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昭公四年

春秋左傳正義作者:李學勤發佈:一葉知秋

2020-9-8 22:43

四年.春.王正月.大雨雹.當雪而雹.故以為災而書之.〇雨.於付反.傳文『雨雹』同.雹.蒲學反.

夏.楚子.蔡侯.陳侯.鄭伯.許男.徐子.滕子.頓子.鬍子.沈子.小邾子.宋世子佐.淮夷會於申.楚靈王始會諸侯.〇沈音審.

楚人執徐子.稱人以執.以不道於其民告.

秋.七月.楚子.蔡侯.陳侯.許男.頓子.鬍子.沈子.淮夷伐吳.因申會以伐吳.不言諸侯者.鄭.徐.滕.小邾.宋不在故也.胡囯.汝陰縣西北有胡城.

經疏『楚子』至『於申』
正義曰:【釋例·班序譜】稱:『齊桓既沒.宋.楚爭盟.起僖十八年.盡二十七年.陳與蔡凡三會.在蔡上.楚合諸侯.蔡與陳凡六會.其五在陳上.』莊十六年注云:『陳囯小.每盟會皆在衛下.齊桓始霸.楚亦始彊.陳侯介於二大囯之間.而為三恪之客.故齊桓因而進之.遂班在衛上.終於【春秋】.』然則陳實小於蔡.衛.桓公進陳班耳.楚以大小為序.不進陳班.故蔡多在陳上

註疏『因申』至『胡城』
正義曰:傳稱『楚子以諸侯伐吳』.則因會而遂行.【春秋】一事而再見者.皆前目而後凡.計此當云『諸侯遂伐吳』.不言諸侯者.以屬晉之囯鄭.徐.滕.小邾.宋.皆不在行.不得總言『諸侯』.故別序之也.傳稱『宋華費遂.鄭大夫從』.則宋.鄭在行.亦不序者.楚既慰遣.彼自義從.楚人成己意.遣不以告也

執齊慶封.殺之.楚子欲行霸.為齊討慶封.故稱『齊』.〇為.於偽反.遂滅賴.

九月.取鄫.鄫.莒邑.傳例曰:『克邑不用師徒曰取』.〇鄫.才陵反.

冬.十有二月.乙卯.叔孫豹卒.


四年.春.王正月.許男如楚.楚子止之.欲與俱田.遂止鄭伯.復田江南.許男與焉.前年楚子己與鄭伯田江南.故言『復』.〇復.扶又反.注同.與焉.音預.使椒舉如晉求諸侯.二君待之.二君.鄭.許.椒舉致命曰:『寡君使舉曰:「日君有惠.賜盟於宋.宋盟在襄二十七年.曰.晉.楚之從.交相見也.以歲之不易.不易.言有難.〇易.以豉反.注同.難.乃旦反.下文注同.寡人原結驩於二三君.」欲得諸侯.謀事補闕.〇驩.喚端反.使舉請間.君若苟無四方之虞.虞.度也.〇請間.徐音閒.一音如字.度.待洛反.則原假寵以請於諸侯.』欲借君之威寵以致諸侯.晉侯欲勿許.司馬侯曰:『不可.楚王方侈.天或者欲逞其心.以厚其毒而降之罰.未可知也.其使能終.亦未可知也.晉.楚唯天所相.相.助也.〇侈.昌氏反.又尺氏反.逞.敕景反.相.息亮反.注同.不可與爭.君其許之.而脩德以待其歸.若歸於德.吾猶將事之.況諸侯乎.若適淫虐.楚將棄之.棄.不以為君.吾又誰與爭.』曰:『晉有三不殆.其何敵之有.』殆.危也.〇殆.直改反.囯險而多馬.齊.楚多難.多篡弒之難.〇篡.初患反.弒.申志反.有是三者.何鄉而不濟.』對曰:『恃險與馬.而虞鄰囯之難.是三殆也.四岳.東嶽岱.西嶽華.南嶽衡.北嶽恆.〇鄉.許亮反.本又作『鄉』.岳音岳.岱音代.在兗州.華如字.又胡化反.在雍州.衡如字.在荊州.恆如字.或作『常』.在冀州.案:作『恆』者.是也.北嶽本名『恆山』.漢為文帝諱.改作『常』耳.

傳疏『四岳』
正義曰:【釋山】云:『河南華.河東岱.河北恆.江南衡.』李巡曰:『華.西嶽華山也.岱.東嶽泰山也.恆.北嶽恆山也.衡.南嶽衡山也.』【釋例·土地名】云:『東嶽泰山.奉高縣泰山也.南嶽.長沙湘南縣衡山也.西嶽.弘農華陰縣西南華山也.北嶽.中山曲陽縣西北恆山也.』郭璞註:『恆山名常山.辟漢文帝諱耳.』【爾雅】於【釋山】發首言此四山.明其即是四岳.故注者皆以岳解之.且諸書史傳讖緯.皆以岱.衡.華.恆為四岳.四岳必是此四山也.【釋山】又云:『泰山為東嶽.華山為西嶽.霍山為南嶽.恆山為北嶽.』岱.泰.衡.霍.二文不同者.此二岳者.皆一山而二名也.【白虎通】云:『岳者何.岳之為言桷也.桷.功德也.』應劭【風俗通】云:『岳.桷也.桷.考功德黜陟也.』然則四方.方有一山.天子巡狩至其下.桷考諸侯功德.而黜陟之.故謂之岳也.【風俗通】又云:『泰山.山之尊者.一曰岱宗.岱.始也.宗.長也.萬物之始.陰陽交代.故為五嶽長.王者受命.恆封禪之.衡山.一名霍山.言萬物霍然大也.華.變也.萬物成變.由於西方也.恆.常也.萬物伏北方有常也.』是解衡之與霍.泰之與岱.皆一山有二名也.張揖云:『天柱謂之霍山.』【漢書·地理志】云:『天柱在廬江灊縣.』【風俗通】亦云:『霍山廟在廬江灊縣.』如彼所云.則霍山在江北.而得與江南衡山為一者.本江南衡山.一名霍山.漢武帝移岳神於天柱.又名天柱為霍山.故漢.魏以來.衡.霍別耳.郭璞注【爾雅】云:『霍山.今廬江灊縣.灊水出焉.別名天柱山.漢武帝以衡山遼曠.故移其神於此.今其上俗人皆呼之為南嶽.南嶽本自以兩山為名.非從近來也.』而學者多以霍山不得為南嶽.又云『從漢武帝來始有名』.即如此言.為武帝在【爾雅】之前乎.斯不然也.是解衡.霍二名之山也.書傳多云『五嶽』.此傳云『四岳』者.中嶽嵩高.即大室是也.下別言之.故此云『四岳』也

三塗.在河南陸渾縣南.〇三塗.山名.大行.轘轅.崤澠也.』渾.戶昏反.又戶困反.

傳疏『三塗』
正義曰:服虔云:『三塗.大行.轘轅.崤澠也.』謂三塗為三處道也.杜云:『在河南陸渾縣南』.則以三塗為一.【釋例·土地名】云:『三塗.河南陸渾縣南山名.或曰三塗.伊闕.大谷.轘轅三道也.傳曰:「晉將伐陸渾.而先有事於洛與三塗.先祭山川也.」謂三道.皆非也.』是杜據彼十七年傳文.知三塗是山.非三道也

陽城.在陽城縣東北.

傳疏『陽城』
正義曰:陽城.山名也.【土地名】云:『河南陽城縣東北.山淆水所出也.』

大室.在河南陽城縣西北.〇大室.音泰.下文『大室』同.大室.即中嶽嵩高山也.在豫州.

傳疏『大室』
正義曰:大室.即嵩高也.【釋山】云:『嵩高為中嶽.』郭璞云:『大室山也.別名外方.今在河南陽城縣西北.』【土地名】云:『大室.河南陽城縣西嵩高山.中嶽也.』【地理志】云:『武帝置嵩高縣.以奉大室之山.是為中嶽.』又有少室.在大室之西也

荊山.在新城沶鄉縣南.〇沶音市.又音爾.【漢書音義】音稚.或一音隸.則當水旁.作示恐非.本或作『渫』.字誤也.中南.在始平武功縣南.九州之險也.是不一姓.雖是天下至險.無德則滅亡.冀之北土.燕.代.〇燕.烏賢反.馬之所生.無興囯焉.恃險與馬.不可以為固也.從古以然.是以先王務脩德音.以亨神人.亨.通也.〇亨.許庚反.注同.

註疏『亨通也』
正義曰:【易·文言】云:『亨者.嘉之會也.』嘉會禮通謂之亨.是亨為通也.言治民事神.使人神通說.故云『以亨神人』也

不聞其務險與馬也.鄰囯之難.不可虞也.或多難以固其囯.啟其疆土.或無難以喪其囯.失其守宇.於囯則四垂為宇.〇疆.居良反.喪.息浪反.下同.

註疏『於囯』至『為宇』
正義曰:【易】稱『上棟下宇』.宇謂屋檐也.於屋則檐邊為宇也.於囯則四垂為宇也.四垂.謂四竟邊垂

若何虞難.齊有仲孫之難.而獲桓公.至今賴之.仲孫.公孫無知.事在莊九年.晉有裏. 㔻之難.而獲文公.是以為盟主.裏克. 㔻鄭.事在僖九年. 㔻.普悲反.衛.邢無難.敵亦喪之.閔二年.狄滅衛.僖二十五年.衛滅邢.〇邢音刑.故人之難.不可虞也.恃此三者.而不脩政德.亡於不暇.又何能濟.君其許之.紂作淫虐.文王惠和.殷是以隕.周是以興.夫豈爭諸侯.』乃許楚使.使叔向對曰:『寡君有社稷之事.是以不獲春秋時見.言不得自往.謙辭.〇紂.直救反.隕.于敏反.楚使.所吏反.向.許丈反.見.賢遍反.下注『朝見』.『昏見』同.諸侯.君實有之.何辱命焉.』椒舉遂請昏.蓋楚子遣舉時.兼使求昏.晉侯許之.楚子問於子產曰:『晉其許我諸侯乎.』對曰:『許君.晉君少安.不在諸侯.安於小.小不能遠圖.〇少安.如字.其大夫多求.貪也.莫匡其君.在宋之盟.又曰如一.晉.楚同也.

傳疏『莫匡其君』
正義曰:【釋言】云:『匡.正也.』【孝經】云:『君子之事上也.將順其美.匡救其惡.』

若不許君.將焉用之.』焉用宋盟.〇焉.於虔反.注同.王曰:『諸侯其來乎.』對曰:『必來.從宋之盟.承君之歡.不畏大囯.大囯.晉也.何故不來.不來者.其魯.衛.曹.邾乎.曹畏宋.邾畏魯.魯.衛逼於齊而親於晉.唯是不來.其餘.君之所及也.誰敢不至.』言楚威力所能及.〇逼.彼力反.

傳疏『其餘』至『不至』
正義曰:言其餘諸侯.君之威力所能及.誰敢不來至楚者也

王曰:『然則吾所求者.無不可乎.』對曰:『求逞於人.不可.逞.快也.求人以快意.人必違之.與人同欲.盡濟.』為下會申傳.

大雨雹.季武子問於申豐曰:『雹可御乎.』御.止也.申豐.魯大夫.對曰:『聖人在上.無雹.雖有不為災.古者.日在北陸而藏冰.陸.道也.謂夏十二月.日在虛危.冰堅而藏之.

傳疏『聖人』至『為災』
正義曰:無雹.謂無害物之雹.雖有依時小雹.不與物為災也.劉炫云:『既云「無雹」.復云「雖有不為災」者.言有相形之勢也.「聖人在上.無雹」.言必無.』「雖有不為災」.復見無雹之意.猶【論語】「祭肉不出三日.出三日.不食之矣」.』

註疏『陸道』至『藏之』
正義曰:【釋天】云:『北陸.虛也.西陸.昴也.』孫炎云:『陸.中也.北方之宿.虛為中也.西方之宿.昴為中也.』彼以陸為中.杜以陸為道者.陸之為中.為道.皆無正訓.各以意言耳.杜以『西陸朝覿』.謂『奎星朝見』.昴為西方中宿.則昴未得見.宿是日行之道.【爾雅】言『平曰陸』.高平是道路之處.故以陸為道也.日在北陸.為夏之十二月也.十二月.日在玄枵之次.小寒節.大寒中.【漢書·律曆志】載劉歆【三統曆】云:『玄枵之初.日在婺女八度為小寒節.在危初度為大寒中.終於危十五度.』是夏之十二月.日在虛危也.于是之時.寒極冰厚.故取而藏之也.【周禮·凌人】:『正歲十有二月.令斬冰.』【詩】云:『二之日鑿冰沖沖.』【月令】:『季冬冰盛水腹.命取冰.』鄭玄云:『腹.厚也.』以此知日在北陸.謂夏之十二月也

西陸朝覿而出之.謂夏三月.日在昴畢.蟄蟲出而用冰.春分之中.奎星朝見東方.

傳疏『西陸朝覿而出之』
正義曰:覿.見也.西道之宿.有星朝見者.於是而出之.謂奎星晨見而出冰也

註疏『謂夏』至『東方』
正義曰:杜以西陸為三月.日在大梁之次.清明節.穀雨中.【三統曆】云:『大梁之初.日在胃七度.為清明節.在昴八度.為穀雨中.終於畢十一度.』是夏之三月.日在昴畢.于是之時.蟄蟲已出.有溫暑臭穢.宜當用冰.故以時出之也.曆法:星去日半次.則得朝見.【三統曆】:『春分日在婁四度.宿分奎有十六度.乃次婁.』則春分之日.奎之初度.去日己二十度矣.故春分之中.得早朝見東方也.西方凡有七宿.傳言『西陸朝覿』.於傳之文.未知何宿覿也.服虔以為『二月日在婁四度.春分之中.奎始朝見東方.以是時出冰.【月令】「仲春.天子乃獻羔啟冰」是也』.服虔又以此言『出之』.即是仲春啟冰.故為此說.案:下句再言其藏.其出.覆此藏.出之文.言『其出之也.朝之祿位.賓食喪祭.於是乎用之』.即是班冰之事.非初啟也.安得以『出之』為啟冰也.如鄭玄答其弟子孫皓問云:『西陸朝覿.謂四月立夏之時.【周禮】夏班冰是也.』與杜說異.理亦通也.劉炫云:『春分奎星已見.杜以夏三月仍云「奎始朝見」.非其義也.杜.鄭及服三說.鄭為近之.』今知非者.杜以『西陸朝覿』.實是春分二月.故杜此注云:『春分之中.奎星朝見東方.』及下『獻羔啟之』.注云『謂二月春分.獻羔祭韭』是也.皆據初出其冰.公始用之時也.所以杜又注云『謂夏之三月.日在昴畢.蟄蟲出而用冰』者.以此傳云『西陸朝覿而出之』.下傳覆之云『其出之也.朝之祿位賓食喪祭於是乎用之』.既云『朝之祿位冰食喪祭』.則是普賜群臣.故杜云『謂夏三月』.又下注云『言不獨其公』.是據普班之時也.故下傳又云『火出而畢賦』是也.然冰之初出.在西陸始朝覿之時.冰之普出.在西陸朝覿之後.總而言之.亦得稱『西陸朝覿而出之』也.劉炫不細觀杜意.以為杜既言『春分朝見』.又言『謂夏三月』以規杜失.非也

其藏冰也.深山窮谷.固陰冱寒於.是乎取之.冱.閉也.必取魁陰之冰.所以道遠其氣.使不為災.

傳疏『其藏』至『取之』
正義曰:此傳再言其藏其出者.上言取之用之之事.下言藏之出之之禮也.山則遠而難窮.故言『深山』也.谷則近而易盡.故言『窮谷』也.固.牢也.冱.閉也.牢陰閉寒.言其不得見日寒甚之處.於是乎取之

註疏『冱閉』至『為災』
正義曰:【周禮】『鱉人掌互物』.鄭司農云:『互物.謂龜鱉有甲 䓣胡.』是冱為閉也.深山窮谷之冰.至夏猶未釋.陽氣起於下.隔於冰.伏積而不能出.憤發或散而為雹.藏冰必取此山谷之內積陰之冰.所以道達其氣.使不為災也.藏冰凌室.所藏不多.積陰之冰.不可取盡.不取川池之冰.以示道達其氣耳.未必陽氣皆待此而達也

其出之也.朝之祿位.賓食喪祭.於是乎用之.言不獨共公.

傳疏『其出』至『用之』
正義曰:此謂公家用之也.朝廷之臣.食祿在位.大夫以上.皆當賜之冰也.其公家有賓客享食.公家有喪有祭.於是乎用之.言其不獨共公身所用也.【周禮·凌人】云:『春始治鑒.凡內外饔之膳羞鑒焉.凡酒漿之酒醴亦如之.祭祀共冰鑒.賓客共冰.大喪共夷槃冰.』是公家所用冰也

其藏之也.黑牡秬黍.以享司寒.黑牡.黑牲也.秬.黑黍也.司寒.玄冥.北方之神.故物皆用黑.有事於冰.故祭其神.〇牡.茂後反.秬音巨.冥.亡丁反.

註疏『黑牡』至『其神』
正義曰:此祭玄冥之神.非大神.且非正祭.計應不用大牲.杜言『黑牡.黑牲』.當是『黑牡』.羊也.『秬.黑黍』.【釋草】文也.啟冰唯獻羔.祭韭.藏冰則祭用牲黍者.啟唯告而已.藏則設享祭之禮.祭禮大而告禮小故也.【月令】於冬云『其神玄冥』.故知司寒是玄冥也.北方之神.故物皆用黑.從其方色也.有事於冰.故祭其寒神

其出之也.桃弧棘矢.以除其災.桃弓棘箭.所以禳除凶邪.將御至尊故.〇弧音胡.禳.如羊反.邪.似嗟反.

註疏『桃弓』至『尊故』
正義曰:【說文】云:『弧.木弓也.』謂空用木.無骨飾也.服虔云:『桃.所以逃凶也.棘矢者.棘赤有箴.取其名也.蓋出冰之時.置此弓矢於凌室之戶.所以禳除凶邪.將御至尊.故慎其事.為此禮也.』此傳言『其出之也』.雖覆上文『出之』之文其實此『出之』.謂二月初出之時.公將用之.故設弓矢也.劉炫云:『此言「出之」.覆上「西陸朝覿」.知是火出時事.二月已啟.此方用弓矢者.二月啟冰始薦宗廟.此公將用之.故設弓矢也.』

其出入也時.食肉之祿.冰皆與焉.食肉之祿.謂在朝廷治其職事就官食者.〇與音預.

註疏『食肉』至『食者』
正義曰:在官治事.官皆給食.大夫以上.食乃有肉.故魯人謂曹劌曰『肉食者謀之』.又說子雅.子尾之食云『公膳日雙雞』.是大夫得食肉也.傳言『食肉之祿』.祿即此肉是也.若依禮.常所合食.案:【玉藻】云:『天子日食少牢.諸侯日食特牲.大夫特豕.士特豚.』則士亦食肉.但彼是在家之禮.非公朝常食也.杜言『謂在朝廷治其職事就官食者』.以明在官之食有冰耳.下云『自命夫命婦.無不受冰』.謂賜之冰.受以歸.在家用之也

大夫命婦.喪浴用冰.命婦.大夫妻.〇浴音欲.

傳疏『大夫』至『用冰』
正義曰:【喪服傳】曰:『大夫吊於命婦.錫衰.命婦吊於大夫.亦錫衰.』此傳與彼命婦之文.皆與大夫相對.故杜知是大夫妻也.【喪大記】云:『君設大盤.造冰焉.大夫設夷盤.造冰焉.士並瓦盤.無冰.』鄭玄云:『禮.自仲春之後.屍.既襲.既小斂.先內冰盤中.乃設於其上.不施席而遷屍焉.秋涼而止.』【士喪禮】.君賜冰亦用夷盤.是當喪之時.特賜之冰.浴訖乃設.故云『喪浴用冰』

祭寒而藏之.享司寒.〇祭寒而藏之.本或作『祭司寒』者.非.獻羔而啟之.謂二月春分獻羔.祭韭.開冰室.〇韭音九.

傳疏『祭寒』至『啟之』
正義曰:上已云『其藏冰也.黑牡秬黍.以享司寒』.今復云『祭寒而藏之』.與上一事而重其文者.欲明獻羔而啟之.還是獻之於寒神.故更使『藏之』.『啟之』文相對也

註疏『謂二』至『冰室『.
正義曰:【詩】云:『四之日其蚤.獻羔祭韭.』四之日.即夏之二月也.告神而始開冰室.始薦宗廟.薦神之後.公遂用之.俱在春分之月

公始用之.公先用.優尊.火出而畢賦.火星昏見東方.謂三月.四月中.

註疏『火星』至『月中』
正義曰:十七年傳云:『火出於夏為三月.於商為四月.於周為五月.』此云『火出而畢賦』.謂以火出而後賦之.以火出為始也.【周禮】云『夏頒冰』.為正歲之夏.即四月是也.故杜兼言四月

自命夫命婦.至於老疾.無不受冰.老.致仕在家者.山人取之.縣人傳之.山人.虞官.縣人.遂屬.〇傳.直專反.

註疏『山人』至『遂屬』
正義曰:【周禮】『山虞掌山林之政令』.知山人虞官也.【周禮】『五縣為遂』.是縣為遂之屬也

輿人納之.隸人藏之.輿.隸.皆賤官.〇輿音餘.夫冰以風壯.冰因風寒而堅.〇壯.側亮反.而以風出.順春風而散用.其藏之也周.周.密也.其用之也遍.及老疾.〇遍音遍.則冬無愆陽.愆.過也.謂冬溫.〇愆.起虔反.夏無伏陰.伏陰.謂夏寒.春無淒風.淒.寒也.〇淒.七西反.秋無苦雨.霖雨為人所患苦.〇霖音林.

註疏『霖雨為人所患苦』
正義曰:【詩】云『以祈甘雨』.此云『苦雨』.雨水一也.味無甘苦之異.養物為甘害物為苦耳.【月令】云:『孟夏行秋令.則苦雨數來.五穀不滋.』是霖雨為人所患.謂之『苦』也.鄭玄云:『申之氣乘之.苦雨.白露之類.時物得而傷也.』

雷出不震.震.霆也.〇霆音亭.又音挺.又亭佞反.

註疏『震霆也』
正義曰:【說文】云:『震.劈歷震物者.』【釋天】云:『疾雷為霆霓.』郭璞云:『雷之急激者謂劈歷.』則霆是震之別名.『雷出不震』.言有雷而不為霹靂也.下云『雷不發而震』.言無雷而有霹靂也

無菑霜雹.癘疾不降.癘.惡氣也.〇菑音災.下同.癘音例.

傳疏『無菑』至『不降』
正義曰:霜雹即是菑.言無此菑害之霜雹也.寒暑失時.則民多癘疾.癘疾.天氣為之.故云『降』也

民不夭札.短折為夭.夭死為札.〇札.側八反.一音截.【字林】作壯列反.

註疏『短折』至『為札』
正義曰:【洪範】『六極:一曰凶短折』.孔安囯曰:『短未六十.折未三十.』是短折為少夭之名也.【周禮·膳夫】『大札則不舉』.鄭玄云:『夭札.疫癘也.』謂遭疫癘而夭死也.癘疾.謂民病.夭札.謂人死.故云『夭死為札』

今藏川池之冰.棄而不用.既不藏深山窮谷之冰.又火出不畢賦.有餘則棄之.風不越而殺.雷不發而震.越.散也.言陰陽失序.雷風為害.〇殺.如字.又色界反.徐色例反.

傳疏『風不』至『而震』
正義曰:風不以理舒散.而暴疾殺物.雷不徐緩動發.而震擊為害

雹之為菑.誰能御之.【七月】之卒章.藏冰之道也.』【七月】.【詩·豳風】.卒章曰:『二之日鑿冰沖沖』.謂十二月鑿而取之.『三之日納於凌陰』.凌陰.冰室也.『四之日其蚤.獻羔祭韭』.謂二月春風.蚤開冰室.以薦宗廟.〇豳.彼貧反.鑿.在洛反.沖沖.直忠反.凌.陵證反.一音陵.蚤音早.

註疏『七月』至『宗廟』
正義曰:【凌人】:『十二月.令斬冰.』【月令】十二月令取冰.當是即以其月納於凌室也.【詩】言『三之日納於凌陰』.即是正月矣.不以鑿冰之月即納之者.鄭玄云:『豳土晚寒.可以正月納冰.』言由晚寒故也.上言將欲頒賦.『公始用之』.知蚤開冰室.唯薦宗廟.何休【膏肓】難此云:『【春秋】書「雹」.以為政之所致.非由冰也.若今朝廷藏冰.亦不於深山窮谷.何故或無雹.天下郡縣皆不藏冰.何故或不雹.若言有之於古者.必有驗於今.此其不合於義.失天下相與之意.』鄭玄箴之曰:『雨雹.政失之所致.是固然也.囯之失政.君子知其大者.其次知其小者.藏冰之禮.凌人掌之.【月令】載之.豳詩歌之.此獨非政與.故其小者耳.夫深山窮谷.固陰冱寒.極陰之處.冰凍所聚.不取其冰.則氣畜不泄.結滯而為伏陰.凡雨水.陽也.雪雹.陰也.雨水而伏陰薄之.則凝而為雹.雨雪而愆陽薄之.則合而為霰.申豐見時失藏冰之禮而有雹.推之陰陽.知此伏陰所致.亦聖人之寓言也.詳載其言者.以著藏冰之禮.不可廢耳.』炫謂鄭言是也.申豐寄言於此.以諫失政.其雹不是盡由冰也

夏.諸侯如楚.魯.衛.曹.邾不會.曹.邾辭以難.公辭以時祭.衛侯辭以疾.如子產言.〇難.乃旦反.

傳疏『邾不會』
正義曰:宋之盟.邾.滕為私屬.不許交相見.而楚召邾.滕使從會者.邾.滕自欲辟役.不在宋盟.又晉合諸侯.常列於會.襄二十九年城杞.三十年會於澶淵.邾.滕皆在.楚知其事.故使召之.此申之會.滕至而邾不至

鄭伯先待於申.自楚先至會地.六月.丙午.楚子合諸侯於申.椒舉言於楚子曰:『臣聞諸侯無歸禮.以為歸.今君始得諸侯.其慎禮矣.霸之濟否.在此會也.夏啟有鈞台之享.啟.禹子也.河南陽翟縣南有鈞台陂.蓋啟享諸侯於此.〇夏啟.戶雅反.注仿此.鈞音均.陂.彼宜反.商湯有景亳之命.河南鞏縣西南有湯亭.或言亳即偃師.〇亳.步各反.鞏.九勇反.周武有孟津之誓.將伐紂也.〇孟.本又作『盟』.音孟.成有岐陽之蒐.周成王歸自奄.大蒐於岐山之陽.岐山在扶風美陽縣西北.〇岐.其宜反.蒐.所求反.康有酆宮之朝.酆.在始平鄠縣東.有靈台.康王於是朝諸侯.〇酆.芳弓反.穆有塗山之會.周穆王會諸侯於塗山.塗山在壽春東北.

傳疏『夏啟』至『之會』
正義曰:此六王之事.唯周武王孟津之誓.【尚書】有其事.武王伐殷.作【泰誓】三篇是也.其餘五者.皆書傳無文.不能知其本末

註疏『周成』至『西北』
正義曰:【書·序】云:『成王歸自奄.在宗周.誥庶邦.作【多方】.』其經云:『告爾四囯多方.』則於時諸侯大集.故謂『岐陽之蒐』.在此時也

齊桓有召陵之師.在僖四年.〇召.上照反.晉文有踐土之盟.在僖二十八年.君其何用.宋向戌.鄭公孫僑在.諸侯之良也.君其選焉.』選擇所用.〇向.舒亮反.戌音恤.僑.其驕反.王曰:『吾用齊桓.』用會召陵之禮.

傳疏『吾用齊桓』
正義曰:用會召陵之禮.出自王意也.服虔云:『召陵之役.齊桓退舍以禮.楚靈王今感其意.是以用之.』

王使問禮於左師與子產.左師曰:『小囯習之.大囯用之.敢不薦聞.』言所聞.謙示所未行.獻公合諸侯之禮六.其禮六儀也.宋爵公.故獻公禮.

註疏『其禮六儀』
正義曰:以言『禮六』.故言『其禮六儀』.當是會上有此六儀.不知六者何謂也

子產曰:『小囯共職.敢不薦守.』獻伯.子.男會公之禮六.鄭.伯爵.故獻伯.子.男會公之禮.其禮同.所從言之異.〇共音恭.守.手又反.

註疏『鄭伯』至『之異』
正義曰:杜知『其禮同.所從言之異』者.以左師獻公合諸侯之禮六.子產獻伯子男會公之禮六.若其各異.凡十二禮.下椒舉云『禮吾所未見者六焉』.故知其禮同也.於公言之.云『合諸侯之禮』.於伯子男言之.云『會公之禮』.是所從言之異

君子謂『合左師善守先代.子產善相小囯』.王使椒舉侍於後.以規過.規正二子之過.〇相.息亮反.卒事.不規.王問其故.對曰:『禮.吾未見者有六焉.又何以規.』左師.子產所獻六禮.楚皆未嘗行.宋大子佐後至.王田於武城.久而弗見.椒舉請辭焉.請王辭謝之.王使往曰:『屬有宗祧之事於武城.言為宗廟田獵.〇屬.章玉反.適也.祧.他雕反.為.於偽反.

傳疏『武城』
正義曰:【土地名】:『楚之武城在南陽宛縣北也.魯之武城在泰山南武城縣也.有澹臺子羽冢.』

寡君將墮幣焉.敢謝後見.』恨其後至.故言將因諸侯會.布幣乃相見.經並書『宋太子佐』.知此言在會前.〇墮.許規反.布也.服雲輸也.見如字.又賢遍反.

傳疏『將墮幣焉』
正義曰:杜唯云『將因諸侯會.布幣乃相見』.不解墮之義.案:隱六年【公羊傳】:『鄭人來輸平.輸平者何.輸平.猶墮成也.』然則墮是輸之義也.朝聘之禮.客必致幣於主.據主則為受.據客則為輸.襄三十一年傳.子產論幣云:『其輸之.則君之府實也.非薦陳之.不敢輸也.』是謂布幣為輸幣也.言將待輸幣之時.乃相見.見既在後.故遣我來.敢謝後見也.服虔雲.墮.輸也.言將輸受宋之幣於宗廟.案:【禮】之享幣.皆令宰受.不以薦宗廟.雖訓為輸.義不當也

徐子.吳出也.以為貳焉.故執諸申.言楚子以疑罪執諸侯.楚子示諸侯侈.自奢侈.椒舉曰:『夫六王二公之事.六王:啟.湯.武.成.康.穆也.二公:齊桓.晉文.皆所以示諸侯也.諸侯所由用命也.夏桀為仍之會.有緡叛之.仍.緡.皆囯名.〇仍.而承反.緡.亡巾反.商紂為黎之蒐.東夷叛之.黎.東夷囯名.〇力兮反.周幽為大室之盟.戎狄叛之.大室.中嶽.皆所以示諸侯汏也.諸侯所由棄命也.今君以汏.無乃不濟乎.』王弗聽.子產見左師曰:『吾不患楚矣.汏而愎諫.愎.很也.汏音泰.愎.皮逼反.很.胡懇反.不過十年.』左師曰:『然.不十年侈.其惡不遠.遠惡而後棄.惡及元方.則人棄之.善亦如之.德遠而後興.』為十三年楚弒其君傳.

秋.七月.楚子以諸侯伐吳.宋大子.鄭伯先歸.經所以更敘諸侯也.時晉之屬囯皆歸.獨言二囯者.鄭伯久於楚.宋大子不得時見.故慰遣之.〇見.賢遍反.又如字.宋華費遂.鄭大夫從.從伐吳.以答見慰.〇費.扶味反.從.才用反.注同.使屈申圍朱方.朱方.吳邑.齊慶封所封也.屈申.屈盪之子.〇屈.居忽反.八月.甲申.克之.執齊慶封而盡滅其族.慶封以襄二十八年奔吳.八月無甲申.日誤.

傳疏『八月甲申』
正義曰:【長曆】推此年七月己未朔.二十六日得甲申.八月己丑朔.其月無甲申.而傳上有七月.下有九月.月不容誤.故知日誤

將戮慶封.椒舉曰:『臣聞無瑕者可以戮人.慶封惟逆命是以在此.逆命是以在此謂性不恭順.其肯從於戮乎.言不肯默而從戮.播於諸侯.焉用之.』播.揚也.〇播.坡佐反.徐云:字或作『幡』.敷袁反.焉.於虔反.王弗聽.負之斧鉞.以徇於諸侯.使言曰:『無或如齊慶封.弒其君.弱其孤.以盟以其大夫.』齊崔杼弒君.慶封其黨也.故以弒君罪責之.〇鉞音越.徇.似俊反.杼.直呂反.

傳疏『弱其孤』
正義曰:崔杼弒莊公.立其弟景公.孤.謂景公也.以其幼小.輕弱之

慶封曰:『無或如楚共王之庶子圍.弒其君兄之子麇而代之.以盟諸侯.』王使速殺之.遂以諸侯滅賴.賴子面縛銜璧.士袒輿櫬從之.造於中軍.中軍.王所將.〇共音恭.麇.九倫反.袒音但.輿櫬.所覲反.棺也.造.七報反.將.子匠反.下『將帥』同.

傳疏『以盟諸侯』
正義曰:靈王即位以來.經傳不見與諸侯盟事.蓋楚子自與屬楚諸侯私盟.不告魯.而慶封知之

王問諸椒舉.對曰:『成王克許.在僖六年.許僖公如是.王親釋其縛.受其璧.焚其櫬.』王從之從舉言.〇縛.如字.舊扶臥反.遷賴於鄢.鄢.楚邑.〇鄢.於晚反.又於建反.楚子欲遷許於賴.使斗韋龜與公子棄疾城之而還.為許城也.韋龜.子文之玄孫.〇為.於偽反.申無宇曰:『楚禍之首.將在此矣.召諸侯而來.伐囯而克.城竟莫校.謂築城於外竟.諸侯無與爭.〇竟音境.注同.爭.爭鬥之爭.王心不違.民其居乎.言將有事.不得安也.民之不處.其誰堪之.不堪王命.乃禍亂也.』

九月.取鄫.言易也.莒亂.著丘公立而不撫鄫.鄫叛而來.故曰取.凡克邑不用師徒曰取.著丘公.去疾也.不書奔者.潰散而來.將帥微也.重發例者.以通叛而自來.〇易.以鼓反.著.直居反.徐直據反.去.起呂反.潰.戶對反.帥.所類反.重.直用反.

鄭子產作丘賦.丘.十六井.當出馬一匹.牛三頭.今子產別賦其田.如魯之田賦.田賦在哀十一年.

註疏『丘十』至『一年』
正義曰:『丘.之十六井.當出馬一匹.牛三頭.』【司馬法】之文也.服虔以為『子產作丘賦者.賦此一丘之田.使之出一馬三牛.復古法耳.丘賦之法.不行久矣.今子產復脩古法.民以為貪.故謗之』.案:春秋之世.兵革數興.鄭在晉.楚之間.尤當其劇.正當重於古.不應廢古法也.若往前不脩此法.豈得全無賦乎.故杜以為今子產於牛馬之外.別賦其田.如魯之田賦.田賦在哀十一年.彼注云:『丘賦之法.因其田財.通出馬一匹.牛三頭.』今欲別其田及家財.各為一賦.故言『田賦』.然則.此與彼同賦斂家資.使出牛馬.又別賦其田.使之出粟.若今輸租.更出馬一匹.牛三頭.是一二出兩丘之稅.案:【周禮】有『夫征.家行』.夫征.謂出稅.家征.謂出車徒.給徭役.此牛馬之屬.則【周禮】之家征也.其夫征.十一而稅.是與家征別也

囯人謗之.謗.毀也.曰:『其父死於路.謂子囯為尉氏所殺.己為蠆尾.謂子產重賦.毒害百姓.〇蠆.敕邁反.以令於囯.囯將若之何.』子寬以告.子寬.鄭大夫.子產曰:『何害.苟利社稷.死生以之.以.用也.且吾聞為善者不改其度.故能有濟也.民不可逞.度不可改.度.法也.【詩】曰:「禮義不愆.何恤於人言.」逸【詩】.子產自以為權制濟囯.於禮義無愆.吾不遷矣.』遷.移也.渾罕曰:『囯氏其先亡乎.渾罕.子寬.〇渾.矢溫反.罕.徐許但反.君子作法於涼.其敝猶貪.涼.薄也.〇音良.徐音亮.作法於貪.敝將若之何.言不可久行.姬在列者.在列囯也.蔡及曹.滕.其先亡乎.逼而無禮.蔡逼楚.曹.滕逼宋.鄭先衛亡.逼而無法.逼晉.楚.

傳疏『姬在』至『衛亡』
正義曰:渾罕意譏子產.將言鄭之先亡.故遂博言諸囯亡之先後.杜據【世本】.【史記】作【世族譜】.說諸囯滅亡之年.此下十一年楚滅蔡.十三年蔡復封.【春秋】後二世十八年而楚滅蔡也.哀八年宋滅曹也.滕以【春秋】後六世而齊滅之.鄭在【春秋】後五世九十一年.韓滅鄭.衛在【春秋】後十一世二百五十八年.而秦滅衛也.據蔡之前亡.則渾罕之言.終亦驗矣

政不率法.而制於心.民各有心.何上之有.』子產權時救急.渾罕譏之正道.

冬.吳伐楚.入棘.櫟.麻.棘.櫟.麻.皆楚東鄙邑.譙囯酇縣東北有棘亭.汝陰新蔡縣東北有櫟亭.〇櫟.力狄反.徐又失灼反.酇.才汗反.

註疏『棘櫟』至『櫟亭』
正義曰:吳來伐楚.入此三邑.知此三邑皆楚之東鄙.故疑新蔡縣東北有櫟亭者.是此櫟亭也.鄭有櫟邑者.則河南陽翟縣也

以報朱方之役.朱方役在此年秋.楚沈尹射奔命於夏汭.夏汭.漢水曲入江.今夏口也.吳兵在東北.楚盛兵在東南.以絕其後.〇尹射.食夜反.又食亦反.一音夜.夏.戶雅反.夏汭.如銳反.咸尹宜咎城鍾離.宜咎本陳大夫.襄二十四年奔楚.〇葴.之林反.咎.其九反.薳啟疆城巢.然丹城州來.然丹.鄭穆公孫.襄十九年奔楚.〇薳.於委反.彊.其良反.又居良反.東囯水.不可以城.彭生罷賴之師.彭生.楚大夫.罷斗韋龜城賴之師.〇罷.皮買反.徐甫綺反.

初.穆子去叔孫氏.及庚宗.成十六年辟僑如之難奔齊.庚宗.魯地.〇難.乃旦反.遇婦人.使私為食而宿焉.問其行.告之故.哭而送之.婦人聞而哭之.適齊.娶於囯氏.囯氏.齊正卿.姜姓.〇娶.七住反.生孟丙.仲壬.夢天壓己.弗勝.穆子夢也.〇壓.於甲反.又於輒反.勝音升.下同.顧而見人.黑而上僂.上僂.肩傴.〇僂.力主反.傴.紆甫反.深目而豭喙.口象豬.〇豭音加.喙.許穢反.號之曰:『牛.助余.』乃勝之.旦而皆召其徒.無之.徒.從者.〇號.胡到反.一音戶刀反.下同.從.才用反.且曰:『志之.』志.識也.〇識.申志反.一音式.及宣伯奔齊.饋之.宣伯.僑如.穆子之兄.成十六年奔齊.穆子饋宣伯.〇饋.求位反.餉也.宣伯曰:『魯以先子之故.先子.宣伯先人.將存吾宗.必召女.召女何如.』對曰:『原之久矣.』言兄始為亂.己則有今日之願.蓋忿言.〇女音汝.下同.魯人召之.不告而歸.既立.在齊生孟丙.仲壬.魯召之.立為卿.襄二年始見經.〇見.賢遍反.下『接見』同.所宿庚宗之婦人.獻以雉.獻穆子.問其姓.問有子否.〇『問其姓』.女生曰姓.姓謂子也.對曰:『餘子長矣.能奉雉而從我矣.』襄二年.豎牛五六歲.〇長.丁丈反.下同.奉.芳勇反.

傳疏『襄二』至『六歲』
正義曰:穆子還魯.傳無歸歲.襄二年始見於經.疑是其年新還也.成十六年傳云:『子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師.』於時豹猶在魯.疑其因使而遂奔齊.蓋自鄭過魯而去.故得宿於庚宗.成十六年出奔.襄二年始還.凡經五年.故豎牛五六歲.能奉雉也.計豎牛至襄二年.四歲也.杜言『五六歲』者.豎牛見穆子.未必即以還年見之

召而見之.則所夢也.未問其名.號之曰『牛』.曰:『唯.』皆召其徒.使視之.遂使為豎.豎.小臣也.傳言從夢未必吉.〇唯.維癸反.徐以水反.唯.應辭.猶𠰚也.豎.上注反.

傳疏『曰唯』
正義曰:【曲禮】云:『父召無諾.先生召無諾.唯而起.』鄭玄云:『應辭.唯恭於諾.』

有寵.長使為政.為家政.公孫明知叔孫於齊.公孫明.齊大夫子明也.與叔孫相親知.歸.未逆囯姜.子明取之.囯姜.孟仲母.〇取.七住反.又如字.故怒其子.長而後使逆之.子.孟丙.仲壬.

傳疏『故怒』至『逆之』
正義曰:怒者.怒其妻也.忿其母.遂及其子.其子在齊成長而後逆之歸魯.非謂逆其妻也

田於丘蕕.丘蕕.地名.〇蕕音由.遂遇疾焉.豎牛欲亂其室而有之.強與孟盟.不可.欲使從己.孟不肯.〇強.其文反.下同.

傳疏『強與孟盟』
正義曰:孟雖適妻之子.叔孫未立為嗣.豎牛欲亂其室.望己有之.未應即欲為適.使孟事己.強與盟者.欲其與己同心.使己得專恣耳

叔孫為孟鍾.曰:『爾未際.際.接也.孟朱與諸大夫相接見.〇為.於偽反.又如字.

註疏『際接』至『接見』
正義曰:【釋詁】云:『際.接.捷也.』郭璞曰:『捷.謂相接續也.』大夫將立適子.必須接見同寮.季武子立紇.飲大夫酒.是其事也.孟丙未與大夫交接.故為之作鍾.因落鍾令與相見

饗大夫以落之.』以豭豬血釁鍾曰落.〇釁.許覲反.

註疏『以豭』至『曰落』
正義曰:【說文】云:『釁.血祭也.』【雜記】釁廟之禮云:『雍人舉羊升屋自中.中屋南面.刲羊血流於前.』是釁祭之法.以血澆落之.知落之即是釁也.【雜記】又曰:『凡宗廟之器.其名者.成則釁之以豭豚.』是知以豭豬之血也.記稱宗廟之器成乃釁以豭豚.此叔孫為孟作鍾.非是宗廟之器.亦釁之者.【周禮·小子】職曰:『釁邦器.及軍器』.鄭玄云:『邦器謂禮樂之器.及祭器之屬.』此鍾是禮樂之器.故釁也

既具.饗禮具.使豎牛請日.請饗日.

傳疏『使豎牛』
正義曰:孟不自請.使豎牛者.【內則】云:『由命士以上.父子皆異宮.』鄭玄云:『異宮者.崇敬也.』以其異宮.故使豎牛

入弗謁.謁.白也.出命之日.詐命日.及賓至.聞鍾聲.牛曰:『孟有北婦人之客.』北婦人.囯姜也.客謂公孫明.怒.將往.牛止之.賓出.使拘而殺諸外.殺孟丙.〇拘音俱.牛又強與仲盟.不可.仲與公御萊書觀於公.萊書.公御士名.仲與之私游觀於公宮.〇萊書.音來.人姓名.觀.古亂反.注同.又如字.公與之環.賜玉環.使牛入示之.示叔孫.入不示.出命佩之.牛謂叔孫:『見仲而何.』而何.如何.〇見.賢遍反.下及注『杜泄見』同.叔孫曰:『何為.』怪牛言.曰:『不見.既自見矣.言仲已自往見公.公與之環而佩之矣.』遂逐之.奔齊.疾急.命召仲.牛許而不召.杜泄見.告之饑渴.授之戈.杜泄.叔孫氏宰也.牛不食叔孫.叔孫怒.欲使杜泄殺之.〇泄.息列反.食音嗣.對曰:『求之而至.又何去焉.』言求食可得.無為去豎牛.蓋杜泄力不能去.設辭以免.〇去.起呂反.注及下同.豎牛曰:『夫子疾病.不欲見人.』使寘饋於個而退.寘.置也.個.東西廂.〇寘.之豉反.本或作『奠』.個.古賀反.謂廂屋.廂本作『箱』.息羊反.

傳疏『牛謂』至『見矣』
正義曰:而.如同是語辭.故注云『而何.如何』.牛謂叔孫曰:『以仲見君何.問何故以仲見君也.叔孫怪其語.故曰:何為.牛曰:不將仲見君乎.若不將見.則既自見君矣.言不待父命.所以怒叔孫也.大夫立子為適.必自見之於君.宣十四年申舟見犀而行.定六年樂祁見溷而行.是其事也.或曰:豎牛謂叔孫曰:今將仲見君.其事如何.叔孫以己見病.故怪之曰何為.以不同

註疏『寘置』至『西廂』
正義曰:禮.置器物於地.皆謂之寘.是寘為置也.【月令】『天子居左個.右個』.是個為東西廂也

牛弗進.則置虛命徹.寫器令空.示若叔孫已食.命去之.〇令.力呈反.十二月.癸丑.叔孫不食.乙卯卒.三日絕糧.牛立昭子而相之.昭子.豹之庶子.叔孫婼也.〇相.息亮反.婼.敕略反.公使杜泄葬叔孫.豎牛賂叔仲昭子與南遺.昭子.叔仲帶也.南遺.季氏家臣.〇賂音路.使惡杜泄於季孫而去之.憎泄不與己同志.〇惡.烏路反.杜泄將以路葬.且盡卿禮.路.王所賜叔孫車.南遺謂季孫曰:『叔孫未乘路.葬焉用之.且冢卿無路.介卿以葬.不亦左乎.』冢卿.謂季孫.介.次也.左.不便.〇葬焉.於虔反.下『將焉用』同.介音界.左.如字.注同.舊音佐.便.婢面反.季孫曰:『然.』使杜泄舍路.舍.置也.〇舍.式夜反.注同.或音舍.不可.曰:『夫子受命於朝.而聘於王.在襄二十四年.夫子.謂叔孫.王思舊勛而賜之路.感其有禮.以念其先人.復命而致之君.豹不敢自乘.君不敢逆王命.而復賜之.使三官書之.吾子為司徒.實書名.謂季孫也.書名.定位號.〇復.扶又反.夫子為司馬.與工正書服.謂叔孫也.服.車服之器.工正所書.孟孫為司空.以書勛.勛.功也.

傳疏『吾子』至『書勛』
正義曰:杜泄是叔孫家臣.故稱己君為夫子.工正是司馬之屬官也.季.孟亦有屬官.共書其事.但季.孟身在.不假言屬.以叔孫已亡.取屬官為征.故兼言之.所以司徒書名者.【周禮】:『大司徒掌十二教.十有一曰以賢制爵.十有二日以庸制祿.』故司徒書名.定位號也.『司馬興工正書服』者.【周禮·夏官·司馬】其屬有司士.掌群臣之政.亦以德爵.以功詔祿.工正雖不屬司馬.掌作車服.故與司馬書服也.案:【周禮】.司勛屬夏官.今司空書勛者.春秋之時.又是諸侯之法.不可盡與禮同

今死而弗以.是棄君命也.書在公府而弗以.是廢三官也.若命服.生弗敢服.死又不以.將焉用之.』乃使以葬.季孫謀去中軍.豎牛曰:『夫子固欲去之.』誣叔孫以媚季孫.〇媚.眉冀反.

註疏『誣叔』至『季孫』
正義曰:季孫因叔孫之弱.欲四分公室.己取其二.故謀去中軍.豎牛云:夫子固欲去之.是誣叔孫以媚季孫

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