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定公二年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-9 01:13

二年.春.王正月.

夏.五月.壬辰.雉门及两观灾.无传.雉门.公宫之南门.两观.阙也.天火曰灾.〇观.古乱反.注及下同.

注疏“雉门”至“曰灾”
正义曰:《明堂位》云:“库门.天子皋门.雉门.天子应门.”是鲁之雉门.公宫南门之中门也.《释宫》云:“观谓之阙.”郭璞曰:“宫门双阙.”《周礼·大宰》:“正月之吉.县治象之法于象魏.使万民观治象.”郑众云:“象魏.阙也.”刘熙《释名》云:“阙在门两旁.中央阙然为道也.”然则其上县法象.其状魏魏然高大.谓之象魏.使人观之.谓之观也.”是观与象魏.阙.一物而三名也.观与雉门俱灾.则两观在雉门之两旁矣.《公羊传》曰:“其言雉门及两观灾何.两观微也.然则曷为不言雉门灾及两观.主灾者两观也.主灾者两观.则曷为后言之.不以微及大也.”《穀梁》亦云:“灾自两观始.先言雉门.尊尊也.”《公羊》称子家驹云:“设两观.诸侯僣天子.”其意以其奢僣.故天灾之.《左氏》无此义.案《礼器》云:“天子.诸侯台门.”此以高为贵也.《郊特牲》云:“台门.大夫之僣礼也.”唯言大夫异于诸侯.不言诸侯异于天子.两观为僣.礼无其文.天之所灾.不可意卜.言主灾两观.以门尊先门.若灾先从门起.又将何以为异.丘明无文.或是灾起雉门.而延及两观也.“天火曰灾”.宣十六年传例

秋.楚人伐吴.囊瓦称人.见诱以败军.〇囊.乃郎反.

冬.十月.新作雉门及两观.无传.


二年.夏.四月.辛酉.巩氏之群子弟贼简公.传言弃亲用疏.所以败也.

桐叛楚.桐.小囯.庐江舒县西南有桐乡.吴子使舒鸠氏诱楚人.舒鸠.楚属囯.曰:“以师临我.教舒鸠诱楚.使以师临吴.我伐桐.为我使之无忌.”吴伐桐也.伪若畏楚师之临己.而为伐其叛囯以取媚者也.欲使楚不忌吴.所请多方以误之.〇为我.于伪反.注及下同.

传疏“桐叛”至“无忌”
正义曰:桐是小囯.世属于楚.桐今叛楚.楚有间隙.故吴子因是而谋之舒鸠.自是楚之属囯居吴楚之闲.亦两取其意.故吴得使之也.吴子使舒鸠诱楚人.又教舒鸠为辞曰:“令楚以师临我.”我.吴自称我.令楚临吴也.我当伪若畏楚.为楚伐桐.女舒鸠当为我诱楚.我军楚师.或曰:“囊瓦本出师伐吴.见吴欲伐桐而不设备.遂被吴败之.又击楚巢邑.潜师围而克之.获其守邑大夫.”“为我使之无忌谓为我之畏楚形状使楚人无复防忌于我也.若楚不忌吴则师不设备欲因其无备而掩袭取之耳.下云“吴人见舟于豫章”.伪欲伐桐也.“吴军楚师于豫章”.掩其不备也.“潜师于巢”.吴人诈巢邑人云:“此师将伐桐也.”其实本拟取巢.故下“遂围巢.克之”.言“潜”者.对豫章之师称潜

秋.楚囊瓦伐吴师于豫章.从舒鸠言.吴人见舟于豫章.伪将为楚伐桐.〇见.贤遍反.而潜师于巢.实欲以击楚.

冬.十月.吴军楚师于豫章.败之.楚不忌故.遂围巢.克之.获楚公子繁.繁.守巢大夫.

邾庄公与夷射姑饮酒.私出.射姑.邾大夫.出辟酒.〇射音亦.一音夜.阍乞肉焉.夺之杖以敲之.夺阍杖以敲阍头也.为明年邾子卒传.〇阍音昏.守门人也.敲.苦孝反.又苦学反.《说文》作毃.云.击头也.《字林》同.又一曰击声也.口交反.又口卓反.训从高攵云.横擿也.又或作茅.或作刜.口交反.

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