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檀弓下第四(十)

禮記正義作者:李學勤發布:一葉知秋

2020-9-27 23:31

仲尼之畜狗死.畜狗.馴守.〇畜.許六反.又許又反.馴守.上音巡.下如字.又手又反.使子貢埋之.曰:『吾聞之也.敝帷不棄.爲埋馬也.敝蓋不棄.爲埋狗也.丘也貧.無蓋.於其封也.亦予之席.毋使其首陷焉.』封當爲窆.陷.謂沒於土.〇貢.本亦作贛.音同.爲埋.於偽反.下亡皆反.下並同.狗.古口反.封.彼劍反.出注.路馬死.埋之以帷.路馬.君所乘者.其他狗馬.不能以帷蓋.

季孫之母死.哀公吊焉.曾子與子貢吊焉.閽人爲君在.弗內也.閽人.守門者.〇閽音昏.弗內.上如字.下音納.曾子與子貢入於其廄而脩容焉.更莊飾.〇廄.久又反.子貢先入.閽人曰:『鄉者已告矣.』既不敢止.以言下之.〇鄉.許亮反.下戶嫁反.曾子後入.閽人辟之.見兩賢相隨.彌益恭也.〇辟音避.下同.涉內霤.卿大夫皆辟位.公降一等而揖之.禮之.〇霤.力又反.君子言之曰:『盡飾之道.斯其行者遠矣.』

文疏『季孫』至『遠矣』
正義曰:此一節論君子加服.人乃敬之事.
『卿大』至『遠矣』.〇二子既入涉至內霤.卿與大夫皆逡巡辟位.公於堂上降階一等.揖而禮之.於時君子以二子盛飾備禮.遂美之雲.凡人盡其容飾.則被崇禮.其盡飾道理.斯.此.此其施行可久遠矣.所以可久遠者.以二子初時不具衣服.則閽人拒之.二子退而脩容.閽人雖是愚鄙.猶知敬畏.明其不愚之人則敬畏可知.是其盡飾之道.行之可長遠矣.案【喪大禮】君臨大夫之喪.『君即位於序端.卿大夫即位於堂廉楹西.北面東上』.是辟位者蓋少西.逡巡而東面.不當北面之位.然君在.大夫得斯爲二子辟位者.卿大夫等見公將降.故先辟位.或可此公始入升堂之後.卿大夫猶庭中北面.『辟位』者.謂辟中庭之位.少近東耳.又吊有常服.而得特爲盡飾者.謂更服新衣也

陽門之介夫死.陽門.宋國門名.介夫.甲衛士.司城子罕入而哭之哀.宋以武公諱司空爲司城.子罕.戴公子樂甫術之後樂喜也.〇罕.吁旱反.晉人之覘宋者.反報於晉侯曰:『陽門之介夫死.而子罕哭之哀.而民說.殆不可伐也.』覘.窺視也.〇覘.敕廉反.下同.說音悅.下注同.窺.去規反.孔子聞之曰:『善哉覘國乎.善其知微.【詩】云:「凡民有喪.扶服救之.」救猶助也.〇扶服.並如字.又上音蒲.下音蒲北反.本又作匍匐.音同.雖微晉而已.天下其孰能當之.』微猶非也.〇當.丁郎反.

文疏『陽門』至『當之』
正義曰:此一節論善覘國之事.各依文解之

註疏『宋以』至『喜也』
正義曰:『宋以武公諱司空』者.桓六年【左傳】申繻之辭也.知有『司城』者.以春秋之時.唯宋有司城.無司空.又【冬官·考工記】『匠人營國』.是司空主營城郭.故知廢司空爲司城.服虔.杜預注傳皆以爲然.
『子罕.戴公子樂甫術之後』者.案【世本】:『戴公生樂甫術.術生石甫原繹.繹生夷甫傾.傾生東鄉克.克生西鄉士曹.曹生子罕喜.』是子罕爲術之五世孫也

文疏『殆不可伐也』者.言介夫匹庶之賤人.而子罕是國之卿相.以貴哭賤.感動民心.皆喜悅.與上共同死生.若有人伐.民必致死.故云『殆不可伐也』.殆.近也.不能正執.故云『殆不可伐』.爲疑辭也.
『【詩】云』至『當之』.〇引【詩·邶·谷風】之篇也.時有愛其新昏.棄其舊室.舊室恨之:我初來之時.爲女盡力.所以盡力者.以凡人家死喪.鄰里尚扶服盡力往救助之.況我於女夫家而何得不盡力.今此引【詩】斷章云『凡民有喪』.則『陽門之介夫死』是也.在上扶服而救助之.則子罕哭之哀是也.
『雖微晉而已』者.微.非也.言晉之強盛.猶不能當宋.雖非晉之強.天下更有強於晉者.誰能當之.言縱有強者.不能當宋.『而已』是助語句也

魯莊公之喪.既葬.而絰不入庫門.時子般弒.慶父作亂.閔公不敢居喪.葬己.吉服而反.正君臣.欲以防遏之.微弱之至.〇般音斑.弒音試.遏.於葛反.士大夫既卒哭.麻不入.麻猶絰也.群臣畢虞卒哭.亦除喪也.閔公既吉服.不與虞卒哭.〇與音預.

文疏『魯莊』至『不入』
正義曰:此一節論禮變所由也.莊公.閔公父也.絰.葛絰也.諸侯弁絰葛而葬也.魯之庫門.天子之皋門也.莊公以三十二年薨.大子般立.十月已未.共仲使圉人犖賊子般於黨氏.立閔公.慶父作亂.閔公時年八歲.不敢居喪三年.既葬竟.除凶服於外.吉服反.以正君臣.故絰不入庫門也.所以至庫門而去絰

註疏『時子』至『而反』
正義曰:案【春秋左氏傳】:『慶父使圉人犖賊子般於黨氏.』是子般弒.慶父作亂之事也.
『閔公不敢居喪』者.閔公是莊公之子.夫人哀姜之娣叔姜所生.以葬畢即除服.故云『不敢居喪』.經云『絰不入』者.謂葛絰.故前文云:『天子諸侯葛絰帶而葬.』所以云『不入庫門』者.以魯有三門庫.雉.路.庫門最在外.以從外來.故『絰不入庫門』.絰既不入.衰亦不入可知也

註疏『麻猶』至『卒哭』
正義曰:經云『大夫既卒哭.麻不入』.上云『絰不入』.故云『麻猶絰也』.其實上是君身.絰用葛.士大夫是臣.故絰用麻也.云:『群臣畢虞卒哭.亦除喪也』者.亦閔公也.閔公葬而除喪.今群臣卒哭乃除喪者.以閔公既葬.須即位正君臣.故既葬而除.群臣須行虞卒哭之際.故卒哭乃除之.
『閔公既吉服.不與虞卒哭』者.按【論語】云『羔裘玄冠.不以吊』.虞卒哭並是凶事.閔公既服吉服.故不與也.此云『麻不入』者.承上『庫門』.亦謂不入庫門也.謂卒哭已後.麻不復入.按【喪服】注『卿大夫既虞.士卒哭而受服』.則既虞服葛.此卒哭之麻不入者.皇氏云:『時禍亂迫蹙.君既服吉服.故士大夫既虞不復受服.至卒哭總除.』

孔子之故人曰原壤.其母死.夫子助之沐槨.沐.治也.〇壤.如丈反.原壤登木曰:『久矣.予之不託於音也.』木.槨材也.託.寄也.謂叩木以作音.〇材音才.歌曰:『狸首之班然.執女手之卷然.』說人辭也.〇狸.力知反.女如字.徐音汝.卷音權.本又作拳.夫子爲弗聞也者而過之.佯不知.〇佯音羊.從者曰:『子未可以已乎.』已猶止也.〇從.才用反.以.已並音以.夫子曰:『丘聞之.親者毋失其爲親也.故者毋失其爲故也.』

文疏『孔子』至『故也』
正義曰:此一節論孔子無大故不遺故舊之事.〇原壤登槨材而言曰:久矣.予之不託於音也.託.寄也.謂我遭喪母以來.日月久矣.我不得託寄此木以爲音聲.於是乎叩木作音.口爲歌.『曰:狸首之班然』者.言言斫材文采.似狸之首.
『執女手之卷然』者.孔子手執斤斧.如女子之手.卷卷然而柔弱.以此歡說仲尼.故注云『說人辭也』.然在喪而歌.非禮之甚.夫子爲若不聞也者而過去之.從者見其無禮.謂夫子曰:『彼既無禮.子未可休已乎.』言應可休已.不須爲治槨也.夫子對從者曰:朋友無大故.不相遺棄.丘聞之.與我骨肉親者雖有非禮.無失其爲親之道.尚得與之和睦.故舊者雖有非禮.無失其爲故之道.尚得往來.原壤有非禮.既是故舊.身無殺父害君之故.何以絕之.按【論語】云:『主忠信.無友不如已者.』【左傳】吳季札譏叔孫穆子好善而不能擇人.原壤母死.登木而歌.夫子聖人.與之爲友者.【論語】云『無友不如已者』.謂方始爲交遊.須擇賢友.【左傳】云『好善而不能擇人』者.謂不善之人.不可委之以政.今原壤是夫子故舊.爲日已久.或平生舊交.或親屬恩好.苟無大惡.不可輒離.故【論語】云:『故舊無大故.則不相遺棄.』彼注云:『大故謂惡逆之事.』殺父害君.乃爲大故.雖登木之歌.未至於此.且夫子聖人.誨人不倦.宰我請喪親一期.終助陳桓之亂.互鄉童子.許其求進之情.故志在攜獎.不簡善惡.原壤爲舊.何足怪也.而皇氏云:『原壤是上聖之人.或雲是方外之士.離文棄本.不拘禮節.妄爲流宕.非但敗於名教.亦是誤於學者.』義不可用.其雲原壤中庸下愚.義實得矣

趙文子與叔譽觀乎九原.叔譽.叔向也.晉羊舌大夫之孫.名肸.〇譽音預.向.許亮反.肸.許乙反.文子曰:『死者如可作也.吾誰與歸.』作.起也.叔譽曰:『其陽處父乎.』陽處父.襄公之大傅.〇父音甫.注同.傅音賦.文子曰:『行並植於晉國.不沒其身.其知不足稱也.』並猶專也.謂剛而專已.爲狐射姑所殺.沒.終也.植或爲特.〇行.舊下孟反.皇如字.並.必正反.注同.植.直吏反.又時力反.注同.知音智.射音亦.又音夜.『其舅犯乎.』文子曰:『見利不顧其君.其仁不足稱也.謂久與文公辟難.至將反國.無安君之心.及河授璧.詐請亡.要君以利是也.〇難.乃旦反.要.一遙反.我則隨武子乎.利其君.不忘其身.謀其身.不遺其友.』武子.士會也.食邑於隨.范.字季.晉人謂文子知人.見其所善於前.則知其來所舉.文子其中退然如不勝衣.中.身也.退.柔和貌.【鄉射記】曰:『居二寸以爲侯中.』退或爲妥.〇追然音退.本亦作退.勝音升.妥.他果反.其言吶吶然如不出其口.吶吶.舒小貌.〇吶.如悅反.徐似劣反.所舉於晉國管庫之士七十有餘家.管庫之士.府史以下.官長所置也.舉之於君.以爲大夫.士也.管.鍵也.庫.物所藏.〇長.丁丈反.鍵.其展反.徐其偃反.鑰也.生不交利.廉也.死不屬其子焉.潔也.〇屬音燭.

文疏『趙文』至『子焉』
正義曰:此一節論趙文子知人之事.各依文解之

註疏『叔譽』至『名肸』
正義曰:知叔譽是叔向者.案【韓詩外傳】云:『趙文子與叔向觀於九原.』故知叔譽是叔向也.
『晉羊舌大夫之孫名肸』者.案【左氏】羊舌是邑名.晉大夫公族爲羊舌大夫也.故閔二年【左傳】云:『羊舌大夫爲尉.』羊舌大夫生羊舌職.職生叔向.是羊舌大夫之孫也.又昭三年【左傳】叔向與齊晏子語云:『肸又無子.』是名肸.『死者如可作也.吾誰與歸』者.〇文子云:此處先世大夫死者既眾.假令生而可作起.吾於眾大夫之內.而誰最賢.可以與歸

文疏『文子』至『稱也』者.『並』猶專也.『植』謂剛也.文子曰言處父唯行專權剛強於晉國.自招殺害.不得以理終沒其身.是不能防身遠害.以其無知故也.故云『其知不足稱』也

註疏『並猶』至『爲特』
正義曰:『並』者謂並他事以爲已有.是專權之事.故云並猶專也.
『謂剛而專已』者.『剛』.經中『植』也.文五年『甯嬴從陽處父及溫而還.其妻問之.嬴曰:「夫子剛.」』又文六年『晉蒐於夷.使狐射姑將中軍.趙盾佐之.陽處父至自溫.改蒐於董.易中軍』.以趙盾爲將.狐射姑郤爲佐.狐射姑恨之.使續鞫居殺陽處父.故傳云:『賈季怨陽子之易其班也.』賈季即狐射姑也.賈是采邑.季則其字也

文疏『見利』至『稱也』者.文子云:舅犯見君反國.恐不與已利祿.遂不顧其君.詐欲奔去.唯求財利.無心念君.無仁愛之心.其仁不足稱也

註疏『謂久』至『利是』
正義曰:案【左傳】僖五年辟驪姬之難.至僖二十四年反國.是久與文公辟難也.又案僖二十四年【左傳】云:『及河.子犯以璧授公子曰:「臣負羈紲.從君巡於天下.臣之罪甚多矣.臣猶知之.而況君乎.請由此亡.」公子曰:「所反國不與舅氏同心者.有如白水.」』是要君求利之事也

文疏『利其』至『其友』者.文子稱隨武子之德.凡人利君者.多性行偏特.不顧其身.今武子既能利君.又能不忘其身.『利其君』者.謂進思盡忠.『不忘其身』者.保全父母.『謀其身.不遺其友』者.凡人謀身.多獨善於已.遺棄故舊.今武子既能謀身.又能不遺其朋友.此二句言武子德行弘廣.外內周備.故襄二十七年【左傳】論范武子之德云:『文子之家事治.言於晉國無隱情.』無隱情則利君也.家事治則不忘其身.處父.舅犯.其事顯於【春秋】.故鄭具言之.隨武子之事.【春秋】文無指的.故鄭亦不言也.文七年士會與先蔑俱迎公子雍.在秦三年.不見先蔑.及士會還晉.遂不見蔑而歸.是遺其友.而云『不遺』者.彼謂共先蔑俱仰公子雍.懼其同罪.禍及於已.故不見之.非是無故相遺也.
『文子』至『其口』者.作記者美文子知人.既美隨士會於前.知其所舉還如隨會之比.此論文子之貌.文子身形退然柔相.似不勝其衣.言形貌之卑退也.其發言舒小.似吶吶然如不出諸口.謂言語卑下也

註疏『鄉射』至『侯中』
正義曰:引之者.證『中』爲身也.故【儀禮·鄉射記】曰:『鄉侯五十弓.弓長六尺』.謂鄉射去射處五十步.一步料二寸.以爲侯中.則侯中方一丈.『中』謂身也

註疏『舉之』至『鍵也』
正義曰:知『爲大夫.士』者.以經稱『家』.家是大夫.士之總號.案【月令】註:『管籥.搏鍵器.』鍵謂鎖之入內者.俗謂之鎖須.管謂夾取鍵.今謂之鑰匙.則是管.鍵爲別物.而云『管鍵』者.對則細別.散則大同.爲鍵而有.故云『管鍵』

文疏『生不交利』者.謂文子生存之日.不交涉爲利.是謂不與利交涉也.
『死不屬其子』者.謂臨死時不私屬其子於君及朝廷也.案【禮記】文子成室.被張老所譏.樂奏【肆夏】.從趙文子始.【禮記】顯其奢僣者.晉爲霸主.總領諸侯.武爲晉相.光顯威德.此乃事勢須然.無廢德行之善.且仲尼之門.尚有柴愚參魯.管仲相齊亦有三歸反坫.亦何怪也

叔仲皮學子柳.叔仲皮.魯叔孫氏之族.學.教也.子柳.仲皮之子.〇學.戶教反.注同.叔仲皮死.其妻魯人也.衣衰而繆絰.衣.當爲齊.壞字也.繆.當爲『不樛垂』之樛.士妻爲舅姑之服也.言雖魯鈍.其於禮勝學.〇衣衰.依注衣作齊.音咨.繆.依注讀曰樛.音居虬反.爲舅.於偽反.下『爲舅』.『爲天子』.『不爲兄』.『不爲蠶』同.魯鈍.徒困反.亦作頓.叔仲衍以告.告子柳.言此非也.衍.蓋皮之弟.衍或爲皮.〇衍.以善反.注同.請穗衰而環絰.穗衰.小功之縷.而四升半之衰.環絰.吊服之絰.時婦人好輕細.而多服者.衍既不知禮之本.子柳亦以爲然.而請於衍.使其妻爲舅服之.〇穗衰.上音歲.下七雷反.縷.力主反.好.呼報反.曰:『昔者吾喪姑姊妹亦如斯.末吾禁也.』衍答子柳也.姑姊妹在室齊衰.與婦爲舅姑同.末.無也.言無禁我.欲其言行.〇喪如字.末.莫曷反.退.使其妻穗衰而環絰.婦以諸侯之大夫爲天子之衰.吊服之絰服其舅.非.

文疏『叔仲』至『環絰』
正義曰:此一節論子柳失禮之事.〇叔仲.氏也.皮是名.言叔仲皮教訓其子.子柳雖受父教.猶不知禮.在後叔仲皮死.其妻魯人也.其子柳之妻是魯鈍婦人.雖曰魯鈍.猶知爲舅姑而身著齊衰.而首服繆絰也.謂絞麻爲絰.
『叔仲衍以告』者.衍是皮之弟.子柳之叔.既見當時婦人好尚輕細.見子柳之妻身著齊衰.以告子柳:汝妻何以著非禮之服.子柳見時皆爾.亦以爲然.以妻非禮.遂請於衍.欲令其妻身著緦衰.首服環絰.衍答子柳云:昔者吾喪姑姊妹亦如斯.斯.此也.謂如此穗衰環絰.
『末吾禁也』者.末.無也.我著穗衰環絰.無人於吾而相禁者.既無禁.明其得著穗衰.衍告子柳如此.丁柳得衍言乃退.使其妻著穗衰而環絰

註疏『叔仲』至『之族』
正義曰:知者.案【世本】『桓公生僖叔牙.叔牙生武仲休.休生惠伯彭.彭生皮.爲叔仲氏』.故云『叔孫氏之族』

註疏『衣當』至『勝學』
正義曰:【喪服】婦爲舅姑齊衰.無『衣衰』之文.故知『衣』是『齊』字.但『齊』字壞滅而有『衣』在.
『繆讀爲不樛垂之樛』者.讀從【喪服傳】『不樛垂』之樛.樛謂兩股相交也.五服之絰皆然.唯吊服環絰不樛耳.
『士妻爲舅姑之服也』者.以子柳以仲叔爲氏.則非庶人也.又【春秋】叔仲皮等經傳無文.則非卿大夫也.故以爲『士妻』.其實大夫妻爲舅姑亦齊衰

註疏『衍蓋皮之弟』
正義曰:知者.以叔仲衍.叔仲皮皆以單字爲名.故疑是兄弟也.又子柳請衍.則衍尊於子柳.是子柳叔也

文疏『穗衰』至『服之』
正義曰:知『穗衰.小功之縷.而四升半』者.約【喪服傳】文.云『環絰.吊服之絰』者.約【周禮·司服】『首服弁絰』.鄭注云:『弁絰者.如爵弁而素.加環絰.』又鄭注【雜記】云:『環絰者.一股.所謂纏絰也.纏而不樛.』是環絰不樛也.云『時婦人好輕細.而多服此』者.若時人不服此服.則衍與子柳應知穗衰爲非.今子柳既受學於父.不肯粥庶弟之母.非是下愚而不知其非禮.明當時皆著輕細故也

註疏『婦以』至『舅非』
正義曰:『以諸侯之大夫爲天子之衰』.據【喪服】謂穗衰也.
『吊服之絰』者.謂環絰.既以此服服舅.故云非也

成人有其兄死而不爲衰者.聞子皋將爲成宰.遂爲衰.成人曰:『蠶則績而蟹有匡.范則冠而蟬有緌.兄則死而子皋爲之衰.』蚩兄死者.言其衰之不爲兄死.如蟹有匡.蟬有緌.不爲蠶之績.范之冠也.范.蜂也.蟬.蜩也.緌爲蜩喙.長在腹下.〇成.本或作鄭.音丞.蠶.七南反.蟹.戶買反.緌.耳佳反.蚩.昌之反.蜂.子逢反.蜩音條.喙.呼惠反.又.丁角反.

文疏『成人』至『之衰』
正義曰:此一節論成人無禮之事.成.孟氏所食采地也.即前犯禾之邑也.此邑中民.有兄死而弟不爲兄制服者也.
『聞子皋將爲成宰.遂爲衰』者.此不服兄者.聞孔子弟子子皋.其性至孝.來爲成之宰.必當冶前不孝之人.恐罪及已.故懼之.遂制衰服也.
正義曰:『蠶則績而蟹有匡』者.『成人』謂成邑中識禮之人也.譏笑不服兄衰.仍爲設二譬也.蠶則績絲作繭.『蟹有匡』者.蟹背殼似匡.仍謂蟹背作匡.
『范則冠而蟬有緌』者.范.蜂也.蜂頭上有物似冠也.蟬.蜩也.緌謂蟬喙.長在口下.似冠之緌也.
『兄則死而子皋爲之衰』者.以是合譬也.蠶則須匡以貯繭.而今無匡.蟹背有匡.匡自著蟹.則非爲蠶設.蜂冠無緌.而蟬口有緌.緌自著蟬.非爲蜂設.亦如成人兄死.初不作衰.後畏於子皋.方爲制服.服是子皋爲之.非爲兄施.亦如蟹匡.蟬緌各不關於蠶.蜂也

樂正子春之母死.五日而不食.曰:『吾悔之.勉強過禮.子春.曾子弟子.〇強.其兩反.自吾母而不得吾情.吾惡乎用吾情.』惡乎猶於何也.〇惡音烏.注同.

文疏『樂正』至『吾情』
正義曰:此一節論孝子遭喪哀過之事.樂正子春即曾子弟子.坐於床下者是也.此其母死五日而不食者.禮三日.其五日.過二日.
『曰吾悔之』者.悔其不以實情.勉強而至五日.
『自吾母而不得吾情.吾惡乎用吾情』者.自吾母死而不得吾之實情.而矯詐勉強爲之.更於何處用吾之實情乎

歲旱.穆公召縣子而問然.然之言焉也.凡穆或作繆.〇旱音汗.縣音懸.繆音穆.曰:『天久不雨.吾欲暴尫而奚若.』奚若.何如也.尫者.面鄉天.覬天哀而雨之.〇雨.於付反.注及下同.暴.步卜反.下同.尫.烏光反.鄉.許亮反.覬音冀.本又作幾.音同.曰:『天久不雨.而暴人之疾子.虐.毋乃不可與.』錮疾.人之所哀.暴之是虐.〇暴人之疾子.一讀以子字向下.與音餘.錮音固.『然則吾欲暴巫而奚若.』曰:『天則不雨.而望之愚婦人.於以求之.毋乃已疏乎.』已猶甚也.巫主接神.亦覬天哀而雨之.【春秋傳】說巫曰:『在女曰巫.在男曰覡.』【周禮·女巫】:『旱暵則舞雩.』〇覡.胡狄反.旱暵.呼旦反.雩.音於.『徙市則奚若.』曰:『天子崩.巷市七日.諸侯薨.巷市三日.爲之徙市.不亦可乎.』徙市者.庶人之喪禮.今徙市.是憂戚於旱若喪.〇徙市.上音死.下音是.爲.於偽反.『不亦可乎』.『可』或作『善』.

文疏『歲旱』至『可乎』
正義曰:此一節論歲旱變之事.
『望之愚婦人.於以求之.毋乃已疏乎』.〇縣子云:天道遠.人道近.天則不雨.而望於愚鄙之婦人.欲以暴之.以求其雨.已.甚也.無乃甚疏遠於求雨道理乎.言甚疏遠於道理矣

註疏『【春秋】』至『曰覡』
正義曰:所引【春秋傳】者.【外傳·楚語】昭王問觀射父絕地通天之事.觀射父對云:『民之精爽不攜貳者.明神降之.在男曰覡.在女曰巫.』然案【楚語】『精爽不攜貳者』始得爲巫.此經而云『愚婦人』者.據末世之巫.非復是精爽不攜貳之巫也

註疏『徙市者.庶人之喪禮』
正義曰:今徙市是憂戚於旱.若居天子諸侯之喪.必巷市者.以庶人憂戚.無復求賝財利.要有急須之物不得不求.故於邑里之內而爲巷市

孔子曰:『衛人之祔也離之.祔謂合葬也.離之.有以間其槨中.〇祔音附.下同.合音閣.下同.間.間廁之間.魯人之祔也合之.善夫.』善夫.善魯人也.祔葬當合也.〇善夫音扶.

文疏『孔子』至『善夫』
正義曰:此一節論魯.衛得失.各依文解之.〇魯.衛兄弟.應同周法.故並之也.『祔』謂合葬也.『離之』謂以一物隔二棺之間於槨中也.所以然者.明合葬猶生時.男女須隔居處也.
『魯人之祔也合之.善夫』者.〇魯人則合併兩棺置槨中.無別物隔之.言異生.不須復隔.谷則異室.死則同穴.故善魯之祔也

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