比䷇坎上下坤
比比：卦名。甲骨文中象二人靠近親密無間狀。有親輔、依附之義，吉，原筮原筮：再筮。原，再一次，元永貞元永貞：開始即永守正道。貞，正，無咎。不寧方來，後夫凶不寧方來，後夫凶：不安寧事並行而至，後來的人有凶。不寧，不安。方來，並行而至。後夫，指後來的人。
白話文
比：吉。再次占筮，開始即應永遠守正，無災咎。不安寧的事將並行而至，後來之人要有凶。
初六：有孚比之有孚比之：有誠信而親輔。孚：誠信，無咎。有孚盈缶有孚盈缶：有誠信象酒之滿缶。缶，是盛酒的瓦盆，終來有它終來有它：最終有意外情況。它tuō又作他，意外之事，吉。
白話文
初六：有誠信而親輔，無咎。誠信多得象酒之滿缶，最終雖有意外，仍然吉。
六二：比之自內比這自內：親輔來自內部，貞吉。
白話文
六二：親輔來自內部，占問則吉。
六三：比之匪人比之匪人：所親輔的並非應當親輔之人。匪，非。帛【易】作『非』。
白話文
六三：所要親輔的並非應當親輔之人。
六四：外比之外比之：向外親輔，貞吉。
白話文
六四：向外親輔，占問則吉。
九五：顯比顯比：顯明之比，即光明的正大的親輔，王用三驅王用三驅：王用三驅之禮狩獵。三驅，天子狩獵，三面驅獸，前開一面，失前禽失前禽，最前面禽獸逃走，古天子狩獵前開一面，禽向己則舍之，背己則射之，因而往往失前禽。邑人不誡邑人不誡：邑人不害怕。誡，懼。吉。
白話文
九五：顯明之親輔，王用三面之禮狩獵，失去最前面的禽獸，邑人都不害怕，吉祥。
上六：比之無首比之無首：親輔而沒有首領，凶。
白話文
上六：親輔而沒有首領，凶。
