桓公四年

四年．春．正月．公狩于郎．

狩者何．田狩也．_{田者．蒐狩之总名也．古者肉食．衣皮服．捕禽者．故谓之田．取兽于田．故曰狩．《易》曰：“结绳罔以田鱼．”〇狩．手又反．冬猎也．}

传疏“狩者何”
解云：正以春而言狩．故执不知问

注疏“田者．蒐狩之总名也”
解云：即《尚书》云：“文王不敢盘于游田”

注疏“古者肉食．衣皮服．捕禽兽．故谓之田．取兽于田．故曰狩．《易》曰：‘结绳罔以田鱼．’”
解云：此古者．谓三皇之时也．故《礼运》道三皇时云．昔者先王“未有火化．食草木之实．鸟兽之肉．饮其血．茹其毛．未有麻丝．衣其羽皮．后圣有作．然后脩火之利”．“治其麻丝．以为布帛．以养生送死．以事鬼神”．又下《系辞》云“黄帝．尧．舜．垂衣裳而天下治”．彼注云：“始去羽毛”．故郑注《易说》云“古者田渔而食之．因衣其皮．先知蔽前．后知蔽后．后王易之以布帛．而犹存其蔽前者．重古道不忘本”．以此言之．则黄帝以后．始有火化而去毛羽．则此古者三皇时可知

春曰苗．_{苗．毛也．明当见物取未怀任者．}

传疏“春曰苗”
解云：《周礼》“春田谓之蒐”．何氏所不取

秋曰蒐．_{蒐．简择也．简择幼稚．取其大者．〇曰廋．本又作“搜”．亦作“蒐”．所求反．简择也．}冬曰狩．_{狩．犹兽也．冬时禽兽长大．遭兽可取．不以夏田者．春秋制也．以为飞鸟未去于巢．走兽未离于穴．恐伤害于幼稚．故于苑囿中取之．〇长．丁丈反．年未同．离．力智反．囿．音又．}

注疏“不以”至“制也”
解云：正以《周礼》四时皆田故也

常事不书．此何以书．讥．何讥尔．远也．_{以其地远．礼．诸侯田狩不过郊．}

注疏“以其”至“远也”
解云：十年冬．“齐侯．卫侯．郑伯来战于郎”．传云“郎者何．吾近邑”．庄三十一年“春．筑台于郎”．传云“何以书．讥．何讥尔．临民之漱浣也”．以此言之．则郎为近邑．言远也者．盖以郎邑在郊内．其属地在郊外．若据邑言之则为近．若据地言之则为远也．故哀十一年《左氏》郊之战．《檀弓》谓之战于郎也者．是郎邑在郊内之证也．则此言狩于郎者．据郊外属地言之．故言远．是以此注云“以其地远．礼．诸侯田狩不过郊”．不五年“大雩”之下．注云“去囯远狩”是也．而旧云以其云大野远．故言远者．非

诸侯曷为必田狩．_{据有囿也．}

注疏“据有囿也”
解云：即成十八年“筑鹿囿”之属是也

一曰干豆．_{一者．第一之杀也．自左膘射之达于右髃．心中死疾．鲜屑．故干而豆之．中荐于宗庙．豆．祭器名．状如镫．天子二十有六．诸公十有六．诸侯十有二．卿．上大夫八．下大夫六．士二．〇左膘．毗小反．又扶了反．《三仓》云“小腹两边肉”．《说文》云“胁后髀前肉”．射之．食亦反．下同．右髃．本又作“腢”．鱼俱反．又五苟反．《说文》云“肩前也”．《字林》云“肩前两乳骨也”．五口反．中心．丁仲反．下同．镫．都邓反．又音登．}

注疏“自左”至“如镫”
解云：时王之礼．古制无文

注疏“天子”至“士二”
解云：自“下大夫六”以上．《礼器》文也．其士三者．何氏左之．案《聘礼》“致饔饩于上大夫．堂上八豆．设于房西”．则知此者堂上豆数也．《公食大夫礼》曰“宰夫自东房荐豆六．设于酱东”．则食下大夫之礼而豆六．则知食卿．上大夫亦八明矣．周礼公之豆四十．侯．伯之豆三十有二．子．男之豆二十有四者．盖普言之

二曰宾客．_{二者．第二之杀也．自左膘射之达于右脾．远心死难．故以为宾客．〇远．于万反．}

传疏“二曰宾客”
解云：言以为宾俎实．为．犹作也

三曰充君之庖．_{充．备也．庖．厨也．三者．第三之杀也．自左膘射之达于右䯚．中肠胃污泡．死迟．故以充君之庖厨．已有三牲．必田狩者．孝子之意．以为己之所养．不知天地自然之牲逸豫肥美．禽兽多则伤五谷．因习兵事．又不空设．故因以捕禽兽．所以共承宗庙．示不忘武备．又因以为田除害．狩例时．此月者．讥不时也．周之正月．夏之十一月．阳气始施．鸟兽怀任．草木萌牙．非所以养微．〇庖．步苞反．左脾．方尔反．又步启反．股外也．本又作“膘”．右䯚．羊绍反．《字林》子小反．一本作“胘”．音贤．泡．普交反．又百交反．捕．音步．本又作“搏”．音博．又音付．共．音恭．为田．于伪反．下音同．}

注疏“狩例时”
解云：即庄四年“冬．公及齐人狩于郜”．僖二十八年冬．“天王狩于河阳”是也

注疏“此月者”至“养微”
解云：在哀十四年．孔子欲夏之孟冬以为田狩之月

夏．天王使宰渠伯纠来聘．

宰渠伯纠者何．天子之大夫也．其称宰渠伯纠何．_{据刘卷卒．氏采不名且字．〇纠．居黝反．氏采．七代反．后放此．}

传疏“宰渠伯纠者何”
解云：欲言微者．而经称伯．欲言尊卿．连名言之．故执不知问

注疏“据刘”至“且字”
解云：在定四年也．刘是其采．卷是名也

下大夫也．_{天子下大夫．系官氏名且字．系官者．卑不得专官事也．称伯者．上敬老也．上敬老则民益孝．上尊齿则民益弟．是以王者以父事三老．兄事五更．食之于辟雝．天子亲袒而割牲．执酱而馈．执爵而酳．冕而总干．率民之至也．先王之所以治天下者有五：贵有德．为其近于道也．贵臣．为其近于君也．贵老．为其近于父也．敬长．为其近于兄也．慈幼．为其近于子弟也．礼．君于臣而不名者有五：诸父兄不名．经曰“王札子”是也．《诗》曰“王谓叔父”是也．上大夫不名．祭伯是也．盛德之士不名．叔肸是也．老臣不名．宰渠伯纠是也．下去二时者．桓公无王而行．天子不能诛．反下聘之．故为贬．见其罪．明不宜．〇弟．大计反．更．音庚．食．音嗣．辟．必亦反．袒．音但．馈．其愧反．酳．以刃反．又士刃反．其近．附近之近．下同．札．侧八反．肸．许乙反．去．起吕反．见．贤遍反．}

注疏“天子”至“益弟”
解云：言系官以为氏．渠是名．纠是旦字也

注疏“是以”至“之至也”
解云：《祭义》云“食三老．五更于大学．天子亲袒而割牲．执酱而馈．执爵而酳．冕而总干．所以教诸侯之弟也”．郑注云“割牲．制俎实也．冕而总干．亲在舞位．以乐侑食也．教诸侯之弟次事亲”是也．《乐记》亦有此文

注疏“先王”至“弟也”
解云：皆《祭义》文也

注疏“礼君”至“是也”
解云：皆何氏之意．故皆取经以当之

注疏“诸父”至“是也”
解云：宣十五年“王札子杀召伯．毛伯”．传云“王札子者何．长庶之号也”．注云“天子之庶兄．札者．冠且字也．礼．天子庶兄冠而不名．所以尊之”是也

注疏“上大夫”至“是也”
解云：隐元年“祭伯来”．传云“祭伯者何．天子之大夫也”是也

注疏“盛德”至“是也”
解云：宣十七年“公弟叔肸卒”．彼注云“称字者贤之．宣公篡立．叔肸不仕其朝．不食其禄．终身于贫贱．故孔子曰：‘笃信好学．守死善道．危邦不入．乱邦不居．天下有道则见．无道则隐．’此之谓也”是

注疏“老臣”至“不宜”
解云：渠是其名．而言不名者．谓计其官爵之时．实合氏宫名而且字．但以其年老．故兼称伯．示有不名之义也．故知之矣