夏紀(二)

一一

【紀年】：二年，征風夷及黃夷。_{【太平御覽】卷八二皇王部}

_{【竹書紀年】曰}：後相即位，二年，征黃夷。_{【後漢書·東夷傳】注}

【竹書紀年】曰：_相二年，征黃夷。_{【通鑑外紀】卷二}

【輯校】所引尚有【路史·後紀】卷一三注一條，見本書附錄。

雷學淇【竹書紀年義證】卷八云：『【後漢書·東夷傳】曰：「夷有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。」……黃白赤玄以服色而別者，與方風等皆近海之夷。』

一二

_{【竹書紀年】曰}：_後相七年，於夷來賓。_{【後漢書·東夷傳】注}

【紀年】曰：_相七年，_干夷來賓。_{【通鑑外紀】卷二}

【通鑑外紀】作『干夷』，誤。【存真】、【輯校】所引【路史·後紀】卷一三注，見本書附錄。

甲骨文中所記方國有『盂方』_{【殷虛書契後編】上一八·六}，且屢見，郭沫若同志云：『所謂盂方者，可知乃殷東方之國也。……宋地亦有名盂者，【春秋·僖二十一年】「宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、曹伯會於盂」。杜註：「宋地，襄邑西北有盂亭。」地在河南睢縣。又【左傳·哀二十六年】：「六子在唐盂」，顧棟高謂與睢縣之盂為一地。余意卜辭之盂方當即此附近之古國。』_{【卜辭通纂】考釋頁一二七}

『盂方』當即『於夷』。楊樹達【積微居甲文說】云：『於夷即卜辭之盂方。』_{卷下頁四四}

陳逢衡【竹書紀年集證】卷一〇、雷學淇【竹書紀年義證】卷八皆謂『於夷』即【禹貢】之『嵎夷』。【禹貢】戰國時人所為，距商代已遠，且地在今山東蓬萊一帶濱海之地_{顧頡剛先生說，見【中國古代地理名著選讀】頁一三，地望亦不甚合。}

一三

薛瓚【漢書集注】云：按【汲郡古文】：相居斟灌。_{【水經·巨洋水注】}

【存真】、【輯校】均引有【漢書·地理志】注，【訂補】云：『【漢書·地理志】注無引臣瓚此注，朱、王二氏偶失檢，誤引。』又【輯校】所引【路史·後紀】卷一三注，見本書附錄。

【帝王世紀】：『帝相一名相安，自太康以來，夏政凌遲，為羿所逼,乃徙商丘，依同姓諸侯斟灌、斟尋氏。』_{【御覽】卷八二引}

一四

_{【竹書紀年】曰}：後少康即位，方夷來賓。_{【後漢書·東夷傳】注}

【存真】後有『獻其樂舞』四字。【輯校】云：『【路史·後紀】十三注引此，下有「獻其樂舞」四字，疑涉帝發時事而誤。』【存真】、【輯校】所引【路史·後紀】注，見本書附錄。

楊樹達【積微居甲文說】云：『卜辭關涉方族者至多，……方在殷時為一至強之國族，其事灼灼甚明。……【後漢書·東夷傳】……李注引【竹書紀年】曰：「少康即位，方夷來賓。」據此知方族之立國，遠在夏時，少康中興，方嘗效順。』_{卷下頁四二至四四}

一五

【紀年】曰：帝寧居原，自遷於老丘。_{【太平御覽】卷八二皇王部}

【御覽】影宋刻本『老丘』作『老王』，鮑刻本作『老丘』，是。

【存真】、【輯校】作『老丘』，並據【路史·後紀】卷一三注，於『自』字下補『原』字。【路史】注所引見本書附錄。

『帝寧』或作『帝予』_{【史記·夏本紀】}，或作『帝杼』_{【世本】、【夏本紀】索隱引}，或作『後杼』_{【左傳·襄公四年】}，或作『伃』_{【墨子·非儒下】}

一六

【汲郡竹書】曰：柏杼子征於東海及王壽，得一狐九尾。_{【山海經·海外東經】注}

【汲冢竹書】：伯杼子往於東海，至於三壽，得一狐九尾。_【稽瑞】

【書紀年】曰：……夏伯杼子東征，獲狐九尾。_{【太平御覽】卷九〇九獸部}

【稽瑞】原引作【汲冢周書】，據【山海經】郭注，『周書』當為『竹書』之誤。本條【存真】、【輯校】、【訂補】失收。又【存真】、【輯校】所引【路史·後紀】卷一三注，見本書附錄。

雷學淇【竹書紀年義證】卷九云：『三壽，東海之國名也。

郭璞【山海經】注引作王壽，【路史】注云：「即平壽也。」

【逸書·王會】曰：「靑丘狐九尾。」孔晁注云：「靑丘，海東地名。」

【山海經】曰：「靑丘國，其狐四足九尾。」

【淮南子·本經訓】曰：「繳大風於靑丘之澤。」

【抱朴子】云：「黃帝東至靑丘，過風山。」當即紀中風夷之國，三壽蓋近之。』

一七

【竹書紀年】曰：後芬即位，三年，九夷來御，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。_{【太平御覽】卷七八〇四夷部}

【竹書紀年】曰：後芬發即位，三年，九夷來御_{。【後漢書·東夷傳】注}

【竹書紀年】曰：_槐三年，_九夷來御。_{【通鑑外紀】卷二}

【後漢書】注，影宋紹興本作『後芬發即位』，殿本無『發』字。

【存真】作『後芬發』。

【輯校】云：『【御覽】「芬」作「方」』，所據為鮑刻本，影宋本作『芳』，當為『芬』字之訛。

又【御覽】所引『曰畎夷』等十九字，【輯校】引郝懿行【竹書紀年校正】卷三之說，以為『疑本注文，誤入正文』。【存真】有，【輯校】刪。

【訂補】云：『以文義觀之，此十九字似屬正文。』是。

【輯校】所引【路史·後紀】卷一三注，見本書附錄。

『九夷』之稱，典籍恆見。【墨子·非攻中】：『九夷之國，莫不賓服。』

孫詒讓【墨子閒詁】卷五云：『【爾雅·釋地】云：「九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。」【王制】孔疏云：「九夷依【東夷傳】九種，曰：畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。」……此九夷與吳楚相近，蓋即淮夷，……【書敘】云：「成王伐淮夷，遂踐奄。」【韓非子·說林上篇】云：「周公旦攻九夷而商蓋伏。」「商蓋」即「商奄」，則九夷亦即淮夷……。』孫氏之說近是。

一八

【竹書紀年】曰：洛伯用與河伯馮夷斗。_{【水經·洛水注】}

【竹書】作馮夷。_{【山海經·海內北經】注}

【存真】列於『後芬發即位』後，【輯校】附於『無年世可系者』。今從【存真】。

雷學淇【竹書紀年義證】卷九云：『河、洛二國名，即西河有洛之類，【周禮】所謂澤國也。「用」與「馮夷」二君名。斗者，【說文】曰「遇也」，【玉篇】曰「爭也」，謂相遇而爭，初非有心於戰也，猶【孟子】言鄒與魯哄矣。【歸藏易】日：「昔者，河伯筮與洛伯戰而枚占，昆吾占曰：不吉。」_{【路史】、【玉海】並引之}即此事。蓋主兵者，洛伯也。【水經·洛水注】據【太公金匱】、【河圖】、【樂錄】以二伯為河洛之神，非是。』

一九

【紀年】曰：後芬立四十四年。_{【太平御覽】卷八二皇王部}

【輯校】所引【路史·後紀】卷一三注，見本書附錄。

二〇

【紀年】云：『後荒即位，元年，以玄珪賓於河，命九東狩於海，獲大鳥。』_{【北堂書鈔】卷八九禮儀部}

【紀年】曰：後荒即位，元年，以玄璧賓於河，狩於海，獲大魚。_{【初學記】卷一三禮部上}

【紀年】曰：後芒即位，元年，以玄珪賓於河，東狩於海，獲大魚。後芒陟位，五十八年。_{【太平御覽】卷八二皇王部}

【書鈔】所引，【存真】刪『命九東』三字，『鳥』作『魚』。

【輯校】云：『「九」字下，或奪「夷」字，疑謂後芬時來御之九夷。』

【訂補】云：『案各書所引皆作「獲大魚」，【書鈔】「鳥」字當是「魚」誤。』

【存真】、【訂補】所引【路史·後紀】卷一三注，見本書附錄。

【史記·三代世表】索隱：『帝芒，音亡，一作荒。』諸書所引【紀年】或作『後芒』，或作『後荒』。

雷學淇【義證】卷九釋『以玄珪賓於河』為『以玄珪沉祭』，是。

【左傳·昭公二十四年】：『冬十月癸酉，王子朝用成周之寶珪沈於河。』_{『沈』字據【史記·周本紀】正義引【左傳】補，見洪亮吉【春秋左傳詁】卷一八。}以珪璧沈於河以祭河神，為古代宗敎迷信表現之一。

【爾雅·釋天】：『祭川曰浮沈。』【儀禮·覲禮】：『祭川沈。』其俗起源頗早，甲骨文所記即有『沈』祭，多以祭河，且用珪璧之屬。

【殷虛書契後編】上二三、四：『丁巳卜，其寮於河牢，沈嬖。』

又【鐵雲藏龜】一二七·二：『丙子卜，賓貞：嬖珏(酉彡)河。』珏即瑴，二玉為一瑴，陳夢家【殷虛卜辭綜述】云：『嬖珏疑即璧一雙，沈嬖疑即沈璧。』_頁五九八

緯書【尚書中候】歷舉『堯沈璧於河』、『舜沈璧於河』_{【古微書】卷四}，『周成王舉堯舜之禮沈璧於河』_{同上卷一三}，亦即此俗。