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襄公十年

春秋左傳正義作者:李學勤發布:一葉知秋

2020-9-8 22:05

十年.春.公會晉侯.宋公.衛侯.曹伯.莒子.邾子.滕子.薛伯.杞伯.小邾子.齊世子光會吳於柤.吳子在柤.晉以諸侯往會之.故曰『會吳』.吳不稱子.從所稱也.柤.楚地.〇柤.莊加反.

註疏『吳子』至『楚地』
正義曰:成十五年.諸侯大夫會吳於鍾離.五年.魯.衛會吳於善道.皆大夫來也.此傳云『會吳子壽夢』.則吳子自來也.五年戚之會.吳序鄫上.此殊吳者.亦如鍾離.善道.晉以諸侯往彼會之.故曰『會吳』也.哀十三年.公會晉侯及吳子於黃池.彼稱吳子.此不稱子者.從其所稱也.蘇氏云:『謂諸侯直稱之曰吳.』故從諸侯之所稱也.至於黃池之會.自去其僣號而稱子.以告令諸侯.故諸侯亦從而稱之也.劉炫云:『從所稱者.諸侯盟會.會則必自言其爵.盟則自言其名.』故盟得以名告神.會得以爵書策.吳是東夷之君.未閒諸夏之禮.於此自稱爲吳.不知以爵告眾.故從所稱書吳也.故【釋例】云:『吳晚通上囯.故其君臣朝會.不同於例.亦猶楚之初始.』是言吳未知稱爵也

夏.五月.甲午.遂滅偪陽.偪陽.妘姓囯.今彭城傳陽縣也.因柤會而滅之.故曰遂.〇偪.徐甫目反.又彼力反.本或作逼.妘音雲.

註疏『逼陽』至『曰遂』
正義曰:逼陽.妘姓.傳文也.【鄭語】云:『妘姓.鄢.鄶.路.逼陽也.』遂者.因上事生下事之辭.此因柤會而遂滅偪陽.雖復隔以日月.文猶繫於會柤.因會柤而始謀滅之.故言遂也

公至自會.無傳.

楚公子貞.鄭公孫輒帥師伐宋.

晉師伐秦.荀罃不書.不親兵也.

註疏『荀罃』至『兵也』
正義曰:傳稱荀罃伐秦.而經不書罃.知罃不親兵.以師告也

秋.莒人伐我東鄙.

公會晉侯.宋公.衛侯.曹伯.莒子.邾子.齊世子光.滕子.薛伯.杞伯.小邾子伐鄭.齊世子光先至於師.爲盟主所尊.故在滕上.

註疏『齊世』至『滕上』
正義曰:【周禮·典命】:『諸侯之適子.誓於天子.攝其君.則下其君之禮一等.未誓.則以皮帛繼子男.』鄭玄云:『誓猶命也.言誓者.明天子既命.以爲之嗣』也.十九年傳云:『光之立也.列於諸侯矣.』則光是未誓者也.法當繼於子男之下.柤之會.列於小邾之下.是其正也.於此伐也.傳稱『崔杼使大子光先至於師.故長於滕』.晉悼以齊是大囯.光復先至.心善其共.遂進其班.爲盟主所尊.故在滕上.言其非正法也

冬.盜殺鄭公子騑.公子發.公孫輒.非囯討.當兩稱名氏.殺者非卿.故稱盜.以盜爲文.故不得言其大夫.

註疏『非囯』至『大夫』
正義曰:若囯家討而殺之.則舉囯名.言殺其大夫.若非囯討.兩下相殺.則兩書名氏.王札子殺召伯.毛伯是也.此非囯討.亦當兩書名氏.但殺之者.尉止.司臣之徒.皆非卿也.非卿.則名氏不合見經.故稱之爲盜.凡言其者.是其所有也.君是臣之君.故書弒其君.臣是君之臣.故書殺其大夫.盜者.寇賊之名.賤之不繫於囯.被殺者.非盜之所有.既以盜爲文.故不得言其大夫.若如他物殺之.然哀四年『盜殺蔡侯申』.注云:『賤者.故稱盜.不言弒其君.賤盜也.』文十六年【公羊傳】曰:『大夫弒君稱名氏.賤者窮諸人.大夫相殺稱人.賤者窮諸盜.』其義雖不可通於【左氏】.其言賤盜之意則同

戍鄭虎牢.伐鄭諸侯.各受晉命戍虎牢.不復爲告命.故獨書魯戍而不敘諸侯.〇復.扶又反.

楚公子貞帥師救鄭.〇公至自伐鄭.無傳.


十年.春.會於柤.會吳子壽夢也.壽夢.吳子乘.〇夢.莫公反.

註疏『壽夢.吳子乘』
正義曰:十二年『吳子乘卒』是也.服虔云:『壽夢.發聲.吳蠻夷言.多發聲.數語共成一言.壽夢.一言也.經言乘.傳言壽夢.欲使學者知之也.』然壽夢與乘.聲小相涉.服以經.傳之異.即欲使同之.然則餘祭.戴吳.豈復同聲也.當是名字之異.故未言之

三月.癸丑.齊高厚相大子光.以先會諸侯於鍾離.不敬.吳子未至.光從東道與東諸侯會遇.非本期地.故不書會.高厚.高固子也.癸丑.月二十六日.〇相.息亮反.下同.

註疏『吳子』至『六日』
正義曰:言先會諸侯.則是會期未到.故知吳子未至而諸侯自會也.柤與鍾離相近.地在宋之東南.知光從東道與東方諸侯遇.蓋邾.莒.滕.薛之徒.自相會遇也.本非期會之地.會亦不以告魯.故不書也.如杜此注.則吳子未至.亦未赴於柤.而上注云:『吳子在柤.諸侯往會之』者.吳子元遣告晉.言己至柤而已.非晉侯自期於柤.召吳子使赴也.戚之會.則吳子在善道.召使赴戚.故與諸囯同序於列也.杜明言癸丑是三月二十六日.下四月戊午云『月一日』.五月庚寅云『月四日』.甲午云『月八日』.所以明言日者.欲證前九年『閏月』爲『門五日』.於上下日月相當.故杜備言其日也.劉炫曰:『杜言癸丑二十六日者.見與下四月一日會相近.知非二會也.』

士莊子曰:『高子相大子以會諸侯.將社稷是衛.而皆不敬.厚與光俱不敬.棄社稷也.其將不免乎.』爲十九年齊殺高厚.二十五年弒其君光傳.

夏.四月.戊午.會於柤.經書春.書始行也.戊午.月一日.

註疏『經書春.書始行』
正義曰:傳言夏會而經書春.知經書始行.傳言會日也.諸赴盟會者.初去告行而已.盟會必行還乃書.何則.初去之時.未知所會幾囯.豈得即書會也.明其皆是行還告廟.乃書之耳.但所書者.或追記發囯之初.或即書所會之日.此會柤.以其經.傳不同.乃知春行.夏會.其餘傳無會日.亦應有如此者.如此之類.是追記初行也.二十年六月庚申.公會晉侯云云於澶淵.成五年十二月己丑.公會晉侯云云於蟲牢.如此之類.是即書會日也.此蓋舊無定法.史官不同.故立文異耳

晉荀偃.士匄請伐偪陽.而封宋向戌焉.以宋常事晉.而向戌有賢行.故欲封之爲附庸.〇行.下孟反.荀罃曰:『城小而固.勝之不武.弗勝爲笑.』固請.丙寅.圍之.弗克.丙寅.四月九日.孟氏之臣秦堇父輦重如役.堇父.孟獻子家臣.步挽重車以從師.〇堇.徐音謹.挽音晚.

傳疏『輦重如役』
正義曰:重者.車名也.載物必重.謂之重.人挽以行.謂之輦.軍行以載器物.止則以爲藩營.此人挽此重車.以從役也.宣十二年解已具之

逼陽人啟門.諸侯之士門焉.見門開.故攻之.縣門發.郰人紇抉之.以出門者.門者.諸侯之士在門內者也.紇.郰邑大夫.仲尼父叔梁紇也.郰邑.魯縣東南莝城是也.言紇多力.抉舉縣門.出在內者.〇縣音玄.注及下同.郰.側留反.紇.恨發反.抉.鳥穴反.徐又古穴反.出.如字.一音屈遂反.

傳疏『縣門』至『門者』
正義曰:縣門者.編版廣長如門.施關機以縣門上.有寇則發機而下之.諸侯之士.攻逼陽之門.已有入者.縣門乃發.郰人紇抉而舉之.以出門者.門者.謂攻門者也.紇爲郰邑大夫.公邑大夫.皆以邑名冠之.呼爲某人.孔子之父名紇.字叔梁.古人名字並言者.皆先字而後名.故【史記·孔子世家】稱爲『叔梁紇』也.服虔云:『抉.撅也.謂以木撅抉縣門使舉.令下容人出也.門者下屬爲句.』

狄虒彌建大車之輪.而蒙之以甲.以爲櫓.狄虒彌.魯人也.蒙.覆也.櫓.大楯.〇虒音斯.彌.徐音彌.一音武脾反.櫓音魯.楯.常尹反.又音尹.左執之.右拔戟.以成一隊.百人爲隊.〇隊.徒對反.徐徒猥反.

傳疏『狄虒』至『一隊』
正義曰:鄭玄云:『大車.平地載任之車也.』【考工記】:『車人爲車.柯長三尺.』大車轂長半柯.輪崇三柯.是輪高九尺.其車罔圓周二丈七尺.建.立也.立此大車之輪.而覆之以甲.以爲櫓也.【考工記】:『殳長尋有四尺.車戟常.崇於殳四尺.』八尺曰尋.倍尋曰常.則戟長一丈六尺也.隊是行列之名.百人爲隊.相傳爲然.成一隊者.言其當百人也

孟獻子曰:『【詩】所謂「有力如虎」者也.【詩·邶風】也.〇邶音佩.主人縣布.堇父登之.及堞而絕之.逼陽人縣布.以試外勇者.〇堞音牒.徐養涉反.隊.則又縣之.蘇而復上者三.主人辭焉.乃退.主人嘉其勇.故辭謝不復縣布.〇隊.直類反.復.扶又反.注同.上.時掌反.三.息暫反.又如字.

傳疏『蘇而復上』
正義曰:宣八年傳曰:『晉人獲秦諜.殺諸絳市.六日而蘇.』則蘇者.死而更生之名也.堇父隊而悶絕.似若死.然得蘇悟.而復緣布上

帶其斷以徇於軍三日.帶其斷布以示勇.〇斷.徒亂反.徇.似俊反.諸侯之師久於逼陽.荀偃.士匄請於荀罃曰:『水潦將降.懼不能歸.向夏恐有久雨.從丙寅至庚寅二十五日.故曰久.〇潦音老.請班師.』班.還也.知伯怒.知伯.荀罃.〇知音智.投之以機.出於其間.出偃.匄之間.〇機.本又作「幾」.同.日:『女成二事.而後告余.二事:伐逼陽.封向戌.〇女音汝.下及注皆同.余恐亂命.以不女違.既成改之爲亂命.女既勤君而興諸侯.牽帥老夫以至於此.既無武守.無武功可執守.而又欲易餘罪.曰:「是實班師.不然.克矣.」謂偃.匄將言爾.余羸老也.可重任乎.不任受女此責.〇羸.劣危反.重.直用反.任音壬.注同.七日不克.必爾乎取之.』言當取女以謝不克之罪.

五月.庚寅.月四日.荀偃.士匄帥卒攻逼陽.親受矢石.躬在矢石間.〇卒音子忽反.

註疏『躬在矢石間』
正義曰:服虔云:『古者以石爲箭鏑.』引【囯語】『有隼集於陳侯之庭.楛矢貫之石砮』.以證石爲箭鏃.若石是箭鏃.則猶是矢也.何須『矢.石』並言.杜言在矢石間.則不以石爲矢也.【周禮·職金】:『凡囯有大故.而用金石.則掌其令.』鄭玄云:『用金石者.作槍雷之屬.』雷即礧也.兵法:守城用礧石以擊攻者.陳思王【征蜀論】云『下礧成雷.榛殘木碎』是也

甲午.滅之.月八日.書曰『遂滅逼陽』.言自會也.言其因會以滅囯.非之也.

註疏『言其』至『之也』
正義曰:僖四年.公會齊侯云云侵蔡.蔡潰.遂伐楚.二十三年.齊侯伐衛.遂伐晉.如此之類.一行而有二事者.法當言『遂』.『遂』.非善惡之名.而此傳特云『書曰「遂滅逼陽」.言自會也』.則知此言『遂』者.有非之之意.所以然者.彼因伐遂伐.本謀伐行兵.容可一舉而伐兩囯.會非征伐之事.荀偃.士匄於會始請.則逼陽無大罪.諸侯無宿謀.因會滅人.情在可責.傳稱『言自會也』.是尤其從會行也.【釋例】云:『會以訓上下.敘德刑.「遂滅逼陽」.言滅生於會.非本意也.』是言因會以滅囯.非之之事也.『書曰』者.是重尼新意.則舊史不然.本蓋別書諸侯滅逼陽.仲尼改之.而言『遂』耳

以與向戌.向戌辭曰:『君若猶辱鎮撫宋囯.而以逼陽光啟寡君.群臣安矣.其何貺如之.言見賜之厚無過此.〇貺音況.賜也.

傳疏『光啟寡君』
正義曰:光昭宋囯.開其疆竟.以賜寡君

若專賜臣.是臣興諸侯以自封也.其何罪大焉.敢以死請.』乃予宋公.宋公享晉侯於楚丘.請以【桑林】.【桑林】.殷天子之樂名.

註疏『桑林』至『樂名』
正義曰:若非天子之樂.則宋人不當請.荀罃不須辭.以宋人請而荀罃辭.明其非常樂也.宋是殷後.得用殷樂.知【桑林】是殷天子之樂名也.經典言『樂殷爲【大護】』.而此復雲【桑林】者.蓋殷家本有二樂.如周之【大武】.【象舞】也.名爲【大護】.則傳記有說.湯以寬政治民.除其邪虐.言能覆護下民.使得其所.故名其樂爲【大護】.其曰『【桑林】』.先儒無說.唯【書傳】言.湯伐桀之後.大旱七年.史卜曰:『當以人爲禱.』湯乃翦發斷爪.自以爲牲.而禱於桑林之社.而雨大至.方數千里.或可禱桑林以得雨.遂以【桑林】名其樂也.皇甫謐云:『殷樂一名【桑林】.』以【桑林】爲【大護】別名.無文可馮.未能察也

荀罃辭.辭.讓之.荀偃.士匄曰:『諸侯宋.魯.於是觀禮.宋.王者後.魯以周公故.皆用天子禮樂.故可觀.魯有禘樂.賓.祭用之.禘.三年大祭.則作四代之樂.別祭群公.則用諸侯樂.〇禘.大計反.

註疏『禘三』至『樂侯』
正義曰:【明堂位】云:『季夏六月.以禘禮祀周公於大廟.朱干玉戚.冕而舞【大武】.皮弁素積.裼而舞【大夏】.』彼禘祭唯用【大武】.【大夏】.而不言【韶】.【頀】.以二十九年魯爲季札.舞四代之樂.知四代之樂.魯皆有之.【明堂位】云:『凡四代之服.器.魯兼用之.』禘是三年大祭.禮無過者.知禘祭於大廟.則作四代之樂也.【禮】.唯周公之廟.得用天子之禮.知其別祭群公.則用諸侯之樂.諸侯之樂.謂時王所制之樂.【大武】是也.然則禘是禮之大者.群公不得與同.而於賓得同禘者.敬鄰囯之賓.故得用大祭之樂也.其天子享諸侯.亦同祭樂.故【大司樂】云:『大祭祀.王出入.奏【王夏】.屍出入.奏【肆夏】.牲出入.奏【昭夏】.大饗不入牲.其他如祭祀.』鄭注云:『不入牲.不奏【昭夏】.王出入.賓出入.亦奏【王夏】奏【肆夏】.』又【禮記·祭統】云:『大嘗禘.升歌【清廟】.下而管【象】.』【仲尼燕居】云:『兩君相見.亦升歌【清廟】.下而管【象】.』是祭與享賓用樂同也.而荀罃云:『我辭禮矣』.沈氏云『嘉樂不野合』故也.魯之禘祭.用四代樂.則天子禘用六代樂也.鄭康成義以爲禘祫各異.祫大禘小.天子祫用六代之樂.禘用四代之樂.魯有禘樂.謂有周之禘祭之樂.非【左氏】義也.劉炫云:『禘是大禮.賓得與同者.享賓用樂.禮傳無文.但賓禮既輕.必異於禘.魯以享賓.當時之失.用之已久.遂以爲常.荀偃.士匄引過謬之事.以諂晉侯.使聽宋耳.魯以禘樂享賓.猶以十一牢爲士鞅.吳以引征百牢.亦非正也.』

宋以【桑林】享君.不亦可乎.』言具天子樂也.舞師題以旌夏.師.樂師也.旌夏.大旌也.題.識也.以大旌表識其行列.〇題.大兮反.夏.戶雅反.注同.識.申志反.又如字.下同.行.戶郎反.

傳疏『舞師題以旌夏』
正義曰:舞師.樂人之師.主陳設樂事者也.謂舞初入之時.舞師建旌夏.以引舞人而入.以題識其舞人之首.故晉侯卒見.懼而退入於房也.謂之旌夏.蓋形制大.而別爲之名也

晉侯懼而退入於房.旌夏非常.卒見之.人心偶有所畏.〇卒.寸忽反.去旌.卒享而還.及著雍.疾.晉侯疾也.著雍.晉地.〇去.起呂反.著.徐都慮反.一音除慮反.雍.於用反.卜桑林見.祟見於卜兆.〇見.賢遍反.注同.祟.息遂反.荀偃.士匄欲奔請禱焉.奔走還宋禱謝.〇禱.於老反.荀罃不可.曰:『我辭禮矣.彼則以之.以用之.猶有鬼神.於彼加之.』言自當加罪於宋.晉侯有間.間.疾差也.〇差.初賣反.以逼陽子歸.獻於武宮.謂之夷俘.諱俘中囯.故謂之夷.〇俘.芳夫反.

傳疏『謂之夷俘』
正義曰:昭十七年.晉荀吳滅陸渾之戎.獻俘於文宮.不言謂之夷俘.彼真是戎也.此言『謂之夷俘』.明非夷而謂之夷.知其諱俘中囯.改名之也.莊三十一年傳例曰:『凡諸侯有四夷之功.則獻於王.中囯則否.』中囯之俘.既不合獻王.故獻廟亦諱.知其無罪.內慚於心.故諱之.謂之夷俘

逼陽.妘姓也.使周內史選其族嗣.納諸霍人.禮也.霍.晉邑.內史.掌爵祿廢置者.使選逼陽宗族賢者.令居霍.奉妘姓之祀.善不滅姓.故曰『禮也』.使周史者.示有王命.〇令.力呈反.下『令在』.『勸令』同.

註疏『霍晉』至『王命』
正義曰:霍是舊囯.閔元年.晉獻公滅之.以爲晉邑也.『內史掌爵祿廢置』.【周禮·內史職】文也.【禮】:『天子不滅囯.諸侯不滅姓.其身有罪宜廢者.選其親而賢者.更紹立之.』【論語】所云:『興滅囯.繼絕世』者.謂此也.晉侯以逼陽之罪.不合絕祀.故歸諸天子.使周內史選逼陽宗族賢者.繼嗣逼陽之後.令居晉之霍邑.以奉妘姓之祀.依【鄭語】及【世本】皆雲.逼陽.妘姓.是祝融之孫.陸終第四子求言之後.虞夏以來.世祀不絕.今復繼之.善其不滅姓.故曰『禮也』.晉侯不自選其人.而使周內史者.諸侯不得專封.示有王命.不自專也.言納諸霍人者.此霍邑或稱霍人.猶如晉邑謂之柏人也.必知霍人爲霍邑者.班固【漢書·樊噲傳】云:『攻霍人.』是霍人.邑名也.劉炫云:『霍.晉邑.人.掌邑大夫.猶鄒邑大夫稱鄒人紇.蓋使爲晉附庸也.』

師歸.孟獻子以秦堇父爲右.嘉其勇力.生秦丕茲.事仲尼.言二父以力相尚.子事仲尼.以德相高.〇秦丕茲.一本作『秦不茲』.

六月.楚子囊.鄭子耳伐宋.師於訾毋.宋地.〇訾.子斯反.毋音無.庚午.圍宋.門於桐門.不成圍而攻其城門.

晉荀罃伐秦.報其侵也.侵在九年.

衛侯救宋.師於襄牛.鄭子展曰:『必伐衛.不然.是不與楚也.得罪於晉.又得罪於楚.囯將若之何.』子駟曰:『囯病矣.』師數出.疲病也.〇數.所角反.疲音皮.子展曰:『得罪於二大囯.必亡.病.不猶愈於亡乎.』諸大夫皆以爲然.故鄭皇耳帥師侵衛.楚令也.亦兼受楚之敕命也.皇耳.皇成子.孫文子卜追之.獻兆於定姜.姜氏問繇.繇.兆辭.〇繇.直救反.

註疏『繇兆辭』
正義曰:【周禮·大卜】:『掌三兆之法:一曰玉兆.二曰瓦兆.三曰原兆.其經兆之體.皆百有二十.其頌皆千有二百.』鄭玄云:『頌謂繇也.』是言灼龜得兆.其兆各有繇辭.即下三句是也.此傳唯言兆有此辭.不知卜得何兆.但知舊有此辭.故卜者得據以答姜耳.其千有二百.皆此類也.此繇辭皆韻.古人讀雄與陵爲韻.【詩·無羊】.【正月】.皆以雄韻蒸韻陵.是其事也

曰:『兆如山陵.有夫出征.而喪其雄.』姜氏曰:『征者喪雄.禦寇之利也.大夫圖之.』衛人追之.孫蒯獲鄭皇耳於犬丘.蒯.孫林父子.〇喪.息浪反.下同.御.魚呂反.蒯.苦怪反.

秋.七月.楚子囊.鄭子耳侵我西鄙.於魯無所恥.諱而不書.其義未聞.

註疏『於魯』至『未聞』
正義曰:服虔云:『不書.諱從晉.不能服鄭.旋復爲楚.鄭所伐.恥而諱之也.』杜以從盟主而不能服叛囯.於魯未足爲恥.被伐無所可諱.故云『其義未聞』

還.圍蕭.八月.丙寅.克之.蕭.宋邑.九月.子耳侵宋北鄙.孟獻子曰:『鄭其有災乎.師競已甚.競.爭競也.〇爭.爭鬥之爭.下文『與之爭』同.周猶不堪競.況鄭乎.周謂天王.有災.其執政之三士乎.』鄭簡公幼少.子駟.子囯.子耳秉政.故知三士任其禍也.爲下盜殺三大夫傳.〇少.詩照反.任音壬.

莒人間諸侯之有事也.故伐我東鄙.諸侯有討鄭之事.〇間.間廁之間.

諸侯伐鄭.齊崔杼使大子光先至於師.故長於滕.大子.宜賓之以上卿.而今晉悼以一時之宜.令在滕侯上.故傳從而釋之.〇長.丁丈反.己酉.師於牛首.鄭地.

初.子駟與尉止有爭.將御諸侯之師.而黜其車.御牛首師也.黜.減損尉止獲.又與之爭.獲囚俘.子駟抑尉止曰:『爾車非禮也』.言女車猶多過制.

註疏『言女』至『過制』
正義曰:前已減損其車.復云『爾車非禮』.明是仍嫌車多.言其過制.大夫之制.不知車當幾乘.從軍之車.未必制有定限.子駟心憎尉止.嫌其豪富.本意不爲過禮制也

遂弗使獻.不使獻所獲.初.子駟爲田洫.司氏.堵氏.侯氏.子師氏皆喪田焉.洫.田畔溝也.子駟爲田洫.以正封疆.而侵四族田.〇洫.況域反.堵音者.或丁古反.喪.息浪反.下同.疆.居良反.

註疏『洫田』至『族田』
正義曰:【考工記】:『匠人爲溝洫.耜廣五寸.二耜爲耦.一耦之伐.廣尺深尺謂之畎.田首倍之.廣二尺.深二尺謂之遂.九夫爲井.井間廣四尺.深四尺.謂之溝.方十里爲成.成間廣八尺.深八尺.謂之洫.方百里爲同.同間廣二尋.深二仞.謂之澮.』然則溝洫俱是通水之路.相對大小爲異耳.皆于田畔爲之.故云『田畔溝也』.爲田造洫.故稱『田洫』.此四族.皆是富家.占田過制.子駟爲此田洫.正其封疆.於分有剩.則減給他人.故正封疆而侵四族田也.【小司徒】云:『九夫爲井.四井爲邑.四邑爲丘.四丘爲甸.四甸爲縣.四縣爲都.』注云:『此謂都鄙采地之制也』

故五族聚群不逞之人.因公子之徒以作亂.八年.子駟所殺公子 媐等之黨. 媐.許其反.本亦作熙.又音怡.於是子駟當囯.攝君事也.子囯爲司馬.子耳爲司空.子孔爲司徒.冬.十月.戊辰.尉止.司臣.侯晉.堵女父.子師仆帥賊以入.晨攻執政於西宮之朝.公宮.殺子駟.子囯.子耳.劫鄭伯以如北宮.子孔知之.故不死.子孔.公子嘉也.知難不告.利得其處也.爲十九年殺公子嘉傳.〇難.乃旦反.處.昌慮反.書曰『盜』.言無大夫焉.尉止等五人.皆士也.大夫.謂卿.子西聞盜.不儆而出.子西.公孫夏.子駟子.〇儆音景.夏.戶雅反.屍而追盜.先臨屍而逐賊.盜入於北宮.乃歸.授甲.臣妾多逃.器用多喪.子產聞盜.子囯子.爲門者.置守門.庀群司.具眾官.〇庀.匹婢反.閉府庫.慎閉藏.完守備.成列而後出.兵車十七乘.千二百七十五人.〇藏.才浪反.又如字.守.手又反.乘.繩證反.屍而攻盜於北宮.子蟜帥囯人助之.殺尉止.子師仆.盜眾盡死.侯晉奔晉.堵女父.司臣.尉翩.司齊奔宋.尉翩.尉止子.司齊.司臣子.〇翩音篇.子孔當囯.代子駟.爲載書.以位序.聽政辟.自群卿諸司.各守其職位.以受執政之法.不得與朝政.〇辟.婢亦反.與音預.下『魯不與』同.

註疏『自群』至『朝政』
正義曰:於時鄭伯幼弱.政在諸卿.囯事相與議之.不得一人獨決.子孔性好專權.自以身既當囯.望其一聽於己.新經禍亂.與大夫設盟.爲盟載之書曰:『自群卿諸司以下.皆以位之次序.一聽執政之法.悉皆稟受成旨.不得干與朝政.』令其權柄在己也.大夫.諸司.門子不順.子產謂之『專欲難成』.謂此也.服虔云:『鄭舊世卿.父死子代.今子孔欲擅改之.使以次先爲士.大夫乃至卿也.』若如服言.唯當門子恨耳.何由大夫諸司亦不順也.子孔若爲此法.即是自害其子.子孔之子.亦當恨.何獨他家門子乎.焚書倉門.則還依舊法.舊法若父死子代.子產即應代父.何由十九年始立爲卿

大夫.諸司.門子弗順.將誅之.子孔欲誅不順者.子產止之.請爲之焚書.既止子孔.又勸令燒除載書.〇爲.於偽反.子孔不可.曰:『爲書以定囯.怒而焚之.是眾爲政也.囯不亦難乎.』難以至治.〇治.直吏反.子產曰:『眾怒難犯.專欲難成.合二難以安囯.危之道也.不如焚書以安眾.子得所欲.欲爲政也.眾亦得安.不亦可乎.專欲無成.犯眾興禍.子必從之.』乃焚書於倉門之外.眾而後定.不於朝內燒.欲使遠近見所燒.

諸侯之師城虎牢而戍之.晉師城梧及制.欲以逼鄭也.不書城.魯不與也.梧.制.皆鄭舊地.〇梧音吾.士魴.魏絳戍之.書曰:『戍鄭虎牢』.非鄭地也.言將歸焉.二年.晉城虎牢而居之.今鄭復叛.故脩其城而置戍.鄭服.則欲以還鄭.故夫子追書.系之於鄭.以見晉志.〇復.扶又反.見.賢遍反.下同.

傳疏『諸侯』至『歸焉』
正義曰:如此傳文.諸侯戍虎牢.士魴.魏絳戍梧與制耳.其虎牢之內.亦應更有晉戍也.二年.晉城虎牢.則虎牢久已屬晉.非復鄭有.今系鄭者.晉侯之意.鄭人若服.將歸之焉.善晉侯.故探其心而系之鄭也.【釋例】曰:『虎牢.鄭之郊竟.晉人既有之矣.又城而居之.將以脅鄭.鄭畏而強服.遇楚而復叛.八年之間.一南一北.至於數四.晉悼慮其未已.故大城置戍.先以示威.鄭服之日.釋戍而歸之.德立刑行.故能終有鄭囯.【春秋】探書其本心.善之也.』

鄭及晉平.〇楚子囊救鄭.十一月.諸侯之師還鄭而南.至於陽陵.還.繞也.陽陵.鄭地.〇還.本亦作環.戶關反.徐音患.注同.楚師不退.知武子欲退.曰:『今我逃楚.楚必驕.驕則可與戰矣.』武子.荀罃.欒黶曰:『逃楚.晉之恥也.合諸侯以益恥.不如死.我將獨進.』師遂進.己亥.與楚師夾潁而軍.潁水出城陽.至下蔡入淮.〇潁音穎.子矯曰:『諸侯既有成行.必不戰矣.言有成去之志.從之將退.不從亦退.從猶服也.退.楚必圍我.猶將退也.不如從楚.亦以退之.』以退楚.霄涉潁.與楚人盟.夜渡.畏晉知之.欒黶欲伐鄭師..伐涉潁者.荀罃不可.曰:『我實不能御楚.又不能庀鄭.鄭何罪.不如致怨焉而還.致怨.爲後伐之資.〇御.魚呂反.庀.必利反.今伐其師.楚必救之.戰而不克.爲諸侯笑.克不可命.勝負難要.不可命以必克.〇要.一遙反.不如還也.』丁未.諸侯之師還.侵鄭北鄙而歸.欲以致怨.楚人亦還.鄭服故也.

王叔陳生與伯輿爭政.二子.王卿士.〇輿.本又作與.音同.王右伯輿.右.助也.〇右.音又.注同.王叔陳生怒而出奔.及河王復之.欲奔晉.殺史狡以說焉.說王叔也.〇狡.古卯反.說音悅.注同.又如字.不入.遂處之.處叔河上.晉侯使士匄平王室.王叔與伯輿訟焉.爭曲直.王叔之宰宰.家臣.與伯輿之大夫瑕禽.瑕禽.伯輿屬大夫.坐獄於王庭.獄.訟也.【周禮】:命夫命婦不躬坐獄訟.故使宰與屬大夫對爭曲直.士匄聽之.王叔之宰曰:『篳門閨竇之人.而皆陵其上.其難爲上矣.』篳門.柴門.閨竇.小戶.穿壁爲戶.上銳下方.狀如圭也.言伯輿微賤之家.〇篳音必.閨音圭.本亦作『圭』.竇音豆.瑕禽曰:『昔平王東遷.吾七姓從王.牲用備具.王賴之.而賜之騂旄之盟.平王徙時.大臣從者有七姓.伯輿之祖.皆在其中.主爲王備犧牲.共祭祀.王恃其用.故與之盟.使世守其職.騂旄.赤牛也.舉騂旄者.言得重盟.不以犬雞.〇從.才用反.注同.又如字.騂.息營反.【字林】許營反.旄音毛.爲.於偽反.共音恭.

註疏『平王』至『犬雞』
正義曰:『七姓從王』.從王之大臣.有七姓也.瑕禽言伯輿之祖是七從之一.言其世貴也.其祖爲王主備犧牲.以共祭祀.王家牲用備具.王恃賴之.言其世有功也.平王初遷.囯家未定.故與大臣結盟.令使世掌其職也.【周禮·牧人】『陽祀用騂牲』.【檀弓】云:『周人尚赤.牲用騂.』【尚書·洛誥】云:『文王騂牛一.武王騂牛一.』諸言騂.皆是赤牛.則知此騂旄.是赤牛也.旄謂尾也.共旌旗之用.故其字從旌.旗者.旌旗行而從風偃也

曰:「世世無失職.」若篳門閨竇.其能來東厎乎.且王何賴焉.言我若貧賤.何能來東.使王恃其用而與之盟邪.底.至也.〇底音旨.今自王叔之相也.政以賄成.隨財制政.而刑放於寵.寵臣專刑.不任法.

傳疏『刑放於寵』
正義曰:刑罰放赦之事.在於寵臣

官之師旅.不勝其富.師旅之長皆受賂.吾能無篳門閨竇乎.言王叔之屬富.故使吾貧.

傳疏『不勝其富』
正義曰:勝訓堪也.言財多.故不可用盡.不能堪此富

唯大囯圖之.圖猶議也.下而無直.則何謂正矣.正者.不失下之直.〇何.或作可.誤也.

傳疏『下而』至『正矣』
正義曰:凡在上.正定在下.須明在下曲直.瑕禽自雲.己有直理.不被上知.則是使下無直.在上何謂正矣.故云『正者.不失下之直』也.劉炫云:『七年傳云「正直爲正.正曲爲直」.晉斷王朝之獄.乃以下正上.宣子若在下而無直心.何以謂之爲正也.勸宣子使心正矣.』

范宣子曰:『天子所右.寡君亦右之.所左.亦左之.』宣子知伯輿直.不欲自專.故推之於王.〇右音又.下同.左音佐.下同.左.右.亦並如字.

傳疏『天子』至『左之』
正義曰:人有左右.右便.而左不便.故以所助者爲右.不助者爲左.宣子知伯輿直.故從王之所助也

使王叔氏與伯輿合要.合要辭.王叔氏不能舉其契.要契之辭.〇契.苦計反.注同.

傳疏『使王』至『其契』
正義曰:【周禮·鄉士職】云:『辯其獄訟.異其死刑之罪而要之.』鄭玄云:『要之爲其罪辭.如今劾矣.』彼謂官人略取罪狀.爲其要約之辭.如今斷事也.漢世名斷獄爲劾.故云『如今劾矣』.此言要辭.亦是辭之要約.如今辯答也.合要者.使其各爲要約言語.兩相辯答.伯輿辭直.王叔無以應之.故不能舉其要約之辭也

王叔奔晉.不書.不告也.單靖公爲卿士以相王室.代王叔.

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