夏纪(二)

一一

《纪年》：二年，征风夷及黄夷。_{《太平御览》卷八二皇王部}

_{《竹书纪年》曰}：后相即位，二年，征黄夷。_{《后汉书·东夷传》注}

《竹书纪年》曰：_相二年，征黄夷。_{《通鉴外纪》卷二}

《辑校》所引尚有《路史·后纪》卷一三注一条，见本书附录。

雷学淇《竹书纪年义证》卷八云：“《后汉书·东夷传》曰：‘夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’……黄白赤玄以服色而别者，与方风等皆近海之夷。”

一二

_{《竹书纪年》曰}：_后相七年，于夷来宾。_{《后汉书·东夷传》注}

《纪年》曰：_相七年，_干夷来宾。_{《通鉴外纪》卷二}

《通鉴外纪》作“干夷”，误。《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。

甲骨文中所记方国有“盂方”_{《殷虚书契后编》上一八·六}，且屡见，郭沫若同志云：“所谓盂方者，可知乃殷东方之国也。……宋地亦有名盂者，《春秋·僖二十一年》‘宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、曹伯会于盂’。杜注：‘宋地，襄邑西北有盂亭。’地在河南睢县。又《左传·哀二十六年》：‘六子在唐盂’，顾栋高谓与睢县之盂为一地。余意卜辞之盂方当即此附近之古国。”_{《卜辞通纂》考释页一二七}

“盂方”当即“于夷”。杨树达《积微居甲文说》云：“于夷即卜辞之盂方。”_{卷下页四四}

陈逢衡《竹书纪年集证》卷一〇、雷学淇《竹书纪年义证》卷八皆谓“于夷”即《禹贡》之“嵎夷”。《禹贡》战国时人所为，距商代已远，且地在今山东蓬莱一带滨海之地_{顾颉刚先生说，见《中国古代地理名著选读》页一三，地望亦不甚合。}

一三

薛瓒《汉书集注》云：按《汲郡古文》：相居斟灌。_{《水经·巨洋水注》}

《存真》、《辑校》均引有《汉书·地理志》注，《订补》云：“《汉书·地理志》注无引臣瓒此注，朱、王二氏偶失检，误引。”又《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。

《帝王世纪》：“帝相一名相安，自太康以来，夏政凌迟，为羿所逼,乃徙商丘，依同姓诸侯斟灌、斟寻氏。”_{《御览》卷八二引}

一四

_{《竹书纪年》曰}：后少康即位，方夷来宾。_{《后汉书·东夷传》注}

《存真》后有“献其乐舞”四字。《辑校》云：“《路史·后纪》十三注引此，下有‘献其乐舞’四字，疑涉帝发时事而误。”《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》注，见本书附录。

杨树达《积微居甲文说》云：“卜辞关涉方族者至多，……方在殷时为一至强之国族，其事灼灼甚明。……《后汉书·东夷传》……李注引《竹书纪年》曰：‘少康即位，方夷来宾。’据此知方族之立国，远在夏时，少康中兴，方尝效顺。”_{卷下页四二至四四}

一五

《纪年》曰：帝宁居原，自迁于老丘。_{《太平御览》卷八二皇王部}

《御览》影宋刻本“老丘”作“老王”，鲍刻本作“老丘”，是。

《存真》、《辑校》作“老丘”，并据《路史·后纪》卷一三注，于“自”字下补“原”字。《路史》注所引见本书附录。

“帝宁”或作“帝予”_{《史记·夏本纪》}，或作“帝杼”_{《世本》、《夏本纪》索隐引}，或作“后杼”_{《左传·襄公四年》}，或作“伃”_{《墨子·非儒下》}

一六

《汲郡竹书》曰：柏杼子征于东海及王寿，得一狐九尾。_{《山海经·海外东经》注}

《汲冢竹书》：伯杼子往于东海，至于三寿，得一狐九尾。_《稽瑞》

《书纪年》曰：……夏伯杼子东征，获狐九尾。_{《太平御览》卷九〇九兽部}

《稽瑞》原引作《汲冢周书》，据《山海经》郭注，“周书”当为“竹书”之误。本条《存真》、《辑校》、《订补》失收。又《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。

雷学淇《竹书纪年义证》卷九云：“三寿，东海之国名也。

郭璞《山海经》注引作王寿，《路史》注云：‘即平寿也。’

《逸书·王会》曰：‘靑丘狐九尾。’孔晁注云：‘靑丘，海东地名。’

《山海经》曰：‘靑丘国，其狐四足九尾。’

《淮南子·本经训》曰：‘缴大风于靑丘之泽。’

《抱朴子》云：‘黄帝东至靑丘，过风山。’当即纪中风夷之国，三寿盖近之。”

一七

《竹书纪年》曰：后芬即位，三年，九夷来御，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。_{《太平御览》卷七八〇四夷部}

《竹书纪年》曰：后芬发即位，三年，九夷来御_{。《后汉书·东夷传》注}

《竹书纪年》曰：_槐三年，_九夷来御。_{《通鉴外纪》卷二}

《后汉书》注，影宋绍兴本作“后芬发即位”，殿本无“发”字。

《存真》作“后芬发”。

《辑校》云：“《御览》‘芬’作‘方’”，所据为鲍刻本，影宋本作“芳”，当为“芬”字之讹。

又《御览》所引“曰畎夷”等十九字，《辑校》引郝懿行《竹书纪年校正》卷三之说，以为“疑本注文，误入正文”。《存真》有，《辑校》删。

《订补》云：“以文义观之，此十九字似属正文。”是。

《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。

“九夷”之称，典籍恒见。《墨子·非攻中》：“九夷之国，莫不宾服。”

孙诒让《墨子闲诂》卷五云：“《尔雅·释地》云：‘九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。’《王制》孔疏云：‘九夷依《东夷传》九种，曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’……此九夷与吴楚相近，盖即淮夷，……《书叙》云：‘成王伐淮夷，遂践奄。’《韩非子·说林上篇》云：‘周公旦攻九夷而商盖伏。’‘商盖’即‘商奄’，则九夷亦即淮夷……。”孙氏之说近是。

一八

《竹书纪年》曰：洛伯用与河伯冯夷斗。_{《水经·洛水注》}

《竹书》作冯夷。_{《山海经·海内北经》注}

《存真》列于“后芬发即位”后，《辑校》附于“无年世可系者”。今从《存真》。

雷学淇《竹书纪年义证》卷九云：“河、洛二国名，即西河有洛之类，《周礼》所谓泽国也。‘用’与‘冯夷’二君名。斗者，《说文》曰‘遇也’，《玉篇》曰‘争也’，谓相遇而争，初非有心于战也，犹《孟子》言邹与鲁哄矣。《归藏易》日：‘昔者，河伯筮与洛伯战而枚占，昆吾占曰：不吉。’_{《路史》、《玉海》并引之}即此事。盖主兵者，洛伯也。《水经·洛水注》据《太公金匮》、《河图》、《乐录》以二伯为河洛之神，非是。”

一九

《纪年》曰：后芬立四十四年。_{《太平御览》卷八二皇王部}

《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。

二〇

《纪年》云：“后荒即位，元年，以玄珪宾于河，命九东狩于海，获大鸟。”_{《北堂书钞》卷八九礼仪部}

《纪年》曰：后荒即位，元年，以玄璧宾于河，狩于海，获大鱼。_{《初学记》卷一三礼部上}

《纪年》曰：后芒即位，元年，以玄珪宾于河，东狩于海，获大鱼。后芒陟位，五十八年。_{《太平御览》卷八二皇王部}

《书钞》所引，《存真》删“命九东”三字，“鸟”作“鱼”。

《辑校》云：“‘九’字下，或夺‘夷’字，疑谓后芬时来御之九夷。”

《订补》云：“案各书所引皆作‘获大鱼’，《书钞》‘鸟’字当是‘鱼’误。”

《存真》、《订补》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。

《史记·三代世表》索隐：“帝芒，音亡，一作荒。”诸书所引《纪年》或作“后芒”，或作“后荒”。

雷学淇《义证》卷九释“以玄珪宾于河”为“以玄珪沉祭”，是。

《左传·昭公二十四年》：“冬十月癸酉，王子朝用成周之宝珪沈于河。”_{“沈”字据《史记·周本纪》正义引《左传》补，见洪亮吉《春秋左传诂》卷一八。}以珪璧沈于河以祭河神，为古代宗敎迷信表现之一。

《尔雅·释天》：“祭川曰浮沈。”《仪礼·觐礼》：“祭川沈。”其俗起源颇早，甲骨文所记即有“沈”祭，多以祭河，且用珪璧之属。

《殷虚书契后编》上二三、四：“丁巳卜，其寮于河牢，沈嬖。”

又《铁云藏龟》一二七·二：“丙子卜，宾贞：嬖珏(酉彡)河。”珏即瑴，二玉为一瑴，陈梦家《殷虚卜辞综述》云：“嬖珏疑即璧一双，沈嬖疑即沈璧。”_页五九八

纬书《尚书中候》历举“尧沈璧于河”、“舜沈璧于河”_{《古微书》卷四}，“周成王举尧舜之礼沈璧于河”_{同上卷一三}，亦即此俗。