國子祭酒上護軍
曲阜縣開國子臣孔穎達等奉敕撰
夫禮者．經天緯地．本之則大一之初．原始要終．體之乃人情之欲．夫人上資六氣．下乘四序．賦清濁以醇醨．感陰陽而遷變．故曰：人生而靜．天之性也．感物而動．性之欲也．喜怒哀樂之志．於是乎生．動靜愛惡之心．於是乎在．精粹者雖復凝然不動．浮躁者實亦無所不為．是以古先聖王鑑其若此．欲保之以正直．納之於德義．猶襄陵之浸．修堤防以制之．覂方用切駕之馬．設銜策以驅之．故乃上法圓象．下參方載．道之以德．齊之以禮．然飛走之倫．皆有懷於嗜欲．則鴻荒之世．非無心於性情．燔黍則大享之濫觴．土鼓乃雲門之拳石．冠冕飾於軒初．玉帛朝於虞始．夏商革命．損益可知．文武重光．典章斯備．洎乎姬旦．負扆臨朝．述【曲禮】以節威儀．制【周禮】而經邦國．禮者．體也．履也．鬱郁乎文哉．三百三千．於斯為盛．綱紀萬事．雕琢六情．非彼日月照大明於寰宇．類此松筠負貞心於霜雪．順之則宗祏固．社稷寧．君臣序．朝廷正．逆之則紀綱廢政．政教煩．陰陽錯於上．人神怨於下．故曰．人之所生．禮為大也．非禮無以事天地之神．辯君臣長幼之位．是禮之時義大矣哉．暨周昭王南征之後．彝倫漸壞．彗星東出之際．憲章遂泯．夫子雖定禮正樂．頹綱暫理．而國異家殊．異端並作．畫蛇之說．文擅於縱橫．非馬之談．辨離于堅白．暨乎道喪兩楹．義乖四術．上自游夏之初．下終秦漢之際．其間歧塗詭說．雖紛然競起．而餘風曩烈．亦時或獨存．
於是博物通人．知今溫古．考前代之憲章．參當時之得失．俱以所見．各記舊聞．錯總鳩聚．以類相附．【禮記】之目．於是乎在．去聖逾遠．異端漸扇．故大．小二戴．共氏而分門．王．鄭兩家．同經而異注．爰從晉．宋．逮於周．隋．其傳【禮】業者．江左尤盛．其為義疏者．南人有賀循．賀瑒．庾蔚．崔靈恩．沉重．范宣．皇甫侃等．北人有徐遵明．李業興．李寶鼎．侯聰．熊安生等．其見於世者．唯皇．熊二家而已．熊則違背本經．多易茆義．猶之楚而北行．馬雖疾而去逾遠矣．又欲釋經文．唯聚難義．猶治絲而棼之．手雖繁而絲益亂也．皇氏雖章句詳正．微稍繁廣．又既遵鄭氏．乃時乖鄭義．此是木落不歸其本．狐死不首其丘．此皆二家之弊．未為得也．然以熊比皇．皇氏勝矣．雖體例既別．不可因循．今奉敕刪理．仍據皇氏以為本．其有不備．以熊氏補焉．必取文證詳悉．義理精審．翦其繁蕪．撮其機要．恐獨見膚淺．不敢自專．謹與中散大夫守國子司業臣朱子奢．國子助教臣李善信．守太學博士臣賈公彥．行太常博士臣柳士宣．魏王東閣祭酒臣范義頵．魏王參軍事臣張權等對共量定．至十六年．又奉敕與前修疏人及儒林郎守太學助教雲騎尉臣周玄達．儒林郎守四門助教雲騎尉臣趙君贊．儒林郎守四門助教雲騎尉臣王士雄等．對敕使趙弘智覆更詳審．為之【正義】．凡成七十卷．庶能光贊大猷．垂法後進．故敘其意義．列之云爾．
