2020-9-9 00:36
註疏『嘗有』至『曹邑』
正義曰：宣十年傳例曰：『凡諸侯之大夫違．告於諸侯曰：「某氏之守臣某．失守宗廟．敢告．」所有玉帛之使者則告．不然則否．』注云：『玉帛之使謂聘．恩好不接．故不告．』如杜之意．此爲奔者之身．嘗有玉帛之使於彼囯．已經相接則告．若奔者未嘗往聘．恩好不接．則不告．唯告奔者嘗聘之囯．餘不告也．曹會曾來聘魯．故云『嘗有玉帛之使來告．故書』也．此以二十二年．『宋華亥．向寧．華定自宋南里出奔楚』．其文正同．彼華亥等入南里以叛．又從南里出奔．則此亦應然．賈逵云：『前此以鄸叛也．叛便從鄸而出．叛不告．故不書．』是言既以鄸叛．又從鄸而出也．南里系宋．此鄸不系曹者．鄸是大都．得以名通．南里是宋都之里．非別邑．故繫於宋．此鄸及定十一年蕭．皆是別邑．故不系囯也．曹是小囯．其臣書名者少．此會書名．蓋備於禮．成爲卿也．【釋例】曰：小囯之卿．『或命而禮儀不備．或未加命數．故不書之．邾卑我之等．其奔亡亦多．所書唯數人而已．知其合制者少也』．杜言數人．謂此公孫會與邾快邾卑我也．是杜意以會備禮成卿．故書名也．劉炫云：【春秋】未嘗書曹人來聘．非徒會不見經．炫謂玉帛之使．謂囯家所有交好皆告之．非奔者之身嘗聘也．今賈又云：所以華亥．向寧．射姑等不見有玉帛來聘者．以其時未爲卿也
註疏『齊豹』至『不得』
正義曰：襄十年鄭尉止．司臣等殺子駟．子囯．書曰『盜殺鄭公子騑公子發』．尉止之徒皆士．書之爲『盜』．釋例曰：『士殺大夫則書曰「盜」．』則此書『盜』貶之．使同於士也．三十一年傳說【春秋】褒貶之義云：『或求名而不得．或欲蓋而名章．懲不義也．齊豹爲衛司寇．守嗣大夫．作而不義．其書爲「盜」．』又曰：『【春秋】書齊豹曰「盜」．懲不義』也．宣十七年傳例曰：『凡稱弟皆母弟．』【公羊傳】曰：『母兄稱兄』．此縶與衛侯同母．故稱兄
二十年．春．王二月．己丑．日南至．是歲朔旦．冬至之歲也．當言正月己丑朔．日南至．時史失閏．閏更在二月後．故經因史而書正月．傳更具於二月．記南至日．以正歷也．
註疏『是歲』至『歷也』
正義曰：曆法．十九年爲一章．章首之歲．必周之正月朔旦冬至．僖五年正月辛亥朔．日南至．是章首之歲年也．計僖五年至往年合一百三十三年．是爲七章．今年復爲章首．故云『是歲朔日冬』至『之歲也．朔日冬』至『謂正月之朔當言正月己丑朔日南』至『今傳乃云：『二月己丑．日南至』．是錯名正月爲二月也．歷之正法．往年十二月後宜置閏月．即此年正月當是往年閏月．此年二月乃是正月．故朔日己丑．日南至也．時史失閏．往年錯不置閏．閏更在二月之後．傳於八月之下．乃云：『閏月戊辰．殺宣姜．』是閏在二月後也．不言在八月後而雲在二月後者．以正月之前當置閏．二月之後即不可．故據二月言之．時史謂閏月爲正月．故經因史而書正月．從其誤而書之．傳以經之正月實非正月．更具於二月記南至之日．以正歷之失也．日南至者．謂冬至也．冬至者．周之正月之中氣．曆法閏月無中氣．中氣必在前月之內．時史誤以閏月爲正月．而置冬至於二月之朔．既不曉歷數．故閏月之與冬至悉皆錯也．杜下注云『時魯侯不行登台之禮．使梓慎望氣』．是杜意以爲時魯之君臣知此己丑是冬至之日．但不知其不合在二月耳．服虔云：梓慎知失閏．二月冬至．故獨以二月望氣．則服意以爲當時魯人置冬至於正月之內．獨梓慎知二月己丑是真冬至耳．其義或當然也
梓慎望氛．氛．氣也．時魯侯不行登台之禮．使梓慎望氣．〇氛．芳雲反．曰：『今茲宋有亂．囯幾亡．三年而後弭．蔡有大喪．』爲宋華．向出奔．蔡侯卒傳．〇幾音祈．又音機．弭．彌爾反．叔孫昭子曰：『然則戴．桓也．戴族．華氏．桓族．向氏．汏侈．無禮已甚．亂所在也．』傳言妖由人興．〇汏音泰．
費無極言於楚子曰：『建與伍奢將以方城之外叛．自以爲猶宋．鄭也．齊．晉又交輔之．將以害楚．其事集矣．』王信之．問伍奢．伍奢對曰：『君一過多矣．一過．納建妻．何信於讒．』王執伍奢．忿奢切言．使城父司馬奮揚殺大子．未至．而使遣之．知大子冤．故遣令去．〇奮．方問反．冤．於元反．令．力呈反．三月．大子建奔宋．王召奮揚．奮揚使城父人執己以至
傳疏『城父人』
正義曰：服虔云：城父人．城父大夫也
王曰：『言出於余口．入於爾耳．誰告建也．』對曰：『臣告之．君王命臣曰：「事建如事余．」臣不佞．佞．才也．不能苟貳．奉初以還．奉初命以周旋．不忍後命．故遣之．既而悔之．亦無及己．』王曰：『而敢來．何也．』對曰：『使而失命．召而不來．是再奸也．奸．犯也．〇使而．所吏反．又如字．奸音干．逃無所入．』王曰：『歸．從政如他日．』善其言．舍使還．〇還音環．下還豹同．無極曰：『奢之子材．若在吳．必憂楚囯．盍以免其父召之．彼仁．必來．不然．將爲患．』王使召之．曰：『來．吾免而父．』棠君尚謂其弟員棠君．奢之長子尚也．爲棠邑大夫．員．尚弟子胥．〇盍．戶臘反．棠君尚．君或作尹．員音雲．長．丁丈反．曰：『爾適吳．我將歸死．吾知不逮．自以知不及員．〇知音智．注及下知也同．一音如字．逮音代．一音大計反．我能死．爾能報．聞免父之命．不可以莫之奔也．親戚爲戮．不可以莫之報也．奔死免父．孝也．度功而行．仁也．仁者貴成功．〇度．待洛反．擇任而往．知也．員任報讎．〇任音壬．注同．知死不辟．勇也．尚爲勇．父不可棄．俱去爲棄父．名不可廢．俱死爲廢名．爾其勉之．相從爲愈．』愈．差也．〇差．初賣反．
傳疏『爾其』至『爲愈』
正義曰：勉謂努力『爾其勉之』．今勉力報讎．比於相從俱死爲愈也．病差謂之愈．言其勝共死也．服虔云：『相從愈於共死』．則服意相從．使員從其言也．語法．兩人交互乃得稱相．獨使員從己．語不得爲相從也
伍尚歸．奢聞員不來．曰：『楚君．大夫其旰食乎．』將有吳憂．不得早食．〇旰．古旦反．楚人皆殺之．員如吳．言伐楚之利於州於．州於．吳子僚．〇僚．力雕反．公子光曰：『是宗爲戮．而欲反其讎．不可從也．』光．吳公子闔廬也．反．復也．員曰：『彼將有他志．光欲弒僚．不利員用事．故破其議．而員亦知之．余姑爲之求士．而鄙以待之．』計未得用．故進勇士以求入於光．退居邊鄙．〇姑爲．於偽反．乃見鱄設諸焉．鱄諸．勇士．〇見．賢遍反．鱄音專．
傳疏『乃見鱄設諸焉』
正義曰：見．謂爲之紹介．使之見光．下文齊豹見宗魯於公孟亦然．猶【論語】云『門人見之』也
而耕於鄙．爲二十七年吳弒僚傳．〇弒．申志反．
宋元公無信多私．而惡華．向．華定．華亥與向寧謀曰：『亡愈於死．先諸．』恐元公殺己．欲先作亂．〇惡．音惡路反．華亥偽有疾．以誘群公子．公子問之．則執之．夏六月丙申．殺父子寅．公子御戎．公子朱．公子固．公孫援．公孫丁．拘向勝．向行於其廩．八子皆公黨．〇御．魚呂反．又如字．援．於養反．拘．九於反．廩．力甚反．公如華氏請焉．弗許．遂劫之．劫公．
傳疏『公如華氏請焉』
正義曰：公未知諸人已死．故猶往請之
癸卯．取大子欒與母弟辰．公子地以爲質．欒．景公也．辰及地皆元公弟．〇欒．力官反．質．音致．下同．辰及地皆元公弟．案公子辰是景公之母弟．地是辰兄．皆當爲元公之子．今注皆作『元公弟』．誤耳．
註疏『欒景』至『公弟』
正義曰：定十年經書『宋公之弟辰』．當景公之世．辰及弟不得爲元公弟也．【世族譜】：『辰．地皆雲元公子．』此諸本皆云『元公弟』．當時轉寫誤耳
公亦取開亥之子無戚．向寧之子羅．華定之子啟．與華氏盟．以爲質．爲此冬華．向出奔傳．〇戚．干歷反．
衛公孟縶狎齊豹．公孟．靈公兄也．齊豹．齊惡之子．爲衛司寇．狎．輕也．〇狎．戶甲反．奪之司寇與鄄．鄄．豹邑．〇鄄音絹．有役則反之．無則取之．縶足不良．故有役則以官邑還豹使行．公孟惡北宮喜．褚師圃．欲去之．喜．貞子．〇惡．烏路反．褚．中呂反．圃．布五反．去．起呂反．公子朝通於襄夫人宣姜．宣姜．靈公嫡母．〇朝．如字．嫡．丁歷反．本又作適．懼．而欲以作亂．故齊豹．北宮喜．褚師圃．公子朝作亂．初齊豹見宗魯於公孟．薦．達也．〇見．賢遍反．爲驂乘焉．爲公孟驂乘．〇驂．七南反．乘．繩證反．注及下驂乘與乘一．乘駟．乘就．公乘皆同．將作亂．而謂之曰：『公孟之不善．子所知也．勿與乘．吾將殺之．』對曰：『吾由子事公孟．子假吾名焉．故不吾遠也．言子借我以善名．故公孟親近我．〇與音預．又如字．遠．於邁反．借．子夜反．近．附近之近．雖其不善．吾亦知之．抑以利故．不能去．是吾過也．今聞難而逃．是僣子也．使子言不信也．〇難．乃旦反．僣．子念反．子行事乎．吾將死之．以周事子．周猶終竟也．
註疏『周猶終竟也』
正義曰：杜意終不泄子言．是終事子．即謂殺公孟之言
而歸死於公孟．其可也．』丙辰．衛侯在平壽．平壽．衛下邑．公孟有事於蓋獲之門外．有事．祭也．蓋獲．衛郭門．齊子氏帷於門外．而伏甲焉．齊豹之家．使祝蛙寘戈於車薪以當門．要其前也．〇蛙．烏媧反．寘．之豉反．要．一遙反．使一乘從公孟以出．亦如前車寘戈於薪．尋其後．〇從．如字．又才用反．使華齊御公孟．宗魯驂乘．及閎中．閎．曲門中．〇華．戶化反．下同．閎音宏．
傳疏『使華齊御公孟』
正義曰：諸本皆『華』上有『使』字．計華齊是公孟之臣．自爲公孟之御．非齊氏所當使．必不得有使字．學者以上文有『使祝蛙』．『使一乘』．下有『使華寅乘貳車』．使華寅執蓋．以此妄加『使』字．今定本有『使』．非也
齊氏用戈擊公孟．宗魯以背蔽之．斷肱．以中公孟之肩．皆殺之．公聞亂．乘．驅自閱門入．慶比御公．公南楚驂乘．使華寅乘貳車．公副車．〇斷．丁管反．肱．古弘反．中．丁仲反．下中南楚同．乘驅．如字．又繩證反．閱音悅．比如字．又毗志反．
傳疏『乘驅自閱門』
正義曰：乘驅者．乘車而疾驅也．閱門者．衛城門．蓋偏側之門．其路遠齊氏
及公宮．鴻眾２魋駟乘於公．鴻眾２復就公乘．一車四人．〇眾２音留．魋．徒回反．復．扶又反．公載寶以出．褚師子申遇公於馬路之衢．遂從．從公出．〇衢．其俱反．從．才用反．注及下注同．過齊氏．使華寅肉袒．執蓋以當其闕．肉袒．示不敢與齊氏爭．執蓋．蔽公而去．闕．空也．以蓋當侍從空闕之處．〇袒．徒旱反．爭．爭鬥之爭．處．昌慮反．齊氏射公．中南楚之背．公遂出．寅閉郭門．不欲令追者出．〇射．食亦反．令．力呈反．逾而從公．逾郭出．〇從．才用反．又如字．下從公同．公如死鳥．死鳥．衛地．析朱鉏宵從竇出．徒行從公．朱鉏．成子黑背孫．〇析．星曆反．鉏．仕居反．竇音豆．齊侯使公孫青聘於衛．青．頃公之孫．〇頃音傾．既出．聞衛亂．使請所聘．公曰：『猶在竟內．則衛君也．』乃將事焉．將事．行聘事．〇竟音境．遂從諸死鳥．請將事．辭曰：『亡人不佞．失守社稷．越在草莽．吾子無所辱君命．』賓曰：『寡君命下臣於朝曰：「阿下執事．」阿．比也．命己使比衛臣下．〇莽．莫盪反．臣不敢貳．』貳．違命也．主人曰：『君若惠顧先君之好．昭臨敝邑．鎮撫其社稷．則有宗祧在．』言受聘當在宗廟也．〇好．呼報反．祧．他雕反．乃止．止．不行聘事．衛侯固請見之．欲以青相見．不獲命．以其良馬見．以爲相見之禮．〇馬見．賢遍反．下注容禮見同．爲未致使故也．未致使．故不敢以客禮見．〇爲．於偽反．使．所吏反．注同．
註疏『未致』至『禮見』
正義曰：客禮見者．若已致君命．則享有庭實．復有私覿私面之禮．今爲未致使．故但以良馬見也
衛侯以爲乘馬．喜其敬己．故貴其物．〇乘．繩證反．又如字．賓將掫．掫．行夜．〇掫．側九反．又祖侯反．行．下孟反．
註疏『掫．行夜』
正義曰：下云『終夕與於燎』．故知掫是行夜也．【說文】云：『掫．夜戒有所擊也．從手取聲』
主人辭曰：『亡人之憂．不可以及吾子．草莽之中．不足以辱從者．敢辭．』賓曰：『寡君之下臣．君之牧圉也．若不獲捍外役．是不有寡君也．有．相親有．〇從．才用反．圉．魚呂反．捍．戶旦反．臣懼不免於戾．請以除死．』親執鐸．終夕與於燎．設火燎以備守．〇鐸．待洛反．與音預．下不與聞謀．與於青之賞同．燎．九召反．又力吊反．一本作終夕與於燎．齊氏之宰渠子召北宮子．北宮喜也．北宮氏之宰不與聞謀．殺渠子．遂伐齊氏．滅之．丁巳晦．公入．與北宮喜盟於彭水之上．喜本與齊氏同謀．故公先與喜盟．
傳疏『丁巳晦』
正義曰：丙辰丁巳乃是頻日．其事既多．不應二日之中並爲此事．今杜不雲日誤者．以誤在可知．故杜不言．且宣二年『壬申．朝於武官』．注云：『壬申．十月五日．既有日而無月．冬又在壬申下．明傳文無較例．』又注哀十二年傳云：『此事．經在「十二月螽」上．今倒在下．更具列其月以爲別者．丘明本不以爲義例．故不皆齊同．』如杜此言．或傳因簡牘之辭．不復具顯其日月．劉炫以爲日誤而規杜氏．非也
秋七月戊午朔．遂盟囯人．八月辛亥．公子朝．褚師圃．子玉霄．子高魴出奔晉．皆齊氏黨．閏月戊辰．殺宣姜．與公子朝通謀故．衛侯賜北宮喜諡曰貞子．滅齊氏故．
傳疏『貞子』
正義曰：諡法『外內用情曰貞』
賜析朱鉏諡曰成子．霄從公故．而以齊氏之墓予之．皆未死而賜諡及墓田．傳終而言之．衛侯告寧於齊．且言子石．子石．公孫青．言其有禮．
註疏『子石公孫青』
正義曰：案【世本】．傾公生子夏勝．勝生子石青是也
齊侯將飲酒．遍賜大夫曰：『二三子之教也．』喜青敬衛侯．〇遍音遍．苑何忌辭．曰：『與於青之賞．必及於其罰．何忌．齊大夫．言青若有罪．亦當並受其罰．〇苑．於元反．在【康誥】曰．父子兄弟．罪不相及．【尚書·康誥】．
傳疏『在康』至『相及』
正義曰：此非【康誥】之全文．引其意而言之．其本文云：『子弗祗服厥父事．大傷厥考心．於父不能字厥子．乃疾厥子．於弟弗念天顯．乃弗克恭厥兄．兄亦不念鞠子哀．大不友於弟．惟吊茲．不於我政人得罪．』孔安囯云：『至此不孝不慈弗友不恭．不於我執政之人得罪乎．道教不至所致．』又曰：『文王作罰．刑茲無赦．』言刑此不孝不慈之人無赦也．刑不慈者．不可刑其父又刑其子．刑不孝者．不可刑其子又刑其父．是爲父子兄弟．罪不相及
況在群臣．臣敢貪君賜以干先王．』言受賜．則犯【康誥】之義．琴張聞宗魯死．琴張．孔子弟子．字子開．名牢．〇牢．力刀反．
註疏『琴張』至『名牢』
正義曰：【家語】云『孔子弟子琴張與宗魯友』．【七十子篇】云．『琴牢衛人．字子開．一字張』．則以字配姓爲琴張．即牢曰子云是也．賈逵．鄭眾皆以爲子張即顓孫師．服虔云：案【七十子傳】云．子張少孔子四十餘歲．孔子是時四十一．未有子張．鄭．賈之說．不知所出
將往吊之．仲尼曰：『齊豹之盜．而孟縶之賊．女何吊焉．言齊豹所以爲盜．孟縶所以見賊．皆由宗魯．〇女音汝．君子不食奸．如公孟不善而受其祿．是食奸也．不受亂．許豹行事．是受亂也不爲利疚於回．疚．病．回．邪也．以利故不能去．是病身於邪．〇爲．於偽反．疚．居又反．邪似嗟反．下同．不以回待人．知難不告．是以邪待人．〇難．乃旦反．下同．不蓋不義．以周事豹．是蓋不義．不犯非禮．』以二心事縶．是非禮．
宋華．向之亂．公子城．平公子．公孫忌．樂舍．舍．樂喜孫．司馬彊．向宜．向鄭．宜．鄭皆向戌子．楚建．楚平王之亡大子．郳甲小邾穆公子．〇郳．五兮反．出奔鄭．八子．宋大夫．皆公黨．辟難出．其徒與華氏戰於鬼閻．八子之徒眾也．潁川長平縣西北有閻亭．〇閻．似廉反．又似冉反．敗子城．子城適晉．子城爲華氏所敗．別走至晉．爲明年子城以晉師至起本．
傳疏『子城適晉』
正義曰：上雲八子奔鄭．而此又雲適晉者．子城本意與七子同心奔鄭．故上雲奔鄭．及其敗後．遂率意適晉以請師
華亥與其妻．必盥而食所質公子者．而後食．公與夫人每日必適華氏．食公子而後歸．華亥患之．欲歸公子．向寧曰：『唯不信．故質其子．若又歸之．死無日矣．』公請於華費遂．將攻華氏．費遂．大司馬．華氏族．〇盥．古緩反．而食音嗣．下食公子同．質音致．下同．費．扶味反．對曰：『臣不敢愛死．無乃求去憂而滋長乎．恐殺大子．憂益長．〇去．起呂反．長．丁丈反．注及下同．臣是以懼．敢不聽命．』公曰：『子死亡有命．余不忍其訽．』訽．恥也．〇訽．許候反．本或作詬．同．
傳疏『子死』至『其訽』
正義曰：言我子死亡．自有天命．天命欲盡．非人所免．我不忍其恥．欲喪子以伐之
冬十月．公殺華．向之質而攻之．戊辰．華．向奔陳．華登奔吳．登．費遂之子．黨華．向者．向寧欲殺大子．華亥曰：『干君而出．又殺其子．其誰納我．且歸之有庸．』可以爲功善．使少司寇牼以歸．以三公子歸公也．牼．華亥．庶兄．〇少．詩照反．下注少皞同．牼．苦耕反．曰：『子之齒長矣．不能事人．以三公子爲質．必免．』質．信也．送公子歸．可以自明不叛之信．〇質．如字．注同．
傳疏『不能事人』
正義曰：言年齒既長．不能他囯事人爲臣
公子既入．華牼將自門行．從公門去．公遽見之．執其手．曰：『余知而無罪也．入．復而所．』而．女也．所．所居官．〇遽．其據反．女音汝．
齊侯疥．遂痁．痁．瘧疾．〇疥．舊音戒．梁元帝音該．依字則當作痎．【說文】云．兩日一發之瘧也．痎音皆．後學之徒僉以戒字爲誤．案傳例因事曰遂．若痎已是瘧疾．何爲復言遂痁乎．痁．失廉反．
傳疏『齊侯疥遂痁』
正義曰：後魏之世．嘗使李繪聘梁．梁人袁狎與繪言及【春秋】說此事雲．疥當爲痎．痎是小瘧．痁是大瘧．𤵜患積久．以小致大．非疥也．狎之所言．梁王之說也．案【說文】疥．搔也．瘧．熱寒休作．痁有熱瘧．痎．二日一發瘧．今人瘧有二日一發．亦有頻日發者．俗人仍呼二日一發．久不差者爲痎瘧．則梁王之言信而有徵也．是齊侯之瘧．初二日一發．後遂頻日熱發．故曰疥遂痁．以此久不差．故諸侯之賓問疾者多在齊也．若其不然．疥搔小患．與瘧不類．何雲疥遂痁乎．徐仙民音作疥．是先儒舊說皆爲疥遂痁．初疥後瘧耳．今定本亦作疥
期而不瘳．諸侯之賓問疾者多在．多在齊．〇期音基．瘳．敕留反．
傳疏『期而』
正義曰：期．三百有六旬又六日．法天數三百六十五度四分度之一．帝言閏從全數．故言三百六十又六日．合五百六十五日又四分度之一分．欠三分不成六日．大月卻還天期十度．小月不盡置閏
梁丘據與裔款二子．齊嬖大夫．〇裔．以制反．嬖．必計反．言於公曰：『吾事鬼神豐．於先君有加矣．今君疾病．爲諸侯憂．是祝．史之罪也．諸侯不知．其謂我不敬．君盍誅於祝固．史嚚以辭賓．』欲殺嚚．固以辭謝來問疾之賓．〇盍．戶臘反．嚚．魚巾反．
註疏『欲殺嚚固』
正義曰：服虔云：祝固．齊大祝．史嚚．大史也．謂祝史之固陋嚚暗．不能盡禮薦美．至於鬼神怒也．其意以爲請誅祝史之嚚暗固陋者．嚚．固非人名也．案．莊三十二年．『神降於莘．虢公使祝應．宗區．史嚚享焉．』彼是人名．則此亦名也．【世族譜】齊雜人內有祝固．史嚚．此雲欲殺嚚．固．是杜必以爲人名也
公說．告晏子．晏子曰：『日宋之盟．日．往日也．宋盟在襄二十七年．〇說音悅．屈建問范會之德於趙武．趙武曰：「夫子之家事治．言於晉囯．竭情無私．其祝．史祭祀．陳信不愧．其家事無猜．其祝．史不祈．」家無猜疑之事．故祝史無求於鬼神．〇屈．居勿反．治．直吏反．愧．九位反．本又作愧．猜．七才反．
傳疏『晏子曰』至『不祈』
正義曰：彼傳趙武對曰．『夫子之家事治．言於晉囯．無隱情．其祝．史陳信於鬼神無愧辭』．此晏子言之．其辭微多於彼．其意亦不異也
建以語康王．楚王．〇語．魚據反．康王曰：『神．人無怨．宜夫子之光輔五君以爲諸侯主也．』五君．文．襄．靈．成．景．
傳疏『光輔五君』
正義曰：文公爲戎右．襄．靈爲大夫．成公爲卿．景公爲大傅
公曰：『據與款謂寡人能事鬼神．故欲誅於祝．史．子稱是語．何故．』對曰：『若有德之君．外內不廢．無廢事．上下無怨．動無違事．其祝．史薦信．無愧心矣．君有功德．祝史陳說之．無所愧．
傳疏『上下無怨』
正義曰：此猶如【孝經】『上下無怨也』．言人臣及民．上下無相怨耳．服虔云：上下謂人．神無怨．即如服言．下云『上下怨疾』．復是人與神相怨疾也
是以鬼神用饗．囯受其福．祝．史與焉．與受囯福．〇與焉音預．注同．下祝史與焉亦同．其所以蕃祉老壽者．爲信君使也．其言忠信於鬼神．其適遇淫君．外內頗邪．上下怨疾．動作辟違．從欲厭私．使私情厭足．〇蕃音煩．祉音恥．爲．於偽反．又如字．下爲暴君使同．頗．普何反．邪．似嗟反．辟．匹亦反．從．子用反．下淫從同．或音如字．厭．於艷反．注同．高台深池．撞鍾舞女．斬刈民力．輸掠其聚．掠．奪取也．〇撞．直江反．刈．本又作艾．魚廢反．掠音亮．聚才住反．又如字．
傳疏『輸掠其聚』
正義曰：輸．墮也．故爲墮毀．奪其所聚之物
以成其違．不恤後人．暴虐淫從．肆行非度．無所還忌．還猶顧也．
傳疏『肆行非度』
正義曰：肆．縱恣也．恣意行非法度之事也
不思謗讟．不憚鬼神．神怒民痛．無悛於心．其祝．史薦信．是言罪也．以實白神．是爲言君之罪．〇讟．徒木反．悛．七全反．
傳疏『不思謗讟』
正義曰：俗本作畏．定本作思
其蓋失數美．是矯誣也．蓋．掩也．〇數．所主反．矯．居表反．
傳疏『其蓋』至『誣也』
正義曰：掩蓋愆失．妄數美善．是矯詐誣罔也
進退無辭．則虛以求媚．作虛辭以求媚於神．〇媚．眉記反．是以鬼神不饗其囯以禍之．祝．史與焉．所以天昏孤疾者．爲暴君使也．其言僣嫚於鬼神．』公曰：『然則若之何．』對曰：『不可爲也：言非誅祝．史所能治．〇僣．子念反．下僣令同．嫚．武諫反．山林之木．衡鹿守之．澤之萑蒲．舟鮫守之．藪之薪蒸．虞候守之．海之鹽．蜃．祈望守之．衡鹿．舟鮫．虞候．祈望．皆官名也．言公專守山澤之利．不與民共．〇萑音丸．鮫音交．藪．素口反．蒸．之丞反．粗曰薪．細曰蒸．蜃．巿軫反．
註疏『衡鹿』至『民共』
正義曰：【周禮】．司徒之屬．有林衡之官．掌巡林麓之禁．鄭玄云：『衡．平也．平林麓之大小及所生者．竹木生平地曰林．山足曰麓．』此置衡鹿之官．守山林之木．是其宜也．舟是行水之器．鮫是大魚之名．澤中有水有魚．故以舟鮫爲官名也．【周禮】山澤之官皆名爲虞．『每大澤大藪．中士四人』．鄭玄雲．虞．度也．度知山之大小及所生者．澤．水所鍾也．水希曰藪．則藪是少水之澤．立官使之候望．故以虞候爲名也．海是水之大神．有時祈望祭之．因以祈望爲主海之官也．此皆齊自立名．故與【周禮】不同．山澤之利當與民共之．言公立此官．使之守掌．專山澤之利．不與民共．故鬼神怒而加病也
縣鄙之人．入從其政．逼介之關．暴征其私．介．隔也．迫近囯都之關．言邊鄙既入服政役．又爲近關所徵稅相暴．奪其私物．〇其政．如字．一音征．逼．彼力反．介音界．近．附近之近．
註疏『介隔』至『私物』
正義曰：【聘禮】『及竟謁關人』．鄭玄云：『古者竟上爲關．』又【周禮·司關】注云『關．界上之門』．然則禮之正法．囯之竟界之上乃有關耳．自竟至囯更無關也．齊於竟內更復置關．不與常禮同．以隔外內．故注介爲隔也．迫近囯都爲關．以隔邊鄙之人．縣鄙之人入從囯之政役．近關又徵稅．奪其私物而使民困也
承嗣大夫．強易其賄．承嗣大夫．世位者．〇強．其丈反．賄．呼罪反．布常無藝．藝．法制也．言布政無法制．
傳疏『布常無藝』
正義曰：布其尋常之政．無准藝
征斂無度．宮室日更．淫樂不違．違．去也．內寵之妾．肆奪於巿．肆．放也．外寵之臣．僣令於鄙．詐爲教令於邊鄙．私慾養求．不給則應．養．長也．所求不給則應之以罪．〇應．應對之應．注同．長．丁丈反．
傳疏『私慾』至『則應』
正義曰：言此嬖寵之臣．私有所欲．長養其情．求物共之．民不共給．則應之以罪
民人苦病．夫婦皆詛．祝有益也．詛亦有損．聊．攝以東．聊．攝．齊西界也．平原聊城縣東北有攝城．〇詛．莊慮反．祝．之又反．下善祝同．姑．尢以西．姑．尢齊東界也．姑水．尢水皆在城陽郡東南入海．
傳疏『聊攝』至『以西』
正義曰：聊．攝．姑．尢皆是邑也．管仲夸楚．言其竟界所至．故遠舉河海也．晏子言其人多．故唯舉屬邑言之也
其爲人也多矣．雖其善祝．豈能勝億兆人之詛．萬萬曰億．萬億曰兆．〇億．於力反．君若欲誅於祝．史．脩德而後可．』公說．使有司寬政．毀關．去禁．薄斂．已責．除逋責．〇說音悅．去．起呂反．下以去其否同．斂．力驗反．責本又作債．同．逋．布胡反．
十二月．齊侯田於沛．言疾愈行獵．沛．澤名．〇沛音貝．招虞人以弓．不進．虞人．掌山澤之官．公使執之．辭曰：『昔我先君之田也．旃以招大夫．弓以招士．皮冠以招虞人．臣不見皮冠．故不敢進．』乃舍之．仲尼曰：『守道不如守官．』君招當往．道之常也．非物不進．官之制也．〇旃．之然反．
傳疏『旃以』至『虞人』
正義曰：【周禮】『孤卿建旃』．大夫尊．故麾旃以招之也．【逸詩】『翹翹車乘．招我以弓』．古者．聘士以弓．故弓以招土也．諸侯服皮冠以田．虞人掌田獵．故皮冠以招虞人也
君子韙之．韙．是也．〇韙．於鬼反．齊侯至自田．晏子侍於遄台．子猶馳而造焉．子猶．梁丘據．〇田．本亦作佃．音同．遄．巿專反．造．七報反．公曰：『唯據與我和夫．』晏子對曰：『據亦同也．焉得爲和．』公曰：『和與同異乎．』對曰：『異．和如羹焉．水．火．醯．醢．鹽．梅．以烹魚肉．燀之以薪．燀．炊也．〇夫音扶．焉．於虔反．羹音庚．舊音衡．醯．呼兮反．醢音海．烹．普庚反．煮也．燀．章善反．燃也．炊．昌垂反．
傳疏『醯醢鹽梅』
正義曰：醯．酢也．醢．肉醬也．梅．果實似杏而醋．【禮記·內則】炮豚之法云『調之以醯醢』．【尚書·說命】云『若作和羹．爾惟鹽梅』．是古人調鼎用梅醢也．此說和羹而不言豉．古人未有豉也．【禮記·內則】．【楚辭·招魂】備論飲食而言不及豉．史游【急就篇】乃有蕪荑鹽豉．蓋秦漢以來始爲之耳
宰夫和之．齊之以味．濟其不及．以泄其過．濟．益也．泄．減也．〇齊．才細反．又如字．泄．息列反．
傳疏『齊之』至『其過』
正義曰：齊之者．使酸咸適中．濟益其味．不足者．泄減其味大過者
君子食之．以平其心．君臣亦然．亦如羹君所謂可而有否焉．否．不可也．臣獻其否．以成其可．獻君之否．以成君可．君所謂否而有可焉．臣獻其可．以去其否．是以政平而不干．民無爭心．故【詩】曰：「亦有和羹．既戒既平．【詩】頌殷中宗．言中宗能與賢者和齊可否．其政如羹．敬戒且平．和羹備五味．異於大羹．〇爭．爭鬥之爭．和．齊並如字．一讀上戶臥反．下才細反．鬷嘏無言．時靡有爭．」鬷．緫也．嘏．大也．言緫大政能使上下皆如和羹．〇鬷．子工反．嘏．古雅反．緫音揔．
傳疏『詩曰』至『有爭』
正義曰：【詩】言殷王中宗非徒身自賢明．亦有和羹之臣．臣與其君可否相濟．如宰夫之和齊羹也．此臣既敬戒其事矣．既志性和平矣．中宗裛齊大政．自上及下無怨恨之言．時民無有相爭鬥訟者也．言其上下悉如和羹
註疏『詩頌』至『大羹』
正義曰：【詩·商頌·列祖】之篇．祀中宗之詩也．中宗．殷王大戊．湯之玄孫也．有桑谷之異．懼而脩德．殷道復興．故表顯之號爲中宗．殷人祭其廟．述其德．而歌此詩也．言亦有者．臣能諫君．君能改悔．亦者．兩相須之意也．言中宗能與臣之賢者和齊可否．其爲政教．如宰夫和齊羹之味也．敬戒且平．言此賢臣之性行也．【樂記】云『大羹不和』．鄭玄云『大羹肉湆．不調以鹽菜』．桓二年傳云『大羹不致』．注云：『大羹肉汁．不致五味．』和羹備五味．異於大羹也
註疏『鬷緫』至『和羹』
正義曰：鬷．總．嘏．大．【詩·毛傳】文也．言中宗爲天子．總大政．能使上下皆如和羹焉．傳引此詩．證民無爭心．則以時靡有爭．謂時無有爭也
先王之濟五味．濟．成也．和五聲也．以平其心．成其政也．聲亦如味．一氣．須氣以動．〇一氣．杜解以爲人氣也．服雲．歌氣也．
傳疏『一氣』
正義曰：服虔雲．歌氣也．杜言．須氣以動．則一氣不主爲歌吹．人以氣生．動皆由氣．彈絲．擊石莫不用氣．氣是作樂之主．故先言之．人作諸樂皆須氣以動．則與服不異
二體．舞者有文武．
傳疏『二體』
正義曰：樂之動身體者．唯有舞耳．文舞．執羽籥．武舞．執干戚．舞者．有文武之二體
三類．風．雅．頌．
傳疏『三類』
正義曰：樂以歌詩爲主．【詩】有風．雅．頌．其類各別．知三類是風．雅．頌也．一囯之事．諸侯之詩爲風．天下之事．天子之詩爲雅．成功告神爲頌．是三者．類別各不同
四物．雜用四方之物以成器．
傳疏『四物』
正義曰：樂之所用八音之器金．石．絲．竹．匏．土．革．木．其物非一處能備．故雜用四方之物以成器
五聲．宮．商．角．征．羽．〇五聲．宮爲君．商爲臣．角爲民．征爲事．羽爲物．征．張里反．
傳疏『五聲』
正義曰：【漢書·律曆志】云：五聲者．『宮．商．角．征．羽也．所以作樂者．諧八音．蕩滌人之邪志．令其正性．移風易俗也』．五聲和．八音諧．而樂成．商之爲言章也．物成熟可章度也．角．觸也．物觸地而出．戴芒角也．宮．中也．居中央．暢四方．唱始生．爲四聲綱也．征．祉也．物盛大而藩祉也．羽．宇也．物聚宇而覆之也．夫聲者．中於宮．觸於角．祉於征．章於商．宇於羽．故四聲爲宮紀也．是五聲之名義也．聲之清濁．凡有五品．自然之理也．聖人配於五方．宮居其中．商．角．征．羽分配四方．四時之物．春生．夏長．秋成．冬聚．取其事而爲之名也．【志】又云：『五聲之本．生黃鍾之律．九寸爲宮．或益或損．以定商．角．征．羽．九六相生．陰陽之應也．』【樂記】云：『宮爲君．商爲臣．角爲民．征爲事．羽爲物．』【月令】．『春其音角．夏其音征．中央土其音宮．秋其音商．冬其音羽』．鄭玄雲．『聲始於宮．宮數八十一．屬土．以其最濁．君之象也．三分宮去一以生征．征數五十四．屬火．以其微清．事之象也．三分征益一以生商．商數七十二屬金．以其濁次宮．臣之象也．三分商去一以生羽．羽數四十八．屬水以爲最清．物之象也．三分羽益一以生角．角數六十四．屬木．以其清濁中．民之象也．』【志】言或損或益者．下生三分損一．上生三分益一．九六相生者．以九生六．是三損一也．以六生九是三益一也．損益之數．清濁之差．無可以相准．況以黃鍾九寸自乘爲九九八十一．定之爲宮數．因宮而損益以定商．角．征．羽之差．言其相校如此數也．唯相准況耳．非言實有此數可用之也
六律．黃鍾．大蔟．姑洗．蕤賓．夷則．無射也．陽聲爲律．陰聲爲呂．此十二月氣．〇大音泰．蔟．七豆反．蕤．人誰反．射音亦．
傳疏『六律』
正義曰：【周禮】『大師掌六律六呂．以合陰陽之聲．陽聲：黃鍾．大蔟．姑洗．蕤賓．夷則．無射．陰聲：大呂．應鍾．南呂．林鍾．小呂．夾鍾』．【月令】以小呂爲仲呂．【律曆志】云．律有十二．陽六爲律．陰六爲呂．黃帝之所作也．黃帝使伶倫自大夏之西．崑崙之陰．取竹之竅厚均者．斷兩節間而吹之．以爲黃鍾之宮．制十二筒以聽鳳皇之鳴．其雄鳴爲六．雌鳴亦六．以比黃鍾之宮．是爲律本．黃鍾：黃者．中之色也．鍾者．種也．天之中數五．五爲聲．聲上宮．五聲莫大焉．地之中數六．六爲律．律有形有色．色上黃．五色莫盛焉．故陽氣施種於黃泉．滋萌萬物．爲六氣元也．以黃色名元氣律者．著宮聲也．始於子．在十一月．大呂：呂．旅也．言陰大．旅助黃鍾宣氣而牙物也．位於丑．在十二月．大蔟：蔟．奏也．言陽氣大．奏地而達物也．位於寅．在正月．夾鍾．言陰氣夾助大蔟．宣四方之氣．而出種物也．位於卯．在二月．姑洗：洗絜也．言陽氣洗物辜絜之也．彼注云『辜．必也』．位於辰．在三月．仲呂．言微陰始起未咸．著於其中．旅助姑洗宣氣齊物也．位於巳．在四月．蕤賓：蕤．繼也．賓．道也．言陽氣始道陰氣．使繼養物也．位於午．在五月．林鍾：林．君也．言陰氣受任．助蕤賓君主種物使長大茂盛也．位於未．在六月．夷則：則．法也．言陽氣正法度而使陰氣夷當傷之位也．位於申．在七月．南呂：南．任也．言陰氣旅助夷則任成萬物也．位於酉．在八月．無射：射．厭也．言陽氣究物而使陰氣畢剝落之．終而復始．無厭已也．位於戌．在九月．應鍾．言陰氣應無射．該藏萬物而雜陽閡種也．彼注云『外閉曰閡』．位於亥．在十月．是解六律六呂之名義也．如【志】之言．初爲律者．以竹爲之．吹其聲也．其後則用銅爲之．以候氣．【後漢書】章帝時．零陵大學奚景於陰冷道舜祠下得白玉管．是古人或以玉爲管也．【續漢書】云．候氣之法．爲土室三重．戶閉．塗釁必周．密布緹縵於室．中以木爲案．每律各一．內痹外高．從其方位．加律其上．以葭莩灰實其端．案歷而候之．其月氣至．則灰飛而管通．蓋音聲之道與天地之氣通．故取律以候氣．【月令】．正月『律中大蔟』．鄭玄雲．『律者．候氣之管．以竹爲之．中．猶應也．正月氣至．則大蔟之律應．應．謂吹灰也』．是其舊說然也．其律呂相生．鄭注【周禮·大師】職云：『黃鍾之初九．下生林鍾之初六．林鍾又上生大蔟之九二．大蔟又下生南呂之六二．南呂又上生姑洗之九三．沽洗又下生應鍾之六三．應鍾又上生蕤賓之九四．蕤賓又上生大呂之六四．大呂又下生夷則之九五．夷則又上生夾鍾之六五．夾鍾又下生無射之上九．無射又上生中呂之上六．同位者象夫妻．異位者象子母．所謂律取妻而呂生子也．』子午以東爲上生．子午以西爲下生．五下六上．乃一終矣．鄭玄雲．『同位象夫妻者．黃鍾初九．林鍾初六及大蔟九二．南呂六二之類．同在初二之位．故象夫妻．異位象子母者．謂林鍾初六生大蔟九二．初之與二其數不同．故爲異位．象子母．律生於呂．是爲同位．故云律取妻．呂生於律．則爲異位．故云呂生子．言五下者．謂夷則．林鍾．南呂．無射．應鍾皆是子午以東之管下而生之．故云下生．六上者．謂大呂．大蔟．夾鍾．姑洗．仲呂．蕤賓．皆是子午以西之管上而生之．故云上生．黃鍾爲律之首．不是餘管所生．不入其數．上生者三分益一．下生者三分減一．皆左旋隔八而相生』
七音．周武王伐紂．自午及子凡七日．王因此以數合之．以聲昭之．故以七同其數．以律和其聲．謂之七音．〇七音．宮．商．角．征．羽．變宮．變徵也．
傳疏『七音』
正義曰：聲之清濁．數不過五．而得有七音者．終五以外更變爲之也．賈逵注【周語】云：周有七音．謂七律．謂七器音也．黃鍾爲宮．太蔟爲商．沽洗爲角．林鍾爲征．南呂爲羽．應鍾爲變宮．蕤賓爲變徵．是五聲以外．更加變宮．變徵爲七音也．【周語】云：景王將鑄無射．問律於伶州鳩．對曰：律所以立均出度也．古之神瞽．考中聲而量之以制．度律均鍾．百官軌儀．故先王貴之．王曰『七律者何』．對曰：『昔武王伐殷．歲在鶉火．月在天駟．日在析木之津．辰在斗柄．星在天黿．星與辰之位．皆在北維．我姬氏出自天黿．則我皇妣大姜之侄逢公之所馮神也．歲之所在．則我周之分野也．月之所在．辰馬農祥．我大祖后稷之所經緯也．王欲合是五位三所而用之．自鶉及駟七列也．南比之揆七同也．凡神人以數合之．以聲昭之．數合聲和．然後可同也．故以七同其數．而以律和其聲．於是乎有七律』也．是言周樂有七音之意也．五位者．歲．月．日．辰．星之位也．三所者．星與日．辰之位是一所也．歲之所在是二所也．月之所在．武王以殷之十二月二十八日戊午發師．其年．歲星在鶉火之次也．其日月合宿於房五度．房．即天駟之星也．日在箕七度．箕於次分在析木之津也．日月之會謂之辰．斗柄．斗前也．戊午後三日得周二月辛酉朔．日月合宿於箕十度．在斗前一度．是爲辰．在斗柄也．星在天黿者．星於五星爲水星．辰星是也．天黿即玄枵次之別名也．於是辰星在婺女之宿．其分在天黿之宿次也．鶉是張星也．駟是房星也．天宿以右旋爲次．張．翼．軫．角．亢．氐．房凡七宿．是自鶉火至駟爲七．列宿有七也．鶉火在午．天黿在子．斗柄所建．月移一次．是自午至子爲南北之揆七同也．揆．度也．度量星之有七同也．武王既見天時如此．因此以數比合之．其數有七也．以聲昭明之．聲亦宜有七也．故以七同其數．五聲之外加以變宮．變徵也．此二變者．舊樂無之．聲或不會．而以律和其聲．調和其聲使與五音諧會謂之七音．由此也．武王始加二變．周樂有七音耳．以前未有七．杜言武王伐紂．自午及子凡七日者．【尚書·泰誓】云．『戊午．王次於河朔』．又【牧誓】云：『時甲子昧爽．王朝至於商郊牧野．乃誓．』又【武成】云：『戊午．師逾孟津．癸亥．陳於商郊．』甲子受率其旅若林．『前徒倒戈．攻於後以北．血流漂杵．一戎衣．天下大定』．是自戊午至甲子七日也．劉炫云：杜既取【囯語】之文以七同其數．以律和其聲．何爲又雲自午及子凡七日乎．是杜意以武王爲七日之故．而作樂用七音也．違【囯語】之文．是杜說謬．今知不然者．以【尚書】．【囯語】俱有七義．事得兩通．故杜兼而取之．劉以爲杜背【囯語】之文而規杜過．非也
八風．八方之風．〇八風．【易緯·通卦驗】云．東北曰條風．東方曰明庶風．東南曰清明風．南方曰景風．西南曰涼風．西風曰閶闔風．西北曰不周風．北方曰廣莫風．條風又名融風．景風一名凱風．
傳疏『八風』
正義曰：【易緯·通卦驗】云：『立春．調風至．春分．明庶風至．立夏．清明風至．夏至．景風至．立秋．涼風至．秋分．閶闔風至．立冬．不周風至．冬至．廣莫風至．調風一名融風．十八年傳云：『是謂融風．』是調融同也．此八方之風．以八節而至．但八方風氣寒暑不同．樂能調陰陽和節氣．隱五年傳曰：『舞．所以節八音而行八風』．故樂以八風相成也．八節之風．亦與八卦．八音相配．賈逵云：兌爲金．爲閶闔風也．干爲石．爲不周風也．坎爲革．爲廣莫風也．艮爲匏．爲融風也．震爲竹．爲明庶風也．巽爲木．爲清明風也．離爲絲．爲景風也．坤爲土．爲涼風也．是先儒依【易緯】配八風也
九歌．九功之德．皆可歌也．六府．三事謂之九功．〇六府．水．火．金．木．土．谷．三事．正德．利用．厚生也．
傳疏『九歌』
正義曰：九歌之事．【尚書·大禹謨】與文七年傳具有其文
以相成也．言此九者合．然後相成爲和樂．清濁．大小．短長．疾徐．哀樂．剛柔．遲速．高下．出入．周疏．以相濟也．周．密也．〇哀樂．音洛．下及注皆同．周疏．傳本皆作流．然此五句皆相對．不應獨作周流．古本有作疏者．案注訓周爲密．則與疏相對．宜爲疏耳．
傳疏『清濁』至『周疏』
正義曰：周疏以上凡十事．皆兩字相對．其義相反．乃言樂聲如此相反以成音曲．猶羹之水火相反．人之和而不同也．杜訓周爲密．則疏爲希．亦相反也．俗本疏作流．【易·繫辭】云：『周流六虛．』【仲尼燕居】云：『周流無不遍也．』涉彼文而誤耳．杜既以周爲密．則流當爲疏．今定本作流．非也
君子聽之．以平其心．心平．德和．故【詩】曰「德音不瑕」．【詩·豳風】也．義取心平則德音無瑕闕．〇豳．彼貧反．
傳疏『詩曰德音不瑕』
正義曰：【詩·豳風·狼跋】：『美周公攝政．遠則四囯流言．近則成王不知．周大夫美其不失其聖也．』云：『公孫碩膚．德音不瑕．』鄭玄云：『不瑕．言不可疵瑕也．』
今據不然．君所謂可．據亦曰可．君所謂否．據亦曰否．若以水濟水．誰能食之．若琴瑟之專壹．誰能聽之．同之不可也如是．』飲酒樂．公曰：『古而無死．其樂若何．』晏子對曰：『古而無死．則古之樂也．君何得焉．昔爽鳩氏始居此地．爽鳩氏．少皞氏之司寇也．〇專如字．董遇本作摶．音同．季萴因之．季萴．虞夏諸侯．代爽鳩氏者．〇萴．仕側反．夏．戶雅反．
註疏『季萴』至『氏者』
正義曰：此相傳說也．以逢伯是殷之諸侯．此在逢伯之前．故以爲虞夏時也．爽鳩在少皞之世．至虞夏曆代多矣．未必其間更無他姓．據晏之言．雲代爽鳩氏耳
有逢伯陵因之．逢伯陵．殷諸侯．姜姓．蒲姑氏因之．浦姑氏．殷周之間代逢公者．而後大公因之．古若無死．爽鳩氏之樂．非君所原也．』齊侯甘於所樂．志於不死．晏子稱古以節其情原．〇大音泰．爽鳩氏之樂．一本作樂之．
傳疏『古者』至『願也』
正義曰：自古者其無死．爽鳩至今猶存則此齊地是爽鳩氏得而樂也．君不得爲齊君不死之事．此樂爽鳩氏之有．非君所原樂也．晏子以爽鳩氏爲始．故言爽鳩之樂．計爽鳩以前處齊地者．猶應代有人矣
鄭子產有疾．謂子大叔曰：『我死．子必爲政．唯有德者能以寬服民．其次莫如猛．夫火烈．民望而畏之．故鮮死焉．水懦弱．民狎而玩之．狎．輕也．〇鮮．息淺反．懦．乃亂．乃臥二反．一音儒．狎．戶甲反．玩．五亂反．則多死焉．故寬難．』難以治．〇治．直吏反．疾數月而卒．大叔爲政．不忍猛而寬．鄭囯多盜．取人於萑苻之澤．萑苻．澤名．於澤中劫人．〇數．所主反．萑音丸．苻音蒲．又如字．大叔悔之．曰：『吾早從夫子．不及此．』興徒兵以攻萑苻之盜．盡殺之．盜少止．仲尼曰：『善哉．政寬則民慢．慢則糾之以猛．糾．猶攝也．〇盡殺之．本或作盡之．殺衍字．糾．居黝反．
傳疏『盡殺之盜少止』
正義曰：既言盡殺之．復雲盜少止者．蓋謂盡萑苻之內盜也．少止．謂鄭囯餘處之盜由此少止
猛則民殘．殘則施之以寬．寬以濟猛．猛以濟寬．政是以和．【詩】曰．「民亦勞止．汔可小康．惠此中囯．以綏四方．」施之以寬也．【詩·大雅】．汔．其也．康．綏皆安也．周厲王暴虐．民勞於苛政．故詩人剌之．欲其施之以寬．〇汔．許乙反．苛音何．「毋從詭隨．詭人隨人．無正心．不可從．〇毋．本又作無．從．子又反．注同．詭．九委反．以謹無良．謹．敕慎也．式遏寇虐．慘不畏明」．糾之以猛也．式．用也．遏．止也．慘．曾也．言爲寇虐．曾不畏明法者．亦當用猛政糾治之．〇遏．於葛反．慘．七感反．「柔遠能邇．以定我王」．平之以和也．柔．安也．邇．近也．遠者懷附．近者各以能進．則王室定．
傳疏『詩曰』至『和也』
正義曰：此【詩·大雅·民勞】之篇．刺厲王之詩也．其下十句．【詩】之文也．仲尼分爲三段．每以一句釋之．汔．其也．康．綏皆安也．止．辭也．於是厲王以苛政勞民．故言當今之民亦大疲勞止．其可以小息之．中囯．京師也．四方．諸夏也．施惠於此京師．中囯以綏彼諸夏之民．此四句者．欲其施之以寬也．詭．隨謂詭人爲善．隨人小惡．此雖惡之小者．其事不可舍從也．毋得從此詭隨之人．以謹敕彼無善之人．無善之惡．大於詭隨．詭隨不從．則無善息止．是謹敕之也．寇虐之惡人又大於無善．式．用也．遏．止也．慘．曾也．王當嚴爲刑威．用止臣民之間有爲寇盜苛虐．曾不畏明白之刑者．此四句者．欲其糾之以猛也．柔．安也．邇．近也．能．謂才能也．王者當以寬政安慰遠人．使之懷附．則各以才能自進者．是近人也．遠者懷而歸．近者以能自進．用此以定我爲王之功．此二句者．言平之以和也
註疏『【詩·大雅】』云云．
正義曰：【釋詁】云．『汔．幾也．』杜以幾．其同聲．故以汔爲其也．康．綏皆安．及下注遏．止．皆【釋詁】文也．式．用．慘．曾．【釋言】文也
又曰．「不競不絿．不剛不柔．【詩·殷頌】．言湯政得中和．競．強也．絿．急也．〇絿音求．布政優優．百祿是遒」．優優．和也．遒．聚也．〇遒．在由反．又子由反．和之至也．』及子產卒．仲尼聞之．出涕曰：『古之遺愛也．』子產見愛．有古人之遺風．
傳疏『又曰』至『至也』
正義曰：【詩·商頌·長發】之篇．述成湯之德也．湯之爲政．不大強．不大急．不大剛．不大柔．布行政教．優優然和綏．百種福祿於是聚而歸之．言其和之至也．競．強．【釋言】文也．絿．急．遒．聚．【毛傳】文也
傳疏『及子』至『聞之』
正義曰：案上．子大叔悔後已雲．仲尼曰善哉．今方言及子產卒．聞之者．上所云．先美子大叔之善法政．用子產生時法也．此出涕．重美子產身之賢．故傳云『及子產卒』．欲顯仲尼美之意也