禹貢(一)第一

禹貢第一

夏書

禹別九州．_{分其圻界．〇別．彼列反．九州．【周公職錄】云：『黃帝受命．風后受圖．割地布九州．』【鄹子】云：『中國為赤縣．內有九州．』【春秋說題辭】云：『州之言殊也．』圻．其依反．}隨山濬川．_{刊其木．深其流．〇濬．思俊反．刊．苦安反．}任土作貢．_{任其土地所有．定其貢賦之差．此堯時事．而在【夏書】之首．禹之王以是功．〇任．而鴆反．貢．字或作贛．王．於況反．}

經疏『禹別』至『作貢』
正義曰：禹分別九州之界．隨其所至之山．刊除其木．深大其川．使得注海．水害既除．地複本性．任其土地所有．定其貢賦之差．史錄其事．以為【禹貢】之篇

傳疏『分其圻界』
正義曰：【詩】傳云：『圻．疆也．』分其疆界．使有分限．計九州之境．當應舊定．而云『禹別』者．以堯遭洪水．萬事改新．此為作貢生文．故言『禹別』耳

傳疏『刊其木．深其流』
正義曰：經言『隨山刊木』．序以較略為文．直云『隨山』．不雲隨山為何事．故傳明之隨山刊其木也．『濬川』．深其流也．『隨山』本為『濬川』．故連言之

傳疏『任其』至『是功』
正義曰：九州之土．物產各異．任其土地所有．以定貢賦之差．既任其所有．亦因其肥瘠多少不同．制為差品．鄭玄云：『任土謂定其肥磽之所生．』是言用肥瘠多少為差也．
『賦』者．自上稅下之名．謂治田出谷．故經定其差等．謂之『厥賦』．
『貢』者．從下獻上之稱．謂以所出之谷．市其土地所生異物．獻其所有．謂之『厥貢』．雖以所賦之物為貢用．賦物不盡有也．亦有全不用賦物．直隨地所有．採取以為貢者．此之所貢．即與【周禮·太宰】『九貢』不殊．但【周禮】分之為九耳．其賦與【周禮】『九賦』全異．彼賦謂口率出錢．不言『作賦』而言『作貢』者．取下供上之義也．諸序皆言作某篇．此序不言『作【禹貢】』者．以發首言『禹』．句末言『貢』．篇名足以顯矣．百篇之序．此類有三．『微子作誥父師．少師』．不言『作【微子】』．『仲虺作誥』．不言『作【仲虺之誥】』．與此篇皆為理足而略之也．又解篇在此之意．此治水是堯末時事．而在【夏書】之首．禹之得王天下．以是治水之功．故以為【夏書】之首．此篇史述時事．非是應對言語．當是水土既治．史即錄此篇．其初必在【虞書】之內．蓋夏史抽入【夏書】．或仲尼始退其第．事不可知也

禹貢_{禹制九州貢法．}

經疏『禹貢』
正義曰：此篇史述為文．發首『奠高山大川』．言禹治九州之水．水害既除．定山川次秩．與諸州為引序．自『導岍』至『嶓冢』．條說所治之山．言其首尾相及也．自『導弱水』至『導洛』．條說所治之水．言其發源注海也．自『九州攸同』至『成賦中邦』．總言水土既平．貢賦得常之事也．『錫土姓』三句．論天子於土地布行德教之事也．自『五百里甸服』至『二百里流』．總言四海之內．量其遠近．分為五服之事也．自『東漸於海』以下．總結禹功成受錫之事也

傳疏『禹制九州貢法』
正義曰：禹制貢法．故以『禹貢』名篇．貢賦之法其來久矣．治水之後更復改新．言此篇貢法是禹所制．非禹始為貢也

禹敷土．隨山刊木．_{洪水汎溢．禹布治九州之土．隨行山林．斬木通道．〇敷．芳無反．馬云：『分也．』汎．敷劍反．行．下孟反．}奠高山大川．_{奠．定也．高山．五嶽．大川．四瀆．定其差秩．祀禮所視．〇奠．田遍反．瀆音獨．下同．}

經疏『禹敷』至『大川』
正義曰：言禹分布治此九州之土．其治之也．隨行所至之山．除木通道．決流其水．水土既平．乃定其高山大川．謂定其次秩尊卑．使知祀禮所視．言禹治其山川．使復常也

傳疏『洪水』至『通道』
正義曰：【詩】傳云：『汎．汎流也．』汎是水流之貌．洪水流而汎溢．浸壞民居．故禹分布治之．知者．文十八年【左傳】云『舉八凱使主后土』．則伯益之輩佐禹多矣．禹必身行九州．規謀設法．乃使佐巳之人分布治之．於時平地盡為流潦．鮮有陸行之路．故將欲治水．隨行山林．斬木通道．鄭云：『必隨州中之山而登之．除木為道．以望觀所當治者．則規其形而度其功焉．』是言禹登山之意也．【孟子】曰．禹三過門不入．其家門猶三過之．則其餘所歷多矣．來而復往．非止一處．故言分布治之之

傳疏『奠定』至『所視』
正義曰：【禮】定器於地．通名為『奠』．是『奠』為定也．山之高者．莫高於岳．川之大者．莫大於瀆．故言『高山．五嶽』．謂．嵩．岱．衡．華．恆也．『大川．四瀆』．謂江．河．淮．濟也．此舉高大為言．卑小亦定之矣．【舜典】云：『望秩於山川．』故言『定其差秩』．定其大小次敘也．定其『祀禮所視』．謂【王制】所云『五嶽視三公．四瀆視諸侯．其餘視伯子男』．往者洪水滔天．山則為水所包．川則水皆汎溢．祭祀禮廢．今始定之．以見水土平．復舊制也．經云『荊岐既旅』．『蔡蒙旅平』．『九山刊旅』．是次秩既定．故旅祭之

冀州既載．_{堯所都也．先施貢賦役．載於書．〇冀．居器反．州．九州名義見【爾雅音】．載如字．載．載於書也．馬同．鄭．韋昭云：『載．事也．』}

經疏『冀州』
正義曰：九州之次．以治為先後．以水性下流．當從下而泄．故治水皆從下為始．冀州．帝都．於九州近北．故首從冀起．而東南次兗．而東南次青．而南次徐．而南次揚．從揚而西次荊．從荊而北次豫．從豫而西次梁．從梁而北次雍．雍地最高．故在後也．自兗已下．皆準地之形勢．從下向高．從東向西．青．徐．揚三州並為東偏．雍州高於豫州．豫州高於青．徐．雍．豫之水從青．徐而入海也．梁高於荊．荊高於揚．梁．荊之水從揚而入海也．兗州在冀州東南．冀．兗二州之水．各自東北入海也．冀州之水不經兗州．以冀是帝都．河為大患．故先從冀起．而次治兗．若使冀州之水東入兗州．水無去處．治之無益．雖是帝都．不得先也．此經大體每州之始先言山川．後言平地．青州．梁州先山後川．徐州．雍州先川後山．兗．揚．荊．豫有川無山．揚．豫不言平地．冀州田賦之下始言『恆．衛既從』．史以大略為文．不為例也．每州之下言水路相通．通向帝都之道．言禹每州事了．入朝以白帝也

傳疏『堯所』至『於書』
正義曰：史傳皆雲堯都平陽．【五子之歌】曰：『惟彼陶唐．有此冀方．』是冀州堯所都也．諸州冀為其先．治水先從冀起．為諸州之首．記其役功之法．『既載』者．言先施貢賦役．載於書也．謂計人多少．賦功配役．載於書籍．然後征而用之．以治水也．冀州如此．則餘州亦然．故於此特記之也．王肅云：『言巳賦功屬役．載於書籍．』傳意當然．鄭云：『載之言事．事謂作徒役也．禹知所當治水．又知用徒之數．則書於策以告帝．征役而治之．』惟解『載』字為異．其意亦同孔也

壺口治梁及岐．_{壺口在冀州．梁．岐在雍州．從東循山治水而西．〇壺音胡．馬云：『壺口．山名．』治如字．岐．其宜反．雍．於用反．後州名同．}

傳疏『壺口』至『而西』
正義曰：【史記】稱高祖入咸陽．蕭何先收圖籍．則秦焚詩書．圖籍皆在．孔君去漢初七八十年耳．身為武帝博士．必當具見圖籍．其山川所在．必是驗實而知．『壺口在冀州．梁．岐在雍州』．當時疆界為然也．此於冀州之分．言及雍州之山者．『從東循山治水而西』故也．鄭云：『於此言「治梁及岐」者．蓋治水從下起．以襄水害易也．』班固作【漢書·地理志】．據前漢郡縣言山川所在．【志】云壺口在河東北屈縣東南．應劭云：『已有南屈．故稱北屈．』梁山在左馮翊夏陽縣西北．岐山在右扶風美陽縣西北．然則壺口西至梁山．梁山西至岐山．從東而向西言之也．經於『壺口』之下言『治』者．孔意蓋雲欲見上下皆治也

既修太原．至於岳陽．_{高平曰太原．今以為郡名．岳．太岳．在太原西南．山南曰陽．〇岳．字又作岳．太岳．山名．陽．山南曰陽．水北亦曰陽．}

傳疏『高平』至『曰陽』
正義曰：『太原』．原之大者．【漢書】以為郡名．傳欲省文．故云『高平曰太原．今以為郡名』．即晉陽縣是也．【釋地】云：『廣平曰原．高平曰陸．』孔以太原地高．故言『高平』．其地高而廣也．下文導山云『壺口．雷首至於太岳』．知此『岳』即太岳也．屬河東郡．在太原西南也．【地理志】河東彘縣東有霍太山．此彘縣周厲王所奔．順帝改為永安縣．【周禮·職方氏】冀州其山鎮曰霍山．即此太岳是也．山南見日．故『山南曰陽』．此說循理平地．言從太原至岳山之南．故云『岳陽』也

覃懷厎績．至于衡漳．_{覃懷．近河地名．漳水橫流入河．從覃懷致功至橫漳．〇覃．徒南反．厎．之履反．衡如字．橫也．馬云：『水名．』漳音章．近．附近之近．}

傳疏『覃懷』至『衡漳』
正義曰：【地理志】河內郡有懷縣．在河之北．蓋『覃懷』二字共為一地．故云『近河地名』．『衡』即古『橫』字．漳水橫流入河．故云『橫漳』．漳在懷北五百餘里．從覃懷致功而北至橫漳也．【地理志】云．清漳水出上黨沾縣大黽谷．東北至渤海阜城縣入河．過郡五．行千六百八十里．此沾縣因水為名．【志】又云：『沾水出壺關．【志】又雲．濁漳水出長子縣．東至鄴縣入清漳．鄭玄亦云：『橫漳．漳水橫流．』王肅云：『衡．漳．二水名．』厥土惟白壤．無塊曰壤．水去土復．其性色白而壤．〇壤．若丈反．馬云：『天性和美也．』塊．苦對反

傳疏『無塊』至『而壤』
正義曰：【九章算術】『穿地四．為壤五．壤為息土』．則『壤』是土和緩之名．故云『無塊曰壤』．此土本色為然．水去土復其性．色白而壤．雍州色黃而壤．豫州直言『壤』．不言其色．蓋州內之土不純一色．故不得言色也

厥賦惟上上錯．_{賦謂土地所生．以供天子．上上．第一．錯．雜．雜出第二之賦．〇上如字．賦第一．錯．倉各反．馬云：『地有上下相錯．通率第一．』供音恭．}

傳疏『賦謂』至『之賦』
正義曰：以文承『厥土』之下．序云『任土作貢』．又『賦』者稅斂之名．往者洪水為災．民皆墊溺．九州賦稅蓋亦不行．水災既除．土複本性．以作貢賦之差．故云『賦謂土地所生．以供天子』．謂稅谷以供天子．鄭玄云『此州入谷不貢』是也．因九州差為九等．『上上』是第一也．交錯是間雜之義．故『錯』為雜也．顧氏云『上上之下即次上中』．故云『雜出第二之賦』也．【孟子】稱稅什一為正．輕之於堯舜．為大貊小貊．重之於堯舜．為大桀小桀．則此時亦什一．稅俱什一．而得為九等差者．人功有強弱．收穫有多少．傳以荊州『田第八．賦第三』．為『人功修』也．雍州『田第一．賦第六』．為『人功少』也．是據人功多少總計以定差．此州以上上為正．而雜為次等．言出上上時多．而上中時少也．多者為正．少者為雜．故云『第一』．此州言『上上錯』者．少在正下．故先言『上上』．而後言『錯』．豫州言『錯上中』者．少在正上．故先言『錯』．而後言『上中』．揚州云『下上上錯』．不言『錯下上』者．以本設九等．分三品為之上中下．下上本是異品．故變文言『下上上錯』也．梁州云『下中三錯』者．梁州之賦凡有三等．其出下中時多．故以『下中』為正．上有下上．下有下下．三等雜出．故言『三錯』．是明雜有下上．下下可知也．此九等所較無多．諸州相准為等級耳．此計大率所得．非上科定也．但治水據田責其什一．隨上豐瘠．是上之任土．而下所獻自有差降．即以差等為上之定賦也．然一升一降．不可常同．冀州自出第二．與豫州同．時則無第一之賦．豫州與冀州等一同．時則無第二之賦．或容如此．事不可恆．鄭玄云：『賦之差．一井．上上出九夫稅．下下出一夫稅．通率九州一井稅五夫．』如鄭此言．上上出稅．九倍多於下下．鄭【詩箋】云：『井稅一夫．其田百畝．』若上上一井稅一夫．則下下九井乃出一夫．稅太少矣．若下下井稅一夫．則上上全入官矣．豈容輕重頓至是乎

厥田惟中中．_{田之高下肥瘠．九州之中為第五．〇中．丁仲反．又如字．中．馬云：『土地有高下．』肥．符非反．瘠．在亦反．}

傳疏『田之』至『第五』
正義曰：鄭玄云『田著高下之等者．當為水害備也』．則鄭謂地形高下為九等也．王肅云『言其土地各有肥瘠』．則肅定其肥瘠以為九等也．如鄭之義．高處地瘠．出物既少．不得為上．如肅之義．肥處地下．水害所傷．出物既少．不得為上．故孔云『高下肥瘠』．共相參對．以為九等．上言『敷土』．此言『厥田』．『田』．『土』異者．鄭玄云：『地當陰陽之中．能吐生萬物者曰土．據人功作力競得而田之．則謂之田．』『田』．『土』異名．義當然也