2020-9-6 17:57
其言至黄乃复何．据公孙敖不言至复．又不言乃．
注疏“据公”至“言乃”
解云：即文八年冬．“公孙敖如京师．不至复．丙戌．奔莒”是也
有疾也．乃．难辞也．上言乃复．下有卒．知以疾为难．〇难辞．乃旦反．何言乎有疾乃复．据公如晋以有疾乃复．弑耻．以为有疾无恶．
注疏“据公如”至“无恶”
解云：即昭二十三年“冬．公如晋．至河．公有疾乃复”．传云“何言乎公有疾乃复．杀耻也”．注云“因有疾以杀．畏晋之耻”是也
讥．何讥尔．大夫以君命出．闻丧徐行而不反．闻丧者．闻父母之丧．徐行者．不忍疾行．又为君当使人追代之．以丧喻疾者．丧尚不当反．况于疾乎．顺经文而重责之．言乃不言有疾者．有疾犹不得反也．敖不言乃者．明无所难为重．敖当诛．遂当绝．
注疏“顺经文”至“难为重”
解云：正以传不言大夫以君命出．遇疾而还非礼．而言闻丧徐行而不反者．是其顺经文而重责之故也
注疏“敖当诛．遂当绝”
解云：以敖违命罪大．故当诛．诛者．罪累家也．遂前虽弑君．而宣公不以为罪．直以当时行事而责之．责其奉命不终而以疾辞．故当绝其身而已
仲遂者何．据不称公子．故问之．公子遂也．自是后无遂卒．知公子遂．何以不称公子．据公子季友卒．虽加字．犹称公子也．
注疏“据公”至“子也”
解云：即僖十六年“三月．壬申．公子季友卒”是也．言虽加字者．欲道仲遂亦加字．而不称公子矣
贬．曷为贬．据叔孙得臣卒不贬．
注疏“据叔”至“不贬”
解云：即宣五年秋九月．“叔孙得臣卒”是也．何氏云“不日者．知公子遂欲弑君．为人臣知贼而不言．明当诛”．然则得臣与遂同罪．而或贬或否．故难之
为弑子赤贬．然则曷为不于其弑焉贬．据翚终隐之篇贬．欲使于文十八年“子赤卒”年中贬．
注疏“据翚”至“中贬”
解云：即隐四年“秋．翚帅师会宋公”以下“伐郑”．传云“翚何以不称公子．贬．曷为贬．与弑公也”．十年“夏．翚帅师会齐人．郑人伐宋”．传云“此公子翚也．何以不称公子．贬．曷为贬．隐之罪人也．故终隐之篇贬也”是也
于文则无罪．于子则无年．此解十八年秋如齐不贬意也．十八年编于文公贬之．则嫌有罪于文公．无罪于子赤也．卒乃贬者．元年逆女．嫌为丧娶贬也．公会平州下如齐也．嫌公遂．八年如齐．嫌坐乃复贬也．贬加字者．起婴齐所氏．明为归父后．大宗不得绝也．地者．卒外．明当有卒外礼也．日者．不去乐也．书有事者．为不去乐张本．〇编．必连反．
注疏“元年逆”至“贬也”
解云：即上元年“公子遂如齐逆女”．彼注云“嫌触讳不成其文也”是也
注疏“云会”至“公遂”
解云：即元年经云夏．“公会齐侯于平州．公子遂如齐”是也．若不言公子．直言遂如齐．文承公会于平州之下．嫌谓公遂如齐．非公子遂．是以不得去公子矣
注疏“如齐嫌坐乃复贬也”
解云：公子翚助桓篡弑．入篇即不贬．见其无罪于桓公．今此公子遂助宣篡弑．而于宣贬者．正以于子赤则无年．遂之罪重不得令免．会须贬之．诸见之处．悉皆有嫌．不得作文．是以正于卒时贬．见其事
注疏“贬加字”至“绝也”
解云：成十五年“三月．乙巳．仲婴齐卒”．传云“仲婴齐者何．公孙婴齐也．公孙婴齐”．注云“更为公孙之子．故不得复氏公孙”．传文云“为人后者为其子．则其称仲何．孙以王父字为氏也．然则婴齐孰后．后归父也．归父使于晋而未反．何以后之”．注云“据巳绝也”．传云“叔仲惠伯．传子赤者也．文公死．子幼．公子遂谓叔仲惠伯曰：‘君幼．如之何．原与子虑之．’叔仲惠伯曰：‘吾子相之．老夫抱之．何幼君之有．’公子遂知其不可与谋．退而杀叔仲惠伯．弑子赤而立宣公．宣公死．成公幼．藏宣叔者相也．君死不哭．聚诸大夫而问焉．曰：‘昔者叔仲惠伯之事．孰为之．’诸大夫杂然曰：‘仲氏也．其然乎．’于是遣归父之家”．注云“时见君幼．欲以防示诸大夫”．“然后哭君．归父使乎晋．还自晋．至柽．闻君薨家遣．𫮃帷．哭君成踊．反命于介．自是走之齐．鲁人徐伤归父之无后也”．注云“徐者．皆共之辞也．关东语．伤其先人为恶．身见逐绝不忿怼也”．“于是使婴齐后之也”．注云“弟无后兄之义．为乱昭穆之序．失父子之亲．故不言仲孙明不与子为父为父孙是也．然遂既被贬而加字者．欲起成十五年仲婴齐以仲为氏故也．婴齐者．仲遂之子．宜称公孙而氏仲者．明为其兄公孙归父之后．不得氏公孙．故氏仲矣．所以弟为兄后者．正以大宗不得绝故也
注疏“地者”至“礼也”
解云：欲道公子季友之文皆不地．此言于垂者．正以卒于外故也．所以卒于外则地之者．明其当有卒于外之礼故也
注疏“日者．不去乐也”
解云：正以《春秋》之例．失礼鬼神例日故也
注疏“书有”至“张本”
解云：正以时祭之礼．初夏作之．即是得时不书之例．而书之者．为下不去乐张本故也．而言有事者．礿不合书．是以但言有事．为下张本而已．似若文二年注云“不言吉祫者．就不三年不复讥．略．为下张本”而已之类
绎者何．祭之明日也．礼．绎继昨日事．但不灌地降神尔．天子诸侯曰绎．大夫曰宾尸．士曰宴尸．去事之杀也．必绎者．尸属昨日配先祖食．不忍辄忘．故因以复祭．礼则无有误．敬慎之至．殷曰肜．周曰绎．绎者．据今日道昨日．不敢斥尊言之．文意也．肜者．肜肜不绝．据昨日道今日．斥尊言之．质意也．祭必有尸者．节神也．礼．天子以卿为尸．诸侯以大夫为尸．卿大夫以下以孙为尸．夏立尸．殷坐尸周旅酬六尸．〇属．音烛．肜．羊弓反．
传疏“绎者何”
解云：欲言是祭．去礿大近．欲言非祭．绎者祭名．故执不知问
注疏“礼绎”至“神尔”
解云：正以《释天》云“绎．又祭也”．孙氏云“祭之明日．寻绎复祭”．故言继昨日事．正以昨日祭．已灌地降神．是以今日绎．主为尸作．何以为灌乎．故云但不灌地降神尔
注疏“天子诸侯”至“宴尸”
解云：《春秋说》文也．稍得言名绎在正祭之后．故曰去事之杀也
注疏“则无有误”
解云：畏敬先君之尸而为之设祭．则无有过误也
注疏“殷曰肜．周曰绎”
解云：《释天》文．案郭氏《尔雅》．其下文仍有“夏曰腹胙”之文．而何氏不言之者．正以诸家《尔雅》悉无此言．故不引之．复胙．郭氏云“未见义所出也”
注疏“绎者”至“意也”
解云：祭尊于绎．欲道今日所寻绎．乃是昨日之正祭．故云据今日道昨日．不敢斥尊．乃是尊正之义．故曰文意也
注疏“肜者”至“神也”
解云：正由昨日正祭．是以今日作又祭．相因而不绝．肜肜然．故曰据昨日道今日．乃是迫近而不尊．故曰质意也
注疏“礼天子”至“孙为尸”
解云：何氏差约古礼也．天子不使公．诸侯不使卿．皆为其疑也．卿大夫已下以孙为尸．以其昭穆同也
注疏“夏立”至“六尸”
解云：即《礼器》云“周坐尸”．注云“言此亦周所因于殷也”．“夏立尸而卒祭”．注云“夏礼尸有事乃坐”．“殷坐尸”．注云“无事犹坐”．“周旅酬六尸”．注云“使之相酌也．后稷之尸．发爵不受旅”．“曾子曰‘周礼其犹醵与’”．注云“敛钱饮酒为醵．旅酬相酌似之也”
万者何．干舞也．干．谓楯也．能为人捍难而不使害人．故圣王贵之．以为武乐．万者．其篇名．武王以万人服天下．民乐之．故名之云尔．〇楯．食允反．捍．户旦反．
传疏“万者何”
解云：欲言其乐．文无乐名．欲言非乐．祭祀用之．故执不知问
注疏“武王”至“云尔”
解云：《春秋说》文．昔武王一会八伯诸侯．人数岂止万而已．盖以万是总名．故据以言耳
籥者何．籥舞也．籥所吹以节舞也．吹籥而舞．文乐之长．
传疏“籥者何”
解云：欲言非乐．籥是乐名．欲言是乐．临祭见去．故执不知问
注疏“吹籥而舞．文乐之长”
解云：正以万是武乐．入而用之．而籥特备矣
其言万入去籥何．据入者不言万．去乐不言名．
注疏“去乐不言名”
解云：即昭十五年“二月．癸酉．有事于武宫．籥入．叔弓卒．去乐卒事”是也
去其有声者．不欲令人闻之．废其无声者．废．置也．置者．不去也．齐人语．存其心焉尔．存其心焉尔者何．知其不可而为之也．明其心犹存于乐．知其不可．故去其有声者而为之．
传疏“存其心焉尔者何”
解云：欲道存心于乐．而有去籥之文．欲道存心于股肱．而绎万不废．故执不知问
犹者何．通可以已也．礼．大夫死．为废一时之祭．有事于庙而闻之者．去乐卒事．卒事而闻之者．废绎．日者．起明日也．言入者．据未奏去籥时书．凡祭自三年丧已下．各以日月废时祭．唯郊社越绋而行事可．
传疏“犹者何”
解云：欲言是礼．书而讥之．欲言非礼．乃当正祭之明日．故执不知问
注疏“礼大夫”至“之祭”
解云：正以正祭为吉事故也
注疏“有事”至“去乐”
解云：即昭十五年“二月．癸酉．有事于武宫．籥入．叔弓卒．去乐卒事”．传云“其言去乐卒事何．礼也．君有事于庙．闻大夫之丧．去乐”．注云“恩痛不忍举”
注疏“卒事”至“日也”
解云：即《檀弓》下篇云“仲遂卒于垂．壬午．犹绎．万入去籥．仲尼曰‘非礼也．卿卒不绎’”是也
注疏“言入”至“时书”
解云：欲道所以不言万作而言万入之意也
注疏“凡祭”至“事可”
解云：即《王制》曰“丧三年不祭．唯祭天地社稷．为越绋而行事”．郑注云“不敢以卑废尊．越．犹躐也．绋．輴车索”是也
注疏“是后”至“易子”
解云：“围宋”者．即下十四年“秋．九月．楚子围宋”是也．言析骸易子者．即十五年传云“易子而食之．析骸而炊之”是也
注疏“伐郑胜晋．
解云：即下九年冬．“楚子伐郑．晋郤缺帅师救郑”．十年夏．“晋人．宋人．卫人．曹人伐郑”．冬．“楚子伐郑”．十一年“夏．楚子．陈侯．郑伯盟于辰陵”．注云“不日月者．庄王行霸．约诸侯．明王法．讨征舒．善其忧中囯．故为信辞”．然则比年之间．晋．楚争共伐郑．郑伯终服于楚．盟于辰陵．楚胜于晋．居然明矣．故云伐郑胜晋也
注疏“郑伯肉袒”
解云：即下十二年春．“楚子围郑”．“郑伯肉袒．左执茅旌．右执鸾刀．以逆庄王”是也
注疏“晋大败于邲”
解云：即下十二年夏．“晋荀林父帅师．及楚子战于邲．晋师败绩”
注疏“中囯精夺”
解云：正以日者．大阳之精．诸夏之象．今而被食．故曰中囯精夺
顷熊者何．宣公之母也．熊氏楚女．宣公．即僖公妾子．〇顷．音倾．
传疏“顷熊者何”
解云：欲言是妾．卒葬备书．欲言夫人．与君别谥．故执不知问
而者何．难也．乃者何．谓问定公日下昃乃克葬．
传疏“而者何”
解云：鲁公夫人薨葬多矣．此独言．故执不知问
注疏“谓问定公日下昃乃克葬”
解云：即是十五年九月．“丁巳．葬我君定公．雨不克葬．戊午．日下昃．乃克葬”是也．然则言乃之经．不干此事．而于此问之者．正以葬时遇雨废葬．而乃异文．是以连而问之
难也．礼．卜葬从远日．不克葬见难者．臣子重难．不得以正日葬其君．
注疏“礼卜葬从远日”
解云：即《曲礼》上篇云“丧事先远日”．郑注云“丧事．葬与练祥也”．《左氏传》云“礼．卜葬先远日．辟不怀也”．旧典之遗存也
曷为或言而．或言乃．乃难乎而也．言乃者．内而深．言而者．外而浅．下昃．日眣久．故言乃．孔子曰：“其为之也难．言之得无讱乎．”皆所以起孝子之惰也．雨不克葬者．为不得行葬礼．孔子曰：“生事之以礼．死葬之以礼．祭之以礼．”故不得行礼则不葬也．鲁录雨不克葬者．恩录内尤深也．别朝莫者．明见日乃葬也．．〇讱．音刃．莫．音暮．
注疏“孔子”至“认乎”
解云：《论语》文．引之者．证难言之事．必须讱而言之．似若臣子不得正日．虽言重难．亦须讱而葬之
注疏“所以起孝子之情也”
解云：谓《春秋》言而言乃者．所以起见孝子之情．重难有浅深故也
注疏“鲁录”至“深也”
解云：欲道外诸侯葬多矣．而无不克之文者．以其恩浅也
注疏“别朝”至“葬也”
解云：谓日中与昃．然则朝莫犹早晚也