檀弓上第三(四)

穆公之母卒．_{穆公．魯哀公之曾孫．}使人問於曾子曰：『如之何．』_{問居喪之禮．曾子．曾參之子．名申．〇參．所金反．一音七南反．後同．}對曰：『申也聞諸申之父曰：『哭泣之哀．齊斬之情．饘粥之食．自天子達．_{子喪父母．尊卑同．〇齊音咨．本亦作齎．齎衰之字．後皆放此．饘．本又作飦．之然反．【說文】云：『糜也．』周謂之饘．宋．衛謂之𩜾．粥．之六反．徐又音育．【字林】云：『淖．糜也．』}布幕．衛也．縿幕魯也．」』_{幕．所以覆棺上也．縿．縑也．縿讀如綃．衛．諸侯禮．魯．天子禮．兩言之者．僣已久矣．幕或為幦．〇幕．本又作冪．音莫．徐音覓．下同．縿音綃．徐又音蕭．縑．古謙反．綃音消．徐本又作綃．桑堯反．僣．子念反．幦．莫歷反．}

文疏『穆公』至『魯也』
正義曰：此一節論尊卑之喪有同有異之事．各依文解之

註疏『穆公』至『曾孫』
正義曰：案【世本】傳記．哀公蔣生悼公寧．寧生元公嘉．嘉生穆公不衍．是曾孫也

文疏『曰哭』至『子達』者．曾申對穆公使人云．哭泣之哀．謂有聲之哭．無聲之泣．並為哀然．故曰『哭泣之哀』也．『齊斬之情』者．齊是為母．斬是為父．父母情同．故答云『之情』也．『饘粥之食』者．厚曰饘．希曰粥．朝夕食米一溢．孝子以此為食．故曰『食』也．『自天子達』者．父母之喪．貴賤不殊．『哭泣』以下．自天子至庶人如一．故云『自天子達』．
『布幕．衛也．縿幕．魯也』者．既言齊斬饘粥同．又言覆棺之幕天子諸侯各別．以布為幕者衛．是諸侯之禮．以縿為幕者魯．是天子之制．幕者．謂覆殯棺者也．下文云：『加斧於槨上．』鄭云：『以剌繡於縿幕．加槨以覆棺．已乃屋其上．盡塗之．』如鄭此言．繡幕加斧文塗之．內以覆棺槨也．周公一人得用天子禮．而後代僣用之．故曾申舉衛與魯俱是諸侯．則後代不宜異．謂魯之諸公不宜與衛異也．崔靈恩云：『當時諸侯僣效天子也．恐魯穆公不能辨．故兩言以明顯魯與諸侯之別也．』今案崔言雖異．而是曾申為穆公說則同也．然【周禮·幕人】：『掌帷．幕．幄．帟．』注云：『在傍曰帷．在上曰幕．幕或在地．展陳於上．帷．幕皆以布為之．四合象宮室曰幄．王所居之帳也．帟．王在幕．若幄中坐．上承塵也．幄．帟皆以繒為之．』而今雲天子用綃幕者．崔靈恩云：『【周禮】所陳只謂幄帟之帷幕．不論襯棺自用縿也．天子別加斧於上畢塗屋．此所陳袛謂襯棺幕在於畢塗之內者也．若其塗上之帟．則大夫以上有之．故【掌次】云：「凡喪．王則張帟三重．諸侯再重．孤卿大夫不重．」下云「君於士有賜帟」．然士無覆棺之幕．下云「子張之喪．楮幕丹質」者．彼謂將葬啟殯以覆棺．故鄭注彼云：「葬覆棺別也．」』

晉獻公將殺其世子申生．_{信驪姬之譖．〇孋．本又作麗．亦作驪．同．力知反．}公子重耳謂之曰：『子蓋言子之志於公乎．』_{蓋皆當為盍．盍．何不也．志．意也．重耳欲使言見譖之意．重耳．申生異母弟．後立為文公．〇重．直龍反．注皆同．子蓋．依注音盍．戶臘反．下同．}世子曰：『不可．君安驪姬．是我傷公之心也．』_{言其意則驪姬必誅也．驪姬．獻公伐驪戎所獲女也．申生之母蚤卒．驪姬嬖焉．〇蚤音早．嬖．必計反．}曰：『然則蓋行乎．』_{行猶去也．}世子曰：『不可．君謂我欲弒君也．天下豈有無父之國哉．吾何行如之．』_{言人有父．則皆惡欲弒父者．〇弒．本又作煞．音試．注同．徐云：『字又作嗣．音同．』惡．烏路反．}使人辭於狐突曰：『申生有罪．不念伯氏之言也．以至於死．申生不敢愛其死．_{辭猶告也．狐突．申生之傅．舅犯之父也．前此者．獻公使申生伐東山皋落氏．狐突謂申生欲使之行．今言此者．謝之．伯氏．狐突別氏．〇突．徒忽反．傅音富．咎．其九反．皋．古刀反．}雖然．吾君老矣．子少．國家多難．_{子．驪姬之子奚齊．〇少．詩召反．難．乃旦反．}伯氏不出而圖吾君．_{圖猶謀也．不出為君謀國家之政．然則自皋落氏反後．狐突懼．乃稱疾．〇為．於偽反．下『為時』同．}伯氏苟出而圖吾君．申生受賜而死．』_{則猶惠也．}再拜稽首．乃卒．_{既告狐突．乃雉經．〇雉經．如字．徐古定反．如雉之自經也．}是以為恭世子也．_{言行如此．可以為恭．於孝則未之有．〇共音恭．本亦作恭．注同．行．下孟反．}

文疏『晉獻』至『子也』
正義曰：此一節論獻公殺申生之事．各依文解之

註疏『信驪姬之譖』
正義曰：案僖四年【左傳】云：『姬謂大子曰：「君夢齊姜．必速祭之．」大子祭於曲沃．歸胙於公．公田．姬置諸宮．六日．毒而獻之．公祭之地．地墳．與犬．犬斃．與小臣．小臣亦斃．姬泣曰：「賊由大子．」』又【晉語】云：『姬寘鴆於酒．置堇於肉．』堇謂烏頭．是驪姬譖申生之事也

註疏『蓋皆』至『文公』
正義曰：此云『蓋言子志』及下『蓋行乎』．以蓋非一．故云『皆當為盍』．言『重耳欲使言見譖之意』者．重耳欲使申生言見驪姬所譖之意．【左傳】云：『或謂太子曰：「子辭．君必辨焉．」』杜預云：『以六日之狀自理．』謂毒酒經宿輒敗．若申生初則置罪．經六日．其酒必壞．何以經六日．其酒尚好．明臨至加藥焉．
雲『重耳．申生異母弟』者．案莊二十八年【左傳】云：『晉獻公烝於齊姜．生太子申生．大戎狐姬生公子重耳．』是異母弟也

註疏『言其』至『嬖焉』
正義曰：案僖四年【左傳】云：『大子曰：「君非姬氏．居不安．食不飽．君老矣．吾又不樂．」』謂我若自理．驪姬必誅．姬死之後．公無復歡樂．故此云『是我傷公之心』．
雲『驪姬．獻公伐驪戎所獲女也』者．莊二十八年【左傳】云：『初．晉獻公滅驪戎．驪戎男女以驪姬．驪姬嬖．生奚齊．其娣生卓子．』是驪姬．嬖也．
雲『申生之母蚤卒』者．以【左傳】云：『姬命大子祭齊姜．』是蚤死也

文疏『使人』至『而死』．〇時狐突謝病在晉都．大子出奔曲沃．於是狐突欲令大子出奔．大子不用其言．故今臨死．使人辭謝言於狐突曰：『申生有愚短之罪．不念伯氏之言．出奔避禍．今日被譖．以至於死．申生不敢愛惜其身命之死．』言死不受命．『雖然不惜身命．猶有所憂．吾君已老．子又幼少．又國家多有危難．伯氏又謝病不出圖吾君之事．吾以為憂．伯氏誠能出外而圖謀吾君國家之事．申生受伯氏恩賜．甘心以死』

註疏『前此』至『別氏』
正義曰：案【左傳】閔二年．獻公使申生伐東山皋落氏．狐突欲令申生行云：『雖欲勉之．狄可盡乎．』下又云『狐突欲行』．是狐突欲使行之事．言『前此』者．此謂僖四年申生將死之時．前謂閔二年伐皋落氏之時．在前五年．故云前．皋落氏在晉都之東．居在山內．皋落氏．杜預云『是赤狄別種』．故云『東山皋落氏』．
雲『伯氏．狐突別氏』者．既言辭狐突．又雲伯氏．故云『狐突別氏』．狐是總氏．伯仲者是兄弟之字．字伯者．謂之伯氏．字仲者謂之仲氏．故傳云『叔氏其忘諸乎』．又下云『叔氏專以禮許人』．是一人身．字則別為氏也

註疏『圖猶』至『稱疾』
正義曰：『圖．謀』．【釋詁】文．『自皋落氏反後．狐突懼．乃稱疾』者．以經云『伯氏不出而圖吾君』．故知稱疾必有所因．反自皋落．去此不遠．知自皋落反而稱疾也

註疏『既告』至『雉經』
正義曰：雉．牛鼻繩也．申生以牛繩自縊而死也．故鄭注【封人】云：『緣．著牛鼻繩．所以牽牛者也．今時人謂之雉．』或為雉鼻耿介．被人所獲．必自屈折其頭而死．【漢書】載趙人貫高自絕亢而死．申生當亦然也．傳云：『申生縊死．』【晉語】：『申生使猛足辭於狐突．乃雉於新成廟．』

註疏『言行』至『之有』
正義曰：【春秋左傳】云：『晉侯殺其世子申生．』父不義也．孝子不陷親於不義．而申生不能自理．遂陷父有殺子之惡．雖心存孝．而於理終非．故不曰孝．但諡為恭．以其順於父事而已．【諡法】曰：『敬順事上曰恭．』

魯人有朝祥而莫歌者．子路笑之．_{笑其為樂速．〇莫音暮．樂音洛．又音岳．}夫子曰：『由．爾責於人．終無已夫．三年之喪．亦已久矣夫．』_{為時如此人行三年喪者希．抑子路以善彼．〇已夫音扶．絕句．本或作『已矣夫』．}子路出．夫子曰：『又多乎哉．逾月則其善也．』_{又．復也．〇復．扶又反．}

文疏『魯人』至『善也』
正義曰：此一節論大祥除衰杖之日．不得即歌之事．今各依文解之．
『魯人有朝祥莫歌』者．魯人不辨其姓名．祥謂二十五月大祥．歌．哭不同日．故仲由笑之也．故鄭註：『笑其為樂速．』然祥日得鼓素琴．
『夫子』至『善也』．〇夫子抑子路．呼其名云：『由．若人治喪不備三年．各有可責．今此人既滿三年．爾尚責之．女罪於人．終無休已之時．『夫』是助語也．三年之喪．計其日月已過．亦已久矣．人皆廢．此獨能行．其人既美．何須笑之．時孔子抑子路．善彼人．既不當實禮．恐學者致惑．待子路出．後更以正禮言之．夫子曰：『魯人可歌之時節．豈有多經日月哉．但逾越後月．即其善．』言歌合於禮．案【喪服四制】：『祥之日．鼓素琴．』不譏彈琴而譏歌者．下注云：『琴以手．笙歌以氣．』手在外而遠．氣在內而近也

魯莊公及宋人戰於乘丘．_{十年夏．〇乘．繩證反．夏．戶嫁反．}縣賁父御．卜國為右．_{縣．卜．皆氏也．凡車右．勇力者為之．〇縣音玄．卷內皆同．賁父．上音奔．下音甫．人名．字皆同．}馬驚．敗績．_{驚奔失列．〇『馬驚．敗』．一本無『驚』字．}公隊．佐車授綏．_{戎車之貳曰佐．授綏乘公．〇隊．宜類反．綏．息佳反．}公曰：『末之．卜也．』_{末之猶微哉．言卜國無勇．}縣賁父曰：『他日不敗績．而今敗績．是無勇也．_{公他日戰．其御馬未嘗驚奔．}遂死之．_{二人赴敵而死．}圉人浴馬．有流矢在白肉．_{圉人．掌養馬者．白肉．股裏肉．〇圉．魚呂反．股裏．上音古．下音裏．}公曰：『非其罪也．』_{流矢中馬．非御與右之罪．〇中．丁仲反．}遂誄之．_{誄其赴敵之功．以為諡．〇誄．力軌反．諡也．}士之有誄．自此始也．_{記禮失所由來也．周雖以士為爵．猶無諡也．殷大夫以上為爵．〇上．時掌反．}

文疏『魯莊』至『始也』
正義曰：此一節論魯莊公與士為諡失禮之事．各依文解之．
『戰於乘丘』者．乘丘．魯地．莊公十年夏六月．『齊師．宋師次於郎．公子偃曰：「宋師不整．可敗也．宋敗．齊必還．請擊之．」大敗宋師於乘丘．齊師乃還』

註疏『縣．卜皆氏也』
正義曰：知『縣．卜皆氏』者．此有縣賁父．下有縣子瑣．【七十二弟子傳】有卜商．故知皆氏也

註疏『戎車之貳曰佐』
正義曰：案【周禮】『戎仆掌倅車之政』．『道仆掌貳車之政』．『田仆掌佐車之政』．則戎車之貳曰倅．此雲佐者．【周禮】相對為文有異．若散而言之．則田獵兵戎俱是武事．故同稱佐車．【少儀】注『戎獵之副曰佐』是也．熊氏以為此皆諸侯法．『公曰．末之．卜也』者．末．微也．之．哉也．言微弱哉．此卜國也．以其微弱無勇．致使我馬敗績

註疏『二人赴敵而死』
正義曰：知『二人』者．以卜國被責．縣賁父職掌馬事．自稱無勇．既序兩人於上．即陳『遂死』於下．明兩人俱死也

註疏『圉人』至『裏肉』
正義曰：『圉人．掌養馬者』．案昭七年【左傳】云：『牛有牧．馬有圉．』是圉人掌馬也．
雲『白肉．股裏肉』者．以股裏白．故謂之白肉．非謂肉色白也

註疏『周雖』至『為爵』
正義曰：知周以士為爵者．案【掌客】云：『凡介行人宰史．皆有飧饔餼．以其爵等為之牢禮之數陳．』凡介行人皆為士．而云『爵等』．是士有爵也．故鄭注【大行人】云：『命者五．公．侯．伯．子．男．爵者四．孤．卿．大夫．士．』云『猶無諡也』者．以此云『士之有誄．自此始』．故知周士無諡也．
雲『殷大夫以上為爵』者．案【士冠禮】云：『古者生無爵．死無諡．』於士冠之下而為此記．又不雲諸侯大夫．明『生無爵．死無諡』．據士也．【士冠禮】是周禮．而云『古者』．故知是殷以上