比䷇坎上下坤
比比:卦名。甲骨文中象二人靠近親密無間狀。有親輔、依附之義,吉,原筮原筮:再筮。原,再一次,元永貞元永貞:開始即永守正道。貞,正,無咎。不寧方來,後夫凶不寧方來,後夫凶:不安寧事並行而至,後來的人有凶。不寧,不安。方來,並行而至。後夫,指後來的人。
白話文
比:吉。再次占筮,開始即應永遠守正,無災咎。不安寧的事將並行而至,後來之人要有凶。
初六:有孚比之有孚比之:有誠信而親輔。孚:誠信,無咎。有孚盈缶有孚盈缶:有誠信象酒之滿缶。缶,是盛酒的瓦盆,終來有它終來有它:最終有意外情況。它tuō又作他,意外之事,吉。
白話文
初六:有誠信而親輔,無咎。誠信多得象酒之滿缶,最終雖有意外,仍然吉。
六二:比之自內比這自內:親輔來自內部,貞吉。
白話文
六二:親輔來自內部,占問則吉。
六三:比之匪人比之匪人:所親輔的並非應當親輔之人。匪,非。帛【易】作『非』。
白話文
六三:所要親輔的並非應當親輔之人。
六四:外比之外比之:向外親輔,貞吉。
白話文
六四:向外親輔,占問則吉。
九五:顯比顯比:顯明之比,即光明的正大的親輔,王用三驅王用三驅:王用三驅之禮狩獵。三驅,天子狩獵,三面驅獸,前開一面,失前禽失前禽,最前面禽獸逃走,古天子狩獵前開一面,禽向己則舍之,背己則射之,因而往往失前禽。邑人不誡邑人不誡:邑人不害怕。誡,懼。吉。
白話文
九五:顯明之親輔,王用三面之禮狩獵,失去最前面的禽獸,邑人都不害怕,吉祥。
上六:比之無首比之無首:親輔而沒有首領,凶。
白話文
上六:親輔而沒有首領,凶。