僖公十九年

十有九年．春．王三月．宋人執滕子嬰齊．_{稱人以執．宋以罪及民告．例在成十五年．傳例不以名為義．書名及不書名．皆從赴．〇嬰．於盈反．}

註疏『稱人』至『從赴』
正義曰：此云『宋人執滕子』．下云『邾人執鄫子』．二君於傳無不道之狀．而皆稱人以執．是宋公欲重其罪．以罪及民告．故史從而書之．以示虛實．【釋例】曰：『凡諸侯無加民之惡．而稱人以執．皆時之赴告．欲重其罪．以加民為辭．囯史承之．書之於策．而簡牘之記具存．夫子因示虛實．故傳隨而著其本狀．以明得失也．滕子．鄫子皆稱人見執．宋欲重二囯之罪．故以不道赴．或名或不名．從所告之文也．傳具載子魚之辭．以虐二囯之君見義．明非罪也．』杜言書名從赴者．諸侯被執．其罪與不罪．直以執者稱人．稱侯為異．傳例不以書名為義．【釋例】曰：『諸見執者．已在罪賤之地．書名與否．非例所加．故但言執某侯也．』其意言被執已是罪賤．書名更無可加．故不復以名為義．既不以為義．而被執者．有名與不名．知其皆從赴也

夏．六月．宋公．曹人．邾人盟於曹南．_{無傳．曹雖與盟而猶不服．不肯致餼．無地主之禮．故不以囯地．而曰曹南．所以及秋而見圍．〇與音預．下『亦與』同．餼．許氣反．}

註疏『曹雖』至『見圍』
正義曰：哀十二年傳曰：『諸侯之會．侯伯致禮．地主歸餼．』桓十四年『公會鄭伯於曹』．傳曰：『曹人致餼．禮也．』【春秋】諸會於囯都者．即以囯都名為會地．地主不序於列．此會地於曹南．則在曹之都也．在曹之都而曹人在列．是曹雖與盟而心猶不服．秋．宋人圍曹．傳曰：『討不服也．』以不服而被圍．知此地以曹南．即是不服之狀．明是不肯致餼．無地主之禮．以此故不以囯地．而曰曹南．所以及秋而見圍．以秋見圍．知此時不服．故注言之

鄫子會盟於邾．_{不及曹南之盟．諸侯既罷．鄫乃會之於邾．故不言如會．}

註疏『不及』至『如會』
正義曰：諸侯盟於曹南．鄫子欲往會之．未至於曹．諸侯既罷．以邾既盟訖．故如邾會之．本意欲往會盟．未至於曹．諸侯已去．其實至於邾囯．故書會盟於邾．言其意欲盟也．二十八年踐土盟．下云『陳侯如會』．彼謂往至會所．此不至會所．故書其所至．而不言如會．襄七年鄬之會．下『鄭伯髡頑如會．未見諸侯．丙戌卒於鄵』．亦不至會所．而雲如會者．其意欲會．而在道身喪．故亦書其所至．義與此同．但卒執事異．故文異耳．鄫子不及曹南．而至於邾囯．蓋宋公知其在邾．故使邾子執之

己酉．邾人執鄫子用之．_{稱人以執．宋以罪及民告也．鄫雖失大囯會盟之信．然宋用之．為罰已虐．故直書用之．言若用畜產也．不書社．赴不及也．不書宋使邾．而以邾自用為文．南面之君．善惡自專．不得託之於他命．〇畜．許又反．}

註疏『稱人』至『他命』
正義曰：昭十一年『楚執蔡世子友用之』．與此『執鄫子用之』．皆惡其無道．直書用之．言其若用畜牲．所以惡楚．宋也．惡宋而以邾自用為文者．南面之君．善惡自專．不得託之他命．事實惡宋．亦所以惡邾也．傳稱用之於社．而經不書於社．故云赴不及也．劉炫【規過】云：『「執蔡世子友用之」．不言岡山．此何須云「於社．」』今刪定知不然者．以莊二十五年『鼓．用牲於社』．今鄫子既同畜牲而用．當云『邾人用鄫子於社』．今不云『子社』．故知赴不及．則昭十一年『執蔡世子友用之』．亦赴不及也

秋．宋人圍曹．衛人伐邢．_{伐邢在圍曹前．經書在後．從赴．}

冬．會陳人．蔡人．楚人．鄭人盟於齊．_{地於齊．齊亦與盟．}

註疏『地於』至『與盟』
正義曰：地於齊者．言即以齊為所盟之地也．傳稱『陳穆公請脩桓公之好』．而為此盟．明是齊亦與盟．地於齊而齊不序．諸盟會以囯都．而地主不列於序者．地主亦與盟會．皆以此而知之耳

梁亡．_{以自亡為文．非取者之罪．所以惡梁．〇惡．烏路反．}

註疏『以自』至『惡梁』
正義曰：諸侯受命天子．分地建囯．無相滅之理．此以自亡為文．不書所取之囯．以為梁囯自亡．非復取者之罪．所以深惡梁耳．非言秦得滅人囯也．【釋例】曰：『作事不時．則怨讟動於民．彼梁伯者．虛興無虞之功．詐稱無害之寇．遂溝其宮．以盪百姓之心．開大囯之志．是妖釁之先征．自亡之實應．故不言秦滅梁．而以自亡為文．』

十九年．春．遂城而居之．_{承前年傳取新里．故不復言秦也．為此冬梁亡傳．〇復．扶又反．}

宋人執滕宣公

夏．宋公使邾文公用鄫子於次睢之社．欲以屬東夷．_{睢水受汴．東經陳留．梁．譙．沛．彭城縣入泗．此水次有妖神．東夷皆社祀之．蓋殺人而用祭．〇睢音雖．屬．朱欲反．譙．在消反．沛音貝．泗音四．祠音辭．或音祀．}

傳疏傳『欲以屬東夷』
正義曰：屬．訓聚也．殺鄫子以懼東夷．使東夷聚來歸己也．齊桓以德屬諸侯．諸侯聚歸齊桓

註疏『睢水』至『用祭』
正義曰：【釋例】曰：『汴水自熒陽受河．睢水受汴．東經陳留梁囯譙郡．沛囯．至彭城縣入泗．』凡水．首從水出謂之『受』．流歸他水謂之『入』．【漢書】之例為然．言汴從河出．睢從汴出也．次謂水旁也．下云『用諸淫昏之鬼』．則此祀不在祀典．故云：『此水次有妖神』．妖神而謂之社．傳言『以屬東夷』．則此是東夷之神．故言『東夷皆社祠之』．劉炫云：『案昭十年．季平子伐莒．獻俘．始用人於亳社．』彼亳社舊不用人．杜何以知此社殺人而用祭乎．今知不然者．彼傳云『始用人於亳社』．故知舊來不用．此云『使邾文公用鄫子於次睢之社』．既不言始．明知舊俗用之．劉取彼而規杜過．非也

司馬子魚曰：『古者六畜不相為用．_{司馬子魚．公子目夷也．六畜不相為用．謂若祭馬先．不用馬．〇畜．許又反．注同．為．於偽反．下『為人』同．又如字．注放此．}

傳疏『司馬』至『用馬』
正義曰：【爾雅·釋畜】馬．牛．羊．豕．犬．雞．謂之『六畜』．【周禮】謂之『六牲』．養之曰畜．用之曰牲．其實一物也．此云『六畜不相為用』．昭十一年傳曰：『五牲不相為用．』彼注不云：『馬．而以其餘當之．明其俱為祭祀．所用彼此同也．【周禮·校人】『春祭馬祖』．鄭玄云：『馬祖．天駟也．【孝經說】曰：「房為龍馬．」』六畜之言先祖者．唯此一文而已．以外牛．羊之等．其祖不知為何神也．謂若祭馬先．不用馬．略舉一隅．據有文者言之耳．沈氏云：【春秋說】天苑主牛．又有天雞．天狗．天豕．以馬祖類之．此等各有其祖

小事不用大牲

傳疏『小事不用大牲』
正義曰：【雜記】言釁廟用羊．門夾室皆用雞．隱十一年傳稱鄭伯之詛．『使卒出豭．行出犬．雞』．如此之類．皆是不用大牲也

而況敢用人乎．祭祀．以為人也．民．神之主也．用人．其誰饗之．齊桓公存三亡囯以屬諸侯．_{三亡囯．魯．衛．邢．}

註疏『三亡囯．魯．衛．邢』
正義曰：【齊語】云：『魯有夫人．慶父之亂．二君弒死．囯絕無嗣．桓公使高子存之．狄人攻邢．桓公築夷儀以封之．狄人攻衛．衛人出廬於曹．桓公城楚丘以封之．』是也．衛則狄滅之矣．魯．邢不滅．而言亡者．美大齊桓之功耳

義士猶曰薄德．_{謂欲因亂取魯．緩救邢．衛．}今一會而虐二囯之君．_{宋公三月以會召諸侯．執滕子．六月而會盟．其月二十二日執鄫子．故云一會而虐二囯之君．}又用諸淫昏之鬼．_{非周社故．}將以求霸．不亦難乎．得死為幸．』_{恐其亡囯．}

秋．衛人伐邢．以報菟圃之役．_{邢不速退．所以獨見伐．}於是衛大旱．卜有事於山川．不吉．_{有事祭也．}甯莊子曰：『昔周飢．克殷而年豐．今邢方無道．諸侯無伯．_{伯．長也．〇長．丁丈反．}天其或者．欲使衛討邢乎．』從之．師興而雨

『宋人圍曹』．討不服也．_{曹南盟．不脩地主之禮故．}子魚言於宋公曰：『文王聞崇德亂而伐之．軍三旬而不降．_{崇．崇侯虎．〇降．戶江反．下同．}退脩教而復之．因壘而降．_{復往攻之．備不改前．而崇自服．〇復．扶又反．注同．一本作『而復伐之』．『伐』．衍字也．壘．力軌反．軍壘．}【詩】曰：「刑於寡妻．至於兄弟．以御於家邦．」_{【詩·大雅】．言文王之教．自近及遠．寡妻．嫡妻．謂大姒也．刑．法也．〇御如字．治也．【詩】音五嫁反．迎也．嫡．或作適．丁歷反．大姒音泰．姒音似．}今君德無乃猶有所闕．而以伐人．若之何．盍姑內省德乎．無闕而後動．』_{〇盍．胡臘反．}

陳穆公請脩好於諸侯以無忘齊桓之德．冬．盟於齊．脩桓公之好也．_{宋襄暴虐．故思齊桓．〇好．呼報反．下同．}

『梁亡』．不書其主．自取之也．_{不書取梁者主名．}初．梁伯好土功．亟城而弗處．民罷而弗堪．則曰：『某寇將至．』乃溝公宮．_{溝．塹．〇亟．欺冀反．罷音皮．塹．七艷反．}曰：『秦將襲我．』民懼而潰．秦遂取梁．_{〇潰．戶外反．}