召诰(一)第十四

成王在丰．欲宅洛邑．_{武王克商．迁九鼎于洛邑．欲以为都．故成王居焉．}使召公先相宅．_{相所居而卜之．遂以陈戒．〇召．诗照反．相．息亮反．下注同．}作《召诰》

召诰_{召公以成王新即政．因相宅以作诰．}

经疏“成王”至“召诰”
正义曰：成王于时在丰．欲居洛邑以为王都．使召公先往相其所居之地．因卜而营之．王与周公从后而往．召公于庶殷大作之时．乃以王命取币以赐周公．因告王宜以夏殷兴亡为戒．史叙其事．作《召诰》

传疏“武王”至“居焉”
正义曰：桓二年《左传》云：“昔武王克商．迁九鼎于洛邑．”服虔注云：“今河南有鼎中观．”云“九鼎”者．案宣三年《左传》王孙满云：“昔夏之方有德也．贡金九牧．铸鼎象物．”然则九牧贡金为鼎．故称“九鼎”．其实一鼎．案《战国策》颜率说齐王云．昔武王克商．迁九鼎．鼎用九万人．则以为其鼎有九．但游说之辞．事多虚诞．不可信用．然鼎之上备载九州山河异物．亦又可疑．未知孰是．故两解之

传疏“相所”至“陈戒”
正义曰：孔以序言“相宅”．于经意不尽．故为传以助成之．召公相所居而卜之．及其经营大作．遂以陈戒．史录陈戒为篇．其意不在相宅．序以经具．故略之耳．
言“先相宅”者．明于时周公摄政．居洛邑是周公之意．周公使召公先行．故言“先”．以见周公自后往也

传疏“召公”至“作诰”
正义曰：武王既崩．周公即摄王政．至此已积七年．将归政成王．故经营洛邑．待此邑成．使王即政．召公以成王将新即政．恐王不顺周公之意．或将惰于政事．故因相宅以作诰也．作诰之时．王未即政．周公作《洛诰》．为反政于成王．召公陈戒．为即政后事．故传言“新即政”也

惟二月既望．_{周公摄政七年二月十五日．日月相望．因纪之．}越六日乙未．王朝步自周．则至于丰．_{于已望后六日．二十一日．成王朝行从镐京．则至于丰．以迁都之事告文王庙．告文王．则告武王可知．以祖见考．〇镐．胡老反．见．贤遍反．下“不见”同．}惟太保先周公相宅．_{太保．三公官名．召公也．召公于周公前相视洛居．周公后往．〇先．息荐反．又如字．}越若来三月．惟丙午．越三日戊申．太保朝至于洛．卜宅．_{朏．明也．月三日明生之名．于顺来三月丙午朏．于朏三日．三月五日．召公早朝至于洛邑．相卜所居．〇朏．芳尾反．又普没反．徐又芳愦反．}厥既得卜．则经营．_{其已得吉卜．则经营规度城郭郊庙朝市之位处．〇度．待洛反．朝．直遥反．处．昌虑反．}越三日庚戌．太保乃以庶殷攻位于洛汭．越五日甲寅．位成．_{于戊申三日庚戌．以众殷之民治都邑之位于洛水北．今河南城也．于庚戌五日．所治之位皆成．言众殷．本其所由来．〇汭．如锐反．}

经疏“惟二月”至“位成”
正义曰：惟周公摄政七年二月十六日．其日为庚寅．既日月相望矣．于已望后六日乙未．为二月二十一日．王以此日之朝行自周之镐京．则至于丰．以迁都之事告文王之庙．此日王惟命太保召公先周公往洛水之旁相视所居之处．太保即行．其月小．二十九日癸卯晦．于二月之后顺来三月．惟三日丙午朏．而月生明于朏．三日戊申．即三月五日．太保乃以此朝旦至于洛．即卜宅．其已得吉卜．则经营之．规度其城郭郊庙朝市之位处．于戊申三日庚戌．为三月七日．太保乃以众所受于殷之民．治都邑之位于洛水之汭．谓洛水北也．于庚戌五日．为三月十一日甲寅．而所治之位皆成矣

传疏“周公”至“纪之”
正义曰：《洛诰》云：“周公诞保文武受命．惟七年．”《洛诰》是摄政七年事也．《洛诰》周公云：“予惟乙卯．朝至于洛师．”此篇云“乙卯．周公朝至于洛”．正是一事．知此“二月”是周公摄政七年之二月也．
“望”者．于月之半月．当日冲．日光照月光圆满．面乡相当．犹人之相望．故称“望”也．治历者必先正朔望．故史官因纪之．将言望后之事．必以望纪之．将言朏后之事．则以朏纪之．犹今人将言日．必先言朔也．望之在月十六日为多．太率十六日者四分之三．十五日者四分之一耳．此年入戊午蔀五十六岁．二月小．乙亥朔．孔云十五日即为望．是己丑为望．言“已望”者．谓庚寅十六日也．且孔云“望”与“生魄”．“死魄”皆举大略而言之．不必恰依历数．又算术前月大者．后月二日月见．可十五日望也．顾氏亦云：“十五日望．日月正相望也．”

传疏“于已”至“见考”
正义曰：“于已望后六日”．是为二十一日也．“步”．行也．此云“王朝行”．下太保与周公言“朝至”者．君子举事贵早朝．故皆言“朝”也．宗周者．为天下所宗．止谓王都也．武王已都于镐．故知宗周是镐京也．文王居丰．武王未迁之时．于丰立文王之庙．迁都而庙不毁．故成王居镐京．“则至于丰．以迁都之事告文王庙”也．大事告祖．必告于考．此经不言告武王．以告文王则告武王可知．以告祖见考也．告庙当先祖后考．此必于丰告文王．于镐京告武王也

传疏“朏明”至“所居”
正义曰：《说文》云“朏．月未盛之明”．故为“明”也．《周书·月令》云：“三日粤朏．”“朏”字从月出．是入月三日明生之名也．
“于顺来”者．于二月之后依顺而来．次三月也．二月乙未而发丰．历三月丙午朏．又于朏三日．是三月五日．凡发丰至洛为十四日也．“召公早朝至于洛邑．相卜所居”．当以至洛之日即卜也

传疏“其已”至“位处”
正义曰：“经营”．《考工记》所云“匠人营国．方九里．左祖右社．面朝后市”是也．下有“丁已郊”．故知“规度城郭郊庙朝市之位处”也．《匠人》不言“郊”．以不在国内也．《匠人》王城方九里．如《典命》文．又以公城方九里．天子城十二里．郑玄两说．孔无明解．未知从何文也．
“郊”者．《司马法》“百里为郊”．郑注《周礼》云“近郊五十里”．《礼记》祭天于南郊．祭地于北郊．皆谓近郊也．其“庙”．案《小宗伯》云：“建国之神位．右社稷．左宗庙．”郑注《朝士职》云．库门内之左右．其朝者．郑云．外朝一．在库门之外．皋门之内．是询众庶之朝．内朝二者．其一在路门外．王每日所视．谓之治朝．其一在路门内．路寝之朝．王每日视讫退路寝．谓之燕朝．或与宗人图私事．顾氏云：“市处王城之北．朝为阳．故在南．市为阴．故处北．”今案《周礼·内宰职》“佐后立市”．然则后既主阴．故立市也

传疏“于戊”至“由来”
正义曰：于戊申后三日庚戌．为三月七日也．水内曰“汭”．盖以人南面望水．则北为内．故“洛汭”为洛水之北．郑云：“隈曲中也．”《汉书·地理志》河南郡治在洛阳县．河南城别为河南县．治都邑之位于洛北．今于汉河南城是也．“所治之位皆成”．布置处所定也．治位乃是周人．而言“众殷”者．本其所由来．言本是殷民．今来为我周家役也．庄二十九年《左传》发例云：“凡土功．水昏正而栽．日至而毕．”此以周之三月农时役众者．彼言寻常土功．此则迁都事大．不可拘以常制也