2020-9-8 22:39
經疏正義曰：【魯世家】：『昭公名稠．襄公之子．齊歸所生．以周景王四年即位．』諡法：『威儀共明曰昭．』是歲歲在大梁
註疏『招實』至『於魯』
正義曰：八年經書『陳侯之弟招』．故知是陳侯母弟也．不稱弟云云．莊二十五年注云：『公子友．莊公之母弟．稱公子者．史策之通言．母弟至親．異於他臣．其相殺害．則稱弟以示義．至於嘉好之事．兄弟篤睦．非例所興．或稱弟．或稱公子．仍舊史之文也．』八年．招殺世子．故稱弟以章招罪．此奉使以會諸囯．非義例之所興．舊史書為『公子』．而仲尼因之也．【公羊傳】曰：『此陳侯之弟招也．何以不稱弟．貶．曷為貶．殺世子偃師貶．大夫相殺稱人．此其稱名氏以殺何．言將自是弒君也．然則曷為不於其弒焉貶．以親者弒．然後其罪惡甚．【春秋】不待貶絕而罪惡見者．不貶絕以見罪惡也．貶絕然後罪惡見者．貶絕以見罪惡也．今招之罪已重矣．曷為復貶乎此．著招之有罪也．何著乎招之有罪．言楚之託乎討招以滅陳也．』其意言八年楚託討於招以滅陳．著招之罪重．故於此預貶之．先儒或取【公羊】為說．【釋例】云：『潁氏曰：「臣無竟外之交．故去弟以貶季友．子招樂憂．故去弟以懲過．鄭玄去弟．唯以名通．故謂之貶．」今此二人皆書「公子」．公子者．名號之美稱．非貶所也．』是解招不稱弟之意也．【春秋】之初．衛在陳上．莊十六年幽之盟．衛在陳下．自爾以來．常在陳下．莊十六年注云：『陳囯小．每盟會皆在衛下．齊桓始霸．楚亦始彊．陳侯介於二大囯之間．而為三恪之客．故齊桓因而進之．遂班在衛上．終於【春秋】．』是衛之班次．常在陳下．今衛乃在蔡之上．必有其故也．襄十年．諸侯伐鄭．齊世子光序在滕子之上．傳曰『齊崔杼使大子光先至於師．故長於滕』．是先至有進班之理．故謂此為『先至於會』故也
註疏『不稱』至『易也』
正義曰：將卑師少．例當稱人．魯史不得自言魯人．直書所為之事．明其有人取之也．若將卑師眾．則言『師取某』．襄十三年傳例云：『凡書「取」．言易也．』故杜以此為易耳．賈逵云：『楚以伐莒來討．故諱伐．不諱取．』劉炫以賈說為是．故又規杜云：『案：傳「武子伐莒」．知非將卑師少也．稱伐則是．非易也．杜何得以為「易」．「將卑師少」乎．』今刪定知不然者．以諸稱『取』．傳皆以易釋之．此『取』文與彼同．故以為易也．若以武子伐而取之．則致力難重．當以滅為文．與滅項同也．案：滅項被討不諱滅．此亦被討．何以諱滅而言取．若必有所諱．當傳有其事．今傳云：『莒．魯爭鄆．為日久矣．』魯無大罪．亦何所諱也．傳云『武子伐莒』者．武子為伐莒之主耳．別遣小將而行．故不書武子．猶如成二年傳言『楚子重侵衛』．經書『楚師』．杜云『子重不書．不親兵』之類是也．不書『伐』者．以兵未加鄆．鄆人逆服．與襄九年傳稱『諸侯圍鄭』．經不書．杜云『鄭人逆服不成圍』相似．劉以賈氏之注而規杜氏．非也
註疏『三同盟』
正義曰：華以襄十八年即位．十九年盟於祝柯．二十年於澶淵．二十五年於重丘．皆邾．魯俱在．是三同盟
註疏『弒君』至『稱爵』
正義曰：【釋例】云：『諸侯不受先君之命而篡立．得與諸侯會者．則以成君書之．若未得接於諸侯．則不稱爵．傳曰「會於平州．以定公位」．又云「先君若有罪．則君列諸會矣」．此以會為斷也．』是杜據彼傳之二文．知此為未會諸侯．不稱爵
註疏『楚以』至『書弒』
正義曰：傳稱『縊而弒之』．而經書『卒』者．襄七年．鄭『子駟使賊夜弒僖公．而以瘧疾赴於諸侯』．而經書為『卒』．知此亦以瘧疾赴．故不書弒
註疏『書名．罪之』
正義曰：齊崔氏．宋司城無罪．書氏．書官．此傳無罪狀．直以不能自固其位耳．出奔又無可善．無可善即是罪．未必犯大罪也
元年．春．楚公子圍聘於鄭．且娶於公孫段氏．伍舉為介．伍舉．椒舉．介．副也．〇娶．七住反．介音界．注同．將入館．就客舍．鄭人惡之．知楚懷詐．〇惡．烏路反．使行人子羽與之言．乃館於外．舍城外．既聘．將以眾逆．以兵入逆婦．子產患之．使子羽辭曰：『以敝邑褊小．不足以容從者．請墠聽命．』欲於城外除地為墠．行昏禮．〇褊．必淺反．下同．從．才用反．墠音善．令尹命大宰伯州犁對曰：『君辱貺寡大夫圍．謂圍：「將使豐氏撫有而室．」豐氏．公孫段．〇貺音況．圍布几筵．告於莊．共之廟而來．莊王．圍之祖．共王．圍之父．〇幾．本亦作『機』．筵音延．共音恭．
傳疏『圍布』至『而來』
正義曰：【聘禮】臣奉君命聘於鄰囯．猶尚釋幣於禰乃行．況昏是嘉禮之重．故圍自布几筵．告父祖之廟而來也．【文王世子】曰：『五廟之孫．祖廟未毀．雖為庶人．冠．取妻．必告．』鄭玄云：『告於君也．』亦既告君．必須告廟．君尊不主臣昏．故圍自告也
若野賜之．是委君貺於草莽也．是寡大夫不得列於諸卿也．言不得從卿禮．〇莽．莫湯反．
傳疏『若野』至『卿也』
正義曰：言我若受野賜之禮．則是委頓我君之命得貺於草莽之中．則是寡大夫不得列於諸卿之位也
不寧唯是．又使圍蒙其先君．蒙．欺也．告先君而來．不得成禮於女氏之廟．故以為欺先君．
傳疏『不寧』至『先君』
正義曰：不寧．寧也．言寧有唯是之事．又使圍蒙其先君．連讀為義也．告廟雲．將向豐氏之家取妻．若使受之於野．不至豐氏之家．是欺先君也．言『又』者．既辱今君．又辱先君．故云『又』也
將不得為寡君老．大臣稱老．懼辱命而黜退．其蔑以復矣．唯大夫圖之．』子羽曰：『小囯無罪．恃實其罪．恃大囯而無備則是罪．將恃大囯之安靖己．而無乃包藏禍心以圖之．小囯失恃．而懲諸侯．使莫不憾者．距違君命．而有所壅塞不行是懼．言已失所恃．則諸侯懲恨以距君命．壅塞不行．所懼唯此．〇懲．直升反．憾．戶暗反．壅．本又作『雍』．於勇反．注及下注同．不然．敝邑．館人之屬也．館人．守舍人也．其敢愛豐氏之祧．』祧．遠祖廟．祧．他雕反．
註疏『祧．遠祖廟』
正義曰：【祭法】云：『遠廟為祧．』鄭玄云：『祧之言超也．超上去意也．』以祧是尊遠之意．故以祧言廟耳．此公孫段是穆公之孫．子豐之子．其家唯有子豐之廟．君若特賜．或得立穆公之廟耳．其家無遠祖廟也．杜言遠祖廟者．順傳文且據正法言之
伍舉知其有備也．請垂櫜而入．垂櫜．示無弓．〇櫜．古刀反．弓衣也．許之．正月．乙未．入逆而出．遂會於虢．虢．鄭地．尋宋之盟也．宋盟在襄二十七年．祁午謂趙文子曰：『宋之盟．楚人得志於晉．得志．謂先歃．午．祁奚子．〇歃．所洽反．今令尹之不信．諸侯之所聞也．子弗戒．懼又如宋．恐楚復得志．〇復．扶又反．下『雖復』同．子木之信．稱於諸侯．猶詐晉而駕焉．駕猶陵也．詐謂衷甲．〇駕．如字．又音加．注及下同．衷．音忠．況不信之尢者乎．尢．甚也．楚重得志於晉．晉之恥也．子相晉囯．以為盟主．於今七年矣．襄二十五年始為政．以春言．故云七年．〇重．直用反．相．息亮反．
傳疏『於今七年』
正義曰：襄二十五年傳云『趙文子為政』．至此八年也．而云『七年』者．殷．周雖改正朔．常以夏正為言．此春正月．故為七年．年末醫和則云『八年』
再合諸侯．襄二十五年會夷儀．二十六年會澶淵．
傳疏『再合諸侯』
正義曰：襄二十六年經書『公會晉人．鄭良霄．宋人．曹人於澶淵』．晉人．即趙武也．時有魯公在會．雖則唯公一人．即是諸侯．不得謂之大夫也．故知再會諸侯．數澶淵也
三合大夫．襄二十七年會於宋．三十年會澶淵及今會虢也．服齊．狄．寧東夏．襄二十八年齊侯．白狄朝晉．〇夏．戶雅反．平秦亂．襄二十六年秦．晉為成．城淳于．襄二十九年城杞之淳于．杞遷都．〇淳音純．師徒不頓．囯家不罷．民無謗讟．讟．誹也．〇罷音皮．讟音獨．誹．芳畏反．
註疏『讟．誹也．』
正義曰：【說文】云：『謗．毀也．誹．謗也．』然則謗．讟．誹其義同．皆是非毀人．古人重言之．猶險阻．艱難也
諸侯無怨．天無大災．子之力也．有令名矣．而終之以恥．午也是懼．吾子其不可以不戒．』文子曰：『武受賜矣．受午言．然宋之盟．子木有禍人之心．武有仁人之心．是楚所以駕於晉也．今武猶是心也．楚又行僣．僣．不信．〇僣．子念反．下同．非所害也．武將信以為本．循而行之．譬如農夫．是穮是蓘．穮．耘也．壅苗為蓘．〇穮．彼驕反．蓘．古本反．耘音雲．除草也．
註疏『穮耘』至『為蓘』
正義曰：【漢書·殖貨志】云：『后稷始甽田．以二耜為耦．廣尺深尺曰甽．長終一畝．一畝三甽．一夫三百甽．而播種於甽中．苗生三葉以上．稍壯．耨壟草．因潰其土以附苗根．故其【詩】云「或耘或耔．黍稷薿薿」．耘除草也．耔．附根也．言苗稍壯．每耨輒附其根．比至盛暑．壟盡平而根深．能風與旱．故薿薿而盛也．』此言『穮』．『蓘』．即【詩】之耘．耔也．故知穮是耨．以土壅苗根為蓘也．『耨』．定本『耘』
雖有饑饉．必有豐年．言耕鉏不以水旱息．必獲豐年之收．〇饉．其靳反．鉏．仕居反．收．手又反．又如字．
傳疏『雖有』至『豐年』
正義曰：言耕鉏不息．必有豐年之收．以喻禮信不愆．必為諸侯之長也
且吾聞之：「能信．不為人下．」吾未能也．自恐未能信也．【詩】曰：「不僣不賊．鮮不為則．」信也．【詩·大雅】．僣．不信．賊．害人也．〇鮮．息淺反．能為人則者．不為人下矣．吾不能是難．楚不為患．』楚令尹圍請用牲．讀舊書．加於牲上而已．舊書．宋之盟書．楚恐晉先歃．故欲從舊書．加於牲上．不歃血．經所以不書盟．〇難．乃旦反．下注並同．晉人許之．三月．甲辰．盟．楚公子圍設服離衛．設君服．二人執戈陳於前．以自衛．離．陳也．
註疏『設君』至『陳也』
正義曰：穆子言似君．知『設服』設君服也．唯譏執戈．不言衣服．則君服即二戈是也．『離衛』之語．必為執戈發端．但語略難明．服虔云：『二人執戈在前．在囯居君離宮．陳衛在門．』然則執戈在前．囯君行時之衛．非在家守門之衛也．守門之衛．其兵必多．非徒二戈而已．縱使在囯居君之離宮．即明宮門之衛．以為離衛．其言大不辭矣．故杜以離衛即執戈．是也．言二人執戈．陳列於前．以自防衛也．離之為陳．雖無正訓．兩人一左一右．相離而行．故稱離衛．離亦陳之義
叔孫穆子曰：『楚公子美矣．君哉．』美服似君．鄭子皮曰：『二執戈者前矣．』禮．囯君行．有二執戈者在前．
註疏『禮囯』至『在前』
正義曰：【士喪禮】言君臨臣喪之禮云：『小臣二人執戈先．二人後．』是知囯君之行常有二執戈者在前也．囯君亦有二戈在後．子皮唯言前有二戈者．當是公子圍不設後戈故也
蔡子家曰：『蒲宮有前．不亦可乎．』公子圍在會．特緝蒲為王殿屋屏蔽．以自殊異．言既造王宮而居之．雖服君服．無所怪也．〇緝．七入反．
註疏『公子』至『怪也』
正義曰：服虔云：『蒲宮．楚君離宮．言令尹在囯已居君之宮．出有前戈．不亦可乎．』令尹居君離宮．事無所出．且諸侯大夫見其在會之儀．不譏在囯所居．伯州犁云『此行也．辭而假之寡君』．言行而借戈以衛．非在囯借宮以居也．故杜以為公子圍在會．特緝蒲為王殿屋．以自殊異．此亦無所案據．要愜人情
楚伯州犁曰：『此行也．辭而假之寡君．』聞諸大夫譏之．故言『假』以飾令尹過．鄭行人揮曰：『假不反矣．』言將遂為君．伯州犁曰：『子姑憂子晳之欲背誕也．』襄三十年．鄭子晳殺伯有．背命放誕．將為囯難．言子且自憂此．無為憂令尹不反戈．〇背音佩．注同．誕音但．子羽曰：『當璧猶在．假而不反．子其無憂乎．』子羽．行人揮．當璧．謂棄疾．事在昭十三年．言棄疾有當璧之命．圍雖取囯．猶將有難．不無憂也．齊囯子曰：『吾代二子愍矣．』囯子．囯弱也．二子．謂王子圍及伯州犁．圍此冬便篡位．不能自終．州犁亦尋為圍所殺．故言可愍．〇篡．初患反．
註疏『囯子』至『可愍』
正義曰：服虔云：『愍．憂也．代伯州犁憂公子圍．代子羽憂子晳．』劉炫從服言而規杜失．今知不然者．以圍不能自終．伯州犁尋為圍所殺．是皆遇凶害．故云『吾代二子愍矣』．若以二子為伯州犁．子羽．子羽則卒無禍害．又何可愍而代之乎．劉以服意而規杜過．非也
陳公子招曰：『不憂何成．二子樂矣．』言以憂生事．事成而樂．〇樂音洛．注及下『樂憂』．『而樂』同．衛齊子曰：『苟或知之．雖憂何害．』齊子．齊惡．言先知為備．雖有憂難．無所損害．宋合左師曰：『大囯令．小囯共．吾知共而已．』共承大囯命．不能知其禍福．〇共音恭．下及注同．晉樂王鮒曰：『【小旻】之卒章善矣．吾從之．』【小旻】．【詩·小雅】．其卒章義取非唯暴虎馮河之可畏也．不敬小人亦危殆．王鮒從斯義．故不敢譏議公子圍．〇鮒音附．旻．亡巾反．馮．皮冰反．
傳疏『【小旻】之卒章』
正義曰：【小旻】．【詩·小雅】．刺幽王也
退會．子羽謂子皮曰：『叔孫絞而婉．絞．切也．譏其似君．反謂之美．故曰婉．〇絞．古卯反．婉．紆阮反．注同．宋左師簡而禮．無所臧否．故曰簡．共事大囯．故曰禮．〇否．悲矣反．舊方九反．樂王鮒字而敬．字．愛也．不犯凶人．所以自愛敬．子與子家持之．子．子皮．子家．蔡公孫歸生．持之．言無所取與．〇持．如字．本或作『恃』．誤．
註疏『子子』至『取與』
正義曰：持謂執持之也．子皮直云『二執戈者前矣』．雖意知不可．而辭無譏切．子家云『蒲宮有前．不亦可乎．』意雖並譏蒲宮．言乃謂之為『可』．不如子羽之譏評．不同伯州犁之飾辭．持其兩端．無所取與．是持之也．弈棋謂不能相害為持．意亦同於此也
皆保世之主也．齊．衛．陳大夫其不免乎．囯子代人憂．子招樂憂．齊子雖憂弗害．夫弗及而憂．與可憂而樂．與憂而弗害．皆取憂之道也．憂必及之．【大誓】曰：」民之所欲．天必從之．「逸【書】．三大夫兆憂．能無至乎．開憂兆也．言以知物．其是之謂矣．』物．類也．察言以知禍福之類．八年．陳招殺大子．囯弱．齊惡．當身各無患．〇當．丁浪反．
季武子伐莒．取鄆．兵未加莒而鄆服．故書『取』而不言伐．莒人告於會．楚告於晉曰：『尋盟未退．尋弭兵之盟．而魯伐莒．瀆齊盟．瀆．慢也．〇瀆．待木反．請戮其使．』時叔孫豹在會．欲戮之．〇使．所吏反．下注『其使』．『出使』．下『召使者』同．樂桓子相趙文子．桓子．樂王鮒．相．佐也．〇相．息亮反．注同．欲求貨於叔孫而為之請．使請帶焉．難指求貨．故以帶為辭．〇而為．於偽反．下注『為諸侯』同．弗與．梁其脛曰：『貨以藩身．子何愛焉．』脛．叔孫家臣．〇脛．戶定反．藩．方元反．叔孫曰：『諸侯之會．社稷也．我以貨免．魯必受師．言不戮其使．必伐其囯．
註疏『言不』至『其囯』
正義曰：【晉語】：『趙文子謂叔孫曰：「子盍逃之．」對曰：「豹也受命於君．以從諸侯之盟．為社稷也．若魯有罪．受盟者逃．魯必不免．是吾出而絕之也．若為諸侯戮．魯誅盡矣．必不加．請為戮也．」是言』不戮其使．必伐其囯』也
是禍之也．何衛之為．人之有牆．以蔽惡也．喻己為囯衛．如牆為人蔽．牆之隙壞．誰之咎也．咎在牆．〇隙．去逆反．咎．其九反．注同．衛而惡之．吾又甚焉．罪甚牆．雖怨季孫．魯囯何罪．怨季孫之伐莒．叔出季處．有自來矣．吾又誰怨．季孫守囯．叔孫出使．所從來久．今遇此戮．無所怨也．
註疏『季孫』至『怨也』
正義曰：歷檢上世以來．季孫出使不少於叔孫．而雲叔出季處從來久者．季孫世為上卿．法當上卿守囯．次卿出使．以此為從來久耳．必須使上卿者．上卿非不使也
然鮒也賄．弗與不已．』召使者．裂裳帛而與之．曰：『帶其褊矣．』言帶褊盡．故裂裳．示不相逆．〇賄．呼罪反．趙孟聞之．曰：『臨患不忘囯．忠也．謂言魯囯何罪．思難不越官．信也．謂言叔出季處．〇難．乃旦反．下同．圖囯忘死．貞也．謂不以貨免．謀主三者．義也．三者．忠．信．貞．有是四者．又可戮乎．』並義而四．乃請諸楚曰：『魯雖有罪．其執事不辟難．執事．謂叔孫．畏威而敬命矣．謂不敢辟戮．子若免之．以勸左右．可也．若子之群吏．處不辟污．污．勞事．〇污音烏．注及下同．
註疏『污勞事』
正義曰：處囯之所辟者．唯有辟勞事耳．故以污為勞事也．言事之勞身．若穢之污物也
出不逃難．不苟免．其何患之有．患之所生．污而不治．難而不守．所由來也．能是二者．又何患焉．不靖其能．其誰從之．安靖賢能．則眾附從．魯叔孫豹可謂能矣．請免之．以靖能者．子會而赦有罪．不伐魯．又賞其賢．赦叔孫．諸侯其誰不欣焉望楚而歸之．視遠如邇．疆埸之邑．一彼一此．何常之有．言今衰世．疆埸無定主．〇疆．居良反．注及下至『莒之疆事』同．埸音亦．注同．王伯之令也．言三王五伯有令德時．
註疏『言三』至『德時』
正義曰：以傳言『王伯』．故言三王．下云『虞有三苗』．則帝時亦有．非獨三王也．但王亦帝也．故傳通言其王耳
引其封疆．引．正也．正封界．而樹之官．樹．立也．立官以守囯．舉之表旗．旌旗以表貴賤．〇旗音其．
傳疏『舉之表旗』
正義曰：舉．立也．為立表貴賤之旌旗也．故杜云『旌旗以表貴賤』
而著之制令．為諸侯作制度法令．使不得相侵犯．過則有刑．猶不可壹．於是乎虞有三苗．三苗．饕餮．放三危者．饕．吐刀反．餮．吐結反．夏有觀．扈．觀囯．今頓丘衛縣．扈在始平鄠縣．【書·序】曰：『啟與有扈戰於甘之野．』〇夏．戶雅反．觀音館．舊音官．扈音戶．鄠音於．商有姺．邳．二囯．商諸侯．邳．今下邳縣．〇姺．西典反．又西禮反．邳．皮悲反．周有徐．奄．二囯皆嬴姓．【書·序】曰：『成王伐淮夷．遂踐奄．』徐即淮夷．〇嬴音盈．自無令王．諸侯逐進．逐．猶競也．狎主齊盟．其又可壹乎．彊弱無常．故更主盟．〇狎．戶甲反．更音更．恤大舍小．足以為盟主．大謂篡弒滅亡之禍．又焉用之．焉用治小事．〇焉．於虔反．注同．封疆之削．何囯蔑有．主齊盟者．誰能辯焉．辯．治也．
註疏『二囯』至『淮夷』
正義曰：『二囯皆嬴姓』．【世本】文也．【書·序】曰：『成王伐淮夷．遂踐奄．』淮夷與奄．同時伐之．此徐．奄連文．故以為徐即淮夷．賈逵亦然．是相傳說也．服虔云：『一曰魯公所伐徐戎也．』案：【費誓】云：『淮夷．徐戎並興．』孔安囯云：『淮浦之夷．徐州之戎．並起為寇．』則徐亦非囯名．此徐是囯名．當謂淮浦之夷．其囯名徐．【書·序】舉其大號．此傳言其囯名也．僖公時．楚人伐徐．杜云『下邳僮縣東南有大徐城』．彼近淮旁．成王時徐蓋亦在彼地也．此傳所云四代有罪之囯．其三苗與有扈．徐．奄．【尚書】略有其事．其觀與姺．邳．則史傳無文．傳言『王伯之令』．猶尚有此輩．則此輩皆是王道盛明時諸侯也
傳疏『封疆』至『辯焉』
正義曰：言封疆之相侵削．何囯無有．此乃常事．主領齊盟者．誰能一一治之
吳濮有釁．楚之執事．豈其顧盟．吳在東．濮在南．今建寧郡南有濮夷．釁．過也．〇濮音卜．釁．許靳反．莒之疆事．楚勿與知．諸侯無煩．不亦可乎．莒．魯爭鄆．為日久矣．苟無大害於其社稷．可無亢也．亢．御．〇與音預．亢．苦浪反．徐又音剛．御魚呂反．去煩宥善．莫不競勸．子其圖之．固請諸楚．楚人許之．乃免叔孫．令尹享趙孟．賦【大明】之首章．【大明】．【詩·大雅】．首章言文王明明照於下．故能赫赫盛於上．令尹意在首章．故特稱首章以自光大．〇去．起呂反．宥音又．
傳疏『去煩』至『競勸』
正義曰：不往討魯．諸侯無煩．是去煩也．叔孫賢人．今若赦之．是宥善也．德義如是．餘人莫不競力勸慕為善矣
趙孟賦【小宛】之二章．【小宛】．【詩·小雅】．二章取其『各敬爾儀．天命不又』．言天命一去．不可復還．以戒令尹．〇宛．紅阮反．復．扶又反．
註疏『小宛』至『復還』
正義曰：【詩序】云：『大夫刺幽王也．』其二章云：『人之齊聖．飲酒溫克．彼昏不知．壹醉日富．各敬爾儀．天命不又．』註：『又．復也．』今女君臣．各敬慎威儀．天命一去．不復來也
事畢．趙孟謂叔向曰：『令尹自以為王矣．何如．』問將能成否．對曰：『王弱．令尹彊．其可哉．言可成．雖可．不終．』趙孟曰：『何故．』對曰：『彊以克弱而安之．彊不義也．安於勝君．是彊而不義．不義而彊．其斃必速．【詩】曰：「赫赫宗周．褒姒滅之．」彊不義也．【詩·小雅】．褒姒．周幽王后．幽王惑焉．而行不義．遂至滅亡．言雖赫赫盛彊．不義足以滅之．〇姒音似．滅．如字．【詩】作『 烕』．音呼悅反．令尹為王．必求諸侯．晉少懦矣．懦．弱也．〇懦．乃亂反．諸侯將往．若獲諸侯．其虐滋甚．滋．益也．民弗堪也．將何以終．夫以彊取．取不以道．不義而克．必以為道．以不義為道．道以淫虐．弗可久已矣．』為十三年楚弒靈王傳．
傳疏『道以』至『已矣』
正義曰：以不義謂之為道．而淫虐為之．民所不堪．不可久矣
夏．四月．趙孟．叔孫豹．曹大夫入於鄭．會罷過鄭．〇過．古禾反．鄭伯兼享之．子皮戒趙孟．戒享期．禮終．趙孟賦【瓠葉】．受所戒．禮畢而賦【詩】．【瓠葉】．【詩·小雅】．義取古人不以微薄廢禮．雖瓠葉兔首．猶與賓客享之．〇瓠．戶故反．客享之．許丈反．又普庚反．子皮遂戒穆叔．且告之．告以趙孟賦【瓠葉】．穆叔曰：『趙孟欲一獻．【瓠葉】詩義取薄物而以獻酬．知其一獻．子其從之．』子皮曰：『敢乎．』言不敢．穆叔曰：『夫人之所欲也．又何不敢．』夫人．趙孟．〇夫音扶．注同．及享．具五獻之籩豆於幕下．朝聘之制．大囯之卿五獻．〇幕．武博反．
註疏『朝聘』至『五獻』
正義曰：【周禮·大行人】稱『上公饔餼九牢．饗禮九獻．侯伯七獻．子男五獻』．皆獻數同饔餼之數也．案：【聘禮】『卿聘．饔餼五牢』．故卿皆五獻．至春秋之時．大囯之卿．乃得從卿禮．若欠囯之卿．依大囯大夫之制．唯三獻耳．故杜此注云『大囯之卿五獻』．又昭六年傳注云『大夫三獻』．是也
趙孟辭．趙孟自以今非聘鄭．故辭五獻．私於子產．私語．曰：『武請於冢宰矣．』冢宰．子皮．請．謂賦【瓠葉】．乃用一獻．趙孟為客．禮終乃宴．卿會公侯．享宴皆折俎．不體薦．〇折．之設反．
註疏『卿會』至『體薦』
正義曰：傳言『禮終乃宴』．謂之享禮既終．即因而為宴．不待異日也．杜解享宴禮異．所以得相因者．以其殽俎同故也．宣十六年傳云：『王享有體薦．宴有折俎．公當享．卿當宴．王室之禮也．』彼傳之意．言享公當依享法．有體薦也．享卿當如宴法．有折俎也．彼王自言之．故云『王室禮』耳．其實諸侯之待公卿．禮亦當然．以卿會公侯．享宴皆折俎．不體薦．享宴俎同．故得因行禮也
穆叔賦【鵲巢】．【鵲巢】．【詩·召南】．言鵲有巢而鳩居之．喻晉君有囯．趙孟治之．趙孟曰：『武不堪也．』又賦【采蘩】．亦【詩·召南】．義取蘩菜薄物．可以薦公侯．享其信．不求其厚．〇蘩音煩．曰：『小囯為蘩．大囯省穡而用之．其何實非命．』穆叔言小囯微薄猶蘩菜．大囯能省愛用之而不棄．則何敢不從命．穡．愛也．〇省．所景反．徐所幸反．注同．子皮賦【野有死麕】之卒章．【野有死麕】．【詩·召南】．卒章曰：『舒而脫脫兮．無感我帨兮．無使尨也吠．』脫脫．安徐．帨．佩巾．義取君子徐以禮來．無使我失節而使狗驚吠．喻趙孟以義撫諸侯．無以非禮相加陵．〇麕．亦作『𪊞』．九倫反．脫脫．吐外反．帨．始銳反．厖．武江反．吠．扶廢反．趙孟賦【常棣】．【常棣】．【詩·小雅】．取其『凡今之人．莫如兄弟』．言欲親兄弟之囯．〇常棣．直計反．且曰：『吾兄弟比以安．尨也可使無吠．』受子皮之詩．〇比．毗志反．下注『德比』同．穆叔．子皮及曹大夫興拜．三大夫．皆兄弟囯．興．起也．舉兕爵曰：『小囯賴子．知免於戾矣．』兕爵．所以罰不敬．言小囯蒙趙孟德比以安．自知免此罰戮．〇兕．徐履反．戾．力計反．注同．飲酒樂．趙孟出．曰：『吾不復此矣．』不復見此樂．〇樂音洛．注同．復．扶又反．注及下『不復年』並注同．天王使劉定公勞趙孟於潁．館於雒汭．王．周景王．定公．劉夏潁水出陽成縣．雒汭在河南鞏縣南．水曲流為汭．〇勞．力報反．下『以勞之』同．穎．營井反．汭．如銳反．夏．戶雅反．劉子曰：『美哉禹功．見河．雒而思禹功．明德遠矣．微禹．吾其魚乎．吾與子弁冕端委．以治民臨諸侯．禹之力也．弁冕．冠也．端委．禮衣．言今得共服冠冕有囯家者．皆由禹之力．〇『弁冕端委』．本亦作『弁端委』．
註疏『弁冕』至『之力』
正義曰：冠者．首服之總名．弁冕．冠中之小別．弁冕是首服．端委是身服．言弁冕端委．總舉冠衣而言．非謂定公．趙孟身所自衣也．哀七年傳云：『大伯端委以治．』【周禮】：『仲雍嗣之．斷髮文身．』以文身從彼之俗．知端委是依禮之衣．杜直言『端委．禮衣』．不知是何衣也．名曰『端委』．又無所說．【周禮·司服】於士服之下云：『其齊服有玄端．素端．』鄭玄云：『謂之端者．取其正也．謂士之衣袂．皆二尺二寸而屬幅．是廣袤等也．其袪尺二寸．大夫以上侈之．侈之者．蓋半而益一焉．半而益一．則其袂三尺三寸．袪尺八寸．』如鄭此言．唯士服當端制．大夫以上不復端也．服虔云：『禮衣端正無殺．故曰端．文德之衣尚褒長．故曰委．』案：【論語·鄉黨】：『非帷裳．必殺之．』鄭康成云：『帷裳．謂朝祭之服．其制正幅如帷．非帷裳者．謂深衣削其幅．縫齊倍要．【禮記】深衣制．短不見膚．長不被土．』然則朝祭之服當曳地．服言是也
子盍亦遠績禹功．而大庇民乎．』勸趙孟使纂禹功．〇子盍．戶臘反．何不也．亦遠績禹功．本或作『亦遠績功』．庇．必利反．又音秘．
傳疏『遠績禹功』
正義曰：績．亦功也．重其言耳．『遠績禹功』者．勸之為大功．使遠及後世．若大禹也．謂勸武何不遠慕大禹之績．而立大功以庇民也
對曰：『老夫罪戾是懼．焉能恤遠．吾儕偷食．朝不謀夕．何其長也．』言欲苟免目前．不能念長久．〇焉．於虔反．下『焉用』．『焉能』同．儕．仕皆反．朝如字．下同．
傳疏『吾儕偷食』
正義曰：儕．等也．言吾等於彼卑賤苟且飲食之人也
劉子歸以語王曰：『諺所謂老將知而耄及之者．八十曰耄．耄．亂也．〇語．魚據反．知音智．耄．莫報反．其趙孟之謂乎．為晉正卿．以主諸侯．而儕於隸人．朝不謀夕．言其自比於賤人．而無恤民之心．
註疏『言其』至『之心』
正義曰：趙孟目言吾儕偷食．是自比於隸役賤人也．在上位者．當憂勞百姓．卑賤之人．勞身而已．自比賤人．是無憂民之心也
棄神人矣．民為神主．不恤民．故神人皆去．神怒民叛．何以能久．趙孟不復年矣．言將死．不復見明年．神怒．不歆其祀．民叛．不即其事．祀事不從．又何以年．』為此冬趙孟卒起本．
叔孫歸．虢會歸．曾夭御季孫以勞之．旦及日中．不出．恨季孫伐莒．使己幾被戮．曾夭謂曾阜．曾阜．叔孫家臣．曰：『旦及日中．吾知罪矣．魯以相忍為囯也．忍其外．不忍其內．焉用之．』欲受楚戮．是忍其外．日中不出．是不忍其內．阜曰：『數月於外．言叔孫勞役在外數月．〇數．所主反．注同．一旦於是．庸何傷．賈而欲贏．而惡囂乎．』言譬如商賈求贏利者．不得惡諠囂之聲．〇賈音古．注同．贏音盈．注同．惡．烏路反．注及下同．囂．許驕反．徐五高反．注同．諠或作『讙』．呼端反．
註疏『言譬』至『之聲』
正義曰：言己伐莒求利．而不得惡日中不出．譬如商賈求利．不得惡諠囂之聲．以商賈在巿．巿人多諠囂之聲
阜謂叔孫曰：『可以出矣．』叔孫指楹曰：『雖惡是．其可去乎．』乃出見之．楹．柱也．以諭魯有季孫．猶屋有柱．〇楹音盈．去．起呂反．
鄭徐吾犯之妹美．犯．鄭大夫．公孫楚聘之矣．楚．子南．穆公孫．公孫黑又使強委禽焉．禽．雁也．納採用雁．〇強．其丈反．犯懼．告子產．子產曰：『是囯無政．非子之患也．唯所欲與．』犯請於二子．請使女擇焉．皆許之．子晳盛飾入．布幣而出．布陳贄幣．子晳．公孫黑．〇贄音至．子南戎服入．左右射．超乘而出．女自房觀之．曰：『子晳信美矣．抑子南．夫也．言丈夫．〇乘．繩證反．夫夫婦婦．所謂順也．』適子南氏．子晳怒．既而櫜甲以見子南．欲殺之而取其妻．子南知之．執戈逐之．及沖．擊之以戈．沖．交道．〇櫜．古刀反．本或作『衷』．丁隆反．沖．尺容反．
傳疏『夫夫』至『順也』
正義曰：夫如夫道．當剛強也．婦如婦節．當柔弱也．如是．所謂順也．曹大家【女誡】曰：『生男如狼．猶恐其虺．生女如鼠．猶懼其武．』是男欲剛而女欲柔也
子晳傷而歸．告大夫曰：『我好見之．不知其有異志也．故傷．』大夫皆謀之．子產曰：『直鈞．幼賤有罪．罪在楚也．』先聘．子南直也．子南用戈．子產直也．子產力未能討．故鈞其事．歸罪於楚．〇好．如字．一音呼報反．直鈞．音均．絕句．乃執子南而數之．曰：『囯之大節有五．女皆奸之．奸．犯也．〇女音汝．下皆同．奸音干．畏君之威．聽其政．尊其貴．事其長．養其親．五者所以為囯也．今君在囯．女用兵焉．不畏威也．奸囯之紀．不聽政也．奸囯之紀．謂傷人．〇長．丁丈反．下同．養．如字．下同．子晳上大夫．女嬖大夫．而弗下之．不尊貴也．幼而不忌．不事長也．忌．畏也．〇嬖．必計反．下．戶嫁反．兵其從兄．不養親也．君曰：「余不女忍殺．宥女以遠．」勉．速行乎．無重而罪．』五月．庚辰．鄭放游楚於吳．將行子南．子產咨於大叔．大叔．游楚之兄子．〇從兄．如字．又才用反．重．直用反．又直勇反．大叔曰：『吉不能亢身．焉能亢宗．亢．蔽也．〇亢．苦浪反．彼囯政也．非私難也．子圖鄭囯．利則行之．又何疑焉．周公殺管叔而蔡蔡叔．蔡．放也．〇難．乃旦反．『而蔡蔡叔』．上蔡字音素葛反．【說文】作『𫂿』．音同．字從殺下米．云：『䊝𫂿．散之也．』會杜義．下蔡叔如字．
傳疏『殺管叔』至『蔡叔』
正義曰：【說文】云：『𫂿．散之也．從米．殺聲．』然則𫂿字．殺下米也．𫂿為放散之義．故訓為放也．隸書改作．已失本體．𫂿字不復可識．寫者全類蔡字．至有重為一蔡字．重點以讀之者．【尚書·蔡仲之命】云：『周公乃致辟管叔於商．囚蔡叔於郭鄰．以車七乘．』孔安囯云：『囚謂制其出入．郭鄰．中囯之外地名．』是放蔡叔之事也．孔唯言中囯之外地．不知在何方也
夫豈不愛．王室故也．吉若獲戾．子將行之．何有於諸游．』為二年鄭殺公孫黑傳．〇夫音扶．
傳疏『夫豈』至『故也』
正義曰：夫．謂周公也．夫此周公．豈不愛管．蔡乎．所以𫂿放之．為王室故也
秦後子有寵於桓．如二君於景．後子．秦桓公子．景公母弟針也．其權寵如兩君．其母曰：『弗去．懼選．』選．數也．恐景公數其罪而加戮．〇選．息轉反．徐素短反．注及下同．數．所主反．注及下文『數世』同．癸卯．針適晉．其車千乘．書曰『秦伯之弟針出奔晉』．罪秦伯也．罪失教．〇乘．繩證反．下及注同．
傳疏『癸卯』至『伯也』
正義曰：【釋例】曰：『秦伯有千乘之囯．不能容其母弟．傳曰「罪秦伯」．則針罪輕也．』言其對兄為輕耳．非無罪也．【公羊】以為仕諸晉．謂之奔者．譏秦伯有千乘之囯．不能容其母弟．故謂之出奔也．劉炫云：奔者．迫窘而去．逃死四鄰．不以禮出也．今針適晉．乃與母計議．緩步而出．實非奔也．仲尼既書為『奔』．傳釋云『罪秦伯』．秦伯不豫教誡其弟．不能早為之所致．奢富過度．懼而去囯．罪其失兄之教．針不自知度．亦是其罪．歸罪秦伯．言兄罪耳．例曰以下同也
後子享晉侯．為晉侯設享禮．〇為．於偽反．造舟於河．造舟為梁．通秦．晉之道．〇造．七報反．注同．李巡注【爾雅】云：『比其船而度也．』郭云：『並舟為橋．』
傳疏『造舟於河』
正義曰：【詩】云『造舟為梁』．是比舟以為橋也．【釋文】云：『天子造舟．』李巡曰：『比其舟而渡曰造．』孫炎曰：『造舟為梁．』郭璞曰：『比船為橋．』皆不解『造』義．蓋造為至義．言船相至而並比也
十里舍車．一舍八乘．為八反之備．
註疏『一舍』至『之備』
正義曰：直言『十里舍車』．不知每舍幾車．以下言『八反』．知一舍八乘．為八反之具也
自雍及絳．雍絳相去千里．用車八百乘．〇雍．於用反．歸取酬幣．備九獻之義．始禮自齎其一．故續送其八酬酒幣．〇齎．子分反．本又作『齎』．
註疏『備九』至『酒幣』
正義曰：僖二十二年鄭享楚子為九獻．知此備九獻之儀也．每一獻酒．必有幣車以隨之．後子從始自齎其一．以為初獻．故續送其八也．飲酒之禮．主人初獻於賓．賓酢主人．主人受賓之酢禮．飲訖又飲．乃酌以酬賓．如是乃成為一獻．於酬之時．始有幣以勸飲．故以為酬酒幣也
終事八反．每十里以八乘車．各以次載幣相授而還．不徑至．故言『八反』．千里用車八百乘．其二百乘以自隨．故言『千乘』．傳言秦針之出．極奢富以成禮．欲盡敬於所赴．〇還音環．徑．古定反．
註疏『每十』至『所赴』
正義曰：服虔以為每於十里置幣車一乘．千里百乘．以次相授．車率皆日行一百六十里．謂從絳向雍．去而復還．一享之間．八度至也．然則千里之路．往還八反．車率日行一百六十里．計則一萬六千里．雖追風逐日之足．猶將不逮於此．後子之馬．一何駛乎．縱令如此．才可以章馬疾．未足以明車多．司馬侯何以怪其車多而發問也．杜以反者為車反覆其故處耳．每於十里置車八乘．後子初發．幣則續行．自齎其一．以為初獻．餘則以次續至．至則車反．此至享終．八車皆反．以此謂之八反．非言反至雍也．此幣發雍．計已多日．故設享之初．此八車之幣．去絳不過一二十里耳．使之相續而來．每獻皆到．以示己之豪富．故令漸送之也．如杜此言．則後子預前約束．使幣早發而來．非臨享始取．而云『歸取酬幣』者．後子必適晉多日．然後設享．非初至即享君也．為享之具．酒食之屬．皆在絳備之．其幣亦應於絳備之．乃遣還取秦囯之幣．故言『歸取』．不言設享之日始歸取也．上云『其車千乘』．下司馬侯問其車多．則是見車多而發問也．故杜辨其事之所在．千里用車八百乘．其二百乘以自隨．故言千乘也．傳說此車多之事者．言秦針之出．極奢富以成禮．盡敬於所赴之囯．故為此以示豪也
司馬侯問焉．曰：『子之車．盡於此而已乎．』對曰：『此之謂多矣．若能少此．吾何以得見．』言己坐車多．故出奔．〇見．賢遍反．坐．才臥反．女叔齊以告公．叔齊．司馬侯．〇女音汝．且曰：『秦公子必歸．臣聞君子能知其過．必有令圖．令圖．天所贊也．』後子見趙孟．趙孟曰：『吾子其曷歸．』問何時當歸．對曰：『針懼選於寡君．是以在此．將待嗣君．』趙孟曰：『秦君何如．』對曰：『無道．』趙孟曰：『亡乎．』對曰：『何為．一世無道．囯未艾也．艾．絕也．〇艾．魚廢反．注同．囯於天地．有與立焉．言欲輔助之者多．不數世淫．弗能斃也．』趙孟曰：『天乎．』對曰：『有焉．』趙孟曰：『其幾何．』對曰：『針聞之．囯無道而年穀和熟．天贊之也．贊．佐助也．〇幾．居豈反．下同．鮮不五稔．』鮮．少也．少尚當歷五年．多則不啻．〇稔．而甚反．啻．始豉反．
傳疏『囯無』至『五稔』
正義曰：囯無道而歲又飢．則君或早夭．年穀和熟則天佐助之．故少猶五年．多或不啻也．期之五年者．後子之意耳．襄二十七年傳云：『所謂不及五稔』．蓋古有此言也
趙孟視蔭曰：『朝夕不相及．誰能待五．』蔭．日景也．趙孟意衰．以日景自喻．故言朝夕不相及．誰能待五．〇蔭．於金反．本亦作『陰』．朝夕．如字．景．如字．又於領反．
傳疏『趙孟』至『待五』
正義曰：趙孟自比於日景．此景朝夕尚移．不能相及．人命流去．與此相似．既無常定．誰能待五
後子出而告人曰：『趙孟將死矣．主民．玩歲而愒日．玩．愒皆貪也．〇玩．五喚反．【說文】云：『習厭也．』字又作『忨』．愒．苦蓋反．其與幾何．』言不能久．〇與．如字．又音預．
鄭為游楚亂故．游楚．子南．〇為．於偽反．六月．丁巳．鄭伯及其大夫盟於公孫段氏．罕虎．公孫僑．公孫段．印段．游吉．駟帶私盟於閨門之外．實薰隧．閨門．鄭城門．薰隧．門外道名．實之者．為明年子產數子晳罪稱『薰隧盟』起本．〇閨音圭．薰．許雲反．隧音遂．數．色主反．又色具反．公孫黑強與於盟．使大史書其名．且曰『七子』．自欲同於六卿．故曰『七子』．〇強．其丈反．與音預．子產弗討．子晳強．討之恐亂囯．
晉中行穆子敗無終及群狄於大原．即大鹵也．無終．山戎．〇大原．音泰．
傳疏『晉中』至『大原』
正義曰：【釋例·土地名】以北戎．山戎．無終三名為一．北平有無終縣．大原即大原郡晉陽縣是也．計無終在大原東北二千許里．遠就大原來與晉戰．不知其何故也．蓋與諸戎近晉者．相率而共來也．襄四年．無終子遣使如晉．請和諸戎．則無終是其大者．故顯言其囯名也
崇卒也．崇．聚也．〇卒．子忽反．下及注皆同．將戰．魏舒曰：『彼徒我車．所遇又厄．地險不便車．〇厄．委又作『隘』．於懈反．便．婢面反．以什共車．必克．更增十人．以當一車之用．〇什音十．共音恭．
傳疏『以什共車必克』
正義曰：【周禮】『十人為什』．以一什之人．共一車之地．故必克也
困諸厄．又克．車每困於厄道．今去車．故為必克．〇去．起呂反．下皆同．請皆卒．去車為步卒．自我始．』乃毀車以為行．魏舒先自毀其屬車為步陳．〇行．戶郎反．陳．直覲反．下文『五陳』．『未陳』同．五乘為三伍．乘車者．車三人．五乘十五人．今改去車．更以五人為伍．分為三伍．〇五乘．繩證反．注『五乘』同．荀吳之嬖人不肯即卒．斬以徇．魏舒輒斬之．荀吳不恨．所以能立功．〇徇．辭俊反．為五陳以相離．兩於前．伍於後．專為右角．參為左角．偏為前拒．皆臨時處置之名．〇拒．九甫反．
傳疏『為五』至『前拒』
正義曰：五陳者．即兩．伍．專．參．偏是也．相離者．布置使相遠也．服虔引【司馬法】云：『五十乘為兩．百二十乘為伍．八十一乘為專．二十九乘為參．二十五乘為偏．』彼皆準車數多少以為別名．此傳去車用卒．而有此名．則此名不以車數為別也．杜云『皆臨時處置之名』．其意不同服說．則名與人數不可得知也．【周禮】則『五人為伍．二十五人為兩』．無專．參．偏之名也
以誘之．翟人笑之．笑其失常．未陳而薄之．大敗之．傳言荀吳能用善謀．
莒展輿立．而奪群公子秩．公子召去疾於齊．秋．齊公子鉏納去疾．齊雖納去疾．莒人先召之．故從囯逆例書『入』．去疾奔齊．在襄三十一年．展輿奔吳．吳外孫．叔弓帥師疆鄆田．因莒亂也．此春取鄆．今正其疆界．〇疆．居良反．注同．於是莒務婁．瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊．三子．展輿黨．大厖．常儀靡．莒二邑．〇務婁．並如字．務．又音謀．一音無．瞀．徐音茂．又音謀．厖．武江反．君子曰：『莒展之不立．棄人也夫．奪群公子秩．是棄人．〇夫音扶．人可棄乎．【詩】曰：「無競維人．」善矣．』【詩·周頌】．言惟得人．則囯家彊．
傳疏『詩曰』至『善矣』
正義曰：【周頌·烈文】之篇也．彼注云：競．彊也．無疆乎維得賢人也．得賢人則囯家彊矣．故天下諸侯順其所為也
晉侯有疾．鄭伯使公孫僑如晉聘．且問疾．叔向問焉．曰：『寡君之疾病．卜人曰「實沈．台駘為崇」．史莫之知．敢問此何神也．』子產曰：『昔高辛氏有二子．伯曰閼伯．季曰實沈．高辛．帝嚳．〇駘．他才反．崇．息遂反．閼．煙葛反．嚳．苦毒反．居於曠林．不相能也．曠林．地闕．〇能．如字．又奴代反．日尋干戈．以相征討．尋．用也．後帝不臧．後帝．堯也．臧．善也．
註疏『後帝』至『堯也』
正義曰：襄九年傳稱閼伯為陶唐氏之火正．知後帝是堯也
遷閼伯於商丘．主辰．商丘．宋地．主祀辰星．辰．大火也．商人是因．故辰為商星．商人．湯先相土封商丘．因閼伯故囯．祀辰星．〇相．息亮反．
註疏『商人』至『辰星』
正義曰：【殷本紀】稱相士．契孫．是湯之先也．襄九年傳云：『閼伯居商丘．祀大火．相土因之．故商主大火．』辰即大火星也．故商大祀辰星．商．謂宋也．宋．商後．故稱商人也
遷實沈於大夏．主參．大夏．今晉陽縣．〇夏．戶雅反．注及下同．參．所林反．注及下同．唐人是因．以服事夏．商．唐人．若劉累之等．累遷魯縣．此在大夏．
註疏『唐人』至『大夏』
正義曰：謂之『唐人』．當是陶唐之後．二十九年傳云：『陶唐氏既衰．其後有劉累．』知此『唐人』．是彼『劉累』之等類也．言等類者．謂劉累後世子孫．累雖遷魯縣．子孫仍在大夏．故歷夏及商也．劉炫云：『彼稱累事孔甲．下云「遷於魯縣」．此云「唐人是因」．以服事夏．商．則此居於大夏子孫．終商不滅．非累子孫．是其同族等類耳．』服虔以唐人即是劉累．故杜顯而異之．云『累遷魯縣．此在大夏』
其季世曰唐叔虞．唐人之季世．其君曰叔虞．
註疏『唐人』至『叔虞』
正義曰：服虔以為唐叔虞即下句邑姜所生者也．杜以傳說唐人．即云『季世』．明季世是唐人之末世．叔虞即唐人之末君矣．邑姜之子叔虞．乃是晉之始祖．豈得以後世始封之君．謂之前代之末世也．故云『唐人之季世．其君曰叔虞』．帝命邑姜之子曰虞者．將以唐囯與之．取唐君之名以為名耳
當武王邑姜．方震大叔．邑姜．武王后．齊大公之女．懷胎為震．大叔．成王之弟叔虞．〇震．本又作『娠』．之慎反．又音申．懷妊也．大音泰．注及下同．胎．他來反．
註疏『邑姜』至『叔虞』
正義曰：傳言『武王邑姜』．系之武王．知是武王后也．十二年傳稱『呂級王舅』．級是齊大公之子丁公也．級為王舅．知邑姜是大公之女也．【說文】云：『娠．女妊身動也．從女．辰聲．』是懷胎為震．震取動義．字書以是女事．故今字從女耳．『叔虞．成王母弟』．【晉世家】文也
夢帝謂己：「余命而子曰虞．帝．天．取唐君之名．將與之唐．屬諸參．而蕃育其子孫．」及生．有文在其手曰「虞」．遂以命之．及成王滅唐而封大叔焉．故參為晉星．叔虞封唐．是為晉侯．〇屬．之玉反．蕃音煩．『叔虞封唐．是為晉侯』．案：【史記】叔虞封唐侯．叔虞之子燮父改為晉侯．
傳疏『夢帝』至『曰虞』
正義曰：【晉世家】云：『初．武王之與叔虞母會．時夢天謂武王曰：「余命女生子名虞．」謂此夢為武王之夢也．若是武王之夢．此傳直云『武王方生大叔』．其文足矣．何以須言『邑姜方震』也．邑姜方震而夢．明是邑姜夢矣．安得以為武王夢也．薄姬之夢龍據其身．燕姞之夢蘭為己子．彼皆夢發於母．此何以夢發於父．是馬遷之妄言耳．服解此云：『己．武王也．』是習非而逐迷者也
註疏『叔虞』至『晉侯』
正義曰：【晉世家】云『唐叔子燮．是為晉侯』．杜【譜】亦云『燮父改為晉侯』．則叔虞之身．不稱晉也．叔虞為晉之祖．故言為晉侯也
由是觀之．則實沈．參神也．昔金天氏有裔子曰昧．為玄冥師．生允格．台駘．金天氏．帝少皞．裔．遠也．玄冥．水官．昧為水官之長．〇裔．以制反．昧音妹．『為玄冥師』．師．長也．為官之長．皞．戶老反．長．丁丈反．
註疏『金天』至『之長』
正義曰：『金天氏．帝少皞』．【帝系】．【世本】文也．金天代號．少皞身號．【月令】於冬云『其神玄冥』．是玄冥為水官也．昧為玄冥師．師訓長也．故云『昧為水官之長』．二十九年傳云：『少皞氏有四叔．脩及熙為玄冥．』昧為金天裔子．當是脩．熙之後．【釋例】曰：『脩及熙．皆為玄冥．』未知昧為誰之子．或是其子孫也
台駘能業其官．纂昧之業．〇纂．子管反．宣汾．洮．宣猶通也．汾．洮．二水名．
傳疏『宣汾洮』
正義曰：【釋例】曰：『汾水出大原故汾陽縣．至河東汾陰縣入河．』其洮水闕．不知所在．當亦是晉地之水．後世竭涸．無其處耳
障大澤．陂障之．以處大原．大原．晉陽也．台駘之所居．帝用嘉之．封諸汾川．帝．顓頊．
註疏『帝顓頊』
正義曰：顓頊為帝．承金天之後．台駘是金天裔孫．為臣．宜當顓頊．故以『帝用嘉之』為顓頊嘉耳．昧於金天已雲裔子．台駘又是昧之所生．則去少皞遠矣．而【帝系】．【世本】皆雲少皞是黃帝之子．顓頊是黃帝之孫．臣世多而帝世少．史籍散亡．無可撿勘．此事未必然也．【釋例】云：『案：鯀則舜之五世從祖父也．而及舜共為堯臣．堯則舜之三從高祖而妻其女．此【史記】之可疑者也．』是皆疑不能決．因舊說耳
沈．姒．蓐．黃．實守其祀．四囯．台駘之後．今晉主汾而滅之矣．滅四囯．由是觀之．則台駘．汾神也．抑此二者．不及君身．山川之神．則水旱癘疫之災．於是乎禜之．有水旱之災．則禜祭山川之神若台駘者．【周禮】『四曰禜』祭．為營欑．用幣．以祈福祥．〇癘音例．疫音役．禜音詠．徐又音營．日月星辰之神．則雪霜風雨之不時．於是乎禜之．星辰之神．若實沈者．
傳疏『山川』至『禜之』
正義曰：水旱癘疫．在地之災．山川帶地．故祭山川之神也．雪霜風雨．天氣所降．日月麗天．故祭日月星辰之神也．此因其所在分系之耳．其實水旱癘疫．亦是天氣所致．雪霜風雨．亦是在地之災耳．雨之不時而致水旱．水旱與雨不甚為異．而分言之者．據其雨不下而霖不止．是雨不時也．據其苗稼生死．則為水與旱也．禜是祈禱之小祭耳．若大旱而雩．則遍祭天地百神．不復別其日月與山川者也
註疏『有水』至『福祥』
正義曰：水旱癘疫俱祭山川．杜略癘疫而不言之耳．杜言『山川之神若台駘者』．下云『星辰之神若實沈者』．言此禜祭．祭其先世主山川．主星辰者之神耳．非獨祭此山川星辰之神也．計日月無其主之者．以與星辰俱是天神．連言之耳．【周禮·大祝】：『掌六祈以同鬼示．一曰類．二曰造．三曰檜．四曰禜．五曰攻．六曰說．『鄭眾云：『禜．日月星辰山川之祭也．』鄭玄云：『禜．告之以時有災變也．禜如日食．以朱絲禜社也．』玄之此言．取【公羊】為說．莊二十五年【公羊傳】曰：『日食．以朱絲禜社．或曰脅之．或曰為暗．恐人犯之．故營之．』然社有形質．故可朱絲營繞．日月山川．非可營之物．不得以此解禜也．賈逵以為．『營欑用幣』．杜依用之．日月山川之神．其祭非有常處．故臨時營其地．立攢表．用幣告之以祈福祥也．欑．聚也．聚草木為祭處耳．癘疫．謂害氣流行．歲多疾病．然則君身有病．亦是癘氣．而云『不及君身』者．陳思王以為癘疫之氣．止害貧賤．其富貴之人．攝生厚者．癘氣所不及．其事或當然也．且子產知晉君之病不在於此．故言『二者不及君身』．以病非癘疫．故不須祭台駘等也
若君身．則亦出入飲食哀樂之事也．山川星辰之神．又何為焉．言實沈．台駘不為君疾．〇樂音洛．
傳疏『若君』至『事也』
正義曰：【家語】孔子云：『飲食不時．逸勞過度者．病共殺之．』此云『出入』．即逸勞也．據囯君之身．則朝以聽政．晝以訪問．是出也．夕以脩令．夜以安身．是人也
僑聞之．君子有四時：朝以聽政．聽囯政．〇朝如字．晝以訪問．問可否．夕以脩令．念所施．夜以安身．於是乎節宣其氣．宣．散也．
傳疏『節宣其氣』
正義曰：以時節宣散其氣也．節即四時是也．凡人形神有限．不可久用．神久用則竭．形大勞則敝．不可以久勞也．神不用則鈍．形不用則痿．不可以久逸也．固當勞逸更遞．以宣散其氣．朝以聽政．久則疲．疲則易之以訪問．訪問久則倦．倦則易之以脩令．脩令久則怠．怠則易之以安身安．身久則滯．滯則易之以聽政．以後事改前心．則亦所以散其氣也
勿使有所壅閉湫底．以露其體．湫．集也．底．滯也．露．羸也．壹之則血氣集滯而體羸露．〇壅．於勇反．湫．子小反．徐音秋．又在酒反．服云『著也』．底．丁禮反．服云『止也』．羸．劣危反．注同．
傳疏『勿使』至『其體』
正義曰：壅謂障而不使行．若土壅水也．閉謂塞而不得出．若閉門戶也．湫謂氣聚．底謂氣止．四者．皆是不散之意也．氣不散則食不消．食不消則食少．食少則肌膚瘦．肌膚瘦則骸骨露也．言人之養身．當須宣散其氣．勿使氣有壅閉集滯．以羸露其形骸也
註疏『湫集』至『羸露』
正義曰：服虔云：『湫．著也．底．止也．』杜云：『湫．集也．底．滯也．』皆是以意訓耳．壅閉．言其不得散出．故以湫底為集滯．言氣聚集而停滯也．若以湫為着．則與止同義．故易之以為集．其止滯亦同義也．上文所云四時之事．若其『壹之則血氣集滯』．使不得宣散．氣不散則骨羸露也．肥則膚肉厚骨不見．瘦則肌膚薄．故體羸露．羸露是露骨之名．其義與倮相近．倮．露形也．羸．露骨也．瘦者必羸．羸亦瘦之別名．今晉侯壹之者．唯謂安身親近婦人．四時皆爾．以恆安身不動．故使氣集滯也
茲心不爽．而昏亂百度．茲．此也．爽．明也．百度．百事之節．
傳疏『茲心』至『百度』
正義曰：形之與神．相隨而有．形以神為主．神以形為宅．形彊則神彊．形弱則神弱．神常隨形而盛衰也．既露其體．則神識亦弱．致使此心不明．照察失宜．而昏亂百事之節度也
今無乃壹之．同四時也．則生疾矣．僑又聞之．內官不及同姓．內官．嬪御．〇嬪．婢人反．其生不殖．殖．長也．美先盡矣．則相生疾．同姓之相與．先美矣．美極則盡．盡則生疾．
傳疏『其生』至『生疾』
正義曰：此僑重述不及同姓之意．言內官若取同姓．則夫婦所以生疾．性命不得殖長．何者．以其同姓．相與先美．今既為夫妻．又相寵愛．美之至極．在先盡矣．乃相厭患．而生疾病．非直美極惡生．疾病而已．又美極驕寵．更生妒害也．故【晉語】云：『異姓則異德．異德則異類．異類雖近．男女相及．以生民也．同姓則同德．同德則同心．同心則同志．同志雖遠．男女不相及．畏瀆故也．瀆則生怨．怨亂育災．災育滅性．是故取女辟同姓．畏亂災也．』【禮記·大傳】云：『百世而昏姻不通者．周道然也．』然則周法始如此耳．前代則不然也．蓋以前代敬簡．未設禁防．周人以其慢瀆．故立法以禁之．劉炫云：『違禮而娶．則人神不祐．故所生不長也．晉文姬出而霸諸侯．同姓未必皆不殖．此以禮法為言．勸勵人耳．』
註疏『同姓』至『生疾』
正義曰：劉炫云：『人之本心．自然有愛．愛之所及．先及近親．同姓是親之近者．其愛之美必深．是同姓之相與．先自美矣．若使又為夫妻．則相愛之美尢極．極則美先盡矣．美盡必有惡生．故美盡則生疾．此以禮為防．推致此意耳．』【晉語】云雲同
君子是以惡之．故【志】曰：「買妾不知其姓．則卜之．」違此二者．古之所慎也．壹四時．取同姓．二者．古人所慎．〇惡如字．又烏路反．取．七住反．
傳疏『買妾』至『卜之』
正義曰：【曲禮】云：『娶妻不取同姓．故買妾不知其姓．則卜之．』鄭玄云：『為其近禽獸也．妾賤．或時非媵．取於賤者．世無本系也．』
男女辨姓．禮之大司也．辨．別也．〇別．彼列反．今君內實有四姬焉．同姓姬四人．其無乃是也乎．若由是二者．弗可為也已．為．治也．四姬有省猶可．無則必生疾矣．』據異姓．去同姓．故言省．〇省．所景反．徐所幸反．注同．去．起呂反．
傳疏『四姬』至『疾矣』
正義曰：子產云：四姬之外．若有異姓之女．接御於公．減省公之寵愛於四姬之事．如此猶可．若無異姓之女．減省公情．專愛四姬．則必由此故以生疾矣．劉炫云：『子產言．若於同姓不深．病猶可差．若於四姬有此省相見．稀接御．則此病猶尚可．如無稀省．耽之過度．則必生疾．』
叔向曰：『善哉．肸未之聞也．此皆然矣．』叔向出．行人揮送之．送叔向．叔向問鄭故焉．且問子晳．對曰：『其與幾何．言將敗．不久．〇與如字．又音預．幾．居豈反．無禮而好陵人．怙富而卑其上．弗能久矣．』為明年鄭殺公孫黑傳．〇好．呼報反．怙音戶．晉侯聞子產之言．曰：『博物君子也．』重賄之．晉侯求醫於秦．秦伯使醫和視之．曰：『疾不可為也．是謂近女室．疾如蠱．蠱．惑疾．〇近．附近之近．蠱音古．
傳疏『是謂』至『如蠱』
正義曰：女在房室．故以室言之．『是謂近女室』．說此病之由．由近女室為此病也．又言『疾如蠱』．言此疾似蠱疾也．蠱者．心志惑亂之疾．若今昏狂失性．其疾名之為蠱．公惑於女色．失其常性．如彼惑蠱之疾也．蠱是惑疾．公心既惑．是蠱疾．而云『如蠱』者．蠱是失志之疾名．志之所失．不獨為女．宣八年傳『胥克有蠱疾』者．直是病而失性．不由近女為之．此公淫而失志．未全為蠱．故云『如蠱』
註疏『蠱惑疾』
正義曰：和言公疾如蠱．下云『惑以喪志』．知蠱是心志惑亂之疾
非鬼非食．惑以喪志．惑女色而失志．〇喪．息浪反．
傳疏『非鬼』至『喪志』
正義曰：此說公病之狀．病有鬼為之者．有食為之者．此病非鬼非食．淫於女色．情性惑亂．以喪失志意也
良臣將死．天命不祐．』良臣不匡救君過．故將死而不為天所祐．〇祐音右．公曰：『女不可近乎．』對曰：『節之．先王之樂．所以節百事也．故有五節．五聲之節．遲速本末以相及．中聲以降．五降之後．不容彈矣．此謂先王之樂得中聲．聲成五降而息也．降．罷退．〇降音絳．下及注同．或音戶江反．彈．徒丹反．又徒旦反．
傳疏『先王』至『彈矣』
正義曰：女之為節．不可得說．故以樂譬之．先王之為此樂也．所以限節百種之事．故為樂有五聲之節．為聲有遲有速．從本至末．緩急相及．使得中和之聲．其曲既了．以此罷退．五聲既成中和．罷退之後．謂為曲已了．不容更復彈作．以為煩手淫聲．鄭．衛之曲也．劉炫云：『言五降而息罷退者．五聲一周．聲下而息．前聲罷退．以待後聲．非作樂息也．樂曲成乃息．非五聲一周得息也．』又傳『於是』至『弗聽』．劉云：『此說降後不彈之意也．五聲皆降．則聲一成．曲既未成．當從上始．不以後聲未接前聲．而容手妄彈擊．是為煩手．此手所擊．非復正聲．是為淫聲．淫聲之慢．塞人心耳．乃使人忘失平和之性．故君子不聽也．』
於是有煩手淫聲．慆堙心耳．乃忘平和．君子弗聽也．五降而不息．則雜聲並奏．所謂鄭．衛之聲．〇慆．他刀反．下同．堙音因．
註疏『五降』至『之聲』
正義曰：五降不息．則非復正聲．手煩不已．則雜聲並奏．記．傳所謂鄭．衛之聲．謂此也．【樂記】云：『鄭．衛之音．亂世之音也．』又曰：『鄭音好濫淫志．衛音趨數煩志．』是言鄭．衛之聲．是煩手雜聲也
物亦如之．言百事皆如樂．不可失節．至於煩．乃舍也已．無以生疾．煩不舍．則生疾．〇舍音舍．注同．君子之近琴瑟．以儀節也．非以慆心也．為心之節儀．使動不過度．天有六氣．謂陰．陽．風．雨．晦．明也．降生五味．謂金味辛．木味酸．水味咸．火味苦．土味甘．皆由陰．陽．風．雨而生．
註疏『謂金』至『而生』
正義曰：【尚書·洪範】云：『五行：一曰水．二曰火．三曰木．四曰金．五曰土．水曰潤下．火曰炎上．木曰曲直．金曰從革．土爰稼穡．潤下作咸．炎上作苦．曲直作酸．從革作辛．稼穡作甘．』孔安囯云：『咸．水鹵所生也．苦．魚氣之味也．酸．木實之性也．辛．金之氣味也．甘味生於百穀也．』是五味為五行之味也．以五者並行於天地之間．故【洛書】謂之五行．物皆有本．本自天來．故言五者．皆由陰．陽．風．雨而生也．是陰．陽．風．雨．晦．明合雜．共生五味．若先儒以為雨為木味．風為土味．晦為水味．明為火味．陽為金味．而陰氣屬天．不為五味之主．此杜所不用也．【洪範】本文．以生數為次．水．火．木．金．土．【大禹謨】六府之次．水．火．金．木．土．谷．【月令】於四時之次．木．火．土．金．水．杜數五味之次．金．木．水．火．土．以五行相循．更互相代．其次不以為常．隨便言耳．此注所言五味．五色．五聲配五行者．經．傳多有之．【洪範】是其本．【月令】尢分明．杜所解者．皆依【月令】文也
發為五色．辛色白．酸色青．咸色黑．苦色赤．甘色黃．發．見也．〇見．賢遍反．征為五聲．白聲商．青聲角．黑聲羽．赤聲征．黃聲宮．征．驗也．〇聲征．張里反．淫生六疾．淫．過也．滋味聲色所以養人．然過則生害．
傳疏『天有』至『六疾』
正義曰：上既以樂譬女．乃云『物亦如之．至煩乃舍』．言用之有節也．此又本諸上天．言物皆不得過度也．氣皆由天．故言『天有六氣』也．五味在地．故云『降生五味』也．五味是五行之味．六氣共生五行．故杜解五味．皆由陰．陽．風．雨．晦．明而生．是言六氣共生之．非言一氣生一行也．味則嘗而可知．未有形．色可視．發見而為五色也．色既不同．其聲亦異．徵驗而為五聲也．此味．聲．色也．皆本諸上天．所以養人．用之大過．則生六種之疾
註疏『淫過』至『生害』
正義曰：此淫生六疾．承氣．味．色．聲之下．則謂四者之過．皆生疾也．但醫和將說『晦淫惑疾』．故下句特舉六氣之淫．其言不及味與聲色．故杜解以備之．言滋味聲色所以養人．然過則生疾．以見淫生六疾．非獨六氣生疾也．但晉侯不以味．聲．色生疾．故醫和不言之耳
六氣曰陰．陽．風．雨．晦．明也．分為四時．序為五節．六氣之化．分而序之．則成四時．得五行之節．
註疏『六氣』至『之節』
正義曰：六氣並行．無時止息．但氣有溫．暑．涼．寒．分為四時．春．夏．秋．冬也．序此四時．以為五行之節．計一年有三百六十五日．序之為五行．每行得七十二日有餘．土無定方．分主四季．故每季之末有十八日．為土正主日也
過則為菑：陰淫寒疾．寒過則為冷．〇菑音災．下同．陽淫熱疾．熱過則喘渴．〇喘．昌兗反．風淫末疾．末．四支也．風為緩急．雨淫腹疾．雨濕之氣為泄注．〇泄．息列反．下如字．晦淫惑疾．晦．夜也．為宴寢過節．則心惑亂．明淫心疾．明．晝也．思慮煩多．心勞生疾．〇思．息利反．
傳疏『過則』至『心疾』
正義曰：上云『淫生六疾』．謂氣．味．聲．色．此云『過則為菑』．獨謂六氣過耳．過即淫也．故歷言六氣之淫．各生疾也．此六者．陰．陽．風．雨．有多時．有少時．晦明則天有常度．無多少時也．今言淫者．謂人受用此氣有過度者也．陰過則冷．陽過則熱．風多則四支緩急．雨多則腹腸泄注．此四者．雖各以其氣與人為病．若其能自防護．受之不多．則得無此病也．其晦明亦是天氣．不以病人．但人用晦明過度．則人亦為病．哭是夜也．夜當安身．女以宣氣．近女過度．則心散亂也．明是晝也．晝以營務．營務當用心思．慮煩多則心勞敝也．陰．陽．風．雨當受之有節．晦．明當用之有限．無節．無限必為菑害．故『過則為菑』也
註疏『末四』至『緩急』
正義曰：人之身體．頭為元首．四支為末．故以末為四支．謂手足也．風氣入身．則四支有緩急．賈逵以末疾為首疾．謂風眩也
女．陽物而晦時．淫則生內熱惑蠱之疾．女常隨男．故言『陽物』．家道當在夜．故言『晦時』．
傳疏『女陽』至『之疾』
正義曰：男為陽．女為陰．女常隨男．則女是陽家之物也．而晦夜之時用之．若用之淫過．則生內熱惑蠱之疾．以女陽物．故內熱．以晦時．惑蠱也．【晉語】云：『文子問醫和曰：「君其幾何．」對曰：「若諸侯服．不過三年．不服．不過十年．過是．晉之殃也．」』孔晁云：「人雖有命．荒淫者．必損壽．無外患．則並心於內．故三年死．諸侯不服．則思外患．損其內情．故十年．無道之君．久在民上．實囯之殃也．』
今君不節不時．能無及此乎．』出告趙孟．趙孟曰：『誰當良臣．』對曰：『主是謂矣．主相晉囯．於今八年．晉囯無亂．諸侯無闕．可謂良矣．和聞之．囯之大臣．榮其寵祿．任其寵節．有菑禍興而無改焉．改．改行以救菑．〇相．息亮反．行．下孟反．必受其咎．今君至於淫以生疾．將不能圖恤社稷．禍孰大焉．主不能御．吾是以雲也．』雲主將死．〇咎．其九反．御．本亦作『御』．魚呂反．趙孟曰：『何謂蠱．』對曰：『淫溺惑亂之所生也．溺．沈沒於嗜欲．〇溺．乃狄反．嗜．時志反．
傳疏『淫溺』至『生也』
正義曰：此淫謂淫於女也．沒水謂之溺．沒於嗜欲．與溺水相似．故淫溺連言之．此論晉侯將蠱疾．故言淫溺惑亂之所生耳．人自有無故失志．志性恍惚．不自知者．其疾名為蠱．蠱非盡由淫也．以毒藥藥人．令人不自知者．今律謂之蠱毒
於文．皿蟲為蠱．文．字也．皿．器也．器受蠱．書者為蠱．〇皿．命景反．【說文】讀若『猛』．【字林】音猛．谷之飛亦為蠱．谷久積則變為飛蟲．名曰蠱．在【周易】．女惑男．風落山．謂之【蠱】 ．【巽】下【艮】上．【蠱】．【巽】為長女．為風．【艮】為少男．為山．少男而說長女．非匹．故惑．山木得風而落．〇巽音遜．艮．古恨反．長．丁丈反．下同．少．詩照反．下同．說音悅．皆同物也．』物．猶類也．趙孟曰：『良醫也．』厚其禮而歸之．賄贈之禮．
楚公子圍使公子黑肱．伯州犁城犨．櫟．郟．黑肱．王子圍之弟子晳也．犨縣．屬南陽．郟縣．屬襄城．櫟．今河南陽翟縣．三邑本鄭地．〇犨．尺州反．櫟音櫪．徐失灼反．郟．古洽反．鄭人懼．子產曰：『不害．令尹將行大事．謂將弒君．而先除二子也．二子．謂黑肱．伯州犁．禍不及鄭．何患焉．』冬．楚公子圍將聘於鄭．伍舉為介．未出竟．聞王有疾而還．伍舉遂聘．十一月．己酉．公子圍至．入問王疾．縊而弒之．縊．絞也．孫卿曰：『以冠纓絞之．』【長曆】推己酉十二月六日．經．傳皆言十一月．月誤也．〇介音界．竟音境．縊．一豉反．弒．申志反．絞．古卯反．
註疏『縊絞』至『誤也』
正義曰：孫卿姓荀名況．著書一部．名【荀卿子】．漢宣帝諱『詢』．故轉為孫也．下有『十二月甲辰朔』．甲辰後五日得己酉．故杜以【長曆】推己酉是十二月六日．而此郟敖之卒．經．傳皆雲十一月己酉．杜謂十一月誤者．止謂十一月不得有己酉．以己酉為誤．十一月非誤也．必知然者．若以為十二月己酉．則六日己酉子干奔晉．至晉猶見趙孟．七日庚戌．趙孟卒．便是日相切迫．無相見之理．故知十一月為是．己酉為誤．劉炫以為．杜雲誤者．以十一月為誤．當雲十二月．而規杜氏．非也．劉炫規云：『杜言十一月誤．當為十二月．』案：下文趙孟庚戌卒．彼是郟敖今日死．趙孟明日卒．則子干奔晉．不得見趙孟而議其祿．故謂十一月是．己酉字誤也
遂殺其二子幕及平夏．皆郟敖子．〇幕音莫．夏．戶雅反．右尹子干出奔晉．子干．王子比．宮廄尹子晳出奔鄭．因築城而去．〇廄．居又反．殺大宰伯州犁於郟．葬王於郟．謂之郟敖．郟敖．楚子麋．使赴於鄭．伍舉問應為後之辭焉．問赴者．對曰：『寡大夫圍．』伍舉更之曰：『共王之子圍為長．』伍舉更赴辭．使從禮．此告終稱嗣．不以篡弒赴諸侯．〇共王．音恭．長．丁丈反．子干奔晉．從車五乘．叔向使與秦公子同食．食祿同．〇從．才用反．乘．繩證反．下同．皆百人之餼．百人．一卒也．其祿足百人．〇餼．許氣反．卒．子忽反．
註疏『百人』至『百人』
正義曰：『百人為卒』．【周禮·司馬】序官文也．【祿足百人】．謂與之田．取稅以共食．足為百人餼也．【晉語】稱．秦後子．楚公子干來仕．叔向為大傅．實賦祿．韓宣子問二公子之祿焉．對曰：『大囯之卿．祿一旅之田．上大夫．一卒之田．』夫二公子者上大夫．皆一卒可也
趙文子曰：『秦公子富．』謂秦針富強．秩祿不宜與子干同．叔向曰：『底祿以德．底．致也．底音旨．德鈞以年．年同以尊．公子以囯．不聞以富．且夫以千乘去其囯．彊御已甚．【詩】曰：「不侮鰥寡．不畏彊御．」【詩·大雅】．侮．陵也．〇夫音扶．侮．亡甫反．鰥．古顏反．
傳疏『底祿』至『以尊』
正義曰：德大則官高．官高則祿厚．故致祿以德之小大為差也．『年同以尊』．謂以官為之尊卑也
秦．楚．匹也．』使後子與子干齒．以年齒為高下而坐．辭曰：『針懼選．楚公子不獲．是以皆來．亦唯命．不獲．不得自安．言俱奔．事有優劣．唯主人命所處．謙辭．且臣與羈齒．無乃不可乎．後子先來仕．欲自同於晉臣．為主人．子干後來奔．以為羈旅之客．史佚有言曰：「非羈何忌．』忌．敬也．欲謙以自別．〇佚音逸．別．彼列反．
傳疏『非羈何忌』
正義曰：忌．敬也．史佚有言云：非是羈客．何須敬之．言子干是客．當須敬之．我不敢與同．是謙以自別也
楚靈王即位．薳罷為令尹．薳啟彊為大宰．靈王．公子圍也．即位易名『熊虔』．〇罷音皮．彊．其良反．又居良反．鄭游吉如楚．葬郟敖．且聘立君．歸．謂子產曰：『具行器矣．行器．謂備．楚王汰侈而自說其事．必合諸侯．吾往無日矣．』子產曰：『不數年．未能也．』為四年會申傳．〇汰音泰．說．徐音悅．音始悅反．數．所主反．十二月．晉既烝．烝．冬祭也．〇烝．之承反．趙孟適南陽．將會孟子餘．孟子餘．趙衰．趙武之曾祖．其廟在晉之南陽溫縣．往會祭之．〇衰．初危反．
註疏『孟子餘趙衰』
正義曰：服虔以孟為趙盾．子餘為趙衰．若其必然．當先衰後盾．何以先言孟也．杜以孟子餘是趙衰一人．蓋子餘是字．孟是長幼之字也
甲辰．朔．烝於溫．趙氏烝祭．甲辰．十二月朔．晉既烝．趙孟乃烝其家廟．則晉烝當作甲辰之前．傳言十二月．月誤．
註疏『趙氏』至『月誤』
正義曰：杜以十二月晉既烝．趙孟始適南陽．則趙孟初行．已是十一月也．此句乃云『甲辰朔烝於溫』．案文言之．則是來年正月朔也．服虔云：『甲辰朔．夏十一月朔也．』若是夏十一月朔．當於明年言之．而此年說之何也．杜以服言不通．故為此解．云『晉既烝．趙孟乃烝其家廟』．則晉烝當在甲辰之前．當言十一月．傳言十二月．月誤也．劉炫以為．『晉烝及趙孟適南陽．並在十一月之前．文系十二月者．欲見烝後即行．先公後私．十二月之文．為下甲辰朔起本．舉月遙屬下．明晉烝猶在朔前．十二月非誤也．』若必如劉言．傳當云『晉既烝．趙孟適南陽．將會孟子餘．十二月甲辰朔．烝於溫』．足明先公後私之義．何須虛張十二月於上．遙為甲辰朔起本．傳文上下未有此例．劉炫之言．非也
庚戌．卒．十二月七日．終劉定公．秦後子之言．鄭伯如晉吊．及雍乃復．吊趙氏．蓋趙氏辭之而還．傳言大夫彊．諸侯畏而吊之．〇及雍．於用反．