2020-9-9 01:34
七年．春．宋師侵鄭．鄭叛晉故也．定八年．鄭始叛．晉師侵衛．衛不服也．五年．晉伐衛．至今未服．
夏．公會吳於鄫．吳欲霸中囯．吳來征百牢．子服景伯對曰：『先王未之有也．』吳人曰：『宋百牢我．是時．吳過宋．得百牢．〇牢．力刀反．過．古禾反．魯不可以後宋．且魯牢晉大夫過十．晉大夫．范鞅也．在昭二十一年．〇後如字．又戶豆反．吳王百牢．不亦可乎．』景伯曰：『晉范鞅貪而棄禮．以大囯懼敝邑．故敝邑十一牢之．君若以禮命於諸侯．則有數矣．有常數．
傳疏『吳王百牢』
正義曰：【王制】云：『君十卿祿．』魯牢晉大夫過十．故吳王自謂合得百牢
註疏『有常數』
正義曰：【周禮·大行人】云：『上公九牢．侯伯七牢．子男五牢．』是常數也
若亦棄禮．則有淫者矣．淫．過也．周之王也．制禮．上物不過十二．上物．天子之牢．〇上如字．一音時掌反．注同．
註疏『上物天子之牢』
正義曰：【周禮·掌客】云：『王合諸侯．而饔禮則具十有二牢．』鄭玄云：『饗諸侯而用王禮之數者．以公侯伯子男盡在．是兼饗之．莫適用也．』以莫適用．故用王禮．是天子之禮十二牢也．【郊特牲】云：『天子適諸侯．諸侯膳用犢．諸侯適天子．天子賜之禮大牢．貴誠之義也．』如彼記文．諸侯共天子之膳唯一犢耳．而得有十二牢者．若是天子大禮．必以十二爲數．其餘共王之膳食．自用犢爲食耳．非謂獻大禮者唯一犢也
以爲天之大數也．天有十二次．故制禮象之．今棄周禮．而曰必百牢．亦唯執事．』吳人弗聽．景伯曰：『吳將亡矣．棄天而背本．違周爲背本．
傳疏『棄天而背本』
正義曰：棄十二之數爲棄天．違周禮是背本
不與．必棄疾於我．』放棄凶疾．來伐擊我．乃與之．太宰嚭召季康子．嚭．吳大夫．康子使子貢辭．大宰嚭曰：『囯君道長．言君長大於道路．〇長．丁丈反．注及下注同．而大夫不出門．此何禮也．』對曰：『豈以爲禮．畏大囯也．畏大囯．不敢虛囯盡行．大囯不以禮命於諸侯．苟不以禮．豈可量也．寡君既共命焉．其老豈敢棄其囯．大伯端委以治周禮．仲雍嗣之．斷髮文身．裸以爲飾．豈禮也哉．有由然也．』大伯．周大王之長子．仲雍．大伯弟也．大伯．仲雍讓其弟季歷．俱適荊蠻．遂有民眾．大伯卒．無子．仲雍嗣立．不能行禮致化．故效吳俗．言其權時制宜以辟災害．非以爲禮也．端委．禮衣也．〇共音恭．大伯．音泰．注同．斷．丁管反．裸．本又作『倮』．力果反．效．戶孝反．
註疏『大伯』至『衣也』
正義曰：【吳世家】云：『大伯及仲雍．皆周大王之子．而王季歷之兄也．季歷賢．而有聖子昌．大王欲立季歷以及昌．於是大伯．仲雍二人乃奔荊蠻．文身斷髮．示不可用．大伯之奔荊蠻．自號句吳．荊蠻義之．從而歸之千餘家．立爲吳大伯．大伯卒．無子．弟仲雍立．』是說大伯．仲雍適吳之由也．魯人不堪吳責．故舉吳之上祖以訐之．二人同時適吳．而大伯端委．仲雍斷髮者．大伯初往．未爲彼君．故服其本服．自治周禮．及仲雍．民歸稍多．既爲彼君．宜從彼俗．【曲禮】云：『君子行禮．不求變俗．』仲雍爲彼人主．不能用周人之禮．致中囯之化．故文身斷髮．放效吳俗．言其權時制宜以辟災害．非以爲禮也．【漢書·地理志】云：越人『文身斷髮．以辟蛟龍之害』．應劭曰：『常在水中．故斷其發．文其身．以象龍子．故不見傷害．』杜言『辟害』．辟此蛟龍之害．大伯之時．未有周禮．言『治周禮』者．謂治其本囯岐周之禮．非周公所制禮也．『裸以爲飾』者．裸其身體．以文身爲飾也．『端委禮衣』者．王肅雲委貌之冠玄端之衣也．此傳言大伯端委．仲雍斷髮．【史記】云二人皆文身斷髮．然則文身斷髮．自辟害耳．【史記】以爲『示不可用』．二人亡去．遠適荊蠻．則周人不知其處．何以須示不可用也．皆馬遷繆耳
反自鄫．以吳爲無能爲也．棄禮．知其不能霸也．
季康子欲伐邾．乃饗大夫以謀之．子服景伯曰：『小所以事大．信也．大所以保小．仁也．背大囯．不信．大囯．吳也．伐小囯．不仁．民保於城．城保於德．失二德者．危．將焉保．』二德．信與仁也．〇焉．於虔反．孟孫曰：『二三子以爲何如．怪諸大夫不言．故指問之．惡賢而逆之．』孟孫賢景伯．欲使大夫不逆其言．惡．猶安也．〇惡音烏．注同．對曰：『禹合諸侯於塗山．執玉帛者萬囯．諸大夫對也．諸侯執玉．附庸執帛．塗山．在壽春東北．
註疏『諸侯』至『執帛』
正義曰：【周禮·大宗伯】云：『以玉作六瑞．以等邦囯．公執桓圭．侯執信圭．伯執躬圭．子執谷璧．男執蒲璧．』是諸侯執玉也．【典命】云：『諸侯之適子．未誓於天子．以皮帛繼子男．』是世子執帛也．知附庸執帛者．以世子既繼子男．附庸君亦繼子男．公之孤四命．以皮帛視小囯之君．附庸無爵．雖不得同於子男．其位不卑於世子與公之孤也．諸侯世子各稱朝．附庸君亦稱朝．是與世子相似．故知執帛也．且附庸是囯．此言『執玉帛者萬囯』．囯而執帛．唯附庸耳．知附庸執帛也．案【尚書】有三帛．公之孤．諸侯世子．附庸君．此唯言附庸者．以傳云『禹合諸侯』．又云『執玉』．皆據君身言之．故不數世子及孤也．下云『萬囯』．故唯據附庸言之．【王制】云：『不能五十里者．不合於天子．附於諸侯．曰附庸．』鄭玄云：『不合．謂不朝會也．小城曰附庸．附庸者．以囯事附於大囯．未能以其名通也．』如彼雲．附庸不得朝會．而禹會萬囯有附庸者．附庸不得特達天子耳．禹會諸侯．諸囯盡至．附庸從其所附之囯．共見天子．故有執帛者．言萬囯者．舉盈數耳．鄭玄注【尚書】以爲數正滿萬囯．案益稷州十有二師．鄭以爲每一師領百囯．州十有二師．則每州千二百囯．畿外八州．總九千六百囯．其餘四百囯在畿內．州得有千二百囯者．以唐虞土方萬里．九州之內．地方七千里．七七四十九．爲方千里者四十九．其一爲畿內．餘四十八．八州分之．州各有千里之方六．以千里之方二爲方百里之囯二百．又以千里之方二爲七十里之囯四百．又以千里之方二爲五十里之囯八百．總爲一千四百囯．去其方五十里之囯二百．是州別千二百囯也．鄭玄云：『幾內四百囯者．皆謂五十里囯也．』杜云『諸侯執玉．附庸執帛』．是與鄭異也．【尚書傳】云：百里之方三爲囯七有奇．以百里之方二爲百里之囯一．又以百里之方一爲七十里之囯二有奇．知者．但方百里者爲方十里者百．若方七十里之囯唯有七七四十九．是爲七十里之囯二．仍有十里之方二在．又以百里之方一爲五十里之囯四．是百里之方三爲囯七有奇．則千里之方三爲囯七百有奇．有百里之方二在
今其存者．無數十焉．唯大不字小．小不事大也．言諸侯相伐．古來以然．〇數．所主反．知必危．何故不言．』知伐邾必危．自當言．今不言者．不危故也．大夫以答孟孫所怪．且何附季孫．』魯德如邾．而以眾加之．可乎．』孟孫忿答大夫．今魯德無以勝邾．但欲恃眾．可乎．言不可．
註疏『孟孫』至『不可』
正義曰：傳於異人之言．更應加『曰』．今無『曰』者．作傳略之．【論語】之文．此類多矣．雖『魯』上無『曰』．要言與大夫對反．不得爲大夫之辭．故以爲『孟孫忿答大夫』也．服虔以上二句亦爲孟孫之言．謂諸大夫誠知伐邾必危．何故不早言也．杜以上屬爲便．唯以此句爲孟孫言耳
不樂而出．季．孟意異．佞直不同．故罷饗．〇樂音岳．一音洛．秋．伐邾．及范門．邾郭門也．猶聞鍾聲．邾不禦寇．〇御．魚呂反．大夫諫．不聽．茅成子請告於吳．成子．邾大夫茅夷鴻．不許．曰：『魯擊柝聞於邾．言以近．〇柝音托．以兩木相擊以行夜也．字又作『𣟄』．同．聞音問．又如字．
傳疏『魯擊柝聞於邾』
正義曰：『【易·繫辭】云：『重門擊柝．以待暴客．』鄭玄云：『手持兩木以相敲．是爲擊柝．守備警戒也．』
吳二千里．不三月不至．何及於我．且囯內豈不足．』言足以距魯．成子以茅叛．高平西南有茅鄉亭．師遂入邾．處其公宮．眾師晝掠．虜掠．取財物也．〇晝．音中救反．掠音亮．邾眾保於繹．繹．邾山也．在鄒縣北．〇繹音亦．鄒．側留反．師宵掠．以邾子益來．益．邾隱公也．晝夜掠．傳言康子無法．獻於亳社．以其亡囯與殷同．囚諸負瑕．負瑕故有繹．負瑕．魯邑．高平南平陽縣西北有瑕丘城．前者魯得邾之繹．民使在負瑕．故使相就以辱之．邾茅夷鴻以束帛乘韋．自請救於吳．無君命．故言『自』．〇乘．繩證反．下及注同．曰：『魯弱晉而遠吳．馮恃其眾．馮．依．〇馮．皮冰反．注同．而背君之盟．辟君之執事．辟．陋．〇辟．匹亦反．注同．以陵我小囯．邾非敢自愛也．懼君威之不立．君威之不立．小囯之憂也．若夏盟於鄫衍．鄫衍．即鄫也．鄫盟不書．吳行夷禮．禮儀不典．非所以結信義．故不錄．秋而背之．成求而不違．言魯成其所求．無違逆也．四方諸侯．其何以事君．且魯賦八百乘．君之貳也．貳．敵也．魯以八百乘之賦貢於吳．言其囯大．邾賦六百乘．君之私也．爲私屬．以私奉貳．唯君圖之．』吳子從之．爲明年吳伐我傳．
宋人圍曹．鄭桓子思曰：『宋人有曹．鄭之患也．不可以不救．』桓．諡．冬．鄭師救曹．侵宋．初．曹人或夢眾君子立於社宮．社宮．社也．
傳疏『或夢眾君子』
正義曰：曹人夢見多人．不識姓名．故唯云『眾君子』也．服虔云：『眾君子．諸囯君』．妾耳
而謀亡曹．曹叔振鐸請待公孫彊．許之．振鐸．曹始祖．〇鐸．待洛反．注同．彊．其良反．旦而求之曹．無之．戒其子曰：『我死．爾聞公孫彊爲政．必去之．』及曹伯陽即位．好田弋．曹鄙人公孫彊好弋．獲白雁．獻之．且言田弋之說．說之．因訪政事．大說之．有寵．使爲司城以聽政．夢者之子乃行．彊言霸說於曹伯．曹伯從之．乃背晉而奸宋．宋人伐之．晉人不救．築五邑於其郊．曰黍丘．揖丘．大城．鍾．邘．爲明年入曹傳也．梁囯下邑縣西南有黍丘亭．〇好．呼報反．下同．弋．以職反．繳射也．之說．如字．說之．音悅．下『大悅』同．霸說．如字．一音始銳反．奸音干．揖音集．一音於入反．邘音於．
傳疏『好田弋』
正義曰：【周禮·司弓矢】云：『矰矢．用諸弋射』．鄭玄云：『結繳於矢謂之矰．矰．高也．可以弋飛鳥．』【說文】云：『繳．生絲也．』謂用生絲爲繩系矢以射鳥也