需䷄坎上乾下
需需，卦名。帛【易】作『襦』。其本義爲古代求雨之祭。需，從雨從而，而爲天之隸變，故需與雨、天有關，正如【象】云：『雲上於天，需。』【周易正義】釋曰：『若言云上於天，是天之欲雨，待時而落，所心明需。』因而需爲待雨。又案經有『光亨』，光通廣，王引之【經義述聞】：『廣之爲言，猶廣也。』亨爲祭祀，故『光亨』即『廣亨』，需又有廣泛祭祀之義，故需爲祭雨。有需與雩二字相通爲旁證。雩，【說文】云：『雩，夏祭樂於赤帝以祈甘雨也。』【公羊傳】曰：『大雩者何，旱祭也。』【月令】曰：『仲夏之月，大雩帝，用盛樂，乃命百縣雩祀』『以祈谷實。』而需與雩字形相近，又同爲虞韻平聲，因而在上古是相通的。故需本義爲求雨之祭。後引申爲等待、需要等意：有孚有孚：有誠信。孚，誠信，光亨光亨：廣泛祭祀。『光』通『廣』。亨，祭祀，貞吉貞吉：占之得吉。貞，在此作『占問』。利涉大川利涉大川：宜涉越大河。大川，大河。
白話文
需：有誠信而廣泛祭祀，占問則吉，宜於涉大河。
初九：需於郊，利用恆需於郊，利用恆：停留在邑郊，適合守恆。郊，古指邑外。恆，一常規，一久，無咎。
白話文
初九：停留在曠野中，持之以恆，則無災害。
九二：需於沙，小有言需於沙，小有言：逗留在沙灘上，少有口舌是非。小，帛書【易】作『少』，古『小』『少』通。言，責難，訶譴，終吉。
白話文
九二：停留於沙灘中，少有口舌是非，最終得吉。
九三：需於泥，致寇至需於泥，致寇至：逗留於泥濘中，以招致盜寇。寇，盜寇、掠奪。
白話文
九三：停留於泥濘中，以至招來盜寇。
六四：需於血，出自穴需於血、出自穴：停留在溝洫中，離開自己居住地方。血，洫。【說卦傳】：『坎爲水、爲溝瀆』『爲血卦』。血，洫通。穴，古人居住的山洞、土洞。
白話文
六四：停留在溝洫中，離開居住的地方。
九五：需於酒食需於酒食：停留在酒宴上，貞吉。
白話文
九五：停留在酒食中，占之則吉。
上六：入於穴，有不速之客三人來不速之客：沒有邀請而來的客人。速，邀請、召；敬之，終吉。
白話文
上六：進入自己居住的地方，有三個不速之客來，如果以禮敬之，最終得吉。
