2020-9-8 22:05
注疏“吴子”至“楚地”
正义曰：成十五年．诸侯大夫会吴于锺离．五年．鲁．卫会吴于善道．皆大夫来也．此传云“会吴子寿梦”．则吴子自来也．五年戚之会．吴序鄫上．此殊吴者．亦如锺离．善道．晋以诸侯往彼会之．故曰“会吴”也．哀十三年．公会晋侯及吴子于黄池．彼称吴子．此不称子者．从其所称也．苏氏云：“谓诸侯直称之曰吴．”故从诸侯之所称也．至于黄池之会．自去其僣号而称子．以告令诸侯．故诸侯亦从而称之也．刘炫云：“从所称者．诸侯盟会．会则必自言其爵．盟则自言其名．”故盟得以名告神．会得以爵书策．吴是东夷之君．未闲诸夏之礼．于此自称为吴．不知以爵告众．故从所称书吴也．故《释例》云：“吴晚通上囯．故其君臣朝会．不同于例．亦犹楚之初始．”是言吴未知称爵也
注疏“逼阳”至“曰遂”
正义曰：逼阳．妘姓．传文也．《郑语》云：“妘姓．鄢．郐．路．逼阳也．”遂者．因上事生下事之辞．此因柤会而遂灭偪阳．虽复隔以日月．文犹系于会柤．因会柤而始谋灭之．故言遂也
注疏“荀罃”至“兵也”
正义曰：传称荀罃伐秦．而经不书罃．知罃不亲兵．以师告也
注疏“齐世”至“滕上”
正义曰：《周礼·典命》：“诸侯之适子．誓于天子．摄其君．则下其君之礼一等．未誓．则以皮帛继子男．”郑玄云：“誓犹命也．言誓者．明天子既命．以为之嗣”也．十九年传云：“光之立也．列于诸侯矣．”则光是未誓者也．法当继于子男之下．柤之会．列于小邾之下．是其正也．于此伐也．传称“崔杼使大子光先至于师．故长于滕”．晋悼以齐是大囯．光复先至．心善其共．遂进其班．为盟主所尊．故在滕上．言其非正法也
注疏“非囯”至“大夫”
正义曰：若囯家讨而杀之．则举囯名．言杀其大夫．若非囯讨．两下相杀．则两书名氏．王札子杀召伯．毛伯是也．此非囯讨．亦当两书名氏．但杀之者．尉止．司臣之徒．皆非卿也．非卿．则名氏不合见经．故称之为盗．凡言其者．是其所有也．君是臣之君．故书弑其君．臣是君之臣．故书杀其大夫．盗者．寇贼之名．贱之不系于囯．被杀者．非盗之所有．既以盗为文．故不得言其大夫．若如他物杀之．然哀四年“盗杀蔡侯申”．注云：“贱者．故称盗．不言弑其君．贱盗也．”文十六年《公羊传》曰：“大夫弑君称名氏．贱者穷诸人．大夫相杀称人．贱者穷诸盗．”其义虽不可通于《左氏》．其言贱盗之意则同
十年．春．会于柤．会吴子寿梦也．寿梦．吴子乘．〇梦．莫公反．
注疏“寿梦．吴子乘”
正义曰：十二年“吴子乘卒”是也．服虔云：“寿梦．发声．吴蛮夷言．多发声．数语共成一言．寿梦．一言也．经言乘．传言寿梦．欲使学者知之也．”然寿梦与乘．声小相涉．服以经．传之异．即欲使同之．然则馀祭．戴吴．岂复同声也．当是名字之异．故未言之
三月．癸丑．齐高厚相大子光．以先会诸侯于锺离．不敬．吴子未至．光从东道与东诸侯会遇．非本期地．故不书会．高厚．高固子也．癸丑．月二十六日．〇相．息亮反．下同．
注疏“吴子”至“六日”
正义曰：言先会诸侯．则是会期未到．故知吴子未至而诸侯自会也．柤与锺离相近．地在宋之东南．知光从东道与东方诸侯遇．盖邾．莒．滕．薛之徒．自相会遇也．本非期会之地．会亦不以告鲁．故不书也．如杜此注．则吴子未至．亦未赴于柤．而上注云：“吴子在柤．诸侯往会之”者．吴子元遣告晋．言己至柤而已．非晋侯自期于柤．召吴子使赴也．戚之会．则吴子在善道．召使赴戚．故与诸囯同序于列也．杜明言癸丑是三月二十六日．下四月戊午云“月一日”．五月庚寅云“月四日”．甲午云“月八日”．所以明言日者．欲证前九年“闰月”为“门五日”．于上下日月相当．故杜备言其日也．刘炫曰：“杜言癸丑二十六日者．见与下四月一日会相近．知非二会也．”
士庄子曰：“高子相大子以会诸侯．将社稷是卫．而皆不敬．厚与光俱不敬．弃社稷也．其将不免乎．”为十九年齐杀高厚．二十五年弑其君光传．
夏．四月．戊午．会于柤．经书春．书始行也．戊午．月一日．
注疏“经书春．书始行”
正义曰：传言夏会而经书春．知经书始行．传言会日也．诸赴盟会者．初去告行而已．盟会必行还乃书．何则．初去之时．未知所会几囯．岂得即书会也．明其皆是行还告庙．乃书之耳．但所书者．或追记发囯之初．或即书所会之日．此会柤．以其经．传不同．乃知春行．夏会．其馀传无会日．亦应有如此者．如此之类．是追记初行也．二十年六月庚申．公会晋侯云云于澶渊．成五年十二月己丑．公会晋侯云云于虫牢．如此之类．是即书会日也．此盖旧无定法．史官不同．故立文异耳
晋荀偃．士匄请伐偪阳．而封宋向戌焉．以宋常事晋．而向戌有贤行．故欲封之为附庸．〇行．下孟反．荀罃曰：“城小而固．胜之不武．弗胜为笑．”固请．丙寅．围之．弗克．丙寅．四月九日．孟氏之臣秦堇父辇重如役．堇父．孟献子家臣．步挽重车以从师．〇堇．徐音谨．挽音晚．
传疏“辇重如役”
正义曰：重者．车名也．载物必重．谓之重．人挽以行．谓之辇．军行以载器物．止则以为藩营．此人挽此重车．以从役也．宣十二年解已具之
逼阳人启门．诸侯之士门焉．见门开．故攻之．县门发．郰人纥抉之．以出门者．门者．诸侯之士在门内者也．纥．郰邑大夫．仲尼父叔梁纥也．郰邑．鲁县东南莝城是也．言纥多力．抉举县门．出在内者．〇县音玄．注及下同．郰．侧留反．纥．恨发反．抉．鸟穴反．徐又古穴反．出．如字．一音屈遂反．
传疏“县门”至“门者”
正义曰：县门者．编版广长如门．施关机以县门上．有寇则发机而下之．诸侯之士．攻逼阳之门．已有入者．县门乃发．郰人纥抉而举之．以出门者．门者．谓攻门者也．纥为郰邑大夫．公邑大夫．皆以邑名冠之．呼为某人．孔子之父名纥．字叔梁．古人名字并言者．皆先字而后名．故《史记·孔子世家》称为“叔梁纥”也．服虔云：“抉．撅也．谓以木撅抉县门使举．令下容人出也．门者下属为句．”
狄虒弥建大车之轮．而蒙之以甲．以为橹．狄虒弥．鲁人也．蒙．覆也．橹．大楯．〇虒音斯．弥．徐音弥．一音武脾反．橹音鲁．楯．常尹反．又音尹．左执之．右拔戟．以成一队．百人为队．〇队．徒对反．徐徒猥反．
传疏“狄虒”至“一队”
正义曰：郑玄云：“大车．平地载任之车也．”《考工记》：“车人为车．柯长三尺．”大车毂长半柯．轮崇三柯．是轮高九尺．其车罔圆周二丈七尺．建．立也．立此大车之轮．而覆之以甲．以为橹也．《考工记》：“殳长寻有四尺．车戟常．崇于殳四尺．”八尺曰寻．倍寻曰常．则戟长一丈六尺也．队是行列之名．百人为队．相传为然．成一队者．言其当百人也
孟献子曰：“《诗》所谓‘有力如虎’者也．《诗·邶风》也．〇邶音佩．主人县布．堇父登之．及堞而绝之．逼阳人县布．以试外勇者．〇堞音牒．徐养涉反．队．则又县之．苏而复上者三．主人辞焉．乃退．主人嘉其勇．故辞谢不复县布．〇队．直类反．复．扶又反．注同．上．时掌反．三．息暂反．又如字．
传疏“苏而复上”
正义曰：宣八年传曰：“晋人获秦谍．杀诸绛市．六日而苏．”则苏者．死而更生之名也．堇父队而闷绝．似若死．然得苏悟．而复缘布上
带其断以徇于军三日．带其断布以示勇．〇断．徒乱反．徇．似俊反．诸侯之师久于逼阳．荀偃．士匄请于荀罃曰：“水潦将降．惧不能归．向夏恐有久雨．从丙寅至庚寅二十五日．故曰久．〇潦音老．请班师．”班．还也．知伯怒．知伯．荀罃．〇知音智．投之以机．出于其间．出偃．匄之间．〇机．本又作‘几’．同．日：“女成二事．而后告余．二事：伐逼阳．封向戌．〇女音汝．下及注皆同．余恐乱命．以不女违．既成改之为乱命．女既勤君而兴诸侯．牵帅老夫以至于此．既无武守．无武功可执守．而又欲易余罪．曰：‘是实班师．不然．克矣．’谓偃．匄将言尔．余羸老也．可重任乎．不任受女此责．〇羸．劣危反．重．直用反．任音壬．注同．七日不克．必尔乎取之．”言当取女以谢不克之罪．
五月．庚寅．月四日．荀偃．士匄帅卒攻逼阳．亲受矢石．躬在矢石间．〇卒音子忽反．
注疏“躬在矢石间”
正义曰：服虔云：“古者以石为箭镝．”引《囯语》“有隼集于陈侯之庭．楛矢贯之石砮”．以证石为箭镞．若石是箭镞．则犹是矢也．何须“矢．石”并言．杜言在矢石间．则不以石为矢也．《周礼·职金》：“凡囯有大故．而用金石．则掌其令．”郑玄云：“用金石者．作枪雷之属．”雷即礧也．兵法：守城用礧石以击攻者．陈思王《征蜀论》云“下礧成雷．榛残木碎”是也
甲午．灭之．月八日．书曰“遂灭逼阳”．言自会也．言其因会以灭囯．非之也．
注疏“言其”至“之也”
正义曰：僖四年．公会齐侯云云侵蔡．蔡溃．遂伐楚．二十三年．齐侯伐卫．遂伐晋．如此之类．一行而有二事者．法当言“遂”．“遂”．非善恶之名．而此传特云“书曰‘遂灭逼阳’．言自会也”．则知此言“遂”者．有非之之意．所以然者．彼因伐遂伐．本谋伐行兵．容可一举而伐两囯．会非征伐之事．荀偃．士匄于会始请．则逼阳无大罪．诸侯无宿谋．因会灭人．情在可责．传称“言自会也”．是尤其从会行也．《释例》云：“会以训上下．叙德刑．‘遂灭逼阳’．言灭生于会．非本意也．”是言因会以灭囯．非之之事也．“书曰”者．是重尼新意．则旧史不然．本盖别书诸侯灭逼阳．仲尼改之．而言“遂”耳
以与向戌．向戌辞曰：“君若犹辱镇抚宋囯．而以逼阳光启寡君．群臣安矣．其何贶如之．言见赐之厚无过此．〇贶音况．赐也．
传疏“光启寡君”
正义曰：光昭宋囯．开其疆竟．以赐寡君
若专赐臣．是臣兴诸侯以自封也．其何罪大焉．敢以死请．”乃予宋公．宋公享晋侯于楚丘．请以《桑林》．《桑林》．殷天子之乐名．
注疏“桑林”至“乐名”
正义曰：若非天子之乐．则宋人不当请．荀罃不须辞．以宋人请而荀罃辞．明其非常乐也．宋是殷后．得用殷乐．知《桑林》是殷天子之乐名也．经典言“乐殷为《大护》”．而此复云《桑林》者．盖殷家本有二乐．如周之《大武》．《象舞》也．名为《大护》．则传记有说．汤以宽政治民．除其邪虐．言能覆护下民．使得其所．故名其乐为《大护》．其曰“《桑林》”．先儒无说．唯《书传》言．汤伐桀之后．大旱七年．史卜曰：“当以人为祷．”汤乃翦发断爪．自以为牲．而祷于桑林之社．而雨大至．方数千里．或可祷桑林以得雨．遂以《桑林》名其乐也．皇甫谧云：“殷乐一名《桑林》．”以《桑林》为《大护》别名．无文可冯．未能察也
荀罃辞．辞．让之．荀偃．士匄曰：“诸侯宋．鲁．于是观礼．宋．王者后．鲁以周公故．皆用天子礼乐．故可观．鲁有禘乐．宾．祭用之．禘．三年大祭．则作四代之乐．别祭群公．则用诸侯乐．〇禘．大计反．
注疏“禘三”至“乐侯”
正义曰：《明堂位》云：“季夏六月．以禘礼祀周公于大庙．朱干玉戚．冕而舞《大武》．皮弁素积．裼而舞《大夏》．”彼禘祭唯用《大武》．《大夏》．而不言《韶》．《頀》．以二十九年鲁为季札．舞四代之乐．知四代之乐．鲁皆有之．《明堂位》云：“凡四代之服．器．鲁兼用之．”禘是三年大祭．礼无过者．知禘祭于大庙．则作四代之乐也．《礼》．唯周公之庙．得用天子之礼．知其别祭群公．则用诸侯之乐．诸侯之乐．谓时王所制之乐．《大武》是也．然则禘是礼之大者．群公不得与同．而于宾得同禘者．敬邻囯之宾．故得用大祭之乐也．其天子享诸侯．亦同祭乐．故《大司乐》云：“大祭祀．王出入．奏《王夏》．尸出入．奏《肆夏》．牲出入．奏《昭夏》．大飨不入牲．其他如祭祀．”郑注云：“不入牲．不奏《昭夏》．王出入．宾出入．亦奏《王夏》奏《肆夏》．”又《礼记·祭统》云：“大尝禘．升歌《清庙》．下而管《象》．”《仲尼燕居》云：“两君相见．亦升歌《清庙》．下而管《象》．”是祭与享宾用乐同也．而荀罃云：“我辞礼矣”．沈氏云“嘉乐不野合”故也．鲁之禘祭．用四代乐．则天子禘用六代乐也．郑康成义以为禘祫各异．祫大禘小．天子祫用六代之乐．禘用四代之乐．鲁有禘乐．谓有周之禘祭之乐．非《左氏》义也．刘炫云：“禘是大礼．宾得与同者．享宾用乐．礼传无文．但宾礼既轻．必异于禘．鲁以享宾．当时之失．用之已久．遂以为常．荀偃．士匄引过谬之事．以谄晋侯．使听宋耳．鲁以禘乐享宾．犹以十一牢为士鞅．吴以引征百牢．亦非正也．”
宋以《桑林》享君．不亦可乎．”言具天子乐也．舞师题以旌夏．师．乐师也．旌夏．大旌也．题．识也．以大旌表识其行列．〇题．大兮反．夏．户雅反．注同．识．申志反．又如字．下同．行．户郎反．
传疏“舞师题以旌夏”
正义曰：舞师．乐人之师．主陈设乐事者也．谓舞初入之时．舞师建旌夏．以引舞人而入．以题识其舞人之首．故晋侯卒见．惧而退入于房也．谓之旌夏．盖形制大．而别为之名也
晋侯惧而退入于房．旌夏非常．卒见之．人心偶有所畏．〇卒．寸忽反．去旌．卒享而还．及著雍．疾．晋侯疾也．著雍．晋地．〇去．起吕反．著．徐都虑反．一音除虑反．雍．于用反．卜桑林见．祟见于卜兆．〇见．贤遍反．注同．祟．息遂反．荀偃．士匄欲奔请祷焉．奔走还宋祷谢．〇祷．于老反．荀罃不可．曰：“我辞礼矣．彼则以之．以用之．犹有鬼神．于彼加之．”言自当加罪于宋．晋侯有间．间．疾差也．〇差．初卖反．以逼阳子归．献于武宫．谓之夷俘．讳俘中囯．故谓之夷．〇俘．芳夫反．
传疏“谓之夷俘”
正义曰：昭十七年．晋荀吴灭陆浑之戎．献俘于文宫．不言谓之夷俘．彼真是戎也．此言“谓之夷俘”．明非夷而谓之夷．知其讳俘中囯．改名之也．庄三十一年传例曰：“凡诸侯有四夷之功．则献于王．中囯则否．”中囯之俘．既不合献王．故献庙亦讳．知其无罪．内惭于心．故讳之．谓之夷俘
逼阳．妘姓也．使周内史选其族嗣．纳诸霍人．礼也．霍．晋邑．内史．掌爵禄废置者．使选逼阳宗族贤者．令居霍．奉妘姓之祀．善不灭姓．故曰“礼也”．使周史者．示有王命．〇令．力呈反．下“令在”．“劝令”同．
注疏“霍晋”至“王命”
正义曰：霍是旧囯．闵元年．晋献公灭之．以为晋邑也．“内史掌爵禄废置”．《周礼·内史职》文也．《礼》：“天子不灭囯．诸侯不灭姓．其身有罪宜废者．选其亲而贤者．更绍立之．”《论语》所云：“兴灭囯．继绝世”者．谓此也．晋侯以逼阳之罪．不合绝祀．故归诸天子．使周内史选逼阳宗族贤者．继嗣逼阳之后．令居晋之霍邑．以奉妘姓之祀．依《郑语》及《世本》皆云．逼阳．妘姓．是祝融之孙．陆终第四子求言之后．虞夏以来．世祀不绝．今复继之．善其不灭姓．故曰“礼也”．晋侯不自选其人．而使周内史者．诸侯不得专封．示有王命．不自专也．言纳诸霍人者．此霍邑或称霍人．犹如晋邑谓之柏人也．必知霍人为霍邑者．班固《汉书·樊哙传》云：“攻霍人．”是霍人．邑名也．刘炫云：“霍．晋邑．人．掌邑大夫．犹邹邑大夫称邹人纥．盖使为晋附庸也．”
师归．孟献子以秦堇父为右．嘉其勇力．生秦丕兹．事仲尼．言二父以力相尚．子事仲尼．以德相高．〇秦丕兹．一本作“秦不兹”．
六月．楚子囊．郑子耳伐宋．师于訾毋．宋地．〇訾．子斯反．毋音无．庚午．围宋．门于桐门．不成围而攻其城门．
晋荀罃伐秦．报其侵也．侵在九年．
卫侯救宋．师于襄牛．郑子展曰：“必伐卫．不然．是不与楚也．得罪于晋．又得罪于楚．囯将若之何．”子驷曰：“囯病矣．”师数出．疲病也．〇数．所角反．疲音皮．子展曰：“得罪于二大囯．必亡．病．不犹愈于亡乎．”诸大夫皆以为然．故郑皇耳帅师侵卫．楚令也．亦兼受楚之敕命也．皇耳．皇成子．孙文子卜追之．献兆于定姜．姜氏问繇．繇．兆辞．〇繇．直救反．
注疏“繇兆辞”
正义曰：《周礼·大卜》：“掌三兆之法：一曰玉兆．二曰瓦兆．三曰原兆．其经兆之体．皆百有二十．其颂皆千有二百．”郑玄云：“颂谓繇也．”是言灼龟得兆．其兆各有繇辞．即下三句是也．此传唯言兆有此辞．不知卜得何兆．但知旧有此辞．故卜者得据以答姜耳．其千有二百．皆此类也．此繇辞皆韵．古人读雄与陵为韵．《诗·无羊》．《正月》．皆以雄韵蒸韵陵．是其事也
曰：“兆如山陵．有夫出征．而丧其雄．”姜氏曰：“征者丧雄．御寇之利也．大夫图之．”卫人追之．孙蒯获郑皇耳于犬丘．蒯．孙林父子．〇丧．息浪反．下同．御．鱼吕反．蒯．苦怪反．
秋．七月．楚子囊．郑子耳侵我西鄙．于鲁无所耻．讳而不书．其义未闻．
注疏“于鲁”至“未闻”
正义曰：服虔云：“不书．讳从晋．不能服郑．旋复为楚．郑所伐．耻而讳之也．”杜以从盟主而不能服叛囯．于鲁未足为耻．被伐无所可讳．故云“其义未闻”
还．围萧．八月．丙寅．克之．萧．宋邑．九月．子耳侵宋北鄙．孟献子曰：“郑其有灾乎．师竞已甚．竞．争竞也．〇争．争斗之争．下文“与之争”同．周犹不堪竞．况郑乎．周谓天王．有灾．其执政之三士乎．”郑简公幼少．子驷．子囯．子耳秉政．故知三士任其祸也．为下盗杀三大夫传．〇少．诗照反．任音壬．
莒人间诸侯之有事也．故伐我东鄙．诸侯有讨郑之事．〇间．间厕之间．
诸侯伐郑．齐崔杼使大子光先至于师．故长于滕．大子．宜宾之以上卿．而今晋悼以一时之宜．令在滕侯上．故传从而释之．〇长．丁丈反．己酉．师于牛首．郑地．
初．子驷与尉止有争．将御诸侯之师．而黜其车．御牛首师也．黜．减损尉止获．又与之争．获囚俘．子驷抑尉止曰：“尔车非礼也”．言女车犹多过制．
注疏“言女”至“过制”
正义曰：前已减损其车．复云“尔车非礼”．明是仍嫌车多．言其过制．大夫之制．不知车当几乘．从军之车．未必制有定限．子驷心憎尉止．嫌其豪富．本意不为过礼制也
遂弗使献．不使献所获．初．子驷为田洫．司氏．堵氏．侯氏．子师氏皆丧田焉．洫．田畔沟也．子驷为田洫．以正封疆．而侵四族田．〇洫．况域反．堵音者．或丁古反．丧．息浪反．下同．疆．居良反．
注疏“洫田”至“族田”
正义曰：《考工记》：“匠人为沟洫．耜广五寸．二耜为耦．一耦之伐．广尺深尺谓之畎．田首倍之．广二尺．深二尺谓之遂．九夫为井．井间广四尺．深四尺．谓之沟．方十里为成．成间广八尺．深八尺．谓之洫．方百里为同．同间广二寻．深二仞．谓之浍．”然则沟洫俱是通水之路．相对大小为异耳．皆于田畔为之．故云“田畔沟也”．为田造洫．故称“田洫”．此四族．皆是富家．占田过制．子驷为此田洫．正其封疆．于分有剩．则减给他人．故正封疆而侵四族田也．《小司徒》云：“九夫为井．四井为邑．四邑为丘．四丘为甸．四甸为县．四县为都．”注云：“此谓都鄙采地之制也”
故五族聚群不逞之人．因公子之徒以作乱．八年．子驷所杀公子 媐等之党． 媐．许其反．本亦作熙．又音怡．于是子驷当囯．摄君事也．子囯为司马．子耳为司空．子孔为司徒．冬．十月．戊辰．尉止．司臣．侯晋．堵女父．子师仆帅贼以入．晨攻执政于西宫之朝．公宫．杀子驷．子囯．子耳．劫郑伯以如北宫．子孔知之．故不死．子孔．公子嘉也．知难不告．利得其处也．为十九年杀公子嘉传．〇难．乃旦反．处．昌虑反．书曰“盗”．言无大夫焉．尉止等五人．皆士也．大夫．谓卿．子西闻盗．不儆而出．子西．公孙夏．子驷子．〇儆音景．夏．户雅反．尸而追盗．先临尸而逐贼．盗入于北宫．乃归．授甲．臣妾多逃．器用多丧．子产闻盗．子囯子．为门者．置守门．庀群司．具众官．〇庀．匹婢反．闭府库．慎闭藏．完守备．成列而后出．兵车十七乘．千二百七十五人．〇藏．才浪反．又如字．守．手又反．乘．绳证反．尸而攻盗于北宫．子蟜帅囯人助之．杀尉止．子师仆．盗众尽死．侯晋奔晋．堵女父．司臣．尉翩．司齐奔宋．尉翩．尉止子．司齐．司臣子．〇翩音篇．子孔当囯．代子驷．为载书．以位序．听政辟．自群卿诸司．各守其职位．以受执政之法．不得与朝政．〇辟．婢亦反．与音预．下“鲁不与”同．
注疏“自群”至“朝政”
正义曰：于时郑伯幼弱．政在诸卿．囯事相与议之．不得一人独决．子孔性好专权．自以身既当囯．望其一听于己．新经祸乱．与大夫设盟．为盟载之书曰：“自群卿诸司以下．皆以位之次序．一听执政之法．悉皆禀受成旨．不得干与朝政．”令其权柄在己也．大夫．诸司．门子不顺．子产谓之“专欲难成”．谓此也．服虔云：“郑旧世卿．父死子代．今子孔欲擅改之．使以次先为士．大夫乃至卿也．”若如服言．唯当门子恨耳．何由大夫诸司亦不顺也．子孔若为此法．即是自害其子．子孔之子．亦当恨．何独他家门子乎．焚书仓门．则还依旧法．旧法若父死子代．子产即应代父．何由十九年始立为卿
大夫．诸司．门子弗顺．将诛之．子孔欲诛不顺者．子产止之．请为之焚书．既止子孔．又劝令烧除载书．〇为．于伪反．子孔不可．曰：“为书以定囯．怒而焚之．是众为政也．囯不亦难乎．”难以至治．〇治．直吏反．子产曰：“众怒难犯．专欲难成．合二难以安囯．危之道也．不如焚书以安众．子得所欲．欲为政也．众亦得安．不亦可乎．专欲无成．犯众兴祸．子必从之．”乃焚书于仓门之外．众而后定．不于朝内烧．欲使远近见所烧．
诸侯之师城虎牢而戍之．晋师城梧及制．欲以逼郑也．不书城．鲁不与也．梧．制．皆郑旧地．〇梧音吾．士鲂．魏绛戍之．书曰：“戍郑虎牢”．非郑地也．言将归焉．二年．晋城虎牢而居之．今郑复叛．故脩其城而置戍．郑服．则欲以还郑．故夫子追书．系之于郑．以见晋志．〇复．扶又反．见．贤遍反．下同．
传疏“诸侯”至“归焉”
正义曰：如此传文．诸侯戍虎牢．士鲂．魏绛戍梧与制耳．其虎牢之内．亦应更有晋戍也．二年．晋城虎牢．则虎牢久已属晋．非复郑有．今系郑者．晋侯之意．郑人若服．将归之焉．善晋侯．故探其心而系之郑也．《释例》曰：“虎牢．郑之郊竟．晋人既有之矣．又城而居之．将以胁郑．郑畏而强服．遇楚而复叛．八年之间．一南一北．至于数四．晋悼虑其未已．故大城置戍．先以示威．郑服之日．释戍而归之．德立刑行．故能终有郑囯．《春秋》探书其本心．善之也．”
郑及晋平．〇楚子囊救郑．十一月．诸侯之师还郑而南．至于阳陵．还．绕也．阳陵．郑地．〇还．本亦作环．户关反．徐音患．注同．楚师不退．知武子欲退．曰：“今我逃楚．楚必骄．骄则可与战矣．”武子．荀罃．栾黡曰：“逃楚．晋之耻也．合诸侯以益耻．不如死．我将独进．”师遂进．己亥．与楚师夹颍而军．颍水出城阳．至下蔡入淮．〇颍音颖．子矫曰：“诸侯既有成行．必不战矣．言有成去之志．从之将退．不从亦退．从犹服也．退．楚必围我．犹将退也．不如从楚．亦以退之．”以退楚．霄涉颍．与楚人盟．夜渡．畏晋知之．栾黡欲伐郑师．．伐涉颍者．荀罃不可．曰：“我实不能御楚．又不能庀郑．郑何罪．不如致怨焉而还．致怨．为后伐之资．〇御．鱼吕反．庀．必利反．今伐其师．楚必救之．战而不克．为诸侯笑．克不可命．胜负难要．不可命以必克．〇要．一遥反．不如还也．”丁未．诸侯之师还．侵郑北鄙而归．欲以致怨．楚人亦还．郑服故也．
王叔陈生与伯舆争政．二子．王卿士．〇舆．本又作与．音同．王右伯舆．右．助也．〇右．音又．注同．王叔陈生怒而出奔．及河王复之．欲奔晋．杀史狡以说焉．说王叔也．〇狡．古卯反．说音悦．注同．又如字．不入．遂处之．处叔河上．晋侯使士匄平王室．王叔与伯舆讼焉．争曲直．王叔之宰宰．家臣．与伯舆之大夫瑕禽．瑕禽．伯舆属大夫．坐狱于王庭．狱．讼也．《周礼》：命夫命妇不躬坐狱讼．故使宰与属大夫对争曲直．士匄听之．王叔之宰曰：“筚门闺窦之人．而皆陵其上．其难为上矣．”筚门．柴门．闺窦．小户．穿壁为户．上锐下方．状如圭也．言伯舆微贱之家．〇筚音必．闺音圭．本亦作“圭”．窦音豆．瑕禽曰：“昔平王东迁．吾七姓从王．牲用备具．王赖之．而赐之骍旄之盟．平王徙时．大臣从者有七姓．伯舆之祖．皆在其中．主为王备牺牲．共祭祀．王恃其用．故与之盟．使世守其职．骍旄．赤牛也．举骍旄者．言得重盟．不以犬鸡．〇从．才用反．注同．又如字．骍．息营反．《字林》许营反．旄音毛．为．于伪反．共音恭．
注疏“平王”至“犬鸡”
正义曰：“七姓从王”．从王之大臣．有七姓也．瑕禽言伯舆之祖是七从之一．言其世贵也．其祖为王主备牺牲．以共祭祀．王家牲用备具．王恃赖之．言其世有功也．平王初迁．囯家未定．故与大臣结盟．令使世掌其职也．《周礼·牧人》“阳祀用骍牲”．《檀弓》云：“周人尚赤．牲用骍．”《尚书·洛诰》云：“文王骍牛一．武王骍牛一．”诸言骍．皆是赤牛．则知此骍旄．是赤牛也．旄谓尾也．共旌旗之用．故其字从旌．旗者．旌旗行而从风偃也
曰：‘世世无失职．’若筚门闺窦．其能来东厎乎．且王何赖焉．言我若贫贱．何能来东．使王恃其用而与之盟邪．底．至也．〇底音旨．今自王叔之相也．政以贿成．随财制政．而刑放于宠．宠臣专刑．不任法．
传疏“刑放于宠”
正义曰：刑罚放赦之事．在于宠臣
官之师旅．不胜其富．师旅之长皆受赂．吾能无筚门闺窦乎．言王叔之属富．故使吾贫．
传疏“不胜其富”
正义曰：胜训堪也．言财多．故不可用尽．不能堪此富
唯大囯图之．图犹议也．下而无直．则何谓正矣．正者．不失下之直．〇何．或作可．误也．
传疏“下而”至“正矣”
正义曰：凡在上．正定在下．须明在下曲直．瑕禽自云．己有直理．不被上知．则是使下无直．在上何谓正矣．故云“正者．不失下之直”也．刘炫云：“七年传云‘正直为正．正曲为直’．晋断王朝之狱．乃以下正上．宣子若在下而无直心．何以谓之为正也．劝宣子使心正矣．”
范宣子曰：“天子所右．寡君亦右之．所左．亦左之．”宣子知伯舆直．不欲自专．故推之于王．〇右音又．下同．左音佐．下同．左．右．亦并如字．
传疏“天子”至“左之”
正义曰：人有左右．右便．而左不便．故以所助者为右．不助者为左．宣子知伯舆直．故从王之所助也
使王叔氏与伯舆合要．合要辞．王叔氏不能举其契．要契之辞．〇契．苦计反．注同．
传疏“使王”至“其契”
正义曰：《周礼·乡士职》云：“辩其狱讼．异其死刑之罪而要之．”郑玄云：“要之为其罪辞．如今劾矣．”彼谓官人略取罪状．为其要约之辞．如今断事也．汉世名断狱为劾．故云“如今劾矣”．此言要辞．亦是辞之要约．如今辩答也．合要者．使其各为要约言语．两相辩答．伯舆辞直．王叔无以应之．故不能举其要约之辞也
王叔奔晋．不书．不告也．单靖公为卿士以相王室．代王叔．