2020-9-6 19:49
经疏“陈子”
解云：上文二月“陈侯吴卒”．下之“六月．葬陈惠公”．然则其父未葬．宜称子某．而言陈子．僖九年“宋子”之下．注云“宋未葬．不称子某者．出会诸侯．非尸柩之前．故不名”．然则今此陈子亦然．但从宋子省文．不复注之
注疏“月而”至“兵也”
解云：《春秋》之义．侵伐例时．即上二年“秋．楚人伐吴”之属是也．善其义兵则书月．即僖十八年“春．王正月．宋公．曹伯”以下伐齐．注云“月者．与襄公之征齐．善录义兵”是也．若其举重．宜云公会刘子．晋侯以下侵楚．不言于召陵也．似若成十六年秋．“公会单子尹子．晋侯．齐囯佐．邾娄子伐郑”之属．今而书月．复不举重者．善录其行义兵故也．若然．案僖四年“春．王正月．公会齐侯”以下侵蔡．何氏云“月者．善义兵也”．然则彼亦是义兵而举重者．正以彼下经云“楚屈完来盟于师．盟于召陵”．传云“其言盟于师．盟于召陵何．师在召陵也．师在召陵．则曷为再言盟．喜服楚也”．彼注云“孔子曰‘书之重．辞之复．呜呼．不可不察．其中必有美者焉’”．然则正以下有喜服楚之文．为义兵可知．是以不劳具录也．桓公十五年“冬．十有一月．公会齐侯．宋公”以下“于侈．伐郑”．彼注云“月者．善诸侯征突．善录义兵也．不举伐为重者．用兵重于会．嫌月为桓伐有危举．不为义兵录．故复录会”．注云之属．当文皆有成解．不劳逆说也．言楚以一裘之故．拘蔡昭公数年．然后归之者．即下传云“蔡昭公朝乎楚．有美裘焉．囊瓦求之．昭公不与．为是拘昭公于南郢．数年然后归之”是也
注疏“拘不”至“夫之”
解云：僖二十一年霍之会．“执宋公以伐宋”之属．皆书其执．今此不书．故决之．所以不直言贱之而巳．而言匹夫之者．以楚人执良霄之属．大夫犹书．今反不书．贱于大夫．故言匹夫之
注疏“执归”至“执例”
解云：即僖二十一年注云“凡出奔归书．执获归不书者．出奔巳失囯．故录还应盗囯．与执获者异．臣下尚随君事之．未失囯．不应盗囯．无为录也”．是其被执而归不书之义．今此蔡侯之执．经虽不书．其实见执．故得从其例矣．云云之说．备于僖二十一年
注疏“为不”至“故也”
解云：正以召陵之会．蔡为谋首．召陵之经不见沈子．而今灭之．故知义然也
注疏“不举”至“位也”
解云：正以襄六年“十有二月．齐侯灭莱”．传云“曷为不言莱君出奔．囯灭．君死之．正也”．彼注云“明囯当存．不书杀莱君者．举灭囯为重”．然则莱君死位．故得举重．今沈子不死位．故不得举灭为重．而书以归杀之也
注疏“定哀”至“戒也”
解云：定．哀之时．文致太平．若有相灭．为罪巳重．故皆书日以详其恶．即此经及下六年“春．王正月．癸亥．郑游遫帅师灭许．以许男斯归”之属是也．既言定．哀灭例日．乃是灭为例矣．而又言定公承黜君之后．有强臣之雠．故有灭则危惧之．为定公戒者．欲道哀公之篇．若有相灭例合日．欲见他义者．容不书之．即哀公八年“春．王正月．宋公入曹．以曹伯阳归”．实是灭曹．但鲁人讳同姓之灭而不书之．是以亦不书日是也．然则案哀公之篇．更无书灭之经．而知例日者．正以文承定公之下．定公犹日．则哀公明矣．定公承黜君之后．偏有危惧．是以有灭则书日．哀公无此义．故讳其灭．以没不救同姓之罪．但知例合书其日．故何氏云焉
注疏“再言”至“录之”
解云：正以僖五年夏．“公及齐侯”以下“会王世子于首戴”．“秋．八月．诸侯盟于首戴”．九年“夏．公会宰周公”以下“于葵丘”．“九月．戊辰．诸侯盟于葵丘”之属．皆不再言公．今此再言公．故于此解之．言昭公数如晋．不见答者．即昭十二年夏．”公如晋．至河乃复”．十三年冬．“公如晋．至河乃复”．十五年“冬．公如晋”．十六年“夏．公至自晋”．二十一年冬．“公如晋．至河乃复”．二十三年“公如晋．至河．公有疾乃复”之属．是数如晋之文也．竟不见晋人来聘之经．故云不见答也．卒为季氏所逐者．即二十五年“九月．己亥．公孙于齐”是也．宁知再言公为喜录之者．正以文承祥录义兵之下而再言公．故知其喜．似若僖四年夏．“楚屈完来盟于师．盟于召陵”．传云“曷为再言盟．喜服楚也”之类．注云“孔子曰‘书之重．辞之复．呜呼．不可不察．其中必有美者焉’”．义亦通于此
注疏“不日．与盟同日”
解云：考诸古本．日亦有作“月”者．若作“日”字．宜云所见之世．小囯之卒例合书日．即上言“三月．辛卯．邾娄子穿卒”之属是也．今不日者．正以与盟同日．文不可施故也．何者．若言五月甲子．公及诸侯盟于浩油．杞伯戊卒于会．则嫌上会非信辞．若言五月公及诸侯盟于浩油．甲子杞伯戊卒于会．则嫌与盟别日．是以进退不得日也．若作“月”字．宜云所见之世．则例书日．若有内行失．亦但月之．即昭六年“春．王正月．杞伯益姑卒”．何氏云“不日者．行微弱．故略之．”“入所见之世．责小囯详．始录内行也．诸侯内行小失．不可胜书．故于终略责之．见其义”是也．然则今杞伯亦有内小失．宜合书月而不书月．正以与盟同月故也
注疏“月者”至“卷卒”
解云：正以《春秋》之义．致公例时．则桓二年“冬．公至自唐”之属是也．若其有危．乃合书月．即下八年“三月．公至自侵齐”之属是也．今此上会有义兵之录．上盟有信辞之美．又再言公为喜文．则知公于时无危明矣．既无危事而有七月．故知其月为下事尔．若然．案桓公十六年“秋．七月．公至自伐郑”．何氏云“致者．善桓公能疾恶同类．比与诸侯行义伐郑．致例时．此月者．善其比与善行义．故以致复加月也”．似月为善者．正以桓是篡贼．动作有危．而能疾篡脱危而至．故致之．何氏彼注必言此者．欲对桓元年垂会之注云“不致之者．为下去王．适足以起无王未足以见无王罪之深浅．故复夺臣子辞．成诛文也”．以此言之．则桓十六年注云“以致复加月”．仍是危文．但善其比与义．故能脱危而至．与此仍不妨矣
注疏“月者．重录恩”
解云：大夫之卒．宜又降于微囯之君．但合书时而巳．而书月者．正以新奉王命．主会于召陵．于鲁有恩．故重而录之．故云月者．重录恩也
刘卷者何．天子之大夫也．外大夫不卒．此何以卒．我主之也．刘卷．即上会刘子．我主之者．因上王鲁文王之．张义也．卒者．明主会者．当有恩礼也．言刘卷者．主起以大夫卒之．屈于天子也．不日者．此尹氏以天子丧为主重也．此卷主会轻．故不日．
传疏“刘卷者何”
解云：欲言诸侯．未有刘囯．欲言大夫．大夫不卒．故执不知问
注疏“刘卷”至“义也”
解云：正以召陵之经．刘子为首．今而书卒．故知一人也．若不然．大夫之卒．例则不书．刘卷何事独得录见也．今而录见．明有恩于鲁．传曰：“我主之”．亦其一隅矣．刘子者．天子之大夫．奉天子之命．致诸侯于召陵．召陵之经序之于上．此言主之．主会明矣．此传宜云外大夫不卒．此何以卒．主我也．而云我主之者．正以《春秋》王鲁．因鲁之文．故言我主之．不言主我也．言张义者．欲张鲁君为王之义
注疏“卒者”至“礼也”
解云：若主会有恩礼者．即违例书卒．案僖九年“公会宰周公”．成十六年．十七年之时．数有公会单子．尹子之文．而皆不卒．言卒等有恩．当论远近．盖在主会之年卒者．恩而录之．若期外者．当从恩杀略之．是以尹子．单子之徒不见卒文．若奔丧主我使来会葬之属．其恩差重．三年之外方始略之．即隐三年“夏．四月．辛卯．尹氏卒”．传云“外大夫不卒．此何以卒．天王崩．为诸侯之主也”．彼注云“时天王崩．鲁隐往奔丧．尹氏主傧赞诸侯．与隐交接而卒．恩隆于王者．则加礼录之”．“明当有恩礼”．又文三年“夏．五月．王子虎卒”．傅云“外大夫不卒．此何以卒．新使乎我也”．彼注云“王子虎．即叔服也．新为王者使来会葬．在葬后三年中卒．君子恩隆于亲亲．则加报之．故卒．明当有恩礼也”是
注疏“言刘”至“天子”
解云：襄十五年“刘夏”之下．传云“刘夏者何．天子之大夫也．刘者何．邑也．其称刘何．以邑氏也”．彼注云“诸侯入为天子大夫．不得氏囯称本爵．故以所受采邑氏称子”．“不称刘子而名者．礼．逆王后当使三公．故贬去大夫．明非礼也”．然则今此刘卷．乃是圻外诸侯．入为天子大夫．所以不言刘子卷卒．从诸侯之例．而言刘卷．其但字者．正欲起大夫卒之．屈于天子故也
注疏“不日”至“不日”
解云：文三年“王子虎”之下．何氏云“尹氏卒日．此不日者．在期外也”．然则尹氏之主诸侯．由其在期内．故日之．今此刘卷之主诸侯．亦在期内而不日者．正以尹氏之主诸侯．乃是天王崩．傧赞隐公．其恩重矣．刘卷之主诸侯．乃在召陵之会．故不书日．见其轻矣．知云不日者．比尹氏以天子丧为主重也．言刘卷卒所以不书日者．若比尹氏之时．尹氏以天子丧为主重．故书日．刘卷但为会主．其恩轻．故不日矣
注疏“囊瓦”至“于围”
解云：正以下传云“为是兴师．使囊瓦将而伐蔡”．故知此文楚人者．是囊瓦矣．言拘蔡昭公数年．而复怒蔡归有言伐之者．皆下传文．云故贬．明罪重于围者．谓由是之故贬之称人．明其罪重．异于凡围矣．其几常之围．罪不至贬．即哀元年“楚子”以下“围蔡”之属是也
外大夫不书葬．此何以书．录我主也．其实以主我恩录之．故云尔．举采者．礼．诸侯入为天子大夫．更受采地于京师．天子使大夫为治其囯．有功而卒者．当益封其子．时刘卷以功益封．故不以故囯而以采地书葬起其事．因恩以广义也．称公者．明本诸侯也．〇举采．七代反．下“采地”同．
注疏“举采”至“侯也”
解云：知刘卷本是诸侯者．正以其葬称公故也．知天子使大夫为治其囯者．正以此人身在王朝．明其本囯须有治之者．云有功而卒者．当益封其子者．正以父子并得之．故谓之益．云不以故囯者．经传无文．不知其故囯是何．云因恩以广义也者．谓因有主会之恩．遂举采称公．以广见其本是诸侯之义也．云称公者．明本诸侯也者．正以天子大夫．本无称公之义．今言葬刘文公．乃与葬晋文公之属相似故也
吴何以称子．据灭徐称囯．〇伯莒．《左氏》作“柏举”．
注疏“据灭徐称囯”
解云：即昭三十年冬十二月．“吴灭徐．徐子章禹奔楚”是也
夷狄也．而忧中囯．言子．起忧中囯．言以明为蔡故也．与桓十四年同．
注疏“言以”至“年同”
解云：桓十四年冬．“宋人以齐人”以下“伐郑”．传云“以者何．行其意也”．彼注云“以已从人曰行．言四囯行宋意也”是也
其忧中囯奈何．伍子胥父诛乎楚．挟弓而去楚．挟弓者．怀格意也．礼．天子雕弓．诸侯彤弓．大夫婴弓．士卢弓．〇挟弓．音协．又子协反．雕．下辽反．彤．大冬反．婴弓．于耕反．见《司马法》．卢．力吴反．
注疏“挟弓”至“意也”
解云：格．犹拒也．言所以挟弓者．谓若君使人追之时．巳即怀拒之意．故曰挟弓者．怀格意也．若似今人谓不顺之处为格化之类也．或云格．来也．言所以挟弓者．怀欲到来复雠之意
注疏“礼天子”至“卢弓”
解云：古礼无文也
以干阖庐．不待礼见曰干．欲因阖庐以复雠．〇礼见．贤遍反．下“不见”同．阖庐曰：“士之甚．言其以贤士之甚．勇之甚．”将为之兴师而复雠于楚．伍子胥复曰：“诸侯不为匹夫兴师．必须因事者．其义可得．因公讬私．而以匹夫兴师讨诸侯．则不免于乱．〇将为．于伪反．下“不为也”．“不为匹”．“为是”．注“为子胥”同．且臣闻之．事君犹事父也．亏君之义．复父之雠．臣不为也”．于是止．蔡昭公朝乎楚．有美裘焉．囊瓦求之．昭公不与．为是拘昭公于南郢．数年然后归之．于其归焉．用事乎河．时北如晋请伐楚．因祭河．〇囊．乃郎反．郢．以其反．又以政反．
传疏“为是拘昭公于南郢”
解云：盖以楚于诸夏差而近南．故谓之南郢．若宣十二年传云“南郢之与郑．相去数千里”．何氏云“南郢．楚都”之类是也
注疏“时北”至“祭河”
解云：正以河非楚．蔡之间也
曰：“天下诸侯苟有能伐楚者．寡人请为之前列．”楚人闻之．怒．见侵后闻蔡有此言而怒．
注疏“见侵”至“而怒”
解云：正以上文“楚人围蔡”．在侵楚之后故也．而伐蔡者．即下“楚人围蔡”是也．围而言伐者．举总名故也
为是兴师．使囊瓦将而伐蔡．蔡请救于吴．伍子胥复曰：“蔡非有罪也．楚人为无道．君如有忧中囯之心．则若时可矣．”犹曰．若是时可兴师矣．激发初欲兴师意．〇将．子匠反．激．古狄反．于是兴师而救蔡．不书与子胥俱者．举君为重．子胥不见于经．得为善者．以吴义文得成之也．虽不举子胥．为非怀恶而讨不义．君子不得不与也．
传疏“而救蔡”
解云：不书救蔡者．止以蔡为兵故首也
注疏“子胥”至“成之也”
解云：案此传文．有善子胥之意．子胥不得见于经而得为善之者．正以吴得进而称子．是其义文．以是之故．得成子胥之善．故曰以吴义文得成之也
注疏“虽不”至“与也”
解云：吴子若直救蔡讨楚而败之也．是其忧中囯．尊事周室之义．但亲用子胥之谋．兼有为复雠之意．是以传家取而说之．遂举子胥之辞以见之．虽举子胥之辞．但非怀恶而讨不义．是以君子与之．昭十一年楚子诱蔡侯之下．传云“怀恶而讨不义．君子不予也”．故注者取而况之
曰：事君犹事父也．此其为可以复雠奈何．曰：父不受诛．不受诛．罪不当诛也．子复雠可也．《孝经》曰：“资于事父以事君而敬同．”本取事父之敬以事君．而父以无罪为君所杀．诸侯之君与王者异．于义得去．君臣巳绝．故可也．《孝经》云“资于事父以事母．”庄公不得报雠文姜者．母所生．虽轻于父．重于君也．《易》曰：“天地之大德曰生．”故得绝．不得杀．
注疏“本取事父以事君”
解云：何氏之意．以资为取．与郑异．郑注云“资者．人之行也”．注《四制》云“资．犹操也”．然则言人之行者．谓人操行也．云云之说．具于《孝经疏》
注疏“庄公”至“君也”
解云：即庄元年注云．言逊者“明但当推逐去之．亦不可诛．诛不加上之义”是也
注疏“易曰”至“曰生”
解云：下《系辞》文也
父受诛．子复雠．推刃之道也．子复仇．非当复讨其子．一往一来曰推刃．〇当．丁浪反．复雠不除害．取雠身而巳．不得兼雠子．复将恐害已而杀之．时子胥因吴众．堕平王之墓．烧其宗庙而巳．昭王虽可得杀．不除云．〇堕．许规反．去．起吕反．
注疏“时子胥”至“而巳”
解云：《春秋说》文也．彼文又云“鞭平王之尸．血流至“踝此注不言之者．省文也．案昭二十六年秋九月楚子居卒”至“今十馀年矣而言血流至踝者．非常之事．宁可常理言之．或者盖以子胥有至孝之至．精诚感天．使血流所以快孝子之心也
朋友相卫．同门曰朋．同志曰友．相卫．不使为雠所胜．时子胥因仕于吴为大夫．君臣言朋友者．阖卢本以朋友之道为子胥复雠．孔子曰：“益者三友．损者三友：友直．友谅．友多闻．益矣．友便辟．友善柔．友便佞．损矣．”〇辟．婢亦反．辩佞．如字．本亦作“便佞”．
注疏“同门”至“损矣”
解云：出《苍颉篇》．汉主谓司马迁云：李陵非汝同门之朋．同志之友乎．义亦通于此．而书传散宜生等受学于大公．大公除师学之礼．酌酒切肺．约为朋友．然则大公为师而言朋者．盖大公知其非常人．遂除师学之礼．以友朋之道待之也．既除师学之礼．连朋言之亦何伤．云君臣言朋友者云云．即《诗》云“朋友攸摄．摄以威仪”．注云“朋友谓群臣．与成王同志好者”．义亦通于此．云孔子曰益者三友云云．《论语》文．引之者．道阖庐．子胥相与益友：盖以阖庐为谅．何者．谓一许为之兴师．终不变悔是也．盖以子胥为直与多闻．何者．不敢亏君之义复父之雠．是其直也．子胥贤者．博古今之事．是其多闻矣．便辟．谓巧为譬喻．善柔．谓口柔面柔体之属．辩佞．辩为媚矣．案今世间有一《论语》．音便辟为“便僻”者．非郑氏之意．通人所不取矣
而不相迿．迿出表辞．犹先也．不当先相击剌．所以伸孝子之恩．〇迿．音峻．又音巡．又玄遍反．先也．剌．七亦反．
注疏“迿出”至“先也”
解云：依《大司马》．田猎习战之时．云“为表．百步则一．为三表．又五十步为一表”．然则表者．谓其战时旅进旅退之限约．迿者．谓不顾步伍勉力先往之意．故曰出表辞．若然．所以伐吴之经．不使子胥为兵首者．盖以吴王讨楚．兵为蔡故．且举君为重．是以不得见也
古之道也
吴何以不称子．据狄人盟于邢．有进行称人．〇行．下孟反．
经疏“楚囊瓦出奔郑”
解云：《左氏》以为战不胜而去．上经称人者．贬．范氏云“知见伐由已．故惧而出奔”．盖何氏与之同．而战时称人者．行不进矣
注疏“据狄”至“称人”
解云：即僖二十年“秋．齐人．狄人盟于邢”．何氏云“狄称人者．能常与中囯也”是也
反夷狄也．其反夷狄奈何．君舍于君室．大夫舍于大夫室．盖妻楚王之母也．舍其室．因其妇人为妻．日者．恶其无义．
注疏“日者．恶其无义”也者．正以《春秋》之义．入例书时．伤害多则月．即定五年夏．“于越入吴”．僖三十三年“春．王二月．秦人入滑”之属是．今而书日．故须解之．