書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書籤 查字

             

襄公廿二年

春秋左傳正義作者:李學勤發布:一葉知秋

2020-9-8 22:13

二十有二年.春.王正月.公至自會.無傳.

夏.四月.秋.七月.辛酉.叔老卒.無傳.子叔齊子.

冬.公會晉侯.齊侯.宋公.衛侯.鄭伯.曹伯.莒子.邾子.薛伯.杞伯.小邾子於沙隨.公至自會.無傳.

楚殺其大夫公子追舒.書名者.寵近小人.貪而多馬.為囯所患.〇近.附近之近.


二十二年.春.臧武仲如晉.公頻與晉侯外會.今各將罷還.魯之守卿遣武仲為公謝不敏.故不書.〇守.手又反.為公.於偽反.

註疏『公頻』至『不書』
正義曰:經書『正月.公至自會.』則武仲初發.公仍未至.傳言『武仲如晉』.正為御叔傲使不論聘晉之意.故杜原公之未歸而遣使.使又不書於經.知是魯之守臣使適晉也.二十六年.鄭伯朝晉而歸.使公孫夏謝不敏.知此亦是為公謝不敏.非公命.故不書也.服虔云:『武仲非卿.故不書.』前年傳武仲為司寇.後年出奔.書於經.此年不得雲非卿也

雨.過御叔.御叔在其邑.將飲酒.御叔.魯御邑大夫.〇過.古禾反.御叔.魚呂反.又魚據反.曰:『焉用聖人.武仲多知.時人謂之聖.〇焉.於虔反.知音智.又如字.

註疏『武仲』至『之聖』
正義曰:【周禮·大司徒】:『以鄉三物教萬民.一曰六德:知.仁.聖.義.忠.和.』鄭玄云:『聖通而先識也.』【尚書·洪範】云『睿作聖』.是聖者通識之名.時人見其多知.故以聖人言之.非為武仲實是大聖也.【尚書】稱『惟狂克念作聖.惟聖罔念作狂』.【詩】稱『人之齊聖』.『皇父孔聖』.『母氏聖善』.皆非大聖也

我將飲酒.而已雨行.何以聖為.』穆叔聞之.曰:『不可使也.而傲使人.言御叔不任使四方.〇傲.三報反.使人.所吏反.注同.任音壬.囯之蠹也.』令倍其賦.古者家有囯邑.故以重賦為罰.傳言穆叔能用教.〇蠹.丁故反.

註疏『古者』至『用教』
正義曰:【周禮·大司徒】云:『凡建邦囯.諸公之地.方五百里.其食者半.諸侯之地.方四百里.諸伯之地.方三百里.其食者三之一.諸子之地.方二百里.諸男之地.方百里.其食四之一.』鄭玄云:『其食者半.三之一.四之一者.土均均邦囯地貢輕重之等.必足其囯禮俗喪紀祭祀之用.乃貢其餘.大囯貢重.正之也.小囯貢輕.字之也.』此是諸侯之囯貢王之差也.【司勛職】云:『凡頒賞地.三之一食.』鄭玄云:『賞地之稅.三分計稅.王食其一.二全入於臣.』此采邑貢王之數也.然則諸侯之臣.受其采邑者.亦當三分之一而歸於公.故云『古者家其囯邑』.言以囯邑為己之家.有貢於公者.是減已而貢之.故以『重賦為罰』.言重倍其賦.當以三分而二入公也

夏.晉人征朝於鄭.召鄭使朝.鄭人使少正公孫僑對.少正.鄭卿官也.公孫僑.子產.〇少.詩照反.注及下少年同.僑.其驕反.

註疏『少正鄭卿官也』
正義曰:十九年傳云『立子產為卿』.知少正是鄭之卿官名也.春秋之時官名變改.【周禮】無此名也

曰:『在晉先君悼公九年.我寡君於是即位.魯襄八年.即位八月即位年之八月而我先大夫子駟從寡君以朝於執事.執事不禮於寡君.言朝執事.謙不敢斥晉侯.寡君懼.因是行也.我二年六月朝於楚.因朝晉不見禮.生朝楚心.晉是以有戲之役.在九年.〇戲.許宜反.楚人猶競.而申禮於敝邑敝邑.欲從執事.而懼為大尤.曰.「晉其謂我不共有禮」.是以不敢攜貳於楚.我四年三月.先大夫子蟜又從寡君以觀釁於楚.實朝.言觀釁.飾辭也.言欲往視楚.知可去否.〇共音恭.下共祀同.釁.許勤反.晉於是乎有蕭魚之役.在十一年.謂我敝邑.邇在晉囯.譬諸草木.吾臭味也.晉.鄭同姓故.而何敢差池.差池.不齊一.〇差.初宜反.又初佳反.一音七河反.注同.池.徐本作沱.直知反.一音徒何反.注同.楚亦不競.寡君盡其土實.土地所有.重之以宗器.宗廟禮樂之器.鍾磬之屬.〇重.直用反.以受齊盟.齊.同也.遂帥群臣隨於執事.以會歲終.朝正.

註疏『朝正』
正義曰:言『以會歲終』.則歲事終以至正月朝正也.『朝正』.二十九年傳文也

貳於楚者.子侯.石盂.歸而討之.石盂.石㚟.〇盂音於. 㚟.敕略反.溴梁之明年.溴梁在十六年.子蟜老矣.公孫夏從寡君以朝於君.見於嘗酎.酒之新熟.重者為酎.嘗新飲酒為嘗酎.〇夏.戶雅反.下同.見.賢遍反.又如字.酎.直又反.

註疏『酒之』至『嘗酎』
正義曰:【月令】『孟夏.天子飲酎.用禮樂』.鄭玄云:『酎之言醇也.謂重釀之酒也.春酒至此始成.與群臣以禮樂飲之於朝.正尊卑也.』彼言『飲酎』.當是夏祭之後.此言『嘗酎』.謂見於夏祭.故云『與執膰焉』.謂祭末受胙肉也

與執燔焉.助祭.〇與音預.燔.又作膰.音煩.祭肉也.間二年.聞君將靖東夏.謂二十年澶淵盟.〇間.間廁之間.又如字.四月.又朝以聽事期.先澶淵二月往朝.以聽會期.〇先.悉薦反.不朝之間.無歲不聘.無役不從.以大囯政令之無常.囯家罷病.不虞薦至.薦.仍也.〇罷音皮.薦.在薦反.無日不惕.豈敢忘職.惕.懼也.〇惕.他歷反.大囯若安定之.其朝夕在庭.何辱命焉.言自將往.不須來召.〇朝如字.若不恤其患.而以為口實.口實.但有其言而已.

註疏『口實』至『而已』
正義曰:但有徵責之言實出於口也.服虔云:實謂譴讓也

其無乃不堪任命.而翦為仇讎.剪.削也.謂見剝削不堪命.則成仇讎.敝邑是懼.其敢忘君命.委諸執事.執事實重圖之.』傳言子產有辭.所以免大囯之討.

秋.欒盈自楚適齊.晏平仲言於齊侯曰:『商任之會.受命於晉.受錮欒氏之命.今納欒氏.將安用之.小所以事大.信也.失信.不立.君其圖之.』弗聽.退告陳文子曰:『君人執信.臣人執共.忠.信.篤.敬.上下同之.天之道也.君自棄也.弗能久矣.』為二十五年齊弒其君光傳.九月.鄭公孫黑肱有疾.歸邑於公.黑肱.子張.肱.古宏反.召室老.宗人立段.段.子石.黑肱子.而使黜官.薄祭.黜官.無多受職.祭以特羊.殷以少牢.四時祀.以一羊.三年盛祭.以羊豕.殷.盛也.

註疏『四時』至『盛也』
正義曰:少牢饋食禮者.諸侯之大夫時祭之禮也.是時祭用少牢.今公孫黑肱使黜官薄祭.故時祭用特羊.殷祭乃少牢.諸侯之大夫止用少牢.而【禮器】云:『君子大牢而祭.謂之禮.匹士大牢而祭.謂之攘.』鄭玄云:『君子謂大夫以上.』是大夫之祭有用大牢時也.又【雜記】云:『上大夫之虞也少牢.卒哭成事.祔.皆大牢.』據此二文.大夫得用大牢者.【禮器】之文.據天子大夫故也.【雜記】據喪祭故進用等.【士喪禮】士遣奠用少牢是也.大夫無禘祫.而而雲殷三年祭者.【禮記】言大夫有善於君.祫及五世.是大夫有功或得禘祫也.劉炫云:『【禮器】云:「君子大牢而祭謂之禮.匹士大牢而祭謂之攘.」鄭玄云:「君子謂大夫以上.」是大夫祭有用大牢時也.【雜記】云:「大夫之虞也皆少牢.卒哭與祔皆大牢.」喪祭有大牢.明吉祭亦有也.此言特羊.必是時祭.殷以少牢.明是三年一為大祭.猶天子諸侯禘也.禮.大夫時祭少牢.大祭大牢.今黑肱全減之盛也.』

足以共祀.盡歸其餘邑.曰:『吾聞之.生於亂世.貴而能貧.民無求焉.可以後亡.敬共事君.與二三子.生在敬戒.不在富也.』己巳.伯張卒.君子曰:『善戒.【詩】曰:「慎爾侯度.用戒不虞.」鄭子張其有焉.』【詩·大雅】.侯.維也.義取慎法度.戒未然.〇盡歸.津忍反.凡此例可求.故特音之.

傳疏『詩曰』至『有焉』
正義曰:【詩·大雅·抑】之篇.侯.維也.言謹慎爾身.唯在依法度.用此以戒不億度之事.鄭子張其有此詩之義焉.言生在敬戒.是慎法度也.貴而能貧.是戒不虞也

冬.會於沙隨.復錮欒氏也.晉知欒盈在齊.故復錮也.〇復.扶又反.注同.下復使.下注復生.不復行皆同.欒盈猶在齊.晏子曰:『禍將作矣.齊將伐晉.不可以不懼.』為明年齊伐晉傳.

楚觀起有寵於令尹子南.未益祿而有馬數十乘.言子南偏寵觀起.令富.〇數.所主反.乘.繩證反.令.力呈反.楚人患之.王將討焉.子南之子棄疾為王御士.御王車者.王每見之.必泣.棄疾曰:『君三泣臣矣.敢問誰之罪也.』王曰:『令尹之不能.爾所知也.囯將討焉.爾其居乎.』問能止事我否.對曰:『父戮子居.君焉用之.泄命重刑.臣亦不為.』漏泄君命.罪之重.〇焉.於虔反.下焉入同.泄.息列反.又以制反.王遂殺子南於朝.轘觀起於四竟.轘.車裂以徇.〇轘音患.竟音境.下同.子南之臣謂棄疾:『請徙子屍於朝.』欲犯命取殯.〇殯.必刃反.曰:『君臣有禮.唯二三子.』不欲犯命移屍.三日.棄疾請屍.王許之.既葬.其徒曰:『行乎.』行.去也.曰:『吾與殺吾父.行將焉入.』曰:『然則臣王乎.』曰:『棄父事讎.吾弗忍也.於事是讎.於實是君.故雖謂讎.而不敢報.〇與音預.殺如字.一音試.遂縊而死.傳譏康王與人子謀其父.失君臣之義.〇縊.一賜反.復使薳子馮為令尹.公子齮為司馬.屈建為莫敖.屈建.子木也.〇齮.五綺反.屈.居忽反.有寵於薳子者八人.皆無祿而多馬.他日朝.與申叔豫言.弗應而退.從之.入於人中.申叔辟薳子.不欲與語.〇應.應對之應.又從之.遂歸.退朝.見之.薳子就申叔家見之.曰:『子三困我於朝.吾懼.不敢不見.吾過.子姑告我.何疾我也.』對曰:『吾不免是懼.何敢告子.』言恐與子並罪.故不敢與子語.〇不見.賢遍反.曰:『何故.』對曰:『昔觀起有寵於子南.子南得罪.觀起車裂.何故不懼.』自御而歸.不能當道.薳子惶懼.意不在御.至.謂八人者曰:『吾見申叔.夫子.所謂生死而肉骨也.已死復生.白骨更肉.知我者.如夫子則可.夫子.謂申叔也.如夫子.謂以義匡己.不然.請止.』止.不相知.辭八人者.而後王安之.辭.遣之.

十二月.鄭游販將歸晉.游販.公孫蠆子.〇販.普板反.未出竟.遭逆妻者.奪之以館於邑.舍止其邑.不復行.丁巳.其夫攻子明.殺之.以其妻行.十二月無丁巳.丁巳.十一月十四日也.子展廢良而立大叔.良.游眅子.大叔.眅弟.〇太音泰.曰:『囯卿.君之貳也.民之主也.不可以苟.請舍子明之類.』子明有罪.而良又不賢故.〇舍音舍.求亡妻者.使復其所.使游氏勿怨.鄭囯不討專殺之人.所以抑強扶弱.臨時之宜.曰:『無昭惡也.』交怨.則父之不脩益明也.

註疏『交怨』至『明也』
正義曰:若游氏報殺此人.則人知其父被殺.其父所以見殺.為奪人妻故也.報殺則人知其父.是父之行不脩益明也

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部