洛誥(一)第十五

召公既相宅．周公往營成周．使來告卜．_{召公先相宅卜之．周公自後至．經營作之．遣使以所卜吉兆逆告成王．〇相．息亮反．注及下同．使．所吏反．注『遣使』同．}作【洛誥】．

洛誥_{既成洛邑．將致政成王．告以居洛之義．}

經疏『召公』至『洛誥』
正義曰：序自上下相顧爲文．上篇序云『召公先相宅』．此承其下．故云『召公既相宅』．召公以三月戊申相宅而卜．周公自後而往．以乙卯日至．經營成周之邑．周公即遣使人來告成王以召公所卜之吉兆．及周公將欲歸於成王．乃陳本營洛邑之事．以告成王．王因請教誨之言．周公與王更相報答．史敘其事．作【洛誥】．史錄此篇．錄周公與王相對之言．以爲後法．非獨相宅告卜而已．但周公因致政本說往前告卜．經文既具．故序略其事．直舉其發言之端耳

傳疏『召公』至『成王』
正義曰：上篇云：『三月戊申．太保朝至於洛．卜宅．厥既得卜．則經營．』是召公先相宅則卜之．又云：『乙卯．周公朝至於洛．則達觀於新邑營．』是周公自後至．經營作之．召公相洛邑．亦相成周．周公營成周．亦營洛邑．各舉其一．互以相明．
『卜』者．召公卜也．周公既至洛邑．案行所營之處．遣使以所卜吉兆逆告成王也．案上篇傳云『王與周公俱至』．何得周公至洛逆告王者．王與周公雖相與俱行．欲至洛之時．必周公先到行處所．故得逆告也．顧氏云『周公既至洛邑．乃遣以所卜吉兆來告於王』是也．經稱成王言：『公既定宅．伻來．來視予卜休恆吉．』是以得吉兆告成王也．上篇召公以戊申至．周公乙卯至．周公在召公後七日也．至洛較七日．其發鎬京或亦較七日

傳疏『既成』至『之義』
正義曰：周公攝政七年三月經營洛邑．既成洛邑．又歸向西都．其年冬將致政成王．告以居洛之義．故名之曰【洛誥】．言以居洛之事告王也．篇末乃云『戊辰．王在新邑』．明戊辰已上皆是西都時所誥也

周公拜手稽首曰：『朕復子明辟．』_{周公盡禮致敬．言我復還明君之政於子．子．成王．年二十成人．故必歸政而退老．〇辟．必亦反．}王如弗敢及天基命定命．_{如．往也．言王往日幼少．不敢及知天始命周家安定天下之命．故己攝．}予乃胤保．大相東土．其基作民明辟．_{我乃繼文武安天下之道．大相洛邑．其始爲民明君之治．}

經疏『周公』至『民明辟』
正義曰：周公將反歸政．陳成王將居其位．周公拜手稽首．盡禮致敬於王．既拜乃興而言曰．我今復還子明君之政．言王往日幼少．其志意未成．不敢及知天之始命我周家安定天下之命．故我攝王之位．代王爲治．我乃繼文王．武王安定天下之道．以此故大視東土洛邑之居．其始欲王居之．爲民明君之治．言欲爲民明君．必當治土中．故爲王營洛邑也

傳疏『周公』至『退老』
正義曰：周公還政而已．明暗在於人君．而云『復還明君之政』者．其意欲令王明．故稱『復子明辟』也．正以此年還政者．以成王年已二十成人．故必歸政而退老也．傳說成王之年．惟此而已．王肅於【金縢】篇末云：『武王年九十三而已．冬十一月崩．其明年稱元年．周公攝政．遭流言．作【大誥】而東征．二年克殷．殺管叔．三年歸．制禮作樂．出入四年．六年而成．七年營洛邑．作【康誥】．【召誥】．【洛誥】．致政成王．然則武王崩時．成王年已十三矣．周公攝政七年．成王適滿二十．』孔於此言成王年二十．則其義如王肅也．又【家語】云：『武王崩時．成王年十三．』是孔之所據也

傳疏『如往』至『己攝』
正義曰：『如．往』．【釋詁】文．『及』訓與也．言王往日幼少．志意未成．不敢與知上天始命我周家安定天下之命．故己攝也．天命周家安定天下者．必令天下太平．乃爲安定．成王幼少．未能使之安定．故不敢與知之．周公所以攝也

傳疏『我乃』至『之治』
正義曰：『胤』訓繼也．文王受命．武王伐紂．意在安定天下．天下未得安定．故周公言我乃繼續文武安定天下之道．大相洛邑之地．其處可行教化．始營此都．爲民明君之政治．言欲爲民明君．其意當在此

予惟乙卯．朝至於洛師．_{致政在冬．本其春來至洛眾．說始卜定都之意．}我卜河朔黎水．我乃卜澗水東．瀍水西．惟洛食．_{我使人卜河北黎水上．不吉．又卜澗瀍之間．南近洛．吉．今河南城也．卜必先墨畫龜．然後灼之．兆順食墨．〇河朔．朔北也．瀍．直連反．近．附近之近．}我又卜瀍水東．亦惟洛食．伻來以圖及獻卜．』_{今洛陽也．將定下都．遷殷頑民．故並卜之．遣使以所卜地圖及獻所卜吉兆．來告成王．〇伻．普耕反．徐敷耕反．又甫耕反．下同．}

經疏『予惟』至『獻卜』
正義曰：周公追述立東都之事．我惟以七年三月乙卯之日．朝至於洛邑眾作之處．經營此都．其未往之前．我使人卜河北黎水之上．不得吉兆．乃卜澗水東．瀍水西．惟近洛．而其兆得吉．依規食墨．我亦使人卜瀍水東．亦惟近洛．其兆亦吉．依規食墨．我以乙卯至洛．我即使人來以所卜地圖及獻所卜吉兆於王．言卜吉立此都．王宜居之爲治也

傳疏『致政』至『之意』
正義曰：下文總結周公攝政之事云『在十有二月』．是『致政在冬』也．『在冬』．發言嫌此事是冬．故辨之云『本其春來至洛眾』．追說始卜定都之意也．周公至洛之時．庶殷已集於洛邑．故云『至於洛師』

傳疏『我使』至『食墨』
正義曰：嫌周公自卜．故云『我使人』．謂使召公也．案上篇召公至洛．其日即卜．而得『卜河朔黎水』者．以地合龜．非就地內．此言所卜三處皆一時事也．『黎水』之下不言吉凶者．『我乃』是改卜之辭．明其不吉乃改．故知『卜河北黎水之上．不吉』也．武王定鼎於郟鄏．已有遷都之意．而先卜黎水上者．以帝王所都．不常厥邑．夏殷皆在河北．所以博求吉地．故令先卜河北．不吉乃卜河南也．其『卜澗瀍之間．南近洛．吉．今河南城也』．基趾仍在．可驗而知．所卜黎水之上．其處不可知矣．凡卜之者．必先以墨畫龜．要坼依此墨．然後灼之求其兆．順食此墨畫之處．故云『惟洛食．』顏氏云：『先卜河北黎水者．近於紂都．爲其懷土重遷．故先卜近以悅之．』用鄭康成之說．義或然也

傳疏『今洛』至『成王』
正義曰：洛陽即成周．敬王自王城遷而都之．【春秋】昭三十二年『城成周』是也．周公慮此頑民未從周化．故既營洛邑．將定下都．以遷殷之頑民．故命召公即並卜之．周公既至．即遣使以所卜地圖及獻所卜吉兆．來告於成王．言己重其事．並獻卜兆者．使王觀兆知其審吉也

王拜手稽首曰：『公不敢不敬天之休．來相宅．其作周匹休．_{成王尊敬周公．答其拜手稽首而受其言．述而美之．言公不敢不敬天之美．來相宅．其作周以配天之美．}公既定宅．伻來．來視予卜休恆吉．我二人共貞．_{言公前已定宅．遣使來．來視我以所卜之美．常吉之居．我與公共正其美．〇貞．正也．馬云：『當也．』}公其以予萬億年敬天之休．』_{公其當用我萬億年敬天之美．十千爲萬．十萬爲億．言久遠．}拜手稽首誨言．_{成王盡禮致敬於周公．求教誨之言．〇盡．子忍反．}

經疏『王拜手』至『誨言』
正義曰：成王尊敬周公．故亦盡禮致敬．拜手稽首．乃受公之語．述公之美曰：『不敢不敬天之美．來至洛相宅．其意欲作周家配天之美故也．公既定洛邑．即使人來告．亦來視我以所卜之美．常吉之居．我當與公二人共正其美．公定其宅．其當用我萬億年敬天之美故也．』王既言此．又拜手稽首於周公．求教誨之言

傳疏『成王』至『之美』
正義曰：拜手稽首．施於極敬．哀十七年【左傳】云：『非天子．寡君無所稽首．』諸侯小事大尚不稽首．況於臣乎．成王尊敬周公．答言其拜手稽首而受其言．又述而美之．天命文武使王天下．是天之美事．言公不敢不敬天之美．來相洛邑之宅

傳疏『言公』至『其美』
正義曰：周公追述往前遣使獻卜．故成王複述公言．言公前已定宅．遣使來．來視我所卜之吉兆．常吉之居．自言前已知其卜．既有此美．我當與公二人共正其美意．欲留公輔己．共公正此美事．『來來』重文者．上『來』言使來．下『來』爲視我卜也．鄭云：『伻來來者．使二人也．』與孔意異

傳疏『公其』至『久遠』
正義曰：言居洛爲治．可以永久．公意其當用我使萬億年敬天之美．言公欲令己祚胤久遠．美公意之深也．【王制】云：『方百里者．爲方十里者百．爲田九十億畝．』方里者萬．則是爲田九百萬畝．今【記】乃云『九十億畝』．是名十萬爲億也．【楚語】云『百姓．千品．萬官．億丑』．每數相十．是古十萬曰億．今之算術乃萬萬爲億也

傳疏『成王』至『之言』
正義曰：此一段史官所錄．非王言也．王求教誨之言．必有求教誨之辭．史略取其意．故直云『誨言』．爲求誨言而拜．故言『成王盡禮致敬於周公．求教誨之言』也