福.
『鞠衣.黃桑之服』者.鄭注【內司服】云:『鞠衣.黃桑服也.色如鞠塵.象桑葉始生.』菊者.草名.花色黃.故季秋之月云『菊有黃華』.是鞠衣黃也.與桑同色.又當桑生之時.故云『黃桑之服』也.
『先帝.大皞之屬』者.以其言先不言上.故知非天.唯大皞之屬.春時惟祭大皞.
『之屬』者.以蠶功既大.非獨祭大皞.故何胤云『總祭五方之帝』.其所祭之處.王權.賀瑒.熊氏等並以為在明堂.以大皞祭在明堂故也

文疏『薦鮪於寢廟』
正義曰:按【爾雅·釋魚】云『鮥.鮇鮪.』郭景純云:『似鱣而小.建平人呼鮥子.一本雲王鮪.似鱣.口在頷下.』【音義】云:『大者為王鮪.小者為鮇鮪.似鱣.長鼻.體無鱗甲.』

是月也.生氣方盛.陽氣發泄.句者畢出.萌者盡達.不可以內.時可宣出.不可收斂也.句.屈生者.芒而直曰萌〇泄.息列反.句.古侯反.天子布德行惠.命有司發倉廩.賜貧窮.振乏絕.振猶救也.廩.力甚反.開府庫.出幣帛.周天下.勉諸侯.聘名士.禮賢者.周謂給不足也.勉猶勸也.聘.問也.名士.不仕者.

文疏『不可以內』
正義曰:以物遂散之時.當順天散物.不可積聚納之在內也.
『發倉』至『乏絕』
正義曰:蔡氏云:『谷藏曰倉.米藏曰廩.無財曰貧.無親曰窮.暫無曰乏.不續曰絕.皇氏云:『長無謂之貧窮.暫無謂之乏絕.』
『勉諸』至『賢者』
正義曰:謂王者勉勸此諸侯.令聘問有名之士.禮接德行之賢.蔡氏云:『名士者.謂其德行貞純.道術通明.王者不得臣.而隱居不在位者也.賢者.名士之次.亦隱者也.名士優.故加束帛.賢者禮之而已.』

是月也.命司空曰:『時雨將降.下水上騰.循行國邑.周視原野.修利堤防.道達溝瀆.開通道路.毋有障塞.廣平曰原.國也.邑也.平野也.溝瀆與道路皆不得不通.所以除水潦.便民事也.古者溝上有路.〇上.時掌反.下注『以上』同.行.下孟反.堤.丁兮反.防音房.道音導.障.之亮反.又音章.便.婢面反.田獵罝罘.羅罔.畢翳.餧獸之藥.毋出九門.』為鳥獸方孚乳.傷之逆天時也.獸罟曰罝罘.鳥罟曰羅.罔小而柄長謂之畢.翳.射者所以自隱也.凡諸罟及毒藥.禁其出九門.明其常有.時不得用耳.天子九門者.路門也.應門也.雉門也.庫門也..門也.城門也.近郊門也.遠郊門也.關門也.今【月令】無『罘』.『翳』為『弋』.〇罝.子斜反.罘音浮.翳.於計反.餧.於偽反.罟音古.弋.羊職反.

文疏注『廣平』至『有路』
正義曰:廣平曰原.【爾雅·釋地】文.云『國也.邑也.平野也.溝瀆與道路皆不得不通』者.言國也解經中國.邑也解經中邑.平野也解經中原野.以其各是一物.故每以也結之.溝瀆道路.各兩事共為一句.故云『溝瀆與道路』總結之.不雲堤防者.以雲不得不通.堤防非可通之物.故鄭不言之.云『古者溝上有路』者.此既為雨決水.而雲開通道路.恐道路非決之物.故云『溝上有路』.言道達溝瀆之時.須脩此溝上道路.按【周禮·遂人職】云:『溝上有畛.川上有路.』此言溝上有路者.是道路之總.名與彼別也.
『毋出九門』
正義曰:謂此月非田獵之時.其罝罘.羅網.畢翳之器及餧獸之藥.毋得出於九門.若路門內有者.不得出路門.應門內有者.不得出應門.舉此可知城門內有者.不得出城門.既不得出城門.則近郊之內.無所用也.若近郊之內先有者.不得出近郊之門.近郊之門尚不得出.則近郊之內雖有.亦不得用也.舉此而言.遠郊關門亦可知.是此月之時.所在之處.遠近皆不得用.故云『毋出九門』

註疏『獸罟』至『為弋』
正義曰:按【爾雅】云:『兔罟謂之罝.』郭景純云:『罝猶遮也.』是罝為獸罟.知罘亦獸罟者.按【釋器】云:『罬謂之罦.罦.覆車也.』孫炎云:『覆車是兩轅網.』既是兩轅可以網鳥.非但網鳥.亦可以網獸.【廣雅】云:『網謂之罟.罘.兔罟也.』是獸罟曰罝罘也.此罘與罦一也.『鳥罟曰羅』.【釋器】文.
『網小而柄長謂之畢』者.以其似天上畢星.【毛詩傳】云『畢所以掩兔』是也.『明其常有.時不得用耳』.謂此等之物.四時常有.於此季春之時.不得用之.按【周禮·跡人】云『禁毒矢射』者.乃謂四時也.云『九門.路門.應門』之等者.自路門.皋門已內皆宮室所在.非田獵之處.亦禁羅網.毒藥不得出者.此等門內雖是宮室所在.亦有林苑及空間之處.得有羅網及毒藥所施.
『今【月令】無罘.翳為弋』者.以今【月令】之本云『田獵罝羅網畢弋』.與此經不同

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部