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禹贡(四)

尚书正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-24 13:14

厥土惟涂泥.厥田惟下中.厥赋上下.田第八.赋第三.人功修.厥贡羽.毛.齿.革.惟金三品.土所出与扬州同.

传疏“土所”至“州同”
正义曰:与扬州同.而扬州先“齿.革”.此州先“羽.毛”者.盖以善者为先.由此而言之.诸州贡物多种.其次第皆以当州贵者为先也

杶.干.栝.柏.干.柘也.柏叶松身曰栝.〇杶.敕伦反.徐敕荀反.木名.又作櫄.干.本又作干.故旦反.栝.古活反.马云:“白栝也.”柘.章夜反.

传疏“干柘”至“曰栝”
正义曰:“干”为弓干.《考工记》云.弓人取干之道也.以柘为上.知此“干”是柘也.《释木》云:“栝.柏叶松身.”陆机《毛诗义疏》云“杶.㯉.栲.漆相似如一”.则杶似㯉漆也.杶.栝.柏皆木名也.以其所施多矣.柘木惟用为弓干.弓干莫若柘木.故举其用也

砺.砥.砮.丹.砥细于砺.皆磨石也.砮.石.中矢镞.丹.朱类.〇砺.力世反.砥音脂.徐之履反.韦昭音旨.砮音奴.韦昭乃固反.磨.末佐反.镞.子木反.一音七木反.

传疏“砥细”至“朱类”
正义曰:“砥”以细密为名.“砺”以粗粝为称.故“砥细于砺.皆磨石也”.郑云:“砺.磨刀刃石也.精者曰砥.”《鲁语》曰:“肃慎氏贡楛矢石砮.”贾逵云:“砮.矢镞之石也.”故曰“砮.石.中矢镞”.
“丹”者.丹砂.故云“朱类”.王肃云:“丹可以为采.”

惟菌.簵.楛.三邦厎贡厥名.箘.簵.美竹.楛中矢干.三物皆出云梦之泽.近泽三国常致贡之.其名天下称善.〇箘.求陨反.韦昭一名聆风.簵音路.楛音户.马云:“木名.可以为箭.”《毛诗草木疏》云:“叶如荆而赤.茎似蓍.”近.附近之近.

传疏“箘簵”至“称善”
正义曰:“箘.簵.美竹”.当时之名犹然.郑云:“箘簵.䉁风也.”竹有二名.或大小异也.箘.簵是两种竹也.“肃慎氏贡楛矢”.知“楛中矢干”.“三物皆出云梦之泽”.当时验之犹然.经言“三邦厎贡”.知近泽三国致此贡也.文续“”.则其物特有美名.故云“其名天下称善”.郑玄以“厥名”下属“包匦菁茅”

橘柚.

传疏“橘柚”
正义曰:“包”下言“匦菁茅”.《说文》云:“匚.受物之器.象形也.凡匚之属皆从匚.”“匮”.“匣”之字皆从匚.“匦”亦从匚.故“匦”是匣也.“菁茅”既以匦盛.非所包之物.明包必有裹也.此州所出与扬州同.扬州“厥包橘柚”.知此“包”是橘柚也.王肃云:“扬州‘厥包橘柚’.从省而可知也.”

匦菁茅.匦.匣也.菁以为菹.茅以缩酒.〇匦音轨.菁.子丁反.徐音精.马同.郑云:“茅有毛刺曰菁茅.”匣.胡甲反.又音甲.菹.《切韵》侧鱼反.缩.所六反.

传疏“匦.匣也.菁以为菹.茅以缩酒”
正义曰:“匦”是匮之别名.匮之小者.菁茅所盛.不须大匮.故用匣也.《周礼·醢人》有“菁菹”.“鹿臡”.故知“菁以为菹”.郑云:“菁.蔓菁也.”蔓菁处处皆有.而令此州贡者.盖以其味善也.僖四年《左传》齐桓公责楚云“尔贡包茅不入.王祭不供.无以缩酒”.是“茅以缩酒”也.《郊特牲》云:“缩酒用茅.明酌也.”郑注云:“以茅缩酒也.”.《周礼·甸师》云:“祭祀供萧茅.”郑兴云:“萧字或为莤.莤读为缩.束茅立之祭前.酒沃其上.酒渗下.若神饮之.故谓之缩.”杜预解《左传》.用郑兴之说.未知谁同孔旨.特令此州贡茅.茅当异于诸处.杜预云:“茅之为异.未审也.”或云茅有三脊.案《史记》齐桓公欲封禅.管仲睹其不可穷以辞.因设以无然之事云:“古之封禅.江淮之间.三脊茅以为藉.”此乃惧桓公耳.非荆州所有也.郑玄以“菁茅”为一物.“匦犹缠结也.菁茅之有毛刺者重之.故既包裹而又缠结也”

厥篚玄𫄸.玑组.此州染玄𫄸色善.故贡之.玑.珠类.生于水.组.绶类.〇𫄸.许云反.玑.其依反.又音机.马同.《说文》云:“珠不圜也.”《字书》云:“小珠也.”《玉篇》渠依.居沂二反.组音祖.马云:“组.文也.”

传疏“此州”至“绶类”
正义曰:《释器》云:“三染谓之𫄸.”李巡云:“三染其色已成为绛.𫄸.绛一名也.”《考工记》云:“三入为𫄸.五入为緅.七入为缁.”郑云:“𫄸者三入而成.又再染以黑则为緅.又再染以黑则为缁.玄色在緅.缁之间.其六人者是染玄𫄸之法也.”此州染玄𫄸色善.故令贡之.《说文》云“玑.珠不圆者”.故为“珠类”.《玉藻》说佩玉所悬者皆云“组绶”.是组.绶相类之物也

九江纳锡大龟.尺二寸曰大龟.出于九江水中.龟不常用.锡命而纳之.〇马云:“纳.入也.”

传疏“尺二”至“纳之”
正义曰:《史记·龟策传》云:“龟千岁满尺二寸”.《汉书·食货志》云“元龟距髯长尺二寸”.故以“尺二寸为大龟”.冠以“九江”.知“出九江水中”也.文在“篚”下而言“纳锡”.是言“龟不常用.故锡命乃纳之”.言此大龟锡命乃贡之也

浮于江.沱.潜.汉.逾于洛.至于南河.逾.越也.河在冀州.南东流.故越洛而至南河.〇江.沱.潜.汉.四水名.本或作“潜于汉”.非.逾.羊朱反.

经疏“浮于江.沱.潜.汉”
正义曰:浮此四水乃得至洛.本或“潜”下有“于”.误耳

荆.河惟豫州.西南至荆山.北距河水.伊.洛.瀍.涧既入于河.伊出陆浑山.洛出上洛山.涧出沔池山.瀍出河南北山.四水合流而入河.〇瀍.直然反.涧.故晏反.浑音魂.又胡囷.胡昆二反.沔.亡浅反.又亡忍反.下同.陆浑.沔池二县属河南郡.

经疏“豫州”

传疏“伊出”至“入河”
正义曰:《地理志》云.伊水出弘农卢氏县东熊耳山.东北入洛.洛水出弘农上洛县冢领山.东北至巩县入河.瀍水出河南谷城县潜亭北.东南入洛.涧水出弘农新安县.东南入洛.《志》与传异者.熊耳山在陆浑县西.冢领山在上洛县境之内.沔池在新安县西.谷城潜亭北.此即是河南境内之北山也.《志》详而传略.所据小异耳.伊.瀍.涧三水入洛合流而入河.言其不复为害也

荥波既猪.荥泽波水已成遏猪.〇荥.户扃反.荥泽也.波如字.马本又播.荥播.泽名.遏.乌葛反.

传疏“荥泽”至“遏猪”
正义曰:沇水入河而溢为荥.“荥”是泽名.洪水之时.此泽水大.动成波浪.此泽其时波水已成遏猪.言壅遏而为猪.畜水而成泽.不滥溢也.郑云:“今塞为平地.荥阳民犹谓其处为荥泽.在其县东.”言在荥泽县之东也.马.郑王本皆作“荥播”.谓此泽名“荥播”.《春秋》闵二年卫侯“及狄人战于荥泽”.不名“播”也.郑玄谓卫狄战在此地.杜预云“此荥泽当在河北.以卫败方始渡河.战处必在河北”.盖此泽跨河南北.多而得名耳

导菏泽.被孟猪.菏泽在胡陵.孟猪.泽名.在菏东北.水流溢覆被之.〇导音道.下同.菏.徐音柯.又土可反.注同.韦胡阿反.被.皮寄反.徐扶义反.注同.猪.张鱼反.又音诸.《左传》及《尔雅》皆作“孟诸”.宋薮泽也.

传疏“菏泽”至“被之”
正义曰:《地理志》山阳郡有胡陵县.不言其县有菏泽也.又云.菏泽在济阴定陶县东.孟猪在梁国雎阳县东北.以今地验之.则胡陵在雎阳之东.定陶在雎阳之北.其水皆不流溢东北被孟猪也.然郡县之名.随代变易.古之胡陵当在雎阳之西北.故得东出被孟猪也.于此作“孟猪”.《左传》.《尔雅》作“孟诸”.《周礼》作“望诸”.声转字异.正是一地也

厥土惟壤.下土坟垆.高者壤.下者垆.垆疏.〇垆音卢.《说文》:“黑刚土也.”厥田惟中上.厥赋错上中.田第四.赋第二.又杂出第一.厥贡漆.枲.𫄨.纻.厥篚纤纩.纩.细绵.〇𫄨.敕其反.纻.直吕反.纩音旷.绵.《切韵》武延反.

传疏“纩.细绵”
正义曰:《礼·丧大记》候死者“属纩以俟绝气”.即“纩”是新绵耳.“纤”是细.故言“细绵”

锡贡磬错.治玉石曰错.治磬错.

传疏“治玉”至“磬错”
正义曰:《诗》云:“佗山之石.可以攻玉.”又曰:“可以为错.”磬有以玉为之者.故云“治玉石曰错”.谓“治磬错”也

浮于洛.达于河.

华阳.黑水惟梁州.东据华山之南.西距黑水.〇华.胡化反.又胡瓜反.

经疏“梁州”

传疏“东据”至“黑水”
正义曰:《周礼·职方氏》豫州其山镇曰华山.在豫州界内.此梁州之境东据华山之南.不得其山.故言“阳”也.此山之西.雍州之境也

岷.嶓既艺.沱.潜既道.岷山.嶓冢皆山名.水去已可种艺.沱.潜发源此州.入荆州.〇岷.武巾反.嶓音波.徐甫河反.韦音播.

传疏“岷山”至“荆州”
正义曰:汉制.县有羌夷曰道.《地理志》云.蜀郡有湔道.岷山在西徼外.江水所出也.陇西郡西县冢山.西汉水所出.是二者皆山名也.沱出于江.潜出于汉.二水发源此州而入荆州.故荆州亦云“沱.潜既道”

蔡.蒙旅平.和夷厎绩.蔡.蒙二山名.祭山曰旅.平言治功毕.和夷之地.致功可艺.〇旅如字.韦音卢.和如字.又作龢.郑云:“和读曰洹.”治.直吏反.下同.

传疏“蔡蒙”至“可艺”
正义曰:《地理志》云.蒙山在蜀郡青衣县.应劭云:“顺帝改曰汉嘉县.”蔡山不知所在.《论语》云:“季氏旅于泰山.”是“祭山曰旅”也.“平”者言其治水毕.犹上“既艺”也.“和夷”平地之名.致功可艺.“艺”与“平”互言耳

厥土青黎.色青黑而沃壤.〇黎.郑力兮反.徐力私反.马云:“小疏也.”

传疏“色青黑而沃壤”
正义曰:孔以“黎”为黑.故云“色青黑”.其地“沃壤”.言其美也.王肃曰:“青.黑色.黎.小疏也.”

厥田惟下上.厥赋下中三错.田第七.赋第八.杂出第七.第九三等.

传疏“田第”至“三等”
正义曰:传以既言“下中”.复云“三错”.举下中第八为正.上下取一.故杂出第七.第九与第八为三也.郑云:“三错者.此州之地有当出下之赋者少耳.又有当出下上.中下者差复益小.”与孔异也

厥贡璆.铁.银.镂.砮.磬.璆.玉名.镂.刚铁.〇璆音蚪.徐又居蚪反.又闾幼反.马同.韦昭.郭璞云:“紫磨金.”案郭注《尔雅》璆即紫磨金.铁.天结反.镂.娄豆反.

传疏“璆玉”至“刚铁”
正义曰:《释器》云:“璆.琳.玉也.”郭璞云:“璆.琳.美玉之别名.”“镂”者.可以刻镂.故为“刚铁”也

熊.罴.狐.狸织皮.贡四兽之皮.织金罽.〇熊音雄.罴.彼宜反.如熊而黄.狸.力疑反.罽.纪例反.

传疏“贡四”至“金罽”
正义曰:与“织皮”连文.必不贡生兽.故云“贡四兽之皮”.《释言》云:“牦.罽也.”舍人曰:“牦谓毛罽也.胡人续羊毛作衣.”孙炎曰:“毛牦为罽.”织毛而言“皮”者.毛附于皮.故以“皮”表毛耳

西倾因桓是来.浮于潜.逾于沔.西倾.山名.桓水自西倾山南行.因桓水是来.浮于潜.汉上曰沔.〇倾.窥井反.

传疏“西倾”至“曰沔”
正义曰:下文导山有“西倾”.知是山名也.《地理志》云.西倾在陇西临洮县西南.西倾在雍州.自西倾山南行.因桓水是来.浮於潜水也.《地理志》云.桓水出蜀郡蜀山.西南行羌中.入南海.则初发西倾未有水也.不知南行几里得桓水也.下传云“泉始出山为漾水.东南流为沔水.至汉中东行为汉水”.是“汉上曰沔”

入于渭.乱于河.越沔而北入渭.浮东渡河而还帝都.白所治.正绝流曰乱.〇渭音谓.

传疏“越沔”至“曰乱”
正义曰:计沔在渭南五百馀里.故越沔陆行而北入渭.渭水入河.故浮渭而东.帝都在河之东.故渡河陆行而还帝都也.以每州之下言入河之事.河近帝都.知是还都白所治也.“正绝流曰乱”.《释水》文.孙炎曰:“横渡也.”

黑水.西河惟雍州.西距黑水.东据河.龙门之河在冀州西.〇雍.于用反.

经疏“雍州”

传疏“西距”至“州西”
正义曰:禹治豫州.乃次梁州.自东向西.故言梁州之境.先以华阳而后黑水.从梁适雍.自南向北.故先黑水而后西河.计雍州之境.被荒服之外.东不越河.而西逾黑水.王肃云“西据黑水.东距西河”.所言得其实也.遍检孔本.皆云“西距黑水.东据河”.必是误也.又河在雍州之东.而谓之“西河”者.龙门之河在冀州西界.故谓之“西河”.《王制》云:“自东河至于西河.千里而近.”是河相对而为东西也

弱水既西.导之西流.至于合黎.

传疏“导之”至“合黎”
正义曰:诸水言“既导”.此言“既西”.由地势不同.导之使西流也.郑云:“众水皆东.此水独西.故记其西下也.”

泾属渭汭.属.逮也.水北曰汭.言治泾水入于渭.〇泾音经.属.之蜀反.汭.本又作内.同.如锐反.马云:“入也.”逮音代.

传疏“属逮”至“于渭”
正义曰:“属”谓相连属.故训为逮.逮.及也.言水相及.《诗》毛传云:“汭.水涯也.”郑云:“汭之言内也.”盖以人皆南面望水.则北为汭也.且泾水南入渭.而名为“渭汭”.知“水北曰汭”.言治泾水使之入渭.亦是从故道也.《地理志》云.泾水出安定泾阳县西岍头山.东南至冯翊阳陵县入渭.行千六百里

漆沮既从.沣水攸同.漆沮之水.已从入渭.沣水所同.同于渭也.〇沮.七徐反.沣.芳弓反.

传疏“漆沮”至“于渭”
正义曰:《诗》云:“自土沮漆.”《毛传》云:“沮水.漆水也.”则“漆沮”本为二水.《地理志》云.漆水出扶风漆县西.阚骃《十三州志》云:“漆水出漆县西北岐山.东入渭.”沮则不知所出.盖东入渭时已与漆合.渭发源远.以渭为主.上云“泾属渭”是矣.故此言“漆沮既从”.已从于渭.沣水所同.亦同于渭.以渭为主故也.《地理志》沣水出扶风鄠县东南.北过上林苑入渭也

荆.岐既旅.已旅祭.言治功毕.此荆在岐东.非荆州之荆.〇治.直吏反.

传疏“已旅”至“之荆”
正义曰:洪水之时.祭祀礼废.已旅祭而言治功毕.治水从下.自东而西.先荆后岐.荆在岐东.嫌与上荆为一.故云“非荆州之荆”也.《地理志》云.《禹贡》北条荆山在冯翊怀德县南.南条荆山在南郡临沮县北.彼是荆州之荆也

终南.惇物.至于鸟鼠.三山名.言相望.〇终南.山名.《汉书·地理志》一名太一.《山秦记》云:“又名地肺.”惇物.山名.《汉书》云:“垂山也.”

传疏“三山”至“相望”
正义曰:以“荆”.“岐”单名.此山复名.故辩之云“三山名”也.至于为首尾之辞.故“言相望”也.三山空举山名.不言治意.蒙上“既旅”之文也.《地理志》云.扶风武功县有太一山.古文以为终南.垂山.古文以为惇物.皆在县东

原隰厎绩.至于猪野.下湿曰隰.猪野.地名.言皆致功.

传疏“下湿”至“致功”
正义曰:“下湿曰隰”.《释地》文.《地理志》云.猪野泽.在武威县东北有休屠泽.古文以为猪野泽.郑玄以为“《诗》云‘度其隰原’.即此‘原隰’是也.原隰.豳地.从此致功.西至猪野之泽也”

三危既宅.三苗丕叙.西裔之山已可居.三苗之族大有次叙.美禹之功.〇丕.普悲反.

传疏“西裔”至“之功”
正义曰:《左传》称舜去四凶.投之四裔.《舜典》云“窜三苗于三危”.是“三危”为西裔之山也.其山必是西裔.未知山之所在.《地理志》杜林以为敦煌郡.即古瓜州也.昭九年《左传》云:“先王居梼杌于四裔.故允姓之奸居于瓜州.”杜预云:“允姓之祖与三苗俱放于三危.瓜州.今敦煌也.”郑玄引《地记书》云:“三危之山在鸟鼠之西.南当岷山.则在积石之西南.”《地记》乃妄书.其言未必可信.要知三危之山必在河之南也.禹治水未已窜三苗.水灾既除.彼得安定.故云三危之山已可居.三苗之族大有次叙.记此事以美禹治之功也

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