2020-9-6 20:11
注疏“城者”至“恶甚”
解云：正以襄二年“遂城虎牢”．传云“虎牢者何．郑之邑也．其言城之何．取之也”．今言“城邾娄葭”．文与彼同．故知取之．云不言取之者．鲁数围取邾娄邑者．即上三年冬．“叔孙州仇．仲孙何忌帅师围邾娄”．又上二年春“伐邾娄．取漷东田及沂西田”之属是也．先言围者．便文故也．云有夷狄行者．正以贪而无亲故也
弑而立者．不以当囯之辞言之．此其以当囯之辞言之何．据齐公子商人弑其君舍而立．氏公子．〇君舍．二传作“荼”．音舒．
注疏“据齐”至“公子”
解云：即文十四年秋．“齐公子商人弑其君舍”是也
为谖也．此其为谖奈何．问其义．〇谖．况元反．景公谓陈乞曰：“吾欲立舍．何如．”陈乞曰：“所乐乎为君者．欲立之则立之．不欲立则不立．贵自专也．
传疏“所乐”至“不立”
解云：言人之所以爱乐乎其为君者．贵慕其自专故也．然则此公乃有为而言．非王道也
君如欲立之．则臣请立之．”陈乞欲拒言不可．恐景公杀阳生．阳生谓陈乞曰：“吾闻子盖将不欲立我也．”陈乞曰：“夫千乘之主．将废正而立不正．必杀正者．晋世子申生是也．〇乘．绳证反．
注疏“晋世子申生是也”
解云：即僖五年“春．晋侯杀其世子申生”是也
吾不立子者．所以生子者也．走矣．”教阳生走．与之玉节而走之．节．信也．析玉与阳生．留其半．为后当迎之．合以为信．防称矫也．奔不书者．未命为嗣．〇析．思历反．为后．于伪反．下“乞为”同．矫．居兆反．
注疏“节信”至“为嗣”
解云：言与之为断玉之信而令之走也．云奔不书者．未命为嗣者．案定十四年秋．“卫世子蒯聩出奔宋”．书见于经．故知阳生出奔不书者．未命为嗣故也．然则公子阳生．但是母贵宜立．实非世子．而上传云“废正而立不正．必杀正者”．虽非夫人所生．但秩次宜立．谓之废正亦何伤．而旧云阳生实是正世子．但未命为嗣．故出入不两书．若命为嗣．即是大囯之君．出入合两书也者．非
景公死而舍立．陈乞使人迎阳生于诸其家．于诸．置也．齐人语也．除景公之丧．期而小祥．服期者除．〇期而．音基．下同．
注疏“期而”至“者除”
解云：期而小祥者．《士虞记》文．言服期者除者．谓从服之徒矣．若其正服．臣为君斩衰三年．宁得期而除乎．案景公之卒．在去年九月．至今七月．其实未期．而言服期者除者．盖阳生之入．实亦九月．但事不宜月．故直时．是以传云除景公之丧也．若然．案隐四年冬十二月．“卫人立晋”．彼注云“月者．大囯篡例月．小囯时．立．纳．入皆为篡”．然则大囯之篡．例合书月．齐为大囯．而言事不宜月者．正以阳生之篡．陈乞为之．故阳生之人欲移恶于陈乞故也．似若庄九年夏．“齐小白入于齐”．何氏云“不月者．移恶于鲁也”之类也．然则大囯之篡．所以月者．以其祸大故也．既移恶于陈乞．是以不月．正得述事之宜矣
诸大夫皆在朝．陈乞曰：“常之母．常．陈乞子．重难言其妻．故云尔．〇难．乃旦反．
注疏“常”至“云尔”
解云：正以妻者已之私．故难言之．似若今人谓妻为儿母之类是也
有鱼菽之祭．齐俗妇人首祭事．言鱼豆者．示薄陋无所有．
注疏“齐俗”至“祭事”
解云：主妇设祭．礼则有之．何言齐俗者．正以主妇设祭之时．助设而已．其实男子为首．即君牵牲．夫人奠酒．君亲献．夫人荐豆之类是也．若其齐俗．则令使妇人为首．故此传云“常之母．有鱼菽之祭”．即其文是矣
注疏“言鱼”至“所有”
解云：定元年“冬．十月．霣霜杀菽”．彼注云“菽．大豆”．然则彼已训解．故此何氏直以豆言之．若依正礼．水陆佥陈．而止言鱼与豆者．示薄陋无所有故也
愿诸大夫之化我也．”言欲以薄陋馀福共宴饮．
传疏“愿诸”至“我也”
解云：桓六年传云“曷为谓之实来．慢之也．曷为慢之．化我也．”彼注云“行过无礼谓之化．齐人语也．诸侯相过．至竟必假涂．入都必朝．所以崇礼让．绝慢易．今州公过鲁都不朝鲁．是慢之为恶．故书实来”．见其义也．然则彼以州公过鲁而无礼．故传谓之化我也．今此陈乞亦以鱼菽之薄物．枉屈诸大夫之贵重．亦是无礼相过之义．故谓之化我也
诸大夫皆曰：“诺．”于是皆之陈乞之家坐．陈乞曰：“吾有所为甲．甲．铠．〇铠．苦代反．
传疏“吾有所为甲”
解云：犹言我有所作得若干甲也
请以示焉”．诸大夫皆曰：“诺．”于是使力士举巨囊而至于中霤．巨囊．大囊．中央曰中霤．〇囊．乃郎反．又音讬．霤．力又反．
注疏“中央曰中霤”
解云：案《月令》“中央土”云“其祀中霤”．郑注云“中霤．犹中室也”．“古者复穴．是以名室为霤云”．庾蔚云“复．地上累土．穴则穿地也．复穴皆开其上取明．故雨霤之．是以因名中室为中霤也．”故此传云中霤．注云中央．谓室之中央也
诸大夫见之．皆色然而骇．色然．惊骇貌．〇色然．如字．本又作“垝”．居委反．惊骇貌．又或作“危”．开之则闯然．闯．出头貌．〇闯．丑鸩反．又丑甚反．一音丑今反．见貌．《字林》云“马出门貌．丑衽反．”公子阳生也．陈乞曰：“此君也已．”诸大夫不得已．皆逡巡北面．再拜稽首而君之尔．时舍未能得众．而阳生今正当立．诸大夫又见力士．知陈乞有备．故不得已．遂君之．〇逡．七旬反．自是往弑舍．阳生先诈致诸大夫．立于陈乞家．然后往弑舍．故先书当囯．起其事也．乞为阳生弑舍．不举阳生弑者．谖成于乞也．不日者．与卓子同．
注疏“故先书当囯．起其事也”者．谓书阳生入齐．乃在弑舍之前．所以起其先入后弑也．云乞为阳生弑舍．不举阳生弑者．谖成于乞也者．正以举重略轻．《春秋》之常事．今而不书者．谖成于乞故也．
注疏“不日”至“子同”
解云：僖十年“春．王正月”．“晋里克弑其君卓子”．何氏云“不日者．不正遇祸．终始恶明．故略之”．然则今此陈乞弑舍．所以不日者．亦是不正遇祸．终始恶明．故略之．故曰与卓子同．若然．乡解云阳生之入．实在九月．但事不宜月．故不书月．然则陈乞之事．宜云不月而云不日者．正以卓子之弑实书月．若言不月．则与卓子同．文不可设．故云不日也．案陈乞弑舍．实不书日．谓之不日亦何伤．然则陈乞弑舍之事．与里克弑卓子相类．而不月者．正以文承阳生入于齐之下．阳生之事既不宜月．是以陈乞之事不得月也．若然．案僖九年“冬．晋里克弑其君之子奚齐”．注“不月者．不正遇祸．终始恶明．故略之”．然则此亦不月．何氏不云不月者．与奚齐同义者．正以奚齐未逾年之君．与舍不类．宁得同之乎