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文公七年

春秋左傳正義作者:李學勤發佈:一葉知秋

2020-9-8 21:16

七年.春.公伐邾.

三月.甲戌.取須句.須句.魯之封內屬囯也.僖公反其君之後.邾復滅之.書『取』.易也.例在襄十三年.〇須句.其俱反.復.扶又反.易.以豉反.遂城郚.無傳.因伐邾師以城郚.郚.魯邑.卞縣南有郚城.備邾難.〇郚音吾.難.乃旦反.

夏.四月.宋公王臣卒.二年.與魯大夫盟於垂隴.〇王.如字.又往方反.

註疏『二年』至『垂隴』
正義曰:玉臣以僖二十四年即位.與僖盟於踐土.翟泉.今唯言垂隴.據與文同盟言之.杜注或兼取前世.或止取時君.不為例也

宋人殺其大夫.宋人攻昭公.並殺二大夫.故以非罪書.

戊子.晉人及秦人戰於令狐.趙盾廢嫡而外求君.故貶稱『人』.晉諱背先蔑.而夜薄秦帥.以戰告.〇令.力呈反.嫡.本又作『適』.丁歷反.背音佩.

晉先蔑奔秦.不言『出』.在外奔.

狄侵我西鄙.

秋.八月.公會諸侯.晉大夫盟於扈.扈.鄭地.熒陽卷縣西北有扈亭.不分別書會人.總言『諸侯晉大夫盟』者.公後會而分其盟.〇扈音戶.卷音權.又丘權反.別.彼列反.

冬.徐伐莒.不書將帥.徐夷告辭略.〇將.子匠反.帥.所類反.公孫敖如莒蒞盟.〇蒞音利.又音類.


七年.春.公伐邾.間晉難也.公因霸囯有難而侵小.〇間.間廁之間.或如字.難.乃旦反.注同.

三月.甲戌.取須句.寘文公子焉.非禮也.邾文公子叛在魯.故公使為守須句大夫也.絕大暤之祀以與鄰囯叛臣.故曰『非禮』.〇寘.之豉反.下同.大音泰.暤.戶老反.

夏.四月.宋成公卒.於是公子成為右師.莊公子.公孫友為左師.目夷子.樂豫為司馬.戴公玄孫.鱗矔為司徒.桓公孫.〇矔.古亂反.

註疏『戴公玄孫.鱗矔.桓公孫』
正義曰:【世本】『戴公生樂甫術.術生碩甫澤.澤生季甫.甫生子仆伊與樂豫』是也.【世本】又云『桓公生公鱗.鱗生東鄉矔』是也

公子盪為司城.桓公子也.以武公名廢司空為司城.華御事為司寇.華元父也.傳言『六卿』皆公族.昭公不親信之.所以致亂.〇御.魚呂反.本又作『御』.音同.昭公將去群公子.樂豫曰:『不可.公族.公室之枝葉也.若去之.則本相無所庇陰矣.葛藟猶能庇其本根.葛之能藟蔓繁滋者.以本枝蔭庥之多.〇去.起呂反.下及注同.庇.必利反.又悲位反.下同.蔭.本又作『蔭』.於鴆反.藟.本或作『虆』.力軌反.蔓音萬.庥.許求反.又作『庇』.虆.類龜反.故君子以為比.謂詩人取以喻九族兄弟.〇比.必爾反.

傳疏『葛藟』至『為比』
正義曰:此引『葛藟』.【王風·葛藟】之篇也.彼毛傳以之為興.此云『君子以為比』者.但比之隱者謂之興.興之顯者謂之比.比之與興.深淺為異耳.此傳近取庇根理淺.故以為比.毛意遠取河潤義深.故以為興.由意不同.故比興異耳

況囯君乎.此諺所謂「庇焉而縱尋斧焉」者也.縱.放也.必不可.君其圖之.親之以德.皆股肱也.誰敢攜貳.若之何去之.』不聽.穆.襄之族率囯人以攻公.穆公.襄公之子孫.昭公所欲去者.殺公孫固.公孫鄭於公宮.二子在公宮.故為亂兵所殺.

註疏『二子』至『所殺』
正義曰:經書『宋人殺其大夫』.傳言『不稱名.非其罪』.則此二子名氏當見於經.亦卿官也.僖二十二年傳稱『大司馬固』.於時又有司馬子魚.上文『樂豫為司馬』.下云『六卿和公室』.六卿之外.有此二子.蓋是孤卿之官也.宋是上公.禮得有孤.且春秋之時.不必如禮

六卿和公室.樂豫舍司馬以讓公子卬.卬.昭公弟.〇舍音舍.下同.卬.五郎反.昭公即位而葬.書曰:『宋人殺其大夫.』不稱名.眾也.且言非其罪也.不稱殺者及死者名.殺者眾.故名不可知.死者無罪.則例不稱名.

註疏『不稱』至『稱名』
正義曰:傳云『不稱名』.怪殺者死者並不名也.又言『眾也』.解殺者不名.言殺者眾多.其名不可知也.『且言非其罪也』.解死者不名.言死者無罪.則於例不稱名也.此傳言『書曰』.是仲尼新意.殺大夫有例無凡.故每言『書曰』.所謂『曲而暢之』也.此言死者無罪.故不稱名.則被殺書名.皆為有罪.故諸是大夫被殺書名者.杜皆言其罪狀.止以此傳為例故也.【釋例】曰:『大臣相殺.死者無罪.則兩稱名氏以示殺者之罪.「王札子殺召伯毛伯」是也.若死者有罪.則不稱殺者.名氏.「晉殺其大夫陽處父」是也.若為賊者眾.因亂而殺.則亦稱囯人殺者.主名不分故也.主名不分.死者雖名氏可知.亦隨而去之.嫌於罪死者也.士殺大夫.則書曰「盜」.「盜殺鄭公子騑.公子發.公孫輒」是也.』若然.宋之『穆.襄之族』.既非六卿.於例名氏不見.亦應書盜.而不言盜者.彼殺鄭卿者知是尉止司臣之類.故書盜以惡其人.此則不得主名.書盜不知所惡.故不書其盜耳.若知其人.則亦書盜也

秦康公送公子雍於晉.曰:『文公之入也無衛.故有呂.郤之難.』僖二十四年文公入.〇難.乃旦反.乃多與之徒衛.穆嬴日抱大子以啼於朝.曰:『先君何罪.其嗣亦何罪.舍適嗣不立.而外求君.將焉寘此.』穆嬴.襄公夫人.靈公母也.〇嬴音盈.適.本又作『嫡』.同丁歷反.將焉.於虔反.下『焉用』同.出朝.則抱以適趙氏.頓首於宣子.曰:『先君奉此子也.而屬諸子.曰:「此子也才.吾受子之賜.不才.吾唯子之怨.」欲使宣子教訓之.〇屬音燭.〇今君雖終.言猶在耳.在宣子之耳.而棄之.若何.』宣子與諸大夫皆患穆嬴.且畏偪.畏囯人以大義來偪己.〇偪.彼力反.乃背先蔑而立靈公.以御秦師.箕鄭居守.趙盾將中軍.先克佐之.克.先且居子.代狐射姑.〇背音佩.箕音基.守.手又反.下注同.將.子匠反.下注同.荀林父佐上軍.箕鄭將上軍居守.故佐獨行.先蔑將下軍.先都佐之.步招御戎.戎津為右.及堇陰.先蔑.士會逆公子雍前還晉.晉人始以逆雍出軍.卒然變計.立靈公.故車右戎御猶在職.堇陰.晉地.〇招.上遙反.堇音謹.一音靳.卒.寸忽反.

註疏『先蔑』至『晉地』
正義曰:諸言御戎為右.皆是君之御右.知此步招.戎津始以逆雍出軍.此擬為雍之御右也.改立靈公.故御右猶在職也.十二年河曲之戰.傳稱『范無恤御戎』.注云:『代步招.』晉君不行有御戎者.成二年『楚令尹子重為楊橋之役.王卒盡行.彭名御戎』.注云『王卒盡行.故王戎車亦行』.然則河曲之戰亦公卒盡行.公之戎車亦行.故御戎在職也.此時未至令狄.令狐猶是晉地.知堇陰亦是晉地也

宣子曰:『我若受秦.秦則賓也.不受.寇也.既不受矣.而復緩師.秦將生心.先人有奪人之心.奪敵之戰心也.〇復.扶又反.先.悉薦反.『有奪人之心』.本或此下有『後人待其反』.誤.軍之善謀也.逐寇如追逃.軍之善政也.』訓卒利兵.秣馬蓐食.潛師夜起.蓐食.早食於寢蓐也.〇卒.子忽反.秣音末.蓐音辱.戊子.敗秦師於令狐.至於刳首.己丑.先蔑奔秦.士會從之.從刳首去也.令狐在河東.當與刳首相接.〇刳.苦胡反.先蔑之使也.荀林父止之.曰:『夫人.大子猶在.而外求君.此必不行.子以疾辭.若何.不然.將及.禍將及己.〇使.所吏反.攝卿以往.可也.何必子.同官為寮.吾嘗同寮.敢不盡心乎.』弗聽.為賦【板】之三章.【板】.【詩·大雅】.其三章義取芻蕘之言.猶不可忽.況同寮乎.僖二十八年林父將中行.先蔑將左行.〇寮.本又作『僚』.力雕反.為.於偽反.下『為同寮』同.芻.初俱反.蕘音饒.行.戶郎反.下同.又弗聽.及亡.荀伯盡送其帑及其器用財賄於秦.曰:『為同寮故也.』荀伯.林父.士會在秦三年.不見士伯.士伯.先蔑.其人曰:『能亡人於囯.言能與人俱亡於晉囯.不能見於此.焉用之.』何用如此.士季曰:『吾與之同罪.俱有迎公子雍之罪.非義之也.將何見焉.』言己非慕先蔑之義而從之.及歸.遂不見.責先蔑為正卿而不匡諫.且俱出奔.惡有黨也.士會歸在十三年.〇惡.烏路反.

狄侵我西鄙.公使告於晉.趙宣子使因賈季問酆舒.且讓之.酆舒.狄相.讓其伐魯.〇酆.芳忠反.相.息亮反.酆舒問於賈季曰:『趙衰.趙盾孰賢.』對曰:『趙衰.冬日之日也.趙盾.夏日之日也.』冬日.可愛.夏日.可畏.

秋.八月.齊侯.宋公.衛侯.鄭伯.許男.曹伯會晉趙盾.盟於扈.晉侯立故也.公後至.故不書所會.凡會諸侯.不書所會.後也.不書所會.謂不具列公侯及卿大夫.後至不書其囯.辟不敏也.此傳還自釋凡例之意.

傳疏『凡會』至『不敏』
正義曰:僖十四年『諸侯城緣陵』.傳曰:『不書其人.有闕也』.十五年『諸侯盟於扈』.傳曰:『書曰「諸侯」.無能為也.』十七年『諸侯會於扈』.傳曰:『書曰「諸侯」.無功也.』然則總稱諸侯.皆是罪諸侯也.此總稱『諸侯』.不稱所會.為公後也.傳還自釋凡例.云:『後至不書其囯者.辟不敏也.』不敏猶不達也.諸囯皆在.公獨後至.是公不達於事.辟公之不達於事.諱公罪而歸責於諸侯者.若言諸侯無功然.故貶諸侯而總之.所以辟公恥也

穆伯娶於莒.曰戴己.生文伯.其娣聲己.生惠叔.穆伯.公孫敖也.文伯.谷也.惠叔.難也.〇己音紀.一音祀.娣.大計反.難.乃多反.戴己卒.又聘於莒.莒人以聲己辭.則為襄仲聘焉.襄仲.公孫敖從父昆弟.〇為.於偽反.下『且為』.『自為』同.

冬.徐伐莒.莒人來請盟.見伐.故欲結援.穆伯如莒蒞盟.且為仲逆.及鄢陵.登城見之.美.鄢陵.莒邑.〇鄢.於晚反.自為娶之.仲請攻之.公將許之.叔仲惠伯諫惠伯.叔牙孫.曰:『臣聞之.兵作於內為亂.於外為寇.寇猶及人.亂自及也.今臣作亂.而君不禁.以啟寇讎.若之何.』公止之.惠伯成之.平二子.使仲舍之.舍.不娶.〇舍音舍.注同.公孫敖反之.還莒女.復為兄弟如初.從之.為明年公孫敖奔莒傳.〇複音服.又扶又反.

晉郤缺言於趙宣子曰:『日衛不睦.故取其地.日.往日.取衛地在元年.今己睦矣.可以歸之.叛而不討.何以示威.服而不柔.何以示懷.柔.安也.非威非懷.何以示德.無德.何以主盟.子為正卿.以主諸侯.而不務德.將若之何.【夏書】曰:逸【書】.「戒之用休.有休則戒之以勿休.〇休.許蚪反.注同.董之用威.董.督也.有罪則督之以威刑.勸之以九歌.勿使壞.」九功之德皆可歌也.謂之九歌.六府三事

傳疏『夏書』至『三事』
正義曰:此【虞書·大禹謨】之文也.以其夏禹之言.故傳謂之『夏書』.『勿使壞』以上.皆彼正文.唯彼言『俾勿壞』.俾亦使也.一字別耳.彼上文云:『水火金木土谷惟修.正德利用厚生惟和.九功惟敘.九敘惟歌.』乃次此辭.下云:『帝曰:六府三事允治.』郤缺令宣子脩德行禮.使人歌樂.故先引『勸之以九歌』.然後卻言『六府三事』

謂之九功.水.火.金.木.土.谷.謂之六府.正德.利用.厚生.謂之三事.義而行之.謂之德禮.德.正德也.禮以制財用之節.又以厚生民之命.無禮不樂.所由叛也

傳疏『無禮』至『叛也』
正義曰:在上為政無禮.則民不樂.是叛之所由

若吾子之德.莫可歌也.其誰來之.來猶歸也.〇樂音洛.盍使睦者歌吾子乎.』宣子說之.為明年晉歸鄭玄田張本.〇盍.戶臘反.

註疏『為明』至『張本』
正義曰:鄭往前侵衛田.今晉令鄭歸還衛田也.言『歸鄭玄田』者.謂晉歸以鄭所取衛田.故杜下注云『匡.本衛邑.中屬鄭.今晉令鄭還衛』是也.然晉亦還衛田.獨言鄭還衛田者.以鄭歸衛田為主.遂略之.劉炫以為歸鄭及歸衛田.經傳文歸衛不歸鄭.而規杜氏.非也

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