2020-9-19 22:41
蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇，“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉此释《蹇》卦卦名及卦辞之义。险在前：《蹇》卦上为坎，坎为险。止：《蹇》下卦艮为止。往得中：是释“利西南”。西南为坤方，坤为顺，前往必顺，又因外卦九五居中，故前往得中。其道穷：是释“不利东北”，东北方为艮方，艮为山、为止，故往东北为山所止难行，故前往是道因穷而不能。往有功：五多功，故前往必有功。当位：九五以阳居阳。正邦：正定邦国！
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蹇，困难，危险前面。见到危险而能停止冒险，明智呵！蹇，“利于西南”，前往可得中道。“不利东北”，前往穷途末路。“宜见有权势的人”，前往必立功业，居正当之位而“守正则吉利”，可以正定邦国。《蹇》卦时的作用太大啦！
解，险以动，动而免乎险，解。解，“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作。雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉此释《解》卦卦名及卦辞之义。解：有缓解之义。险以动：《解》下坎上震，坎为险，震为动，动在险外，故有“解”之义。往得众：是释“利西南”，西南为坤方，坤为众。故“往得众”。其来复吉：只有回到原处则有吉。乃得中：九二居中。夙吉：行动早则有吉。夙，早。雷雨作：《解》下坎为雨，上震为雷。作，兴起。甲：皮壳。
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解，冒险而去行动，结果因行动而免去危险，故称解。解，“利西南方向”，前往可以得到民众归服。“返回原来地方吉利”，因为得到了中道。“有所往，早行动吉”，前往可建功业。天地阴阳交感，而雷雨大作，雷雨大作，而百果草木皆发芽生根。《解》卦之时的作用太大啦！
损，损下益上，其道上行。损雨“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用二簋可用亨”。二簋应有时，损刚益柔有时，损盈虚，与时偕行此释《损》卦卦名及卦辞之义。损下益上：《损》减损内卦一阳而增加到外卦。其道上行：其阳道行在卦上爻。道，指阳道，上，指上爻。曷：何。簋：食物的器皿。可用亨：可以用于亨祀鬼神。亨，祭祀鬼神。二簋应用时：是说在祭品不足的情况下，只要有诚信，二簋至簿祭品亦合礼。二簋，比喻减损之道。时，指一定条件，即当减损之时。损刚益柔：其义与“损下益上”相类似，即减损下刚而增益上柔。偕：俱。
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损，减损下阳而增益到上，阳道上行。虽然受损而“有诚信，开始即吉，无咎灾，可以守正，宜有所往，用什么祭祀，只需二簋的祭品即可用来亨祀”。二簋祭品应有时，减损下阳刚而增益上阴柔也应当有时，或损或益，如月亮之或盈或虚，皆因时而一起行动。
益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有订。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行此释《益》卦卦名及卦辞之义。损上益下：《益》减损外卦一阳而增益到内卦。说：喜悦。大光：盛大光明。中正：九五之阳居中得正。木道乃行：《益》上巽为木，下震为动，动即行，木道，指舟楫。无方：无表极大。
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益，减损上一阳而增益至下，民众喜悦无穷，一阳自上而居下初，其道盛大光明。“利于有所往”，九五与六二居中得正而有吉庆。“利于涉越在河”，有木舟渡水而行。增益震动而外巽顺，日日增进无穷。天施阳气而地生万物，其效益无尽。凡增益之道，皆与时并行。
夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也姤此释《夬》卦卦名及卦辞之义。决：决去，溃决。健而说：《夬》下乾上兑，干为健，兑为说。和：和悦。扬于王庭：在王庭上宣扬公布事情。扬，张扬，宣扬。孚号有厉：竭诚话呼有危厉。其危乃光：上六阴柔乘五阳刚，故“危”。但因居卦之上，其害尚广，故曰“光”。光，广。告自邑，不利即戎：告诫自己封邑内的人，不宜立即动武。邑，城邑。戎，兵，遇也。柔遇刚也。
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夬，决去。阳刚决去阴柔。刚健而喜悦，决去而又和谐。“宣扬于王庭”，〔一〕阴柔乘凌〔五〕阳刚。“以诚心疾呼有危厉”，其危厉已很普及广大。“告诫自己封邑内的人，不宜立即动武”，所崇尚的武力已是穷途末路。“利于有所往”，阳刚盛长至此已经终结，
“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉此释《姤》卦卦名及卦辞之义。遇：不期而合。柔遇刚：《姤》一阴五阳，一阴在下而与五阳相遇。取：娶。长：长久。品物咸章：众物显明。品，众。章，显著，显明。刚遇中正：九五阳刚居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上干，乾为天，巽为风，风行天下，故曰“天下大行”！
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姤，相遇。阴柔遇阳刚。“不要娶此女”，不可与她长久相处。天地相遇，众物皆光明。九五阳刚居中得正，大行于天下。《姤》卦之时，所含意义太大啦！
萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝亨也。“利见大人，亨”，聚以正也。“有大牲吉、利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣此释《萃》卦卦名及卦辞之义。聚：集。顺以说：《萃》下坤上兑，坤为顺，兑为说。刚中而应：九五阳刚居中而得正，六二率众阴应之。王假有庙：大王至宗庙祭祀。假，至。致孝亨：此释“王假有庙”，是说大王至庙推行孝祖祭祀。致推致。亨，祭祀。聚以正：《萃》九五居中得正，故聚用正道。用大牲吉：用大的牺牲祭祀则有吉祥。
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萃，聚。顺从而招喜悦，九五阳刚居中而与六二阴柔相应，故为聚。“大王至宗庙”，致孝祖之祭。“利于见有权势的人，亨通”，聚集必以正道。“用大的牲畜祭祀吉利，利有所往”，顺从天命。观察所聚的的道理，而天地万物的情状要吧展现。