洛诰(一)第十五

召公既相宅．周公往营成周．使来告卜．_{召公先相宅卜之．周公自后至．经营作之．遣使以所卜吉兆逆告成王．〇相．息亮反．注及下同．使．所吏反．注“遣使”同．}作《洛诰》．

洛诰_{既成洛邑．将致政成王．告以居洛之义．}

经疏“召公”至“洛诰”
正义曰：序自上下相顾为文．上篇序云“召公先相宅”．此承其下．故云“召公既相宅”．召公以三月戊申相宅而卜．周公自后而往．以乙卯日至．经营成周之邑．周公即遣使人来告成王以召公所卜之吉兆．及周公将欲归于成王．乃陈本营洛邑之事．以告成王．王因请教诲之言．周公与王更相报答．史叙其事．作《洛诰》．史录此篇．录周公与王相对之言．以为后法．非独相宅告卜而已．但周公因致政本说往前告卜．经文既具．故序略其事．直举其发言之端耳

传疏“召公”至“成王”
正义曰：上篇云：“三月戊申．太保朝至于洛．卜宅．厥既得卜．则经营．”是召公先相宅则卜之．又云：“乙卯．周公朝至于洛．则达观于新邑营．”是周公自后至．经营作之．召公相洛邑．亦相成周．周公营成周．亦营洛邑．各举其一．互以相明．
“卜”者．召公卜也．周公既至洛邑．案行所营之处．遣使以所卜吉兆逆告成王也．案上篇传云“王与周公俱至”．何得周公至洛逆告王者．王与周公虽相与俱行．欲至洛之时．必周公先到行处所．故得逆告也．顾氏云“周公既至洛邑．乃遣以所卜吉兆来告于王”是也．经称成王言：“公既定宅．伻来．来视予卜休恒吉．”是以得吉兆告成王也．上篇召公以戊申至．周公乙卯至．周公在召公后七日也．至洛较七日．其发镐京或亦较七日

传疏“既成”至“之义”
正义曰：周公摄政七年三月经营洛邑．既成洛邑．又归向西都．其年冬将致政成王．告以居洛之义．故名之曰《洛诰》．言以居洛之事告王也．篇末乃云“戊辰．王在新邑”．明戊辰已上皆是西都时所诰也

周公拜手稽首曰：“朕复子明辟．”_{周公尽礼致敬．言我复还明君之政于子．子．成王．年二十成人．故必归政而退老．〇辟．必亦反．}王如弗敢及天基命定命．_{如．往也．言王往日幼少．不敢及知天始命周家安定天下之命．故己摄．}予乃胤保．大相东土．其基作民明辟．_{我乃继文武安天下之道．大相洛邑．其始为民明君之治．}

经疏“周公”至“民明辟”
正义曰：周公将反归政．陈成王将居其位．周公拜手稽首．尽礼致敬于王．既拜乃兴而言曰．我今复还子明君之政．言王往日幼少．其志意未成．不敢及知天之始命我周家安定天下之命．故我摄王之位．代王为治．我乃继文王．武王安定天下之道．以此故大视东土洛邑之居．其始欲王居之．为民明君之治．言欲为民明君．必当治土中．故为王营洛邑也

传疏“周公”至“退老”
正义曰：周公还政而已．明暗在于人君．而云“复还明君之政”者．其意欲令王明．故称“复子明辟”也．正以此年还政者．以成王年已二十成人．故必归政而退老也．传说成王之年．惟此而已．王肃于《金縢》篇末云：“武王年九十三而已．冬十一月崩．其明年称元年．周公摄政．遭流言．作《大诰》而东征．二年克殷．杀管叔．三年归．制礼作乐．出入四年．六年而成．七年营洛邑．作《康诰》．《召诰》．《洛诰》．致政成王．然则武王崩时．成王年已十三矣．周公摄政七年．成王适满二十．”孔于此言成王年二十．则其义如王肃也．又《家语》云：“武王崩时．成王年十三．”是孔之所据也

传疏“如往”至“己摄”
正义曰：“如．往”．《释诂》文．“及”训与也．言王往日幼少．志意未成．不敢与知上天始命我周家安定天下之命．故己摄也．天命周家安定天下者．必令天下太平．乃为安定．成王幼少．未能使之安定．故不敢与知之．周公所以摄也

传疏“我乃”至“之治”
正义曰：“胤”训继也．文王受命．武王伐纣．意在安定天下．天下未得安定．故周公言我乃继续文武安定天下之道．大相洛邑之地．其处可行教化．始营此都．为民明君之政治．言欲为民明君．其意当在此

予惟乙卯．朝至于洛师．_{致政在冬．本其春来至洛众．说始卜定都之意．}我卜河朔黎水．我乃卜涧水东．瀍水西．惟洛食．_{我使人卜河北黎水上．不吉．又卜涧瀍之间．南近洛．吉．今河南城也．卜必先墨画龟．然后灼之．兆顺食墨．〇河朔．朔北也．瀍．直连反．近．附近之近．}我又卜瀍水东．亦惟洛食．伻来以图及献卜．”_{今洛阳也．将定下都．迁殷顽民．故并卜之．遣使以所卜地图及献所卜吉兆．来告成王．〇伻．普耕反．徐敷耕反．又甫耕反．下同．}

经疏“予惟”至“献卜”
正义曰：周公追述立东都之事．我惟以七年三月乙卯之日．朝至于洛邑众作之处．经营此都．其未往之前．我使人卜河北黎水之上．不得吉兆．乃卜涧水东．瀍水西．惟近洛．而其兆得吉．依规食墨．我亦使人卜瀍水东．亦惟近洛．其兆亦吉．依规食墨．我以乙卯至洛．我即使人来以所卜地图及献所卜吉兆于王．言卜吉立此都．王宜居之为治也

传疏“致政”至“之意”
正义曰：下文总结周公摄政之事云“在十有二月”．是“致政在冬”也．“在冬”．发言嫌此事是冬．故辨之云“本其春来至洛众”．追说始卜定都之意也．周公至洛之时．庶殷已集于洛邑．故云“至于洛师”

传疏“我使”至“食墨”
正义曰：嫌周公自卜．故云“我使人”．谓使召公也．案上篇召公至洛．其日即卜．而得“卜河朔黎水”者．以地合龟．非就地内．此言所卜三处皆一时事也．“黎水”之下不言吉凶者．“我乃”是改卜之辞．明其不吉乃改．故知“卜河北黎水之上．不吉”也．武王定鼎于郏鄏．已有迁都之意．而先卜黎水上者．以帝王所都．不常厥邑．夏殷皆在河北．所以博求吉地．故令先卜河北．不吉乃卜河南也．其“卜涧瀍之间．南近洛．吉．今河南城也”．基趾仍在．可验而知．所卜黎水之上．其处不可知矣．凡卜之者．必先以墨画龟．要坼依此墨．然后灼之求其兆．顺食此墨画之处．故云“惟洛食．”颜氏云：“先卜河北黎水者．近于纣都．为其怀土重迁．故先卜近以悦之．”用郑康成之说．义或然也

传疏“今洛”至“成王”
正义曰：洛阳即成周．敬王自王城迁而都之．《春秋》昭三十二年“城成周”是也．周公虑此顽民未从周化．故既营洛邑．将定下都．以迁殷之顽民．故命召公即并卜之．周公既至．即遣使以所卜地图及献所卜吉兆．来告于成王．言己重其事．并献卜兆者．使王观兆知其审吉也

王拜手稽首曰：“公不敢不敬天之休．来相宅．其作周匹休．_{成王尊敬周公．答其拜手稽首而受其言．述而美之．言公不敢不敬天之美．来相宅．其作周以配天之美．}公既定宅．伻来．来视予卜休恒吉．我二人共贞．_{言公前已定宅．遣使来．来视我以所卜之美．常吉之居．我与公共正其美．〇贞．正也．马云：“当也．”}公其以予万亿年敬天之休．”_{公其当用我万亿年敬天之美．十千为万．十万为亿．言久远．}拜手稽首诲言．_{成王尽礼致敬于周公．求教诲之言．〇尽．子忍反．}

经疏“王拜手”至“诲言”
正义曰：成王尊敬周公．故亦尽礼致敬．拜手稽首．乃受公之语．述公之美曰：“不敢不敬天之美．来至洛相宅．其意欲作周家配天之美故也．公既定洛邑．即使人来告．亦来视我以所卜之美．常吉之居．我当与公二人共正其美．公定其宅．其当用我万亿年敬天之美故也．”王既言此．又拜手稽首于周公．求教诲之言

传疏“成王”至“之美”
正义曰：拜手稽首．施于极敬．哀十七年《左传》云：“非天子．寡君无所稽首．”诸侯小事大尚不稽首．况于臣乎．成王尊敬周公．答言其拜手稽首而受其言．又述而美之．天命文武使王天下．是天之美事．言公不敢不敬天之美．来相洛邑之宅

传疏“言公”至“其美”
正义曰：周公追述往前遣使献卜．故成王复述公言．言公前已定宅．遣使来．来视我所卜之吉兆．常吉之居．自言前已知其卜．既有此美．我当与公二人共正其美意．欲留公辅己．共公正此美事．“来来”重文者．上“来”言使来．下“来”为视我卜也．郑云：“伻来来者．使二人也．”与孔意异

传疏“公其”至“久远”
正义曰：言居洛为治．可以永久．公意其当用我使万亿年敬天之美．言公欲令己祚胤久远．美公意之深也．《王制》云：“方百里者．为方十里者百．为田九十亿亩．”方里者万．则是为田九百万亩．今《记》乃云“九十亿亩”．是名十万为亿也．《楚语》云“百姓．千品．万官．亿丑”．每数相十．是古十万曰亿．今之算术乃万万为亿也

传疏“成王”至“之言”
正义曰：此一段史官所录．非王言也．王求教诲之言．必有求教诲之辞．史略取其意．故直云“诲言”．为求诲言而拜．故言“成王尽礼致敬于周公．求教诲之言”也