2020-8-26 02:16
再說韓虎、魏駒從智伯營中歸去，路上二君定計，與張孟談歃血訂約：『期於明日夜半，決堤泄水，你家只看水退為信，便引城內軍士，殺將出來，共擒智伯。』
孟談領命入城，報知無恤。無恤大喜，暗暗傳令，結束停當，等待接應。至期，韓虎、魏駒暗地使人襲殺守堤軍士，於西面掘開水口，水從西決，反灌入智伯之寨。軍中驚亂，一片聲喊起，智伯從睡夢中驚醒起來，水已及於臥榻，衣被俱濕。還認道巡視疏虞，偶然堤漏，急喚左右快去救水塞堤。須臾，水勢益大，卻得智國、豫讓率領水軍，駕筏相迎，扶入舟中。回視本營，波濤滾滾，營疊俱陷，軍糧器械，飄蕩一空。營中軍士，盡從水中浮沉掙命。
智伯正在悽慘，忽聞鼓聲大震，韓、魏兩家之兵，各乘小舟，趁着水勢殺來，將智家軍亂砍，口中只叫：『拿智瑤來獻者重賞！』
智伯嘆曰：『吾不信絺疵之言，果中其詐！』
豫讓曰：『事已急矣！主公可從山後逃匿，奔入秦邦請兵。臣當以死拒敵。』
智伯從其言，遂與智國掉小舟轉出山背。誰知趙襄子也料智伯逃奔秦國，卻遣張孟談從韓、魏二家追逐智軍，自引一隊，伏於龍山之後，湊巧相遇。無恤親縛智伯，數其罪斬之。智國投水溺死。豫讓鼓勵殘兵，奮勇迎戰，爭奈寡不敵眾，手下漸漸解散。及聞智伯已擒，遂變服逃往石室山中。智氏一軍盡沒。無恤查是日，正三月丙戌日也。天神所賜竹書，其言驗矣。
三家收兵在於一處，將各路壩閘，盡行拆毀。水復東行，歸於晉川，晉陽城中之水，方才退盡。無恤安撫居民已畢，謂韓、魏曰：『某賴二公之力，保全殘城，實出望外。然智伯雖死，其族尚存，斬草留根，終為後患。』
韓、魏曰：『當盡滅其宗，以泄吾等之恨！』
無恤即同韓、魏回至絳州，誣智氏以叛逆之罪，圍其家，無男女少長，盡行屠戮，宗族俱盡。惟智果已出姓為輔氏，得免於難，到此方知果之先見矣。韓、魏所獻地，各自收回。又將智氏食邑，三分均分，無一民尺土，入於公家。此周貞定王十六年事也。
無恤論晉陽之功，左右皆推張孟談為首，無恤獨以高赫為第一。孟談曰：『高赫在圍城之中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。』
無恤曰：『吾在厄困中，眾俱慌錯，惟高赫舉動敬謹，不失君臣之禮。夫功在一時，禮垂萬世，受上賞，不亦宜乎？』
孟談愧服。無恤感山神之靈，為之立祠於霍山，使原過世守其祀。又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。豫讓在石室山中，聞知其事，涕泣曰：『「士為知己者死。」吾受智氏厚恩，今國亡族滅，辱及遺骸，吾偷生於世，何以為人？』
乃更姓名，詐為囚徒服役者，挾利匕首，潛入趙氏內廁之中，欲候無恤如廁，乘間刺之。無恤到廁，忽然心動，使左右搜廁中，牽豫讓出見無恤。無恤乃問曰：『子身藏利器，欲行刺於吾耶？』
豫讓正色答曰：『吾智氏亡臣，欲為智伯報仇耳！』
左右曰：『此人叛逆宜誅！』
無恤止之曰：『智伯身死無後，而豫讓欲為之報也，真義士也！殺義士者不祥。』
令放豫讓還家。臨去，復召問曰：『吾今縱子，能釋前仇否？』
豫讓曰：『釋臣者，主之私恩；報仇者，臣之大義。』
左右曰：『此人無禮，縱之必為後患。』
無恤曰：『吾已許之，可失信乎？今後但謹避之可耳。』
即日歸治晉陽，以避豫讓之禍。
卻說豫讓回至家中，終日思報君報，未能就計。其妻勸其再仕韓、魏，以求富貴。豫讓怒，拂衣而出。思欲再入晉陽，恐其識認不便，乃削須去眉，漆其身為癩子之狀，乞丐於市中。妻往市跟尋，聞呼乞聲，驚曰：『此吾夫之聲也！』
趨視，見豫讓，曰：『其聲似而其人非。』
遂捨去。豫讓嫌其聲音尚在，復吞炭變為啞喉，再乞於市。妻雖聞聲，亦不復訝。有友人素知豫讓之志，見乞者行動，心疑為讓，潛呼其名，果是也。乃邀至家中進飲食，謂曰：『子報仇之志決矣！然未得報之術也。以子之才，若詐投趙氏，必得重用。此時乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟其事乎？』
豫讓謝曰：『吾既臣趙氏，而復行刺，是貳心也。今吾漆身吞炭，為智伯報仇，正欲使人臣懷貳心者，聞吾風而知愧耳！請與子訣，勿復相見。』
遂奔晉陽城來，行乞如故，更無人識之者。
趙無恤在晉陽觀智伯新渠，已成之業，不可復廢，乃使人建橋於渠上，以便來往，名曰赤橋。赤乃火色，火能克水，因晉水之患，故以赤橋厭①之。橋既成，無恤駕車出觀。豫讓預知無恤觀橋，復懷利刃，詐為死人，伏於橋樑之下。無恤之車，將近赤橋，其馬忽悲嘶卻步。御者連鞭數策，亦不前進。張孟談進曰：『臣聞「良驥不陷其主。」今此馬不渡赤橋，必有奸人藏伏，不可不察。』
①厭：壓。
無恤停車，命左右搜簡。回報：『橋下並無奸細，只有一死人僵臥。』
無恤曰：『新築橋樑，安得便有死屍？必豫讓也。』
命曳出視之，形容雖變，無恤尚能識認。罵曰：『吾前已曲法②赦子，今又來謀刺，皇天豈佑汝哉！』
②曲法：不執法。
命牽去斬之。豫讓呼天而號，淚與血下。左右曰：『子畏死耶？』
讓曰：『某非畏死，痛某死之後，別無報仇之入耳！』
無恤召回問曰：『子先事范氏，范氏為智伯所滅，子忍恥偷生，反事智伯，不為范氏報仇。今智伯之死，子獨報之甚切，何也？』
豫讓曰：『夫君臣以義合。君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。某向事范氏，止以眾人相待，吾亦以眾人報之。及事智伯，蒙其解衣推食，以國士相待，吾當以國士報之。豈可一例而觀耶？』
無恤曰：『子心如鐵石不轉，吾不復赦子矣！』
遂解佩劍，責令自裁。豫讓曰：『臣聞「忠臣不憂身之死，明主不掩人之義。」蒙君赦宥，於臣已足。今日臣豈望再活？但兩計不成，憤無所泄。請君脫衣與臣擊之，以寓報仇之意，臣死亦瞑目矣！』
無恤憐其志，脫下錦袍，使左右遞與豫讓。讓掣劍在手，怒目視袍，如對無恤之狀，三躍而三砍之，曰：『吾今可以報智伯於地下矣。』
遂伏劍而死。至今此橋尚存，後人改名為豫讓橋。無恤見豫讓自刎，心甚悲之，即命收葬其屍。軍士提起錦袍，呈與無恤。無恤視所砍之處，皆有鮮血點污。此乃精誠之所感也。無恤心中驚駭，自是染病。不知性命何如，且看下回分解。