2020-9-6 18:16
讨此贼者．非臣子也．何以书葬．据惠公杀里克．不书卓子葬．
注疏“据惠”至“子葬”
解云：僖十年春“里克杀其君卓”．夏晋惠公杀里克是也
君子辞也．楚巳讨之矣．臣子虽欲讨之．而无所讨也．无所复讨也．不从杀泄冶不书葬者．泄冶有罪．故从讨贼书葬．则君子辞与泄冶罪两见矣．不月者．独甯．仪行父有诉楚功．上巳言纳．故从馀臣子恩薄略之．
传疏“君子”至“讨也”．
注疏“无所复讨也”
解云：然则卓子之贼．亦是惠公已讨之．其臣子虽欲讨之．亦无所讨．而不作君子辞者．正以惠公之杀里克．不作讨贼之意．是以《春秋》不书卓子葬．以责其臣子也．今此楚庄本有讨贼之意而杀征舒．一贼不可再讨．故不责之
注疏“不从”至“有罪”
解云：案何氏作《膏肓》．以为泄冶无罪．而此注云有罪者．其何氏两解乎．正以《春秋》之义．杀无罪大夫者．例去其葬以见之．今乃经书灵公之葬．则知泄冶有罪明矣．而《膏肓》以为无罪者．盖以谏君之人．罪之无文．而《左氏》罪之．故言无罪矣．而此何氏以为有罪者．其更有他罪乎
注疏“从讨”至“两见矣”
解云：贼不讨不书葬者．欲责臣子不讨贼．今而书葬．则知贼巳讨矣．君子恕之．不复责臣子矣．又且君杀无罪大夫．则不书其葬．今灵公杀泄冶而得书葬．则知泄冶有罪明矣．故云两见矣
注疏“不月者”至“略之”
解云：正以卒日葬月．大囯之常．今书春．故须辨之
大夫不敌君．此其称名氏以敌楚子何．据城濮之战．子玉得臣贬也．
注疏“据城濮”至“贬也”
解云：即僖二十八年夏．“晋侯”以下楚人战于城濮．楚师败绩”．传云“此大战也．曷为使微者．子玉得臣也．子玉得臣则其称人何．贬．曷为贬．大夫不敌君也”
不与晋而与楚子为礼也．不与晋而反与楚子为君臣之礼．以恶晋．
传疏“不与晋”至“礼也”
解云：但作一句连读之．注云“不与晋而反与楚子为君臣之礼”．亦为一句连读之
注疏“以恶晋”
解云：内诸夏以外夷狄．《春秋》之常．今叙晋于楚子之上．正是其例．而知其恶晋者．但楚庄德进行修．同于诸夏．讨陈之贼．不利其土．入郑皇门而不取其地．既卓然有君子之信．宁得殊之．既不合殊．即是晋侯之匹．林父人臣．何得序于其上．既序人君之上．无臣子之礼明矣．臣而不臣．故知恶晋也
曷为不与晋而与楚子为礼也．据城濮之战贬得臣者．不与楚为礼．庄王伐郑．胜乎皇门．胜．战胜．皇门．郑郭门．放乎路衢．路衢．郭内衢．道四达谓之衢．
注疏“道四达谓之衢”
解云：《释宫》文
郑伯肉袒．左执茅旌．茅旌．祀宗庙所用迎道神．指护祭者．断曰藉．不断曰旌．用茅者．取其心理顺一．自本而畅乎末．所以通精诚．副至意．〇断．音短．藉．在夜反．
注疏“茅旌”至“至意”
解云：茅旌．祀宗庙所用云者．皆时王之礼．正以公羊子是景帝时人．是以何氏取当时之事以解其语．云用茅者．取其心理顺一者．言茅心文理皆顺无逆矣．云自本而畅乎末者．言其文理从本而申畅于末．无绝以绝之
右执鸾刀．鸾刀．宗庙割切之刀．环有和．锋有鸾．执宗庙器者．示以宗庙不血食．自归首．
注疏“鸾刀宗”至“有鸾”
解云：亦时王之制．《祭义》亦云“祭之日．君牵牲”．“卿大夫序从”．彼注云“序以次第从也”．“既入庙门．丽于碑．卿大夫袒．而毛牛尚耳．鸾刀以刲取膟膋”．郑注云“丽．犹系也．毛牛尚耳．以耳毛为上也．膟膋．血与肠间脂也”．又《祭统》云“鸾刀羞哜”．是鸾刀为宗庙割切之刀矣
注疏“执宗庙”至“自归首”
解云：言示以宗庙者．言示楚以宗庙血食之器也．言已宗庙将堕灭．斟酌在楚耳．故言自归首矣
以逆庄王．曰：“寡人无良边垂之臣．诸侯自称曰寡人．天子自称曰朕．良．善也．无善．喻有过．言已有过于楚边垂之臣．谦不敢斥庄王．
注疏“诸侯自称曰寡人”
解云：《曲礼》文
注疏“天子自称曰朕”
解云：时王之礼也．若古礼．自称为“予一人”矣
以干天祸．干．犯也．谦不敢斥庄王．归之于天．是以使君王沛焉．沛焉者．怒有馀之貌．犹传曰“力沛若有馀”．〇沛．普盖反．
注疏“犹传”至“有馀”
解云：文十四年传文
辱到敝邑．远自劳辱到于郑也．诸侯自称囯曰敝邑．君如矜此丧人．自谓已丧亡．锡之不毛之地．墝埆不生五谷曰不毛．谦不敢求肥饶．〇墝埆．上苦交反．下音𬒈．
注疏“墝埆”至“肥饶”
解云：墝埆者．疆卤之称．若俗言墝埆矣
使帅一二耋老而绥焉．六十称耋．七十称老．绥．安也．谦不敢多索丁夫．原得主帅一二老夫以自安．〇多索．所白反．旧本作“策”．音索．
注疏“六十”至“称老”
解云：七十称老．《曲礼》文也．案今《曲礼》云“七十曰耋”．与此异也．盖何氏所见．与郑注者不同．或者此“耋”字误耳
请唯君王之命．庄王曰：“君之不令臣交易为言．是亦庄王谦不斥郑伯之辞．令．善也．交易．犹往来也．言君之不善臣．数往来为恶言．〇屡往．力住反．又作“数”．音朔．是以使寡人得见君之玉面．而微至乎此．”微．喻小也．积小语言．以致于此．
传疏“是以使”至“玉面”
解云：若《祭统》云：“故囯君取夫人之辞曰：‘请君之玉女．与寡人共有敝邑．事宗庙社稷．’”郑注云：“言玉女者．美言之也．君子于玉比德焉．”然则此言玉面者．亦美言之也
庄王亲自手旌．自以手持旌也．缁广充幅长寻曰旐．继旐如燕尾曰旆．加文章曰旗．错革鸟曰旟．注旄首曰旌．
注疏“缁广充”至“曰旌”
解云：此注皆《尔雅·释天》文．其间少有不同者．盖所见异．或何氏润色之．案今《尔雅·释天》“缯”作“缁”字．孙氏云“缁．黑缯也”．郭氏云“帛全幅长八尺”．又云继旐曰旆．孙氏云“帛续旐末亦长寻．《诗》云‘帛旆英英’是也”．郭氏曰“帛续旐末为燕尾者”．故此何氏云“继旐如燕尾曰旆”也．又云有铃曰旗．李氏云“有铃．以铃著旐端”．孙氏曰“铃在旗上．旗者画龙”．郭氏曰“县铃于竿头．画交龙于旒”．是以此注云“加文章曰旗”也．又云错革鸟曰旟．李氏云“以革为之．置于旐端”．孙氏曰“错．置也．革．急也．言画急疾之鸟于旒．《周官》所谓鸟准为旟者矣”．又云注旄首曰旌．李氏云“以牦牛尾旌首者”．郭氏云“载旄于竿头．如今之幢亦有旒”是也
左右捴军．退舍七里．将军子重谏曰：“南郢之与郑．相去数千里．南郢．楚都．不能二千里．言数千里者．欲深感庄王．使纳其言．〇数．所主反．诸大夫死者数人．厮役扈养死者数百人．艾草为防者曰厮．汲水浆者曰役．养马者曰扈．炊亨者曰养．〇扈养．馀亮反．艾．鱼废反．
注疏“艾草”至“曰养”
解云：盖于时犹然．是以何氏知之
今君胜郑而不有．无乃失民臣之力乎．无乃．犹得无．
注疏“无乃犹得无”
解云：言得无失民臣之力乎．言其失民臣之力矣
庄王曰：“古者杅不穿．皮不蠹．则不出于四方．杅．饮水器．穿．败也．皮．裘也．蠹．坏也．言杅穿皮蠹乃出四方．古者出四方朝聘征伐．皆当多少图有所丧费．然后乃行尔．喻巳出征伐．士卒死伤．固其宜也．不当以是故灭有郑．耻不能早服也．〇杅不．音于．费．芳味反．
注疏“杅饮水器”
解云：其音于．若今马孟矣．旧说云杅是“衧”字．若今食袋矣．案今音作于．则旧说非
是以君子笃于礼而薄于利．笃．厚也．不惜杅皮之费．而贵朝聘征伐者．厚于礼义．薄于财利．要其人而不要其土．本所以伐郑者．欲要其人服罪过耳．不要取其土地．犹古朝聘欲厚礼义．不顾杅皮．告从．从．服从．不赦．不详．善用心曰详．吾以不详道民．灾及吾身．何日之有．”何日之有．犹无有日．既则晋师之救郑者至．荀林父也．曰：“请战．”荀林父请战．庄王许诺．将军子重谏曰：“晋．大囯也．囯大众彊．王师淹病矣．淹．久也．诸大夫厮役死者是．君请勿许也．”庄王曰：“弱者吾威之．彊者吾辟之．是以使寡人无以立乎天下．”以是故．必使寡人无以立功名于天下．令之还师而逆晋寇．言还者．时庄王胜郑去矣．会晋师至．复还战也．言寇者．传序经意．谓晋如寇虏．庄王鼓之．晋师大败．晋众之走者．舟中之指可掬矣．时晋乘舟度邲水战．兵败反走．欲急去．先入舟者．斩后板舟者．指指隋舟中．身隋邲水中而死．可掬者．言其多也．以两手曰掬．礼．天子造舟．诸侯维舟．卿大夫方舟．士特舟．〇可掬．九六反．注同．扳．普颜反．又必颜反．造．七报反．
注疏“礼．天子造舟”至“士持舟”
解云：《释水》文也．造．孙氏云“比舟为梁”．郭氏云“比船为桥”．旧说云以舟为桥．诣其上而行过．故曰造舟也．言以舟为梁．故谓之造．造．成也．诸侯维舟．孙氏云“维连四船”．《音义》曰“维持使不动摇也”者是也．大夫方舟者．李氏云“并两船曰方舟也”．士特舟者．郭注云“单船”．李氏云“一舟曰特舟”是也．案《尔雅》下文云“庶人乘泭”．李氏曰“并木以渡．别尊卑”是也．此注引之不尽者．盖何氏所见者无此文矣．案今孙．郭所注者．亦有其文
庄王曰：“嘻．吾两君不相好．敌大夫战．言两君者．林父本以君命来．百姓何罪．”令之还师．而佚晋寇．佚犹过．使得过渡邲水去也．晋见庄王行义于陈．功立威行．嫉妒欲败之．救郑虽解．犹击之不止．为其欲坏楚善行．以求上人．故夺不使与楚成礼．而序林父于上．罪起其事．言及者．以臣及君．不嫌晋直．明晋汲汲欲败楚尔．陆战当举地．而举水者．大庄王闵隋水而佚晋寇．〇而佚．音逸．注同．坏．音怪．
注疏“晋见庄”至“立威行”
解云：即上十一年讨夏征舒．是其行义也．讨陈既得．郑人遂服．是其功立威行也
注疏“救郑”至“之不止”
解云：上文“令之还师”之下．注云“言还者．时庄王胜郑去矣．会晋师至．复还战也”．以此言之．晋师未至之时．楚师已解去也．非谓晋人击之令解也．言犹击之不止者．谓欲一逐而击之．非谓已击也
注疏“日者”至“深责之”
解云：《春秋》之义．灭例书月．即庄十年“冬．十月．齐师灭谭”之属是．今乃书日．故解之也．言属上有王言．谓适上文云“庄王曰：“嘻．吾两君不相好．百姓何罪．’令之还师．而佚晋寇”者．王霸之言也．王者之道．宜存人矜患．今反灭人．为过深矣．是故书日变于常例．故曰深责之耳
经疏“宋师伐陈”者
解云：案诸家经皆有此文．唯贾氏注者阙此一经．疑脱耳