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宣公十二年

春秋公羊傳註疏作者:李學勤發布:福哥

2020-9-6 18:16

十有二年.春.葬陳靈公.

討此賊者.非臣子也.何以書葬.據惠公殺里克.不書卓子葬.

註疏『據惠』至『子葬』
解雲:僖十年春『里克殺其君卓』.夏晉惠公殺里克是也

君子辭也.楚巳討之矣.臣子雖欲討之.而無所討也.無所復討也.不從殺泄冶不書葬者.泄冶有罪.故從討賊書葬.則君子辭與泄冶罪兩見矣.不月者.獨甯.儀行父有訴楚功.上巳言納.故從餘臣子恩薄略之.

傳疏『君子』至『討也』.

註疏『無所復討也』
解雲:然則卓子之賊.亦是惠公已討之.其臣子雖欲討之.亦無所討.而不作君子辭者.正以惠公之殺里克.不作討賊之意.是以【春秋】不書卓子葬.以責其臣子也.今此楚莊本有討賊之意而殺征舒.一賊不可再討.故不責之

註疏『不從』至『有罪』
解雲:案何氏作【膏肓】.以為泄冶無罪.而此注云有罪者.其何氏兩解乎.正以【春秋】之義.殺無罪大夫者.例去其葬以見之.今乃經書靈公之葬.則知泄冶有罪明矣.而【膏肓】以為無罪者.蓋以諫君之人.罪之無文.而【左氏】罪之.故言無罪矣.而此何氏以為有罪者.其更有他罪乎

註疏『從討』至『兩見矣』
解雲:賊不討不書葬者.欲責臣子不討賊.今而書葬.則知賊巳討矣.君子恕之.不復責臣子矣.又且君殺無罪大夫.則不書其葬.今靈公殺泄冶而得書葬.則知泄冶有罪明矣.故云兩見矣

註疏『不月者』至『略之』
解雲:正以卒日葬月.大囯之常.今書春.故須辨之

楚子圍鄭.

夏.六月.乙卯.晉荀林父帥師及楚子戰於邲.晉師敗績.

大夫不敵君.此其稱名氏以敵楚子何.據城濮之戰.子玉得臣貶也.

註疏『據城濮』至『貶也』
解雲:即僖二十八年夏.『晉侯』以下楚人戰於城濮.楚師敗績』.傳云『此大戰也.曷為使微者.子玉得臣也.子玉得臣則其稱人何.貶.曷為貶.大夫不敵君也』

不與晉而與楚子為禮也.不與晉而反與楚子為君臣之禮.以惡晉.

傳疏『不與晉』至『禮也』
解雲:但作一句連讀之.注云『不與晉而反與楚子為君臣之禮』.亦為一句連讀之

註疏『以惡晉』
解雲:內諸夏以外夷狄.【春秋】之常.今敘晉於楚子之上.正是其例.而知其惡晉者.但楚莊德進行修.同於諸夏.討陳之賊.不利其土.入鄭皇門而不取其地.既卓然有君子之信.寧得殊之.既不合殊.即是晉侯之匹.林父人臣.何得序於其上.既序人君之上.無臣子之禮明矣.臣而不臣.故知惡晉也

曷為不與晉而與楚子為禮也.據城濮之戰貶得臣者.不與楚為禮.莊王伐鄭.勝乎皇門.勝.戰勝.皇門.鄭郭門.放乎路衢.路衢.郭內衢.道四達謂之衢.

註疏『道四達謂之衢』
解雲:【釋宮】文

鄭伯肉袒.左執茅旌.茅旌.祀宗廟所用迎道神.指護祭者.斷曰藉.不斷曰旌.用茅者.取其心理順一.自本而暢乎末.所以通精誠.副至意.〇斷.音短.藉.在夜反.

註疏『茅旌』至『至意』
解雲:茅旌.祀宗廟所用雲者.皆時王之禮.正以公羊子是景帝時人.是以何氏取當時之事以解其語.雲用茅者.取其心理順一者.言茅心文理皆順無逆矣.雲自本而暢乎末者.言其文理從本而申暢於末.無絕以絕之

右執鸞刀.鸞刀.宗廟割切之刀.環有和.鋒有鸞.執宗廟器者.示以宗廟不血食.自歸首.

註疏『鸞刀宗』至『有鸞』
解雲:亦時王之制.【祭義】亦云『祭之日.君牽牲』.『卿大夫序從』.彼注云『序以次第從也』.『既入廟門.麗於碑.卿大夫袒.而毛牛尚耳.鸞刀以刲取膟膋』.鄭注云『麗.猶系也.毛牛尚耳.以耳毛為上也.膟膋.血與腸間脂也』.又【祭統】云『鸞刀羞嚌』.是鸞刀為宗廟割切之刀矣

註疏『執宗廟』至『自歸首』
解雲:言示以宗廟者.言示楚以宗廟血食之器也.言已宗廟將墮滅.斟酌在楚耳.故言自歸首矣

以逆莊王.曰:『寡人無良邊垂之臣.諸侯自稱曰寡人.天子自稱曰朕.良.善也.無善.喻有過.言已有過於楚邊垂之臣.謙不敢斥莊王.

註疏『諸侯自稱曰寡人』
解雲:【曲禮】文

註疏『天子自稱曰朕』
解雲:時王之禮也.若古禮.自稱為『予一人』矣

以干天禍.干.犯也.謙不敢斥莊王.歸之於天.是以使君王沛焉.沛焉者.怒有餘之貌.猶傳曰『力沛若有餘』.〇沛.普蓋反.

註疏『猶傳』至『有餘』
解雲:文十四年傳文

辱到敝邑.遠自勞辱到於鄭也.諸侯自稱囯曰敝邑.君如矜此喪人.自謂已喪亡.錫之不毛之地.墝埆不生五穀曰不毛.謙不敢求肥饒.〇墝埆.上苦交反.下音礐.

註疏『墝埆』至『肥饒』
解雲:墝埆者.疆鹵之稱.若俗言墝埆矣

使帥一二耋老而綏焉.六十稱耋.七十稱老.綏.安也.謙不敢多索丁夫.原得主帥一二老夫以自安.〇多索.所白反.舊本作『策』.音索.

註疏『六十』至『稱老』
解雲:七十稱老.【曲禮】文也.案今【曲禮】云『七十曰耋』.與此異也.蓋何氏所見.與鄭注者不同.或者此『耋』字誤耳

請唯君王之命.莊王曰:『君之不令臣交易為言.是亦莊王謙不斥鄭伯之辭.令.善也.交易.猶往來也.言君之不善臣.數往來為惡言.〇屢往.力住反.又作『數』.音朔.是以使寡人得見君之玉面.而微至乎此.』微.喻小也.積小語言.以致於此.

傳疏『是以使』至『玉面』
解雲:若【祭統】云:『故囯君取夫人之辭曰:「請君之玉女.與寡人共有敝邑.事宗廟社稷.」』鄭注云:『言玉女者.美言之也.君子於玉比德焉.』然則此言玉面者.亦美言之也

莊王親自手旌.自以手持旌也.緇廣充幅長尋曰旐.繼旐如燕尾曰旆.加文章曰旗.錯革鳥曰旟.注旄首曰旌.

註疏『緇廣充』至『曰旌』
解雲:此注皆【爾雅·釋天】文.其間少有不同者.蓋所見異.或何氏潤色之.案今【爾雅·釋天】『繒』作『緇』字.孫氏云『緇.黑繒也』.郭氏云『帛全幅長八尺』.又雲繼旐曰旆.孫氏云『帛續旐末亦長尋.【詩】云「帛旆英英」是也』.郭氏曰『帛續旐末為燕尾者』.故此何氏云『繼旐如燕尾曰旆』也.又雲有鈴曰旗.李氏云『有鈴.以鈴著旐端』.孫氏曰『鈴在旗上.旗者畫龍』.郭氏曰『縣鈴於竿頭.畫交龍於旒』.是以此注云『加文章曰旗』也.又雲錯革鳥曰旟.李氏云『以革為之.置於旐端』.孫氏曰『錯.置也.革.急也.言畫急疾之鳥於旒.【周官】所謂鳥准為旟者矣』.又雲注旄首曰旌.李氏云『以氂牛尾旌首者』.郭氏云『載旄於竿頭.如今之幢亦有旒』是也

左右捴軍.退舍七里.將軍子重諫曰:『南郢之與鄭.相去數千里.南郢.楚都.不能二千里.言數千里者.欲深感莊王.使納其言.〇數.所主反.諸大夫死者數人.廝役扈養死者數百人.艾草為防者曰廝.汲水漿者曰役.養馬者曰扈.炊亨者曰養.〇扈養.餘亮反.艾.魚廢反.

註疏『艾草』至『曰養』
解雲:蓋於時猶然.是以何氏知之

今君勝鄭而不有.無乃失民臣之力乎.無乃.猶得無.

註疏『無乃猶得無』
解雲:言得無失民臣之力乎.言其失民臣之力矣

莊王曰:『古者杅不穿.皮不蠹.則不出於四方.杅.飲水器.穿.敗也.皮.裘也.蠹.壞也.言杅穿皮蠹乃出四方.古者出四方朝聘征伐.皆當多少圖有所喪費.然後乃行爾.喻巳出征伐.士卒死傷.固其宜也.不當以是故滅有鄭.恥不能早服也.〇杅不.音於.費.芳味反.

註疏『杅飲水器』
解雲:其音於.若今馬孟矣.舊說雲杅是『衧』字.若今食袋矣.案今音作於.則舊說非

是以君子篤於禮而薄於利.篤.厚也.不惜杅皮之費.而貴朝聘征伐者.厚於禮義.薄於財利.要其人而不要其土.本所以伐鄭者.欲要其人服罪過耳.不要取其土地.猶古朝聘欲厚禮義.不顧杅皮.告從.從.服從.不赦.不詳.善用心曰詳.吾以不詳道民.災及吾身.何日之有.』何日之有.猶無有日.既則晉師之救鄭者至.荀林父也.曰:『請戰.』荀林父請戰.莊王許諾.將軍子重諫曰:『晉.大囯也.囯大眾彊.王師淹病矣.淹.久也.諸大夫廝役死者是.君請勿許也.』莊王曰:『弱者吾威之.彊者吾辟之.是以使寡人無以立乎天下.』以是故.必使寡人無以立功名於天下.令之還師而逆晉寇.言還者.時莊王勝鄭去矣.會晉師至.復還戰也.言寇者.傳序經意.謂晉如寇虜.莊王鼓之.晉師大敗.晉眾之走者.舟中之指可掬矣.時晉乘舟度邲水戰.兵敗反走.欲急去.先入舟者.斬後板舟者.指指隋舟中.身隋邲水中而死.可掬者.言其多也.以兩手曰掬.禮.天子造舟.諸侯維舟.卿大夫方舟.士特舟.〇可掬.九六反.注同.扳.普顏反.又必顏反.造.七報反.

註疏『禮.天子造舟』至『士持舟』
解雲:【釋水】文也.造.孫氏云『比舟為梁』.郭氏云『比船為橋』.舊說雲以舟為橋.詣其上而行過.故曰造舟也.言以舟為梁.故謂之造.造.成也.諸侯維舟.孫氏云『維連四船』.【音義】曰『維持使不動搖也』者是也.大夫方舟者.李氏云『並兩船曰方舟也』.士特舟者.郭注云『單船』.李氏云『一舟曰特舟』是也.案【爾雅】下文云『庶人乘泭』.李氏曰『並木以渡.別尊卑』是也.此注引之不盡者.蓋何氏所見者無此文矣.案今孫.郭所注者.亦有其文

莊王曰:『嘻.吾兩君不相好.敵大夫戰.言兩君者.林父本以君命來.百姓何罪.』令之還師.而佚晉寇.佚猶過.使得過渡邲水去也.晉見莊王行義於陳.功立威行.嫉妒欲敗之.救鄭雖解.猶擊之不止.為其欲壞楚善行.以求上人.故奪不使與楚成禮.而序林父於上.罪起其事.言及者.以臣及君.不嫌晉直.明晉汲汲欲敗楚爾.陸戰當舉地.而舉水者.大莊王閔隋水而佚晉寇.〇而佚.音逸.注同.壞.音怪.

註疏『晉見莊』至『立威行』
解雲:即上十一年討夏征舒.是其行義也.討陳既得.鄭人遂服.是其功立威行也

註疏『救鄭』至『之不止』
解雲:上文『令之還師』之下.注云『言還者.時莊王勝鄭去矣.會晉師至.復還戰也』.以此言之.晉師未至之時.楚師已解去也.非謂晉人擊之令解也.言猶擊之不止者.謂欲一逐而擊之.非謂已擊也

秋.七月.

冬.十有二月.戊寅.楚子滅蕭.日者.屬上有王言.今反滅人.故深責之.

註疏『日者』至『深責之』
解雲:【春秋】之義.滅例書月.即莊十年『冬.十月.齊師滅譚』之屬是.今乃書日.故解之也.言屬上有王言.謂適上文云『莊王曰:『嘻.吾兩君不相好.百姓何罪.」令之還師.而佚晉寇』者.王霸之言也.王者之道.宜存人矜患.今反滅人.為過深矣.是故書日變於常例.故曰深責之耳

晉人.宋人.衛人.曹人同盟於清丘.

宋師伐陳.

經疏『宋師伐陳』者
解雲:案諸家經皆有此文.唯賈氏注者闕此一經.疑脫耳

衛人救陳.

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