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文公七年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 21:16

七年.春.公伐邾.

三月.甲戌.取须句.须句.鲁之封内属囯也.僖公反其君之后.邾复灭之.书“取”.易也.例在襄十三年.〇须句.其俱反.复.扶又反.易.以豉反.遂城郚.无传.因伐邾师以城郚.郚.鲁邑.卞县南有郚城.备邾难.〇郚音吾.难.乃旦反.

夏.四月.宋公王臣卒.二年.与鲁大夫盟于垂陇.〇王.如字.又往方反.

注疏“二年”至“垂陇”
正义曰:玉臣以僖二十四年即位.与僖盟于践土.翟泉.今唯言垂陇.据与文同盟言之.杜注或兼取前世.或止取时君.不为例也

宋人杀其大夫.宋人攻昭公.并杀二大夫.故以非罪书.

戊子.晋人及秦人战于令狐.赵盾废嫡而外求君.故贬称“人”.晋讳背先蔑.而夜薄秦帅.以战告.〇令.力呈反.嫡.本又作“适”.丁历反.背音佩.

晋先蔑奔秦.不言“出”.在外奔.

狄侵我西鄙.

秋.八月.公会诸侯.晋大夫盟于扈.扈.郑地.荧阳卷县西北有扈亭.不分别书会人.总言“诸侯晋大夫盟”者.公后会而分其盟.〇扈音户.卷音权.又丘权反.别.彼列反.

冬.徐伐莒.不书将帅.徐夷告辞略.〇将.子匠反.帅.所类反.公孙敖如莒莅盟.〇莅音利.又音类.


七年.春.公伐邾.间晋难也.公因霸囯有难而侵小.〇间.间厕之间.或如字.难.乃旦反.注同.

三月.甲戌.取须句.寘文公子焉.非礼也.邾文公子叛在鲁.故公使为守须句大夫也.绝大暤之祀以与邻囯叛臣.故曰“非礼”.〇寘.之豉反.下同.大音泰.暤.户老反.

夏.四月.宋成公卒.于是公子成为右师.庄公子.公孙友为左师.目夷子.乐豫为司马.戴公玄孙.鳞矔为司徒.桓公孙.〇矔.古乱反.

注疏“戴公玄孙.鳞矔.桓公孙”
正义曰:《世本》“戴公生乐甫术.术生硕甫泽.泽生季甫.甫生子仆伊与乐豫”是也.《世本》又云“桓公生公鳞.鳞生东乡矔”是也

公子荡为司城.桓公子也.以武公名废司空为司城.华御事为司寇.华元父也.传言“六卿”皆公族.昭公不亲信之.所以致乱.〇御.鱼吕反.本又作“御”.音同.昭公将去群公子.乐豫曰:“不可.公族.公室之枝叶也.若去之.则本相无所庇阴矣.葛藟犹能庇其本根.葛之能藟蔓繁滋者.以本枝荫庥之多.〇去.起吕反.下及注同.庇.必利反.又悲位反.下同.荫.本又作“荫”.于鸩反.藟.本或作“蔂”.力轨反.蔓音万.庥.许求反.又作“庇”.蔂.类龟反.故君子以为比.谓诗人取以喻九族兄弟.〇比.必尔反.

传疏“葛藟”至“为比”
正义曰:此引“葛藟”.《王风·葛藟》之篇也.彼毛传以之为兴.此云“君子以为比”者.但比之隐者谓之兴.兴之显者谓之比.比之与兴.深浅为异耳.此传近取庇根理浅.故以为比.毛意远取河润义深.故以为兴.由意不同.故比兴异耳

况囯君乎.此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也.纵.放也.必不可.君其图之.亲之以德.皆股肱也.谁敢携贰.若之何去之.”不听.穆.襄之族率囯人以攻公.穆公.襄公之子孙.昭公所欲去者.杀公孙固.公孙郑于公宫.二子在公宫.故为乱兵所杀.

注疏“二子”至“所杀”
正义曰:经书“宋人杀其大夫”.传言“不称名.非其罪”.则此二子名氏当见于经.亦卿官也.僖二十二年传称“大司马固”.于时又有司马子鱼.上文“乐豫为司马”.下云“六卿和公室”.六卿之外.有此二子.盖是孤卿之官也.宋是上公.礼得有孤.且春秋之时.不必如礼

六卿和公室.乐豫舍司马以让公子卬.卬.昭公弟.〇舍音舍.下同.卬.五郎反.昭公即位而葬.书曰:“宋人杀其大夫.”不称名.众也.且言非其罪也.不称杀者及死者名.杀者众.故名不可知.死者无罪.则例不称名.

注疏“不称”至“称名”
正义曰:传云“不称名”.怪杀者死者并不名也.又言“众也”.解杀者不名.言杀者众多.其名不可知也.“且言非其罪也”.解死者不名.言死者无罪.则于例不称名也.此传言“书曰”.是仲尼新意.杀大夫有例无凡.故每言“书曰”.所谓“曲而畅之”也.此言死者无罪.故不称名.则被杀书名.皆为有罪.故诸是大夫被杀书名者.杜皆言其罪状.止以此传为例故也.《释例》曰:“大臣相杀.死者无罪.则两称名氏以示杀者之罪.‘王札子杀召伯毛伯’是也.若死者有罪.则不称杀者.名氏.‘晋杀其大夫阳处父’是也.若为贼者众.因乱而杀.则亦称囯人杀者.主名不分故也.主名不分.死者虽名氏可知.亦随而去之.嫌于罪死者也.士杀大夫.则书曰‘盗’.‘盗杀郑公子𬴂.公子发.公孙辄’是也.”若然.宋之“穆.襄之族”.既非六卿.于例名氏不见.亦应书盗.而不言盗者.彼杀郑卿者知是尉止司臣之类.故书盗以恶其人.此则不得主名.书盗不知所恶.故不书其盗耳.若知其人.则亦书盗也

秦康公送公子雍于晋.曰:“文公之入也无卫.故有吕.郤之难.”僖二十四年文公入.〇难.乃旦反.乃多与之徒卫.穆嬴日抱大子以啼于朝.曰:“先君何罪.其嗣亦何罪.舍适嗣不立.而外求君.将焉寘此.”穆嬴.襄公夫人.灵公母也.〇嬴音盈.适.本又作“嫡”.同丁历反.将焉.于虔反.下“焉用”同.出朝.则抱以适赵氏.顿首于宣子.曰:“先君奉此子也.而属诸子.曰:‘此子也才.吾受子之赐.不才.吾唯子之怨.’欲使宣子教训之.〇属音烛.〇今君虽终.言犹在耳.在宣子之耳.而弃之.若何.”宣子与诸大夫皆患穆嬴.且畏偪.畏囯人以大义来偪己.〇偪.彼力反.乃背先蔑而立灵公.以御秦师.箕郑居守.赵盾将中军.先克佐之.克.先且居子.代狐射姑.〇背音佩.箕音基.守.手又反.下注同.将.子匠反.下注同.荀林父佐上军.箕郑将上军居守.故佐独行.先蔑将下军.先都佐之.步招御戎.戎津为右.及堇阴.先蔑.士会逆公子雍前还晋.晋人始以逆雍出军.卒然变计.立灵公.故车右戎御犹在职.堇阴.晋地.〇招.上遥反.堇音谨.一音靳.卒.寸忽反.

注疏“先蔑”至“晋地”
正义曰:诸言御戎为右.皆是君之御右.知此步招.戎津始以逆雍出军.此拟为雍之御右也.改立灵公.故御右犹在职也.十二年河曲之战.传称“范无恤御戎”.注云:“代步招.”晋君不行有御戎者.成二年“楚令尹子重为杨桥之役.王卒尽行.彭名御戎”.注云“王卒尽行.故王戎车亦行”.然则河曲之战亦公卒尽行.公之戎车亦行.故御戎在职也.此时未至令狄.令狐犹是晋地.知堇阴亦是晋地也

宣子曰:“我若受秦.秦则宾也.不受.寇也.既不受矣.而复缓师.秦将生心.先人有夺人之心.夺敌之战心也.〇复.扶又反.先.悉荐反.“有夺人之心”.本或此下有“后人待其反”.误.军之善谋也.逐寇如追逃.军之善政也.”训卒利兵.秣马蓐食.潜师夜起.蓐食.早食于寝蓐也.〇卒.子忽反.秣音末.蓐音辱.戊子.败秦师于令狐.至于刳首.己丑.先蔑奔秦.士会从之.从刳首去也.令狐在河东.当与刳首相接.〇刳.苦胡反.先蔑之使也.荀林父止之.曰:“夫人.大子犹在.而外求君.此必不行.子以疾辞.若何.不然.将及.祸将及己.〇使.所吏反.摄卿以往.可也.何必子.同官为寮.吾尝同寮.敢不尽心乎.”弗听.为赋《板》之三章.《板》.《诗·大雅》.其三章义取刍荛之言.犹不可忽.况同寮乎.僖二十八年林父将中行.先蔑将左行.〇寮.本又作“僚”.力雕反.为.于伪反.下“为同寮”同.刍.初俱反.荛音饶.行.户郎反.下同.又弗听.及亡.荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦.曰:“为同寮故也.”荀伯.林父.士会在秦三年.不见士伯.士伯.先蔑.其人曰:“能亡人于囯.言能与人俱亡于晋囯.不能见于此.焉用之.”何用如此.士季曰:“吾与之同罪.俱有迎公子雍之罪.非义之也.将何见焉.”言己非慕先蔑之义而从之.及归.遂不见.责先蔑为正卿而不匡谏.且俱出奔.恶有党也.士会归在十三年.〇恶.乌路反.

狄侵我西鄙.公使告于晋.赵宣子使因贾季问酆舒.且让之.酆舒.狄相.让其伐鲁.〇酆.芳忠反.相.息亮反.酆舒问于贾季曰:“赵衰.赵盾孰贤.”对曰:“赵衰.冬日之日也.赵盾.夏日之日也.”冬日.可爱.夏日.可畏.

秋.八月.齐侯.宋公.卫侯.郑伯.许男.曹伯会晋赵盾.盟于扈.晋侯立故也.公后至.故不书所会.凡会诸侯.不书所会.后也.不书所会.谓不具列公侯及卿大夫.后至不书其囯.辟不敏也.此传还自释凡例之意.

传疏“凡会”至“不敏”
正义曰:僖十四年“诸侯城缘陵”.传曰:“不书其人.有阙也”.十五年“诸侯盟于扈”.传曰:“书曰‘诸侯’.无能为也.”十七年“诸侯会于扈”.传曰:“书曰‘诸侯’.无功也.”然则总称诸侯.皆是罪诸侯也.此总称“诸侯”.不称所会.为公后也.传还自释凡例.云:“后至不书其囯者.辟不敏也.”不敏犹不达也.诸囯皆在.公独后至.是公不达于事.辟公之不达于事.讳公罪而归责于诸侯者.若言诸侯无功然.故贬诸侯而总之.所以辟公耻也

穆伯娶于莒.曰戴己.生文伯.其娣声己.生惠叔.穆伯.公孙敖也.文伯.谷也.惠叔.难也.〇己音纪.一音祀.娣.大计反.难.乃多反.戴己卒.又聘于莒.莒人以声己辞.则为襄仲聘焉.襄仲.公孙敖从父昆弟.〇为.于伪反.下“且为”.“自为”同.

冬.徐伐莒.莒人来请盟.见伐.故欲结援.穆伯如莒莅盟.且为仲逆.及鄢陵.登城见之.美.鄢陵.莒邑.〇鄢.于晚反.自为娶之.仲请攻之.公将许之.叔仲惠伯谏惠伯.叔牙孙.曰:“臣闻之.兵作于内为乱.于外为寇.寇犹及人.乱自及也.今臣作乱.而君不禁.以启寇雠.若之何.”公止之.惠伯成之.平二子.使仲舍之.舍.不娶.〇舍音舍.注同.公孙敖反之.还莒女.复为兄弟如初.从之.为明年公孙敖奔莒传.〇复音服.又扶又反.

晋郤缺言于赵宣子曰:“日卫不睦.故取其地.日.往日.取卫地在元年.今己睦矣.可以归之.叛而不讨.何以示威.服而不柔.何以示怀.柔.安也.非威非怀.何以示德.无德.何以主盟.子为正卿.以主诸侯.而不务德.将若之何.《夏书》曰:逸《书》.‘戒之用休.有休则戒之以勿休.〇休.许蚪反.注同.董之用威.董.督也.有罪则督之以威刑.劝之以九歌.勿使坏.’九功之德皆可歌也.谓之九歌.六府三事

传疏“夏书”至“三事”
正义曰:此《虞书·大禹谟》之文也.以其夏禹之言.故传谓之“夏书”.“勿使坏”以上.皆彼正文.唯彼言“俾勿坏”.俾亦使也.一字别耳.彼上文云:“水火金木土谷惟修.正德利用厚生惟和.九功惟叙.九叙惟歌.”乃次此辞.下云:“帝曰:六府三事允治.”郤缺令宣子脩德行礼.使人歌乐.故先引“劝之以九歌”.然后却言“六府三事”

谓之九功.水.火.金.木.土.谷.谓之六府.正德.利用.厚生.谓之三事.义而行之.谓之德礼.德.正德也.礼以制财用之节.又以厚生民之命.无礼不乐.所由叛也

传疏“无礼”至“叛也”
正义曰:在上为政无礼.则民不乐.是叛之所由

若吾子之德.莫可歌也.其谁来之.来犹归也.〇乐音洛.盍使睦者歌吾子乎.”宣子说之.为明年晋归郑玄田张本.〇盍.户腊反.

注疏“为明”至“张本”
正义曰:郑往前侵卫田.今晋令郑归还卫田也.言“归郑玄田”者.谓晋归以郑所取卫田.故杜下注云“匡.本卫邑.中属郑.今晋令郑还卫”是也.然晋亦还卫田.独言郑还卫田者.以郑归卫田为主.遂略之.刘炫以为归郑及归卫田.经传文归卫不归郑.而规杜氏.非也

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