隱公七年

七年．春．王三月．叔姬歸於紀．_{無傳．叔姬．伯姬之娣也．至是歸者．待年於父母囯．不與嫡俱行．故書．〇嫡．本又作適．同．丁歷反．}

註疏『叔姬』至『故書』
正義曰：女嫁於他囯．皆有侄．娣與適俱行．則所尊在適．書適．不書侄．娣．叔姬．待年之女．年滿特行．故書其歸．魯女嫁於他囯之卿．皆書之．夫人之娣尊．與卿同其書．固是常例．賈云：『書之者．剌紀貴叔姬．』傳無其事．是妄說也

滕侯卒．_{傳例曰：『不書名．未同盟也．』滕囯在沛囯公丘縣東南．〇沛音貝．}

經疏『滕侯卒』
正義曰：【譜】云：『滕．姬姓．文王子錯叔繡之後．武王封之．居滕．今沛郡公丘縣是也．自叔繡至宣公十七世．乃見【春秋】．隱公以下．【春秋】後六世．而齊滅之．』【世本】云：『齊景公亡滕．』案齊景之卒在滕．隱之前．【世本】言隱公之後仍有六世為君．而云『齊景亡滕』．為謬何甚．服虔昭四年注亦云：『齊景亡滕』．是不考校而謬言之．【地理志】云：『沛郡公丘縣．故滕囯也．周文王子錯叔繡所封．三十一世為齊所滅．』

夏．城中丘．_{城例在莊二十九年．中丘在琅邪臨沂縣東北．〇琅音郎．沂．魚依反．}

齊侯使其弟年來聘．_{諸聘皆使卿執玉帛以相存問．例在襄九年．}

註疏『諸聘』至『九年』
正義曰：【聘禮】：『使者執圭以致命．束帛加璧以致享．』鄭玄云：『享．獻也．既聘又獻．所以厚恩惠也．』是執玉帛以相存問也．【玉人職】云：『瑑圭璋璧琮．八寸．以覜聘．』注云八寸者．據上公之臣．案聘禮：圭以聘君．璋以聘夫人．既行聘之後．璧以享君．琮以享夫人．又鄭玄注【小行人】云『使卿大夫覜聘．降其君瑞一等．』則侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸．子男之臣皆四寸．又【小行人】云：『圭以馬．璋以皮．璧以帛．琮以錦．琥以繡．璜以黼．』鄭玄注云：二王之後享天子圭以馬．享後璋以皮．其餘諸侯享天子璧以帛．享後琮以錦．子男享大囯之君琥以繡．享大囯夫人璜以黼．是玉帛之文也

秋．公伐邾．

冬．天王使凡伯來聘．_{凡伯．周卿士．凡．囯．伯．爵也．汲郡共縣東南有凡城．〇共音恭．凡．字本作汎．音凡．}戎伐凡伯於楚丘以歸．_{戎鳴鍾鼓以伐天子之使．見夷狄強虣．不書凡伯敗者．單使無眾．非戰陳也．但言以歸．非執也．楚丘．衛地．在濟陰城武縣西南．〇使．所吏反．下同．見．賢遍反．虣．蒲報反．陳．直覲反．}

註疏『戎鳴』至『西南』
正義曰：傳例『有鍾鼓曰伐』．此既言『伐』．知其鳴鍾鼓也．杜意言『以歸』者．以彼隨己而已．非囚執之辭．故云『但言以歸．非執也』．杜必知『以歸非執』者．【穀梁傳】云：『以歸．猶愈乎執也．』又昭十三年『晉人執季孫意如以歸』．若『以歸』是『執』．何須別起『執』文．明直言『以歸』者非『執』也．至如定四年『以沈子嘉歸』．經云『殺之』．哀七年『以邾子益來』．傳云『囚諸負瑕』．既有『囚』．『殺』之文．容或是『執』．若直言『以歸』．無『囚』．『殺』之事者．則非執者也．【春秋】有文同事異．此即其類也．劉君引沈子．邾子云『以歸者皆執』．以規杜氏．非其義也

七年．春．滕侯卒．不書名．未同盟也．凡諸侯同盟．於是稱名．故薨則赴以名．_{盟以名告神．故薨亦以名告同盟．}告終．嗣也．以繼好息民．_{告亡者之終．稱嗣位之主嗣位之主．當奉而不忘．故曰：繼好．好同則和親．故曰息民．〇好．呼報反．注同．}謂之禮經．_{此言凡例．乃周公所制禮經也．十一年不告之例．又曰不書於策．明禮經皆當書於策．仲尼脩【春秋】．皆承策為經．丘明之傳博採眾記．故始開凡例．特顯此二句．他皆放此．}

傳疏『凡諸』至『禮經』
正義曰：諸侯者．公侯伯子男五等之總號．侯訓君也．五等之主雖爵命小異．而俱是囯君．故總稱諸侯也．諸發凡者皆周公之垂法．史書之舊章．丘明采合舊語．以發明史例．雖意是舊典．而辭出丘明．非全寫舊語．同盟稱名．薨則赴以名．是周公之舊典．其告終稱嗣以下．乃是解釋『赴』意．非舊語也．僖二十三年又發例曰：『凡諸侯同盟．死則赴以名．禮也．』直言赴名是禮．不言繼好是禮．『繼好息民』是禮之大意．非禮之實．明是丘明言此以解赴名之意．彼云『禮也』．此云『謂之禮經』．其事一也．言謂此赴名為禮之常法．丘明之意．言周公謂之然也．『謂之禮經』雖指此一事．諸發凡者莫不盡然．以此為例之初．故特言之

註疏『此言』至『放此』
正義曰：凡例是周公所制．其來亦無所出．以傳言『謂之禮經』．則是『先聖謂之』．非丘明自謂之也．史之書策．必有舊法．一代大典．周公所制．故知凡例亦是周公所制．此言凡例則云『謂之禮經』．不言凡例則云『不書於策』．以此明所謂『禮經』．皆當書策．從傳之首至此．始開凡例．故特顯此二句．二句者．『謂之禮經』是一句．與『不書於策』為二句也．然則九年『凡雨．自三日以往為霖』．不以為始．而遠取十一年．云『始開凡例』者．以九年唯記當囯雨雪之事．史策舊文．非是赴告囯家大事之例

夏．城中丘．書．不時也

齊侯使夷仲年來聘．結艾之盟也．_{艾盟在六年．}

秋．宋及鄭平．七月庚申．盟於宿．公伐邾．為宋討也．_{公拒宋而更與鄭平．欲以鄭為援．今鄭復與宋盟．故懼而伐邾．欲以求宋．故曰為宋討．〇為宋．於偽反．注『為宋』同．援．於眷反．復．扶又反．}

初．戎朝於周．發幣於公卿．凡伯弗賓．_{朝而發幣於公卿．如今計獻詣公府卿寺．}

註疏『朝而』至『卿寺』
正義曰：朝於天子．獻囯之所有．亦發陳財幣於公卿之府寺．如今者．如晉時諸州年終遣會計之吏獻物於天子．因令以物詣公府卿寺．然自漢以來．三公所居謂之府．九卿所居謂之寺．【風俗通】曰：『府．聚也．公卿牧守府．道德之所聚也．藏府．私府．財貨之所聚也．寺．司也．庭有法度．今官所止皆曰寺．』【釋名】曰：『寺．嗣也．治事者相嗣續於其內．』

冬．王使凡伯來聘．還．戎伐之於楚丘以歸．_{傳言凡伯所以見伐．}

陳及鄭平．_{六年．鄭侵陳．大獲．今乃平．}十二月．陳五父如鄭蒞盟．_{蒞．臨也．}〇壬申．及鄭伯盟．歃如忘．_{志不在於歃血．〇歃．色洽反．歃血也．如忘．亡亮反．服虔云：『如．而也』．}

傳疏『歃如忘』
正義曰：歃謂口含血也．當歃血之時．如似遺忘物然．故注云志不在於歃血也．服虔云：『如．而也．雖歃而忘其盟載之辭．言不精也．』盟載之辭在於簡策．祝史讀以告神．非歃者自誦之．何言忘載辭也．且忘否在心．五父終不自言已忘．泄伯安知其忘而譏之

泄伯曰：『五父必不免．不賴盟矣．』_{泄伯．鄭泄駕．〇泄．息列反．}鄭良佐如陳蒞盟．_{良佐．鄭大夫．}辛巳．及陳侯盟．亦知陳之將亂也．_{入其囯．觀其政治．故總言之也．皆為桓五年．六年陳亂．蔡人殺陳佗傳．〇治．直吏反．}

鄭公子忽在王所．故陳侯請妻之．_{以忽為王寵故．〇妻．七計反．}鄭伯許之．乃成昏．_{為鄭忽失齊昏援以至出奔傳．〇為鄭．於偽反．}